مقدسین پیتر و پل. رسولان عالیقدر

مسیحیت از طریق زحمات بزرگ شاگردان مسیح - حواریون - در سراسر زمین گسترش یافت. آنها در سراسر کشورها و قاره ها سفر کردند، شهادت را پذیرفتند، جان خود را برای مسیح دادند، که حتی در طول زندگی خود به دلیل بزدلی از او چشم پوشی کردند. در میان آنها دو برجسته هستند: حواریون پطرس و پولس که برترین ها خوانده می شوند. اما قهرمانی آنها کاملاً متفاوت است. پطرس یکی از شاهدان زندگی زمینی مسیح، نزدیکترین شاگرد او بود، اما در جریان دستگیری مسیح، او را انکار کرد. و پولس در ابتدا حتی یک جفاگر مسیح بود - در طول زندگی زمینی خود او مسیح را ملاقات نکرد. با این حال، این دو حواری از همه مشهورترند، آنها برای پروردگار و برای روشنگری مردم تلاش کردند و علیرغم اعمال قبلی خود توانستند به قله های قدوس صعود کنند. در سنت ارتدکس، مرسوم است که در مشکلات مختلف، در مناسبت های مختلف، برای مقدسین مختلف دعا کنیم. فیض کمک در زمینه های خاص زندگی مربوط به معجزاتی است که در زمین انجام داده اند یا سرنوشتشان. بنابراین، رسولان مقدس پطرس و پولس از فیض کمک در بسیاری از امور برخوردارند، زیرا زندگی او متنوع و پر از اعمال روحانی و سفر بود. سفر آنها طولانی تر و گسترده تر از سفر مبلغان دیگر بود. این رسولان پیتر و پولس بودند که مسیحیت را به روم و بسیاری از سرزمین های امپراتوری روم آوردند. هر دوی آنها با موعظه صلیب مسیح و تعالیم او در همان مرگ خود به عنوان شهید در روم به زندگی خود پایان دادند.

چگونه نماد رسولان پطرس و پولس را تشخیص دهیم؟

در کتب کلیسا شرح ظاهر هر دو حواری وجود دارد. آنها تقریباً همیشه با هم به تصویر کشیده می شوند ، اما در نمادهای بسیاری از کلیساها نمادهای جداگانه آنها وجود دارد - در ردیف دوم نمادها از پایین آنها در دو طرف مسیح ظاهر می شوند که به او دعا می کنند. نمادها همیشه امضاهایی با نام مقدسین دارند. - تصاویر رسولان مقدس پطرس و پولس تصویر دو مرد کمی بزرگتر از میانسالی است. پیتر رسول ریش خاکستری گرد دارد، او معمولاً در سمت چپ می ایستد، پولس رسول ریش قهوه ای بلندی دارد. - پطرس رسول ردای پایینی آبی و ردای بیرونی زرد دارد، پولس رسول ردای پایینی سبز یا فیروزه ای و ردای بالایی قهوه ای یا قرمز دارد. - غالباً رسولان در تمام ارتفاعات روی نماد به تصویر کشیده می شوند. سپس طومارها (به نشانه نوشته های خود) یا کتاب های انجیل را در دست خواهند گرفت.

پیتر رسول مقدس

قدیس پیتر پسر یونس ماهیگیر، برادر رسول اندروی اول خوانده بود. در بدو تولد سایمون نام داشت. اندرو رسول، که مسیح اولین کسی بود که او را فرا خواند، مژده را به برادر بزرگترش شمعون اعلام کرد (کلمه "انجیل" به معنای کلی به معنای تعلیم مسیح اینگونه ترجمه شده است. به گفته انجیلیان، او اولین کسی بود که فریاد زد: "ما مسیحا را که نام او مسیح است، یافتیم." اندرو اول خوانده برادرش را نزد مسیح آورد و خداوند او را با نام جدیدی نامید: پیتر یا قیفا - به یونانی "سنگ" و توضیح داد که روی او، مانند سنگ، کلیسا ایجاد می شود که جهنم می تواند. شکست نیست دو برادر ماهیگیر ساده که اولین همراهان مسیح در سفر او شدند، خداوند را تا پایان زندگی زمینی او همراهی کردند، او را در موعظه یاری کردند، از او در برابر حملات یهودیان محافظت کردند و قدرت و معجزات او را تحسین کردند. پطرس رسول مشتاق خدمت به آموزه‌های مسیح بود، اما به‌طور ناگهانی در حین دستگیری از او چشم پوشی کرد. پطرس رسول یکی از شاگردان برگزیده خداوند بود که آنها را در کوه زیتون جمع کرد تا در مورد آخرین داوری و آینده بشر صحبت کنند. او همچنین در پایان سفر زمینی خود مسیح را همراهی کرد: در شام آخر از دستان مسیح عشای ربانی دریافت کرد، سپس همراه با سایر حواریون در باغ جتسیمانی سعی کرد برای مسیح شفاعت کند، اما ترسید و مثل بقیه ناپدید شد. از پطرس پرسیدند که آیا از مسیح پیروی کرده است یا خیر، و او گفت که اصلاً عیسی را نمی شناسم. با دیدن مرگ مسیح، مانند سایر حواریون، از ترس نزدیک شدن به صلیب او، سرانجام از خیانت خود به خداوند پشیمان شد. در طول مصلوب شدن، رسولان از ترس کشته شدن به صلیب خداوند نزدیک نشدند، مگر یک حواری یوحنا. با این حال، پس از رستاخیز مسیح، آنها به اراده الهی در مورد مصلوب شدن، مرگ و پادشاهی خداوند ایمان آوردند و این را تا آخر درک کردند. در طی عروج خداوند، پطرس رسول و دیگران از خداوند برکت دریافت کردند تا بروند و انجیل را به همه ملتها تعلیم دهند و آنها را به نام تثلیث مقدس تعمید دهند: خدای پدر - ساباوت، خدای پسر - عیسی مسیح و روح القدس - خداوند نامرئی که در تاریخ بشریت فقط به شکل آتش، دود یا کبوتر به وضوح حضور دارد. روح القدس در روز پنطیکاست، یعنی به یاد رستاخیز مسیح، بر حواریون پطرس و برادرش اندرو، مادر خدا و دیگر حواریونی که در بالای صهیون - محل شام آخر - بودند، نازل شد. آنها غذا را در روز پنجاهم پس از آن جشن گرفتند. پس از نزول روح القدس بر آنان، رسولان به علم الهی منور شدند. خود خدا در آنها صحبت کرد، آنها فوراً به تمام زبانهای جهان صحبت کردند: خداوند این هدیه را به آنها داد تا انجیل را در سراسر جهان موعظه کنند. همه شاگردان مسیح، همراه با مادر خدا، دستورالعمل‌ها و مکان‌هایی را دریافت کردند که قرار بود با غسل تعمید مردم، آنها را به مسیحیت تبدیل کنند. پطرس رسول کلیسا را در رم تأسیس کرد و بسیاری از مردم را با ایمان آموزش داد. او با سفر در سراسر امپراتوری، تا پنج هزار نفر را در یک زمان به مسیحیت گروید، بیماران را شفا داد و حتی مردگان را زنده کرد. در کتاب اعمال رسولان آمده است که در میان جمعیت، مردم مریض را به پای رسولی که عجله می‌کردند می‌بردند تا حداقل سایه او بر شخص بیمار بیفتد - این چند نفر شفا یافتند. امپراتور نرون دستور دستگیری همه مسیحیان را داد و شاگردان از پطرس التماس کردند که رم را ترک کند. اما در راه آپی، خود مسیح بر او ظاهر شد... پیتر از او پرسید. "کجا می روی پروردگار؟" ("Quo vadis, Domine؟") - و مسیح پاسخ داد که او دوباره عذاب خواهد کشید. پطرس رسول فهمید که اراده خدا این بود که تا آخر با مسیحیان وفادار بماند. او توسط رومیان بر روی یک صلیب معکوس مصلوب شد - افسانه ای وجود دارد که این اتفاق افتاد زیرا رسول مقدس همسر و کنیزهای خود امپراتور را به مسیحیت تبدیل کرد. این اپیزود و شهادت رسول در رمان هنریک سینکیویچ با عنوان «Quo Vadis?» شرح داده شده است. رسول اکرم با فروتنی، بدون غر زدن، قرعه خود و اراده خداوند را در مورد او پذیرفت. با دعا به خداوند، حتی امروز او برای درخواست های همه مردم شفاعت می کند. او فهمید که باید همان عذابی را بگذراند که وقتی معلمش، دوستش - و بالاخره مسیح، به جز رسولان و مادرش، هیچ عزیزی نداشت - که توسط همه رها شده بود، بر روی صلیب مردند، می ترسید. شاید به همین دلیل است که تنها یکی از حواریون که در زمان مرگ مسیح نزد او باقی ماند، رسول یوحنای الهی، در پیری درگذشت. بقیه برای رسیدن به تقدس، کفاره گناه خود و نشستن بر تخت پادشاهی بهشت، باید به وفاداری خود به خدا شهادت می دادند.

