بهبود 

پتروفسکی A.V. فرهنگ لغت

گردآوری شده توسط L.A. کارپنکو

مقالات فرهنگ لغت محتوای مفاهیم اساسی مهم ترین شاخه های علم روانشناسی مدرن را نشان می دهد. توجه ویژه ای به اصطلاحات روانشناختی موجود در ادبیات اجتماعی-سیاسی، کتاب ها و مقالات در زمینه فلسفه، جامعه شناسی، آموزش، مدیریت، علم است. برای طیف گسترده ای از خوانندگان علاقه مند به مشکلات روانشناسی طراحی شده است.

از سردبیر

"یک فرهنگ لغت مختصر روانشناسی" برای طیف گسترده ای از خوانندگانی طراحی شده است که نیاز به کسب اطلاعات در مورد محتوای مفاهیم مورد استفاده توسط روانشناسی مدرن دارند. فرهنگ لغت شاخه‌های اصلی روان‌شناسی، گرایش‌ها و مفاهیم نظری، روش‌های تحقیق روان‌شناختی و تاریخچه روان‌شناسی را در مهم‌ترین ویژگی‌های آن ارائه می‌کند.

ویژگی های "فرهنگ لغت مختصر" محدودیت های خاصی را بر کامل بودن فرهنگ لغت اعمال می کند. در نتیجه، بسیاری از مفاهیم بسیار تخصصی مهندسی، روانشناسی پزشکی، پاتوروسایکولوژی، فیزیولوژی روانی، روان شناسی و سایر شاخه های علم روانشناسی یا در فرهنگ لغت گنجانده نشده اند یا در مقالاتی با ماهیت کلی تر گنجانده شده اند. همین ویژگی مختصر بودن ارائه را توضیح می دهد. ارتباط بین مقالات (ارجاع به مقالات دیگر به صورت مورب است) به خواننده این امکان را می دهد که اطلاعات نسبتاً کاملی در رابطه با موضوع مورد علاقه به دست آورد. فرهنگ لغت شامل اصطلاحاتی نیست که اگرچه در ادبیات روانشناسی استفاده می شود، اما کاملاً روانشناختی نیستند و در سیستم سایر علوم (فلسفه، آموزش، آناتومی، فیزیولوژی و غیره) گنجانده شده اند.

خواننده در صورت تمایل می تواند اطلاعات لازم را در خصوص این اصطلاحات در نشریات دایره المعارفی و مرجع ویژه کسب کند.

فرهنگ لغت از اختصارات معمول برای انتشارات مرجع استفاده می کند. بنابراین به جای عنوان کامل مقاله، تنها حروف اول کلمات تشکیل دهنده این عنوان در متن آن آورده شده است. ویراستاران از خوانندگان برای بازخورد و پیشنهاداتشان سپاسگزار خواهند بود، که به آنها در کار بیشتر روی فرهنگ لغت کمک می کند.

نویسندگان فرهنگ لغت

آبرامنکووا وی. F.، Verbitsky A. A.، Vilyunas V. K.، Gigschenreiter Yu. Zhabitskaya L. G.، Zhukov Yu. . , Kostinskaya A. G., Kochenov Ts, Kronik A. A., Lamm A. A., Lebedev V. I., Leites N. S., Leonova A. B., Leontyev A. A., Libikh S. S., Lipkina A. I., Mironenko V. V., Nazaret L. F.، Olshannikova A. E.، Orlov Yu. اس.، روشچین S. K., Semenov V. E., Sementsov V. S., Simonov P. V., Slobodchikov V. I., Sokolova E. T., Spirkin A. G., Tikhomirov O. K., Tutundzhan O. M., Umrikhin V. V., Fabri K.V.F.V., Fedenko sh A.U.، Khomskaya E.D.، شرکوین یو.آ.، شویرکوف وی.بی.، شچدرینا ای.و.، اتکیند آ.ام.، یورویچ آ.و.، یورکزیچ وی. اس.، یادوف وی.