رسول مقدس پولس

پولس رسول مقدس که قبل از آمدن به مسیح نام شائول را داشت، اساساً مخالف پطرس بود. اگر پطرس یک ماهیگیر فقیر بود، پولس رسول شهروند امپراتوری روم بود که در شهر تارسوس آسیای صغیر به دنیا آمد. او در آنجا از آکادمی یونان فارغ التحصیل شد، بسیاری از آثار فیلسوفان یونانی را مطالعه کرد، اما یک یهودی متدین باقی ماند و به آکادمی خاخام منتقل شد و برای سمت مربی مذهبی یهودیان در اورشلیم آماده شد. او شاهد مرگ اولین شهید مسیحی استفان بود که توسط فریسیان به خاطر ایمانش کشته شد و سپس خود به جفای مسیحیان تبدیل شد - شائول به دنبال آنها بود و به دنبال تسلیم آنها به دست فریسیان بود که مسیحیان را محکوم می کردند. با این حال، خود خداوند عیسی مسیح، در رؤیایی معجزه آسا، او را به سوی خود هدایت کرد. او با نور شدید به شائول ظاهر شد و پرسید: "شائول، شائول، چرا به من جفا می کنی؟" - و به سؤال مبهوت رسول آینده که این کیست، پاسخ داد: "من عیسی هستم که شما او را جفا می کنید." شائول نابینا شد و توسط مسیح به دمشق فرستاده شد تا مسیحیان او را با نام پولس تعمید دهند و شفا دهند. و همینطور هم شد. پطرس رسول یکی از اولین مربیان شائول پولس در مسیحیت بود. با گذشت زمان، پولس طولانی ترین حواریون را در مسیر میسیونری طی کرد و بیش از همه رسولان به مسیحیان شهرهای مختلف رسالات نوشت. در زمان مسیحیان اولیه، امپراتوران روم آنها را به عنوان جنایتکاران دولتی تحت تعقیب قرار می دادند: از این گذشته، مؤمنان فقط مسیح را به عنوان خدا می شناختند و نه امپراتور را. امپراتوری روم بر این باور بود که امپراتور خداست، او خطاناپذیر بود و همه چیز را درست انجام داد. قداست زندگی، عدالت یا اخلاق ساده مورد نیاز نبود - برعکس، از تاریخ ما بسیاری از امپراتوران شرابخوار و جنایتکار را می شناسیم. اما امپراتور سرنگون نشد ، مردم عادی می ترسیدند علیه خدا صحبت کنند - آنها فقط می توانستند او را بکشند و سپس خود همکاران امپراتور این کار را انجام دادند. در زمان فروپاشی امپراتوری، مردم دیگر به خدای امپراتور اعتقاد نداشتند و همه خدایان پانتئون روم، گاهی اوقات از روی عادت قربانی می کردند. مسیحیان، به گفته امپراتوران، دولت را ویران می کردند و فورتونا، الهه شانس، را مجبور می کردند که از روم دور شود. امروز ما نام او را در عباراتی مانند "چرخ ثروت" ذکر می کنیم و فراموش می کنیم که چه تعداد مسیحی به دلیل پرستش شانس مرده اند. بنابراین، رسول مقدس پولس اعدام شد. به عنوان یک شهروند روم، او نمی توانست در معرض اعدام شرم آور ولگردها و خارجی ها بر روی صلیب قرار گیرد - سر رسول با شمشیر بریده شد.

بزرگداشت رسولان مقدس پطرس و پولس

طبق افسانه، رسولان عالیقدر در یک روز (یا در همان روز با اختلاف یک سال) اعدام شدند، که امروز همه مسیحیان یاد خود را جشن می گیرند - 12 ژوئیه (31 ژوئن، به سبک قدیمی، در این روز یادبود آنها توسط کلیسای کاتولیک جشن گرفته می شود). قبل از این روز، کلیسا به مسیحیان برکت می دهد که روزه بگیرند و یاد رسولان مقدس را به عنوان یک تعطیلات بزرگ جشن می گیرند که باید برای آن با دقت آماده شود و خود را با دعا و روزه پاک کند. تنها تعطیلات دیگری که در این سال جشن گرفته می شوند عید پاک، کریسمس و ختم هستند - بزرگترین تعطیلات. در این روزها، شب زنده داری یک روز قبل برگزار می شود، و در روز یاد رسولان، عبادت الهی برگزار می شود که در طی آن دعاهای کوتاه ویژه ای برای قدیس خوانده می شود: تروپاریا و کنتاکیون. آنها را می توان به صورت آنلاین یا قلب خواند، به جز روزهای یادبود، همچنین در هر لحظه دشوار زندگی. *اى رسولان اعلى معلم همه هستى پروردگارا از عالم هستى بخواه روح ما را رحمت واسعه الهى عنایت فرماید. * دعای پطرس و پولس که در آن ابتدا به هر دو رسول به طور جداگانه و سپس به هر یک از آنها عریضه می شود را می توان به صورت آنلاین نیز خواند: * ای رسولان مقدس پطرس و پولس، از ما، بندگان گناهکار، از روح خارج نشوید. خداوند (اسامی)، تا برای همیشه از عشق خدا جدا شویم، اما با شفاعت قوی خود، از ما محافظت و محافظت کنید، تا خداوند با دعای شما به همه ما رحم کند، همه گناهان ما را که در بهشت ثبت شده است نابود کنید. و جهنم، و پادشاهی او را به تمام مقدسین بسپارید تا خداوند را تا ابد مسیح، که جلال، افتخار و سپاسگزاری همه مردم از آن اوست، تجلیل کنیم. اعتراف به مسیح، سنگ اصلی کلیسا! از او دعا کنید که ما نیز همیشه وسوسه شده و رنجور از افکار و شهوات جسمانی، همواره به وسیله خود مسیح، سنگ حیات، نیرومند شویم و با عزت، عشق و برگزیدگی او هدایت شویم تا به لطف او ما نیز ممکن است به معابد روحانی تبدیل شود، به کشیشی مقدس، تا قربانی‌های کار دعای خود را به خداوند عیسی مسیح تقدیم کنیم. از آفریدگار متعال که بر همه مخلوقاتش حکومت می کند بخواهید تا ما را ظرف های بدبخت و ضعیف خود صادق و مقدس و آماده خیر قرار دهد. آمین.* بزرگنمایی - یعنی تجلیل از رسولان برای سپاسگزاری از کمک آنها: *ما شما را می ستاییم، ای حواریون مسیح پطرس و پولس که با تعلیم خود تمام جهان را روشن ساختید و تمام انتهای جهان را به آنجا رساندید. مسیح.*

معابد و زیارتگاه های مرتبط با پیتر و پولس

کلیسای جامعی در بالای محل اعدام سنت پیتر رسول ساخته شد که در حال حاضر مهم ترین کلیسای جامع رم است که صندلی پاپ و یادگارهای پیتر رسول در آن قرار دارد. در محل مرگ پولس رسول، امپراتور کنستانتین کبیر، که به ایمان مسیحی آزادی داد و مسیحیت را دین دولتی روم، اولین فرمانروای رومی که غسل تعمید یافت، معبدی ساخت که در آن بقایای رسول قرار دارد. نگهداری می شود. طبق شهادت دانشمندان، بقایای هر دو رسول پطرس و پولس رسول بقایای آنهاست. تعدادی از جزئیات آناتومیکی وجود دارد که تأیید می کند که بدن آنها واقعاً تا به امروز زنده مانده است. در روسیه، رسولان پیتر و پولس در سن پترزبورگ مورد احترام خاص هستند. این شهر توسط پیتر کبیر به حامی آسمانی خود، پیتر رسول، سپرده شد و اولین کلیسای جامع پایتخت شمالی به افتخار رسولان عالی مقدس پیتر و پولس تأسیس و تقدیس شد. اکنون بقایای همه امپراتورهای خانواده رومانوف در اینجا قرار دارد (بقایای آخرین خانواده سلطنتی، نیکلاس دوم، بحث برانگیز است). در پترهوف، حومه پایتخت مورد علاقه پیتر کبیر، کلیسای جامع پیتر و پل نیز وجود دارد که با مشارکت شخصی امپراتور الکساندر سوم به سبک نئوروسی، شبیه به کلیسای جامع سنت باسیل - با یک چادر، ساخته شده است. گنبدهای کاشی کاری شده و فضای داخلی زیبای نقاشی شده.