فرهنگ لغت مختصر روانشناسی

رئیس تحریریه R.K Medvedeva

سردبیر A. N. Golubev

ویراستاران جوان، ژ

هنرمند N. M. Biksenteev

ویراستار هنری G. F. Semirechenko

ویرایشگر فنی Yu. A. Mukhin

تحویل مجموعه 15/08/84. امضا برای چاپ در تاریخ 21/12/84. فرمت 70x108 1/32. کاغذ چاپ شماره 2. تایپ فیس "ادبی".

چاپ بالا. مشروط فر ل 18.90. مشروط cr.-ott. 18.90. ویرایش آکادمیک ل 27.80. تیراژ 500000 (1-260000) نسخه. سفارش شماره 473.

قیمت 1 روبل 60 k. 125811، GSP، مسکو، A-47، میدان میوسکایا، 7. چاپخانه انتشارات کارگر اورال. 620151، Sverdlovsk، خیابان لنین، 49.

  • پروسکووا V.M. پویایی خودآگاهی حرفه ای روانشناسان شاغل (جنبه روانی-عمدی) (مستند)
  • مجموعه فرهنگ اصطلاحات بورسی و اقتصادی (سند)
  • بورگانوا I.F. موانع روانی خلاقیت فکری (سند)
  • فیلیپووا جی.جی. روانشناسی پری ناتال و روانشناسی فرزندپروری (سند)
  • واژه نامه اصطلاحات دوره جراحی عمومی (کتاب مرجع)
  • گورشکوف E.A. ساخت روانشناسی اجتماعی ایالات متحده (سند)
  • الیو راویل. فرهنگ ریشه‌شناسی حقوقی (سند)
  • فرهنگ لغت - کریستوفوویچ A.N. (ویرایش). فرهنگ لغت زمین شناسی. جلد 1 (الف - ل) (کتاب مرجع)

    • n1.doc

    روانشناسی عمومی.

    فرهنگ لغت / زیر. ویرایش A.V. پتروفسکی // واژگان روانشناسی. فرهنگ لغت دایره المعارفی در شش مجلد / ویرایش-کامپ. L.A. کارپنکو تحت عمومی ویرایش A.V. پتروفسکی - M.: PER SE, 2005. - 251 p.

    فرهنگ لغت «روان‌شناسی عمومی» جنبه‌های نظری و روش‌شناختی شناخت روان‌شناختی، از جمله آخرین تحقیقات در این زمینه را پوشش می‌دهد. ویژگی های پیش نیازهای تاریخی برای توسعه روانشناسی، روندها، صنایع، مفاهیم ارائه شده است. ایده هایی در مورد مهمترین ویژگی های ذهنی، فرآیندها و حالات؛ روانشناسی زبان و گفتار؛ عمومی ترین روش های روانشناسی پنج بخش از فرهنگ لغت با ساختار موضوعی روانشناسی عمومی مطابقت دارد. به این ترتیب، می تواند برای دانشجویان و معلمان گروه های روانشناسی دانشگاه و همچنین برای هر کسی که به روانشناسی علاقه دارد مفید باشد.

    انتزاع - مفهوم - برداشت[لات. abstractio - حواس پرتی] یکی از عملیات اصلی تفکر است که شامل این واقعیت است که سوژه با جدا کردن هر نشانه ای از شی مورد مطالعه، از بقیه حواس پرت می شود. نتیجه این فرآیند ساخت یک محصول ذهنی (مفهوم، مدل، نظریه، طبقه‌بندی و غیره) است که با عبارت «الف» نیز مشخص می‌شود.

    M.G. یاروشفسکی

    روانشناسی هوانوردی- شاخه ای از روانشناسی که به مطالعه الگوهای روانشناختی فعالیت کاری متخصصان هوانوردی می پردازد. موضوع هوانوردی روان شخصی است که سیستم های پیچیده هوانوردی را کنترل می کند. هدف فعالیت اداری فعالیت فرد و تیم، محتوای آن، شرایط، سازمان است. موضوع A. p - پرسنل پرواز و مهندسی، اعزام کنندگان هوانوردی.

    V.A. بودروف

    مدرسه اتریشی (گراتس).- گروهی از محققین (H. Ehrenfels، S. Vitasek، V. Benussi و غیره) که در سال های 1880-1910 کار می کردند. عمدتاً در دانشگاه گراتس تحت رهبری فیلسوف و روانشناس A. Meinong، که اولین آزمایشگاه روانشناسی تجربی را در اتریش تأسیس کرد (1894) و به طور نظری ایده های معلم مستقیم خود F. Brentano را توسعه داد. او در درجه اول به دلیل فرمول‌بندی و توسعه نظری-تجربی مسئله یکپارچگی آگاهی مطرح شده توسط ارنفلز شناخته شده است. این ارنفلز بود که اصطلاح «کیفیت گشتالت» را وارد علم روان‌شناسی کرد تا به یکپارچگی تصویر ذهنی (یعنی تقلیل‌ناپذیری ویژگی‌های آن به مجموع ویژگی‌های احساسات سازنده آن) و آگاهی به عنوان یک کل اشاره کند. در الف ش. خواص برخی از تشکل های ذهنی یکپارچه (از جمله به صورت تجربی بر روی مواد توهمات نوری-هندسی و آسیب شناسی ادراک) مورد مطالعه قرار گرفت. بدین ترتیب الف ش. زمینه را برای گذار روانشناسی از استراتژی عنصری شناخت، مشخصه، برای مثال، روانشناسی انجمنی، به رویکرد جامعی که توسط روانشناسی گشتالت و مکتب لایپزیگ پیشنهاد و توسعه داده شد، آماده کرد، اگرچه نمایندگان A.sh. به طور کلی، از روش شناخت عنصری فراتر نرفت. آنها کیفیت تمامیت ("کیفیت گشتالت") - به عنوان مثال، ملودی، فرم - را به عنوان عنصر دیگری از ادراک، پیوستن به مجموع اصلی صداها یا احساسات بصری به عنوان یک عنصر جدید دیگر - "به طور خودکار" (Ehrenfels) یا در نتیجه در نظر گرفتند. از یک عمل معنوی "مولد" ویژه (Meinong). عدم وجود یا وجود چنین عملی در ع.ش. عدم وجود یا وقوع توهمات نوری-هندسی و ویژگی های ادراک موسیقی، به ویژه آموسیا (Vitasek، Benussi). در همان زمان، الف ش. مشکل واحدهای تحلیل آگاهی غیر از روانشناسی انجمنی، مسئله عوامل کل نگر و مشکل فعالیت سوژه در ساختن یک تصویر کل نگر (که متعاقباً توسط روانشناسی گشتالت به اشتباه نادیده گرفته شد) را مطرح کرد. A. sh. همچنین به توسعه مشکلات ادراک فضا، توهمات نوری-هندسی، حرکت ظاهری، مسائل فلسفی، معرفتی و اخلاقی کمک کرد.

    او سوکولووا

    اثر اتوکینتیک- یکی از پدیده‌های حرکتی توهم‌آمیزی که در وضعیت تثبیت نگاه طولانی‌مدت به یک جسم کوچک ثابت در یک پس‌زمینه همگن و "بدون ساختار" مشاهده می‌شود. به عنوان مثال، اگر از نزدیک به یک نقطه روشن ثابت در یک اتاق تاریک نگاه کنید، پس از مدتی (1-3 دقیقه) این نقطه به طور آشفته در جهات مختلف در حال حرکت است. A. e. ممکن است یک ویژگی متناقض داشته باشد: احساس حرکت همزمان با ادراک یک شیء بی حرکت رخ می دهد. تجلی A. e. به روشنایی و ساختار میدان محرک، حرکات چشم، وضعیت بدن، دستورالعمل ها، نگرش سوژه، هنجارهای اجتماعی و عوامل دیگر بستگی دارد. دامنه حرکات در طول A. e. می تواند به چندین ده درجه برسد، بدون اینکه در دامنه یا جهت با حرکات چشم منطبق باشد. بنابراین A. e. نمی توان با جابجایی تصویر روی شبکیه یا حرکات خود چشم توضیح داد