پطرس و پولس رسولان چگونه کمک می کنند؟

مشخص است که در سنت ارتدکس مرسوم است که در مشکلات مختلف و در مناسبت های مختلف به مقدسین مختلف دعا کنیم. فیض کمک در زمینه های خاص زندگی مربوط به معجزاتی است که در زمین انجام داده اند یا سرنوشتشان. رسولان پطرس و پولس از فیض کمک برخوردارند - در علم، مطالعات - دانش آموزان و دانش آموزان مدرسه، درک کتاب مقدس. - در شفای بیماریهای جسم و روز و روح، رهایی از گناهان. - در انتخاب، تصمیم گیری مهم. - رسولان به دلیل کار خود شناخته شده اند، بنابراین، طبق شهادت بازرگانان، آنها به کسانی که تجارت خود را شروع می کنند کمک می کنند و موفقیت خود را نشان می دهند. - همچنین، پطرس رسول را یاور ماهیگیران و ملوانان می دانند، زیرا او قبل از اینکه رسول شود، ماهی زیادی می گرفت. مردانی به نام‌های پیتر و پولس برای تمام نیازهایشان به قدیس‌های حامی خود مراجعه می‌کنند. معلوم است که برای مقدسین هیچ دعای بی اهمیتی وجود ندارد. دعایی به سنت پیتر یا پولس، اگر این نام را داشته باشید، به این صورت است: * "برای من، رسول خدا مقدس پیتر / پولس، برای من دعا کنید، زیرا من با جدیت از شما شفاعت می خواهم، یک دستیار در همه چیز و یک کتاب دعا. برای روح من.» * شمایل هدیه شده یا خریداری شده از رسولان مقدس باید در نماد خانه قرار داده شود. معمولاً در "گوشه قرمز" - روبروی در، کنار پنجره، یا در هر مکان تمیز و روشن قرار می گیرد. در یک قفسه مخصوص برای نمادها، که می توان آن را در مغازه ها در کلیساها خریداری کرد، تصویر خداوند عیسی مسیح در مرکز قرار داده شده است، در سمت چپ - مقدس ترین Theotokos، و در سمت راست - یک قدیس محترم، به عنوان مثال، قدیس حامی شما یا عزیزانتان - در اینجا نمادی از رسولان مناسب است و شما می توانید تصویر هر دو یا یکی از رسولان را به نام خود خریداری کنید. در صورت لزوم، می توانید نمادی را در قفسه کتاب ترتیب دهید، اما فقط در کنار کتاب های معنوی، و نه انتشارات سرگرمی. دعا به رسولان پطرس و پولس را می‌توانید به صورت آنلاین به زبان روسی با استفاده از متن زیر بخوانید: *ای رسولان با شکوه پطرس و پولس، که روح خود را برای مسیح فدا کردید و میدان ایمان مسیح را با خون خود بارور کردید! دعاها و آه های فرزندان روحانی خود را که از دل های پشیمان به سوی شما آورده می شود بشنوید. گناهان و گناهان ما را تاریک کرده است، از هر سو با مشکلاتی مانند ابرها احاطه شده ایم، بدون ثروت زندگی خوب فقیر شده ایم و نمی توانیم در برابر شیاطین - گرگ های درنده ای که می کوشند میراث فیض خدا را از بین ببرند - مقاومت کنیم. * *ای مربیان قوی ما! ناتوانی های ما را چون باری سنگین بر دوش بگیرید تا از نظر روحی از شما و از پروردگار لشکریان جدا نشویم، اما ما را با دیوار محکم دعای خود حفظ کنید، برای همه ما از خداوند رحمت و مغفرت بخواهید. گناهان ما و اعطای یک زندگی خوب، پاک و آرام، به طوری که ما هر آنچه برای زندگی زمینی لازم است دریافت کردیم و پس از مرگ، با همه مقدسین، شایسته بودیم که او را برای همیشه در آسمان های بهشتی تجلیل کنیم، و عزت و جلال بدهیم. به درگاه خداوند سپاسگزاری کرد و همیشه از رحمت او شادی کرد. آمین.* باشد که خداوند از طریق دعاهای رسولان مقدس پطرس و پولس از شما محافظت کند!

تعالیم مسیح بلافاصله برای تمام جهان شناخته نشد. انتشار انجیل در سراسر کشورها و قاره ها زمان برد. و همچنین افرادی که آن را موعظه می کردند، رسول نامیده می شوند. مقدسین پطرس و پولس در ارتدکس برترین شاگردان عیسی هستند.

زندگینامه

در واقع این دو نفر پس از عروج مسیح به آسمان با هم ملاقات کردند. در اینجا چند واقعیت جالب وجود دارد:

پولس هرگز مسیح را در زمانی که روی زمین بود ندید. شائول که یک یهودی غیور بود، حتی مسیحیان را به طرز وحشیانه ای مورد آزار و اذیت قرار داد. روایتی وجود دارد که او در اعدام اولین شهید استفان شرکت کرده است.
پیتر و برادرش اولین کسانی بودند که توسط ناجی فراخوانده شدند. یک ماهیگیر بی سواد از حومه امپراتوری، با خلق و خوی گرم - امروز پیتر رسول در همه جا شناخته شده است.
پطرس اولین رسولی بود که مسیح را به عنوان پسر خدا اعتراف کرد.
پولس خداوند را در جاده دمشق ملاقات کرد و چند روز نابینا ماند و به دنبال آن ایمان آورد.

رسولان مقدس پطرس و پولس، اگرچه سرنوشت آنها مشابه نبود، برای بسیاری معلم شدند و هزاران نفر را در طول زندگی خود به مسیح تبدیل کردند.

احترام در معابد

در ارتدکس، یک تعطیلات ویژه کلیسا وجود دارد که قبل از آن روزه تابستانی است - روز رسولان پیتر و پولس. بنابراین، قدیسان اغلب با هم روی نماد دیده می شوند، زیرا هر دوی آنها برای تشکیل کلیسای مسیح کارهای زیادی انجام دادند. قبل از انجام این کار برای چه چیزی می توانید دعا کنید؟ درخواست می تواند هر چیزی باشد، اما سنت هایی وجود دارد.

هر دو به کسانی که می خواهند ایمان بیاورند کمک می کنند و همسان سازی کلام خدا را تسهیل می کنند.
سنت پل از دانش آموزان حمایت می کند و کسانی را که از بیماری های روحی و روانی رنج می برند، شفا می دهد. در زمان حیاتش مردگان را زنده می کرد. او همچنین از کسانی که تجارت خود را شروع می کنند مراقبت می کند، اگر برای دیگران مفید باشد - بالاخره رسول به کار بسیار معروف بود.
سنت پیتر به کسانی که از تب یا سایر بیماری های جسمی رنج می برند کمک می کند. او حامی ملوانان و ماهیگیران است.

شما می توانید به طور خلاصه دعا کنید، یا یک آکاتیست بخوانید - این به وضعیت روح شما بستگی دارد. مهم این است که دعا کننده بفهمد که خداوند تنها خواسته هایی را برآورده می کند که مورد رضایت او هستند. به هر حال، مقدسین نمی توانند با خالق مخالفت کنند، آنها مربیان روحانی مؤمنان هستند. قدرت انجام معجزه به عنوان پاداشی از طرف خدا برای ایمان و کار روی خود به آنها داده شد.

پایان سفر زندگی

اکثر حواریون به طرز غم انگیزی به زندگی خود پایان دادند. واقعیت این است که در آن زمان های دور مسیحیت فقط یک فرقه کوچک بود. حاکمان پیروان دین جدید را خطرناک می دانستند و برای قدرت احساس خطر می کردند. بنابراین، آنها سعی کردند همه کسانی را که مسیح را خدا می دانستند و مردم را در ایمان خود تعمید می دادند، نابود کنند.

به عنوان مثال، پطرس که در سنین پیری بود، بازداشت شد و مانند مسیح با مصلوب شدن اعدام شد. تنها ایمان واقعی است که می تواند در چنین آزمون سختی مقاومت کند. رسول از جلادانش خواست که او را زیر و رو کنند تا شبیه معلم او نشود. از این گذشته، پس از انصراف معروف خود، او احساس کرد که شایسته نیست مانند معلم بمیرد.

کلیسای جامع پیتر رسول، مکانی شناخته شده در رم، بر فراز محل اعدام ساخته شد. خیلی بعد، باستان شناسان شواهد علمی پیدا کردند که واقعاً پس از جستجوی طولانی، بقایای یک معلم مسیحی مقدس نیز کشف شد.

پل نیز با مرگ دردناکی روبرو شد - اما او به طور رسمی شهروند رم بود، حتی اگر او یک یهودی بود. بنابراین ، اعدام "شرافتمندانه" برای او اعمال شد - گردن زدن. بالاخره فقط افراد طبقه پایین، دزدان و ولگردها به صلیب کشیده شدند.

سنت کلیسا ادعا می کند که حواریون در یک روز کشته شدند. پل را از شهر خارج کردند - در محل مرگ او، تزار کنستانتین معبدی را بنا کرد. دانشمندان تأیید کرده اند که آثار موجود در پایگاه آن متعلق به یک شهروند نجیب رومی است.

معابد رسولان مقدس پطرس و پولس

در روسیه چندین کلیسای معروف رسولان پیتر و پولس وجود دارد:

کلیسای جامع در مسکو (متعلق به ELCR) است که در ابتدای قرن گذشته ساخته شده است. این بنا به سبک التقاطی ساخته شده و بخشی از میراث فرهنگی کشورمان است. بسیاری در سفرهای تفریحی برای گوش دادن به ارگ یا عبادت به اینجا می آیند. معبد فعال است و خدمات به زبان های مختلف برگزار می شود. در کلیسای جامع همچنین مجموعه ای از ساختمان های کلیسا وجود دارد که یک مجموعه معماری واحد را تشکیل می دهد - یک کلیسای کوچک، خانه های روحانیون و دو مدرسه مذهبی.
کلیسای جامع در سنت پترزبورگ، متعلق به کلیسای ارتدکس روسیه، در قلمرو Peterhof، در مکانی زیبا واقع شده است. این مکان شخصا توسط امپراتور الکساندر سوم انتخاب شد. این کلیسا با گنبدهای شیک و نقاشی های رنگارنگ نمونه بارز سبک روسی است. ساخت و ساز به کندی پیش رفت، مراسم تقدیس در سال 1905 انجام شد. خانواده سلطنتی در آن شرکت کردند. این کلیسای جامع اندکی قبل از شروع جنگ جهانی دوم توسط بلشویک ها بسته شد. تنها در سال 1974 ارزش این بنا به عنوان یک اثر فرهنگی شناخته شد. در اوایل دهه 90، معبد به کلیسا بازگردانده شد و دوباره تقدیس شد.

مردم نیز این مقدسین را دوست دارند. مسیر زندگی آنها دشوار بود، اما پاداشی که مسیح به آنها در بهشت داد نیز بسیار بود. به دعای رسولان، خداوند ما را بیامرزد!

دعا به رسولان اصلی مقدس پطرس و پولس

ای رسولان مقدس پطرس و پولس، از نظر روحی از ما، بندگان گناهکار خدا (نام ها) جدا نشوید، تا کاملاً از عشق خدا جدا نشویم، اما با شفاعت قوی خود از ما محافظت کنید، باشد که خداوند داشته باشد. دعای شما بر همه ما رحمت باد و خط گناهان بی اندازه ما را از بین ببرد و با همه اولیای الهی لایق ملکوت مبارک و ازدواج بره اش با او عزت باد. و جلال و شکرگزاری و پرستش تا ابدالاباد.

پیتر رسول اعظم مقدس، صخره ایمان، بر مسیح، سنگ بنای است که در کلیسا با اعتراف ایجاد شده است! دعا کن، و من، همیشه متزلزل از افکار هوشمندانه و شهوات نفسانی، بر همان مسیح، سنگ زنده، برگزیده، صادق، که توسط ایمان مقرر شده است، همیشه با عشق در معبدی روحانی، در کشیشی مقدس، برای تقدیم برآورده می شوم. قربانی های روحانی برای خدا برای عیسی مسیح. پولس رسول اعلی مقدس، ظرف برگزیده مسیح، پر از فیض و جلال خدا! به آفریدگاری که بر خلقت قدرت دارد، دعا کن که من که اکنون ظرف ویران شده ام، ظرفی به افتخار، مقدس و مفید و آماده برای هر خیری برای خود بسازم. آمین

رسولان مقدس پیتر و پولس - کلیساها، نمادها، دعاآخرین ویرایش: 14 ژوئن 2017 توسط بوگولوب

مقاله عالی 0

دو نفر از رسولان اعظم دو ستون ایمان مسیحی. دو شخصیت متفاوت، دو راه متفاوت به سوی مسیح، آنها در یک خدمت واحد گرد هم آمدند و بی دلیل برتر شمرده می شوند، زیرا سهم آنها در بنیاد ایمان مسیحی در تاریخ مسیحیت که چهره معنوی را تغییر داد بسیار ارزشمند است. بشریت، بالا بردن سطح مقوله های اخلاقی به سطح جدیدی که تنها با همت شخصی بسیار قابل دستیابی است. آنها در همان روز به تخت خداوند عروج کردند، اما اگرچه به روش های مختلف اعدام شدند - پیتر مصلوب شد، پولس - با شمشیر سر بریده شد، زندگی و مرگ آنها دلیلی بر این است که تفاوتی در خصوصیات طبیعت وجود ندارد. ، موقعیت اجتماعی و حتی جهان بینی اولیه بین افرادی وجود دارد که به طور واضح و داوطلبانه تصمیم به پیروی از پروردگار گرفته اند. آنها هر کدام به روش منحصر به فرد خود به سوی مسیح می آیند تا به تنها قله غالب وجود، آلفا و امگا همه چیز برسند.

در ماهیگیر معمولی شمعون و فریسی نجیب رومی، شائول، که رسولان برتر پیتر و پولس شدند، پس از ملاقات با مسیح، یک انقلاب معنوی باورنکردنی رخ داد، یک دگرگونی فوری که فقط توسط خدا انجام می شود.

پیتر رسول
پیتر - در یونانی، قیفا - در آرامی. از هر دو زبان این نام به عنوان "سنگ، سنگ" ترجمه شده است. شمعون ماهیگیر، شاگرد محبوب عیسی، نام مستعار خود را زمانی دریافت کرد که خداوند به او گفت: «به تو می گویم که تو پطرس هستی، و بر این صخره کلیسای خود را خواهم ساخت و دروازه های جهنم بر آن چیره نخواهد شد. و کلیدهای ملکوت آسمان را به شما خواهم داد و هر چه بر روی زمین ببندید در آسمان بسته خواهد شد و هر چه بر روی زمین بگشایید در آسمان نیز گشوده خواهد شد.» (متی 16: 18-19). شمعون پطرس اولین کسی بود که بدون قید و شرط به مسیح اعتراف کرد، وقتی از شاگردانش پرسیدند که درباره او چه فکر می کنند، او بدون تردید پاسخ داد که عیسی «مسیح، پسر خدای زنده» است (متی 16؛ 16). پس از آن بود که پیتر نام مستعار خود را از خود خداوند دریافت کرد، که حاوی سرنوشت میسیونری کل سرنوشت آینده او بود.

او مسیح را با تمام قلبش پذیرفت حتی قبل از سؤال به یاد ماندنی عیسی درباره او، از لحظه ای که او فراخوانده شد. لوقا انجیلی به تفصیل رویداد فراخواندن پطرس را شرح می دهد (لوقا 5: 2-11)، از این توصیف تأثیرپذیری و عاطفی بودن شخصیت او بلافاصله قابل مشاهده است. وقتی مسیح به پطرس و سپس شمعون ماهیگیر گالیله ای و دیگرانی که با او ماهیگیری می کردند و از ماهیگیری با قایق های خالی آمده بودند دستور داد دوباره به دریا بروند و تورهای خود را بیندازند، شمعون ابتدا با ناباوری گفت که آنها تمام شب را ماهیگیری کردند. اما چیزی نگرفت و در همان زمان عیسی را - مربی می خواند. با این حال، او اطاعت می کند و هنگامی که او و رفقایش به زودی با تورهایی که از صید ترکیده اند، در قایق های پر از ماهی باز می گردند، از قبل سرشار از احساسی کاملاً متفاوت و عالی است و آن را مطابق با طبیعت فوری خود بیان می کند: "سایمون-پیتر بر زانوهای عیسی افتاد و گفت: پروردگارا از من دور شو! زیرا من یک انسان گناهکار هستم" (لوقا 5:8) - او به شدت کوچکی، بی اهمیتی، ترس از بودن در کنار خدای زنده را احساس کرد، و حتی پس از آن او را "خداوند" خطاب کرد، و خداوند، با آگاهی از همه چیز. در مورد آینده همه و همه چیز، سیمون پیتر را با تمام بی لیاقتی که سیمون در خود احساس می کند، فرا می خواند تا از او پیروی کند و شاگرد او شود...

پطرس بی حوصله و تندخو، تندخو و صمیمانه کودکانه عمیقاً به مسیح ارادت داشت، ایمان او خالی از تردید بود - او با دیدن اینکه چگونه خداوند روی آب راه می رفت تصمیم گرفت که از او پیروی کند (متی 14؛ 25-30). بله، باد بلند شد و او ترسید، ایستاد و شروع به غرق شدن کرد، اما سعی کرد! از این گذشته، بیخود نبود که عیسی پطرس را به همراه یعقوب و یحیی زبدی که با او خوانده شده بودند، به کوه تابور برد تا تغییر شکل او را ببینند و او با شور و اشتیاق همیشگی خود فریاد زد: «خداوندا! برای ما خوب است که اینجا باشیم...» (متی 17؛ 4). و در یک شب سخت در جتسیمانی، همان سه نفر با او بودند، اما فقط پطرس برخاست، شمشیر خود را بلند کرد و گوش غلام را از کسانی که برای گرفتن ناجی آمده بودند، برید.

با این حال، دوباره، در یک تناسب احساس موقتی که توسط غریزه انسانی حفظ نفس دیکته شده بود، معلوم شد که پیتر قادر به انصراف آنی است، اما پس از آن عمیق‌ترین توبه کامل و مطلق.

مقدر بود که او سه بار انکار را پشت سر بگذارد (لوقا 22؛ 55-62) - مسیح در گفتگوی خداحافظی خود با شاگردانش این را برای او پیش بینی کرد: "خداوندا! چرا الان نمیتونم دنبالت کنم؟ جانم را برای تو می سپارم!» - پطرس پرسید و خداوند پاسخ داد: "آیا جان خود را برای من فدا خواهی کرد؟ به راستی، به راستی، به شما می گویم، تا زمانی که سه بار مرا انکار نکنید، خروس بانگ نخواهد خواند.» (لوقا 13؛ 37-38). اما پطرس، که اولین کسی بود که مسیح را به عنوان خدای زنده اعتراف کرد، در اصل، مسیح یا ایمان به او را نفی نکرد. در آن لحظه او خود را انکار کرد، به همین دلیل بود که پس از بانگ آن خروس به یاد ماندنی، مسیح که به سوی مرگ سوق داده شد، برگشت و در سکوت به پطرس نگاه کرد و سخنان پیشگویی خداوند را به یاد آورد...

شرم آورترین چیز این نیست که ما مجازات می شویم. شرم آورترین چیز زمانی است که می بخشند. وقتی تنبیه می‌کنید، می‌توانید آزرده شوید و بگویید که مجازات با جرم نامتناسب است، یا "من قصد نداشتم، اینطور شد." به طور خلاصه، خلأ وجود دارد که چگونه شرم خود را تعدیل یا حتی کاملاً آرام کنید و با وجدان خود به توافق برسید. وقتی می بخشند با شرم تنها می مانی و آن وقت بی رحم است. مسیح سه بار پس از رستاخیز و ظاهر شدن به شاگردان در دریای طبریا، از پطرس پرسید: «شمعون یونس! دوستم داری؟" و پطرس سه بار به خداوند پاسخ داد: «بله، خداوندا! تو می دانی که من تو را دوست دارم!» و سه بار خداوند به او گفت: «بره های من را سیر کن»، «گوسفندانم را بچرخان» (یوحنا 21: 15-23) و بدین ترتیب او را سه بار بخشید.

(از نویسنده. یک بار، مدتها پیش، در گفتگو با اعتراف اولم درباره اینکه وقتی همه در قیامت حاضر شویم چه اتفاقی برای ما خواهد افتاد، گفت: ما را خواهند بخشید، همه چیز را خواهند بخشید، اما چه شرم آور خواهد بود...» سپس، با تأمل در سخنان او، متوجه شدم که جهنم تنها تصاویر ترسناکی نیست که از بیرون می سوزد، بلکه از درون می سوزد ننگ در برابر خدا، شرم قاتل در برابر کسی که همه چیز را در مورد شما می داند و همیشه شما را می بیند که آنقدر پاک و مهربان است که به خاطر نقص اخلاقی نسل های گذشته و آینده خود را به صلیب کشیده است. شما شخصاً در میان آنها به عنوان بزرگ‌ترین خیانت‌های شما احساس می‌شود که می‌گویند: «از شرم بسوز»، «از شرم سرخ شو». وقتی خجالت می کشیم، «در تب می افتیم تا عرق کنیم» - این کلمه عامیانه گویا است که عظمت الهی و عظمت وصف ناپذیر پروردگار بخشنده مهربان است که عذاب روحی شرم را چنان می کند که با تجربه آن، هرگز نخواهید توانست به تکرار جرم برگردید. آمرزش الهی پاک می کند، زیرا همه تجاوزات روحی و اخلاقی در پیشگاه او همان کاهی است که در کتاب مقدس درباره آن آمده است که می سوزد و بهترین چیزهایی را که در وجود شماست فاسد ناپذیر می گذارد و این شعله تبدیل به نور تبور تبدیل می شود. چشمان پروردگار.)

و به این ترتیب ایمان پطرس قوی تر شد و به سختی یک سنگ خدشه دار شد، دقیقاً از طریق انکار او و کامل شدن توبه بعدی او. و سپس، دقیقاً در نتیجه سوزش قلبی و اخلاص کامل، پطرس، از طریق ایمان بی عیب و نقص خود، سخنان و استدلال های لازم را دریافت کرد و به واعظی باشکوه تبدیل شد که قادر بود با موعظه های خود در اولین روز رسول خود، سه هزار نفر را تبدیل کند. خدمت پس از هبوط روح القدس بر رسولان، و بدین ترتیب تصویر، سخنان مسیح در مورد او تحقق می یابد: "به شما می گویم: تو پطرس هستی و بر این صخره کلیسای خود را خواهم ساخت و دروازه های جهنم غلبه نخواهد کرد. در برابر آن» (متی 16؛ 18). کمی بعد پس از شفای مرد لنگ، یکباره 5000 نفر را تبدیل به دین کرد! شاگردی او به عنوان واعظ برگرفته از حکمت کتاب نبود: شاگردی که معلمش کسی بود که ما خدا را کلام می نامیم چه بود؟ کتاب "اعمال رسولان" در فصل های 1 تا 12 به تفصیل در مورد مسیرها و موعظه رسول مقدس پطرس، معجزات و خدمت او می گوید. قدرت ایمان او به قدری زیاد بود که از طریق اعمال خود روح القدس را چنان با پشتکار به دست آورد که حتی سایه رسول مقدس نیز بیمارانی را که زیر سایه آن می دیدند شفا می داد (اعمال رسولان 5؛ 15).

پطرس پس از اینکه بسیاری از افراد را در مسیر رسولی خود به دین اسلام تبدیل کرد، برای موعظه به رم آمد و در آنجا اسیر شد، اما فرصت فرار یافت و از آن بهره برد. بر اساس کتاب اعمال رسولان، نوه هیرودیس کبیر، کسی که دستور ضرب و شتم نوزادان را صادر کرد تا مسیح شیرخوار را در میان آنها از بین ببرد، هیرودیس اگریپا اول، آزار و اذیت مسیحیان را در سال 42 آغاز کرد. او پطرس را بازداشت کرد، اما فرشته خدا، از طریق دعای مسیحیان برای رسول، ظاهر شد و او را آزاد کرد، پس از آن پطرس بدون توجه رفت.

با این حال، منابع تاریخی ادعا می کنند که پیتر رسول در زمان امپراتور نرون، که به ویژه پس از اینکه رسول دو تن از همسران خود را به مسیحیت درآورد، عصبانی شد، دستگیر و اعدام شد. با این حال، سنت یک قسمت را حفظ کرده است که چگونه پیتر، که فرصت فرار مخفیانه از زندان را داشت، با مسیح در راه آپین ملاقات کرد و بین آنها اتفاق افتاد، معروف از رمان "کجا می آیی؟" - "Quo vadis؟" دیالوگ نویسنده لهستانی هنریک سینکیویچ. «چه وادیس، دومینه؟ رسول پیر پرسید (خداوندا کجا می روی؟) "صدایی غمگین و ملایم به گوش پیتر رسید: "از آنجایی که تو قوم من را ترک می کنی، من به روم می روم، برای مصلوب شدن جدید." رسول مدتها در غبار بی حرکت دراز کشید، سپس برخاست و به روم رفت...

این شصت و چهارمین سال و به گفته محققان دیگر، 67 تا 68 سال از میلاد مسیح بود. هنگامی که سربازان به دنبال پیتر، زندانی در سیاهچال مامرتین آمدند تا او را به اعدام در تپه واتیکان، جایی که سیرک نرون در آن قرار داشت، هدایت کنند، او از آنها خواست که پس از مصلوب شدن، صلیب را زیر و رو کنند. او معتقد بود که شایسته تشبیه شدن به مسیح مصلوب نیست و باید سرش را زیر پای او خم کرده باشد، زیرا هرگز خود را به خاطر انکار سه گانه خود نبخشید. احساس گناه در تمام عمر با او باقی ماند و غیرت رسولی او برای جبران ضعفی بود که سه بار در شب پس از فراق از او در باغ جتسیمانی، در هر دقیقه تلاش می کرد. بنابراین او به سوی خدا رفت - وارونه روی یک صلیب وارونه، و یکی دیگر از پیشگویی های خداوند را در مورد او تحقق بخشید: "وقتی جوان بودی، کمربند خود را می بستی و هر کجا می خواستی راه می رفتی. و وقتی پیر شدی دستهایت را دراز می کنی و دیگری کمرت را می بندد و به جایی می برد که نمی خواهی. او این را گفت و روشن ساخت که پطرس با چه نوع مرگی خدا را جلال خواهد داد. و پس از گفتن این، به او گفت: "به دنبال من بیا" (یوحنا 21:18-19). پس از اعدام، مسیحیان به رهبری شهید مقدس کلمنت رومی، او را در اینجا در تپه واتیکان به خاک سپردند.

این واقعیت که حافظه تاریخی نسل‌ها اطلاعاتی را در مورد مکان استراحت رسول مقدس حفظ کرده است، توسط داده‌های باستان‌شناسی تأیید شد: طی حفاری‌هایی در سال‌های 1939-1941 در زیر کلیسای سنت پیتر در واتیکان، در میان بقایای یک قبرستان روم باستان، آنها تخته ای پیدا کردند که روی آن به زبان یونانی حک شده بود: "پیتر اینجا"، اما ظاهراً آثار آنجا نبودند، آنها دوباره دفن شدند. گروه باستان شناس مارگریتا گواردوچی برای مدت طولانی به جستجو پرداختند و سرانجام بقایایی را یافتند که توسط دانشمندان به عنوان بقایای سنت پیتر رسول شناسایی شده بود. در سال 1968، پاپ پل ششم اعلام کرد که تحقیقات به پایان رسیده است و بر اساس نتایج آنها می توان مقبره سنت رسول پیتر را کشف شده در نظر گرفت.

پولس رسول
آغاز راه رسول مقدس پولس کاملاً متفاوت بود. پیش از این، شائول، که از یک خانواده نجیب یهودی از قبیله بنیامین بود، ظاهراً نام خود را به افتخار پادشاه کتاب مقدس شائول دریافت کرد. پولس نام میانی اوست. او که در خانواده ای از فریسیان وارسته که در تارسوس، شهری در استان کیلیکیه یونان زندگی می کردند، بزرگ شد، تابعیت رومی و همراه با آن تمام حقوق و امتیازات یک شهروند رومی را به ارث برد. این فرض وجود دارد که او می‌تواند بخشی از سنهدرین باشد، که سرنوشت پیروان بلافصل مسیح را تعیین می‌کرد و همزمان با او زندگی می‌کرد و از نظر سنی تا حدودی جوان‌تر از عیسی بود.

تارسوس شهری است که در آن زمان در کنار آتن و اسکندریه مرکز فرهنگ و آموزش بوده است. دانشمندان می نویسند که رسول به وضوح علاوه بر دانش ایده آل تورات - پنج کتاب، دانش سایر علوم را نیز در اختیار داشت: در آثار خود، در دقت و صحت فرمول بندی ها، دانش ادبیات یونانی-رومی، فلسفه، تاریخ، و بلاغت قابل ردیابی است. ظاهراً او به عنوان یک شهروند رومی به زبان لاتین، به عنوان یک شهروند رومی به زبان یونانی، به عنوان ساکن یک شهر یونانی، به زبان آرامی به عنوان اکثر یهودیان تحصیل کرده تسلط داشت، و تحصیلات الهیات کامل خود را به عنوان شاگرد نزد خاخام معروف آن زمان، جمالیل کبیر، که در اعمال رسولان در رابطه با آزادی از حبس پطرس و یوحنا در اورشلیم (اعمال رسولان 5؛ 34-35). او خود در این باره می گوید: "من یهودی هستم، متولد طرسوس کیلیکیه، در این شهر در زیر پای جمالیئیل بزرگ شده و به دقت در شریعت پدرانم تعلیم یافته ام" (اعمال رسولان 22: 3). بدیهی است که شائول پولس قصد داشت خاخام شود: طبق اعمال رسولان، فصل 18; 3، رسول مقدس می دانست که چگونه خیمه می دوخت، این برای تغذیه خود لازم بود. از آنجایی که خاخام قرار نبود برای خدمتش پول بگیرد، مجبور شد نوعی پیشه را بیاموزد و از آن امرار معاش کند.

بر اساس کتاب اعمال رسولان، شائول فریسی از کاهن اعظم صدوقی نامه هایی با اختیار خواست تا به دمشق برود و از آنجا مسیحیان دمشق را برای مجازات به اورشلیم بیاورد (اعمال رسولان 9: 1-2). در راه دمشق نوری بر او نازل شد و او را به مدت سه روز نابینا کرد و صدایی شنید: «شائول! سائول! چرا تعقیبم می کنی؟ او [شائول] گفت: خداوندا تو کیستی؟ من عیسی هستم که شما او را جفا می کنید» (اعمال رسولان 9: 4-5). شائول سه روز ندید، ننوشید و نخورد. در این سه روز که برای او روزه داری شد، توبه کامل در او رخ داد. در آن زمان، خداوند به حنانیا مسیحی پارسا که در دمشق زندگی می کرد ظاهر شد و به او گفت که کجا برای شائول ظاهر شود تا او را شفا دهد و تعمید دهد. حنانیا که شائول را به‌عنوان جفاگر آشتی‌ناپذیر مسیحیان می‌شناخت، این را به مسیح یادآوری کرد، اما خداوند حنانیا را متوقف کرد و گفت که از این پس شائول پولس ظرف برگزیده من است تا نام خود را در میان امت‌ها و پادشاهان و فرزندان جهان اعلام کنم. اسرائیل» (اعمال رسولان 9؛ 15). حنانیا از فرمان خداوند پیروی کرد و هر آنچه را که دستور داد انجام داد. و شائول بینایی خود را دریافت کرد، اگرچه این، البته، ارتباط مستقیمی بین بینش معنوی و جسمانی است - شوک او از ملاقات شخصی با مسیح بسیار عمیق بود.

اینگونه بود که پولس رسول مأموریت خود را دریافت کرد - یهودیان، به ویژه فریسیان متقاعد، را به نام خداوند تبدیل کند، همانطور که مسیح بیش از یک بار انجام داد. پولس رسول، یک کاتب، و یک فریس، می‌توانست با قوم اسرائیل در مقوله‌هایی که می‌فهمد، با منطق مشخص خود صحبت کند، و خود نمونه‌ای زنده از یک یهودی مسلمان شده بود، که در مأموریتی که برای او آماده شده بود، مهم بود. خداوند بی جهت نیست که او در مورد خود می گوید: «یهودی یهودی، بر اساس تعالیم فریسی، با غیرت جفاگر کلیسای خدا، به حقیقت قانونی بی تقصیر. اما آنچه برای من یک مزیت بود، به خاطر مسیح ضرر به حساب آوردم. و من همه چیز را جز زیان می شمارم برای برتری دانش مسیح عیسی خداوند من» (فیلسیان 3: 5-8).

غیرت برای حفظ قانون ثابت تغییر ناپذیر، صداقت در آزار و شکنجه مسیحیان، و اعتقاد به درستی به او اجازه داد تا خود را مردی بزرگ عادل بداند. اعتماد به نفس شائول پس از ملاقات با برخاسته در جاده دمشق کجا رفت؟! شائول، فریسی، که از جوانی به قوانین تورات علاقه شدیدی داشت، هدف داشت تمام "سنت های بزرگان" را به انجام برساند، اما این او بود که منصوب شد تا در نهایت شریعت عهد عتیق را به هم متصل کند. «مدیر مدرسه به مسیح» با عهد جدید. در اینجا او در رساله فیلیپیان درباره خود می نویسد: «برای او همه چیز را زیان دیده ام و آنها را جز زباله می شمارم تا مسیح را به دست بیاورم و به عدالت خود که از شریعت است در او یافت شوم. بلکه با آنچه از طریق ایمان به مسیح است، با عدالت خدا از طریق ایمان است. تا او را بشناسیم و قدرت رستاخیز او و شراکت در مصائب او را بشناسیم تا رستاخیز مردگان را درک کنیم» (فیلسیان 3: 8-11). بنابراین، رسول اعظم مقدس، پولس، با کلمات "... از عدالت خود که از شریعت است، در او یافت شوید، اما آنچه از ایمان به مسیح است با عدالت خدا به وسیله ایمان..." آنچه را تأیید می کند. خود خداوند یک بار در موعظه روی کوه گفت: "مبادا گمان نکنید که آمده ام تا شریعت یا انبیا را از بین ببرم، نیامدم تا نابود کنم، بلکه برای تحقق بخشیدن" (متی 5:17).

از 28 فصل کتاب "اعمال" عهد جدید، دوازده فصل به آثار پطرس رسول اختصاص دارد، اما شانزده فصل باقیمانده شرح مفصلی از سفرهای رسولی سنت پولس، بهره‌برداری‌های او، تلاش‌های مجدانه او برای ساختن کلیسای مسیح و رنجی که او در جاده های خدمت به خدا متحمل شد. ما حتی بیشتر در مورد او از چهارده رساله او به مردمی می آموزیم، که او در سه سفر تبلیغی خود از سرزمین های آنها بازدید کرد، جوامع روزافزون را تأسیس کرد، و با یک بار دیدار، با دغدغه های پدرانه خود را ترک نکرد. و این قابل درک است، زیرا ما چیزهای زیادی در مورد پطرس از اناجیل چهارگانه می دانیم، در حالی که پولس توسط مسیح پس از نزول روح القدس بر حواریون و ایجاد توسط پیتر رسول مقدس از پایه گذاری کلیسای مسیح در سال 1390 فراخوانده شد. اورشلیم (اعمال رسولان 2: 1-13). او اکنون خود را با نام دوم خود - پولس، پائولوس - "کوچکتر، کوچکتر" نامید و از خود به عنوان "کوچکترین رسول" یاد کرد که "لایق نیست که رسول خوانده شود، زیرا کلیسای خدا را آزار می داد. ” (اول قرنتیان 15: 9). و درست همانطور که پطرس در تمام زندگی خود احساس گناه جبران ناپذیری را برای انکار سه گانه خود داشت، پولس نیز برای مسیح با فروتنی شادی آور و قلبی گناهکار رنج کشید و هر ساعت از گذشته خود به عنوان یک جفاگر پیروان مسیح که در آن آزار و اذیت بود به یاد آورد. او ایمان آورد که او را با تمام فکر و با تمام وجودم دوست داشت و پذیرفت. همانطور که استیکرون تعطیلات می گوید: "تو تصویر تبدیل کسانی را که گناه کردند، هر دو رسول خود را دادی: اوا، که در طول شور و شوق تو را رد کرد و توبه کرد، اما در برابر موعظه تو مقاومت کرد و ایمان آورد..."

بنابراین ، در زمان امپراتور نرون ، همانطور که قبلاً گفتیم ، طبق برخی منابع در سال 64 ، به گفته برخی دیگر - در سالهای 67-68 پس از میلاد ، حواریون اصلی در همان روز گرفته شدند و اعدام شدند. همانطور که قبلاً گفتیم پطرس در تپه واتیکان مصلوب شد و پولس از آنجایی که شهروند رومی بود و نمی توانست بر روی صلیب به مرگ شرم آور برسد، در جاده اوستیان در خارج از روم سر بریده شد. دانش آموزان عزادار در محل آرامگاه پیکر وی، تابلوی یادبودی نصب کردند. بعدها، پادشاه برابر با حواریون کنستانتین کبیر، کلیسای سان پائولو فوئوری لو مورا را در این مکان برپا کرد.

در سال 2009، پاپ بندیکت شانزدهم اعلام کرد که دانشمندان تابوت را در زیر محراب San Paolo fuori le Mura بررسی کرده‌اند و تاریخ‌گذاری کربنی می‌تواند بقایای محصور شده در آن را بین قرن‌های اول و دوم پس از میلاد تعیین کند. باز کردن تابوت هنوز انجام نشده است، برای ایمنی بقایای آن ناامن بود، اشعه ایکس چیزی به همراه نداشت - ضخامت سنگ خیلی زیاد بود، بنابراین تحقیق با استفاده از یک کاوشگر انجام شد. در تابوتخانه آثاری از پارچه کتانی بنفش گران قیمت، که از آن لباس نخبگان رومی ساخته شده بود، ذراتی از پارچه آبی، یک بشقاب طلای خالص و تکه‌هایی از عود قرمز یافتند. این واقعیت که روم نجیب در زیر محراب یک کلیسای مسیحی دفن شد، و زمان دفن، این امکان را فراهم کرد که تأیید شود که بقایای موجود در تابوت واقعاً یادگارهای صادقانه رسول مقدس پولس است.

معنی نماد

از زمان های قدیم، نقاشان آیکون اغلب حواریون اصلی مقدس پیتر و پولس را با هم به تصویر می کشند، اگرچه زندگی آنها با خویشاوندی زمینی مرتبط نبود. با این حال، آنها با یک خویشاوندی دیگر، بالاتر از همه پیوندهای خونی - برادری روحانی در مسیح، ایمان، که به وسیله آن همه اعضای کلیسا متحد می شوند، و برادر و خواهر در مسیح هستند، به هم متصل شدند. رسولان پطرس و پولس واقعاً ستونهای خدمت رسولی هستند. یک ماهیگیر ساده که سه بار در یک لحظه ضعف مسیح را انکار کرد، سه بار توسط او آمرزیده شد، با موعظه آتشین خود شالوده کلیسای مسیح را بنا نهاد و یک فریسی که مسیحیان را مورد آزار و اذیت قرار داد، اما متعاقباً چنان ایمان آورد که او در تاریخ مسیحیت شاید خردمندترین پدر کلیسا شد که بر اساس نامه های او در اینجا مؤمنان جهان مسیحیت دو هزار سال است که آموزش دیده اند. به همین دلیل است که آنها با هم به تصویر کشیده می شوند: در شمایل نگاری اولیه، بیشتر به صورت روبه روی ما، و از قرن شانزدهم - با چهره هایی روبروی یکدیگر. دسته ای کلید در دست چپ پیتر، عصای مسافرتی در دست پل و کتابی با آثار مکتوب او در دست دیگر - نمی توان آنها را اشتباه گرفت. علاوه بر این، قدیمی ترین نقاشی های دیواری با تصاویر آنها حفظ شده است که بر اساس آنها پایه های سنت متعارف نقاشی چهره آنها در شمایل نگاری ارتدکس گذاشته شد.

نماد تعطیلات می گوید: «ای خداوند، استقرار کلیسای خود را به استحکام پطرس و ذهن پولس بخشیده ای. «صلابت پطرس» شجاعت در اعتراف به ایمان است: «گله خدایی را که در میان شماست شبانی کنید، نه از روی اجبار، بلکه با اراده و رضایت خدا، نه برای سود زشت، بلکه از روی غیرت، و نه بر آن نظارت کنید. بر ارث خدا، اما گله نمونه. و هنگامی که شبان اعظم ظاهر شود، تاجی از جلال محو نشوید» (اول پطرس 5؛ 1-4) - رسول در نامه اول کاتولیک می نویسد.

"ذهن پولس" حکمت رسول است که برای هزاران سال منبعی برای تأملات روحی، الهام بخشی و تغذیه زندگی معنوی و اخلاقی مؤمنان بوده است. هیرومونک سیمئون (تورماچینسکی) می گوید که «...احتمالاً در تاریخ بشریت فردی باهوش تر از پولس رسول نخواهید یافت، مگر اینکه سلیمان حکیم بتواند با او مقایسه کند. کافی است رساله های پولس رسول را بخوانید تا متقاعد شوید که او واقعاً «ذهن مسیح» را دارد و اسقف فیلارت مسکو می نویسد: «اگر نمی خواهید خود را در مسیحیت تعلیم و نصیحت کنید، پس نیستید. یک شاگرد و نه پیرو مسیح - نه برای شما که رسولان فرستاده شده اند، - شما آن چیزی نیستید که همه مسیحیان از همان آغاز مسیحیت بوده اند ... "

چنین شخصیت های متفاوت، چنین سرنوشت های متفاوت! همانطور که متروپولیتن آنتونی سوروژ در یکی از موعظه های خود در روز یادبود رسولان مقدس پیتر و پولس گفت: "آزار و اذیت افراطی و مؤمن از ابتدا در یک ایمان واحد و متحد در مورد پیروزی مسیح - توسط صلیب و صلیب ملاقات کردند. رستاخیز<…>معلوم شد که آنها واعظان بی باک هستند: نه عذاب، نه صلیب، نه مصلوب شدن و نه زندان - هیچ چیز نتوانست آنها را از عشق مسیح جدا کند، و آنها موعظه کردند، و این موعظه واقعاً همان چیزی شد که پولس رسول آن را می نامد: "ما ایمان چیزی است که بر دنیا چیره شده است.»
اسقف فیلارت در مورد اهمیت روزهای یادبود همه مقدسین ارتدکس می گوید: "مربیان خود را به خاطر بسپارید، از ایمان آنها تقلید کنید." در 12 ژوئیه، ما رسولان اعلای مقدس پطرس و پولس را به یاد می آوریم، به این معنی که با یادآوری آنها، باید از آنها تقلید کنیم، خدمت رسولانه آنها را به بهترین وجه به ارث ببریم، و با شادی به خداوند عیسی مسیح شهادت دهیم. چقدر می توانیم از آنها تقلید کنیم؟ برای این کار به چه قدرتی نیاز دارید؟ اغلب ما چنین قدرتی نداریم، اما این دلیلی برای ناامیدی نیست، زیرا اسقف آنتونی می گوید: "اگر نتوانیم به ایمان قوی مانند پطرس رسول برسیم، روی آب ها راه برویم و مردگان را زنده کنیم، اگر ما نمی‌توانیم چنین حکمت الهی، مانند حکمت پولس رسول، به دست آوریم تا با سخنان خود هزاران نفر را به مسیح تبدیل کنیم، پس بیایید سعی کنیم توبه‌های بی‌روح و عمیق‌ترین فروتنی آنها را تقلید کنیم.»

بنابراین، ما به شما، خوانندگان عزیز، در مورد زندگی مقدسین، از داستان های کشف و ایجاد نمادها با ایمان و شادی می گوییم و به این امید که این نیز متواضع ترین سهم ما در شهادت ارتدکس ها باشد. ایمان مسیح.

حتی روی مینیاتور زبور خلودوف. ویژگی های برجسته پرتره رسولان پیتر و پولس را می توان در شمایل نگاری اولیه مسیحی ردیابی کرد: در نقاشی دخمه های رومی قرن 3 - اوایل قرن 4. می توانید پطرس رسول را با موهای خاکستری کوتاه و ریش کوچک و پولس را با ظاهر یهودی مشخص (نک. فیل. 3: 5)، پیشانی بلند و ریش تیره بلند بشناسید.

نمونه‌ای از دوره پیش از مغول، تصویر رسولان مقدس پطرس و پولس در تمام قد است که در کنار هم ایستاده‌اند. دقیقاً اینگونه است که آنها بر روی قدیمی ترین نماد (قرن یازدهم) که به ما رسیده است - از کلیسای جامع سنت سوفیا در نووگورود - به تصویر کشیده شده است. شاید این نماد توسط خود دوک بزرگ ولادیمیر برابر با حواریون از کورسون به کیف آورده شد و بعداً به نووگورود رسید. در حال حاضر، محققان قدمت آن را به اواسط قرن یازدهم می‌رسانند. - شاید این یک کپی از نماد قبلی کیف است که به نووگورود منتقل شده است. این نماد به عنوان معجزه آسا مورد احترام بود، بنابراین در قرن شانزدهم. ایوان وحشتناک، همراه با سایر زیارتگاه های محترم، آن را از ولیکی نووگورود به مسکو برد.

بعداً این نماد به نووگورود بازگردانده شد و تا اواسط قرن بیستم در کلیسای جامع سنت سوفیا بود. در طول جنگ بزرگ میهنی، این نماد توسط اشغالگران آلمانی به آلمان برده شد، اما در اوایل دهه 1950. او به نووگورود بازگردانده شد.

پس از بازسازی، در قرن بیست و یکم، دوباره وارد موزه نووگورود شد.

شمایل نگاری این اولین نمادهای ما از رسولان حاوی جزئیاتی است که برای زمان های بعدی متعارف شد. این فقط ظاهر مشخصه رسولان نیست. پولس رسول کتابی بسته در مکانی گرانبها در دست دارد، پطرس یک طومار نورد شده - نمادی از نوشته های رسولی او، یک عصای طلایی بلند (ر.ک. یوحنا 21:15-17) و کلیدهای طلایی (متی 16:19). بین رسولان - کمی بالاتر، گویی در دوردست - تصویری تا شانه از منجی برکت با انجیل در دست چپ وجود دارد. پطرس رسول با تکرار ژست برکت مسیح، دست خود را نیز به عنوان برکت اسمی جمع کرد و دست راست پولس رسول با انگشتان جمع شده در سطح سینه قرار دارد، گویی او در حال انجام علامت صلیب است. چهره های رسولان کمی به سمت یکدیگر چرخیده اند - و به سمت ناجی که بین آنها قرار دارد.

یکی دیگر از نمادهای شناخته شده، که رسولان عالی را به صورت جفت به تصویر می کشد، از کلیسای رسولان پیتر و پولس در بلوزرسک آمده است که قدمت آن به پایان قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم باز می گردد. و در موزه دولتی روسیه قرار دارد. این با نووگورود در لاکونیسم دقیق خود متفاوت است: حواریون در کنار هم و رو به روی بیننده به تصویر کشیده می شوند، آنها با شباهت پرتره خود به نمونه های متعارف کاملاً قابل تشخیص هستند، اما دستان آنها تقریباً به همان ژست برکت و ترتیب بسته شده است. نوشته های آنها تقریباً یکسان است - کتاب پولس رسول و طومار پطرس. پیتر نه عصا دارد و نه کلید. این نوع شمایل نگاری نیز در روسیه رایج شد - نمونه آن نماد قرن پانزدهم است. از موزه هنرهای زیبای پتروزاوودسک.

تصویر بسیار ساده شده است. رسولان فقط کتاب مقدس خود را در دست دارند و پولس کتاب را با دو دست گرفته است و دست راست پطرس که طومار را در دست دارد برای برکت تا شده است. شباهت پرتره قابل توجه است، اما ریش پولس رسول کاملاً تیره نیست.

نمونه های زیادی از توسعه بیشتر اولین - "نووگورود" - نوع نمادین تصاویر زوجی از رسولان عالی وجود دارد. روی نماد اوایل قرن هفدهم. از روستای اسلودکا (گالری هنری پرم) شباهت پرتره غیرقابل انکار است، اگرچه پیتر رسول موهای خاکستری برجسته ای ندارد و ریش پل به اندازه نمادهای اولیه تیره و بلند نیست. آنها در برابر منجی به دعا می ایستند، بر تخت روی یک ابر نشسته اند و توسط نیروهای آسمانی اثیری احاطه شده اند. دست راست رسولان نه در یک حرکت برکت، بلکه با دعا به سمت مسیح دراز شده است. روی کف دست باز پیتر یک زنجیر نازک با یک کلید طلایی زیبا قرار دارد.

اما بیشتر تصاویر باقیمانده از حواریون اعظم نمادهایی از درجه Deesis هستند. آنها، بسته به طرح اتخاذ شده، می توانند نیمه طول باشند - مانند، به عنوان مثال، رتبه معروف "ویسوتسکی" واقع در گالری ایالتی ترتیاکوف (از صومعه ویسوتسکی در سرپوخوف) و تمام قد. یک نمونه شگفت انگیز از یک تصویر نیمه طول، نماد پولس رسول از درجه Zvenigorod است که توسط کشیش آندری روبلوف (گالری ترتیاکوف) نقاشی شده است. تنها سه نماد از دستور Deesis تا زمان ما باقی مانده است که توسط راهب اندرو، ظاهراً برای رستاخیز مسکو "در صومعه Vysokoye" نقاشی شده است.

نمادهای هیجوگرافیک رسولان پطرس و پولس بسیار جالب توجه است. در نماد نووگورود رسولان پیتر و پولس با زندگی خود (قرن 16)، برخی جزئیات غیر معمول توجه را به خود جلب می کند. پطرس رسول هیمتیون طلایی رنگ پوشیده است و طومار در دست چپ او بادبزن شکل است (دست راست به صورت برکت اسمی تا شده است). پولس رسول کتاب را تقریباً به صورت افقی با دو دست گرفته است. خواندن آن در این موقعیت دشوار است. این تابلوها شامل صحنه هایی از زندگی رسولان مقدس است، از جمله شهادت آنها: مصلوب شدن پیتر رسول بر روی صلیب سر به زیر، یعنی وارونه، و سر بریدن پولس رسول با شمشیر.

بنابراین، در بناهای باستانی روسیه از شمایل نگاری رسولان عالی پیتر و پولس، نه تنها پایبندی به قانون، بلکه انواع تفسیرهای آن را می بینیم، که قبلاً در تصاویر اولیه قابل ردیابی است.

اسقف نیکولای بالاشیخا

منبع مطالب: مجله «روزنامه اسقف نشین مسکو»، شماره 6، 2015.

احتمالاً یکی از شناخته شده ترین ها در شمایل نگاری مسیحی است. ویژگی های آنها به راحتی قابل یادآوری است: ریش کوتاه، مجعد، خاکستری پیتر یا پیشانی بلند و عقب رفته پاول. حتی فردی که به سختی با سنت آشنا است همیشه حدس می‌زند که «با کلید» پیتر است، زیرا اوست که مردگان را در دروازه‌های بهشت ملاقات می‌کند.

شمایل نگاری این مقدسین کاملاً متنوع است. تصاویر آنها در هنر مسیحی خیلی زود ظاهر می شود، ظاهراً همراه با ظهور خود این هنر. رسولان در صحنه های انجیل، به عنوان مثال، بر روی نقش برجسته های تابوتخانه های اولیه مسیحی و در چرخه های نقاشی دیواری دخمه ها به تصویر کشیده شده اند. همچنین داستان هایی نیز به زندگی آنها اختصاص داده شده است، به عنوان مثال، "گرفتن پیتر به بازداشت" یا "استخراج منبع آب در زندان مامرتین".

تصاویر نمادینی وجود دارد که به موضوع مهم حواریون دریافت قدرت روحانی اختصاص دارد. به عنوان مثال، در بخش مرکزی تابوت یونیوس باسوس، مسیح به تصویر کشیده شده است که بر تختی بهشتی نشسته و شریعت و کلیدها را به رسولان هدیه می دهد. این کلیدها که به صورت مجازی به عنوان کلیدهای دروازه تعبیر می شود، نماد حقی است که رسولان از خداوند برای قضاوت در مورد زندگی یک شخص دریافت کردند: «به راستی به شما می‌گویم، آنچه را که در زمین ببندید، در آسمان نیز بسته خواهد شد. و هر چه در زمین اجازه دهید در بهشت نیز حلال خواهد شد.»(متی 18:18).

همچنین تصاویر فردی از رسولان وجود دارد که در انواع مختلف هنرهای زیبا یافت می شود: در نقاشی های یادبود، در آثار نقاشی سه پایه، در هنرهای تزئینی و کاربردی. بدیهی است که افسانه اصلی ظاهر رسولان پیتر و پولس را کاملاً دقیق توصیف می کند. در هر صورت، اولین تصاویر باقیمانده آن ویژگی‌های مشخصه‌ای را منتقل می‌کنند که پس از آن توسط هنرمندان طی قرن‌ها تا به امروز بازتولید شده‌اند. جزئیات برجسته پرتره را می توان با این واقعیت توضیح داد که اولین تصاویر از سخنان کسانی ایجاد شد که رسولان را با چشمان خود دیدند ، اما آثار چنین دوره اولیه برای ما ناشناخته است.

نقاشی های دیواری در دخمه های سنت تکلا. طبقه 2 چهارم - نیمه اول قرن پنجم. رم قطعات ترکیبی

یک گروه ویژه از تصاویر پیتر و پل در کنار هم تشکیل شده است. در نسخه های اولیه، حواریون اغلب به طول شانه، در نیمرخ به تصویر کشیده می شوند. ظهور این گونه شمایل نگاری با اهمیت موعظه رسولان عالی پیتر و پولس و کارهای تبلیغی آنها برای کلیسا توضیح داده می شود. علاوه بر این، این تصویر با شرایط روزهای آخر و مرگ رسولان نیز مرتبط است که در همان روز اعدام شدند. یکی از بناهای شگفت انگیز هنر اولیه مسیحیت - پایین یک ظرف شیشه ای با تصویری از طلا - موضوع جلال آسمانی رسولان را ارائه می دهد. مسیح در حال تاجگذاری بر آنها بین رسولان به تصویر کشیده شده است.

در پایین دیگر هیچ تصویری از مسیح وجود ندارد، اما یک تاج بزرگ بالای نیم‌شکل‌های حواریون قرار دارد. صحنه ای که در آن خداوند با دادن تاج به او یک یا آن قدیس را تجلیل می کند، در هنر مسیحی کاملاً رایج است. تصویر تاج شهادت و تقدس با موضوع پیروزی بر گناه و مرگ، موضوع پیروزی مرتبط است، بنابراین نماد نگاری چنین طرحی از هنر باستانی وام گرفته شده است، جایی که طرحی برای به تصویر کشیدن برندگان مسابقات و پیروزی های نظامی

تصویر رسولان پیتر و پولس در یک ترکیب واحد نیز در تزئینات تزئینی کلیساها به ویژه در مناطقی که معماری راه حلی متقارن را پیشنهاد می کند، یافت می شود.

از آنجایی که رسولان در همان روز اعدام شدند، بر این اساس، خاطره آنها توسط کلیسا در یک روز - 12 ژوئیه (29 ژوئن طبق تقویم جولیان) جشن گرفته شد. اعمال مذهبی به ناچار بر انتشار تصویر "مشترک" دو رسول تأثیر گذاشت: منطقی است که یک نماد واحد به عنوان نماد تعطیلات ایجاد کنیم، نه دو نماد جداگانه.

نمادی از روستای پیالما، ناحیه پودوژ. اواسط - نیمه دوم قرن پانزدهم. موزه هنرهای زیبای جمهوری کارلیا، پتروزاوودسک

در دوره بیزانس میانه، رنگ های خاصی از لباس ها به رسولان "تخصیص" می شد. پیتر یک تونیک آبی (آبی) و یک شنل زرد (اخر) دارد. پاول تونیک آبی و شنل گیلاسی دارد. در هنر اروپای غربی، پل به طور سنتی با شمشیر به تصویر کشیده می شود، زیرا او به عنوان یک شهروند رومی در معرض اعدام طولانی - مصلوب شدن قرار نگرفت، بلکه با سر بریدن اعدام شد. شمشیر در دست رسول نشانه عذاب و پیروزی او بر مرگ است، همانطور که صلیب معمولاً در دستان شهدا ترسیم می شود.

توسعه سد محراب و متعاقب آن ظهور یک نمادین بلند دلیل ایجاد بسیاری از نمادهای رسولان پیتر و پولس شد که بخشی از رتبه Deesis بودند. یکی از مشهورترین تصاویر از این دست، نمادی است که از به اصطلاح رتبه Zvenigorod به دست ما رسیده است، ایجاد شده توسط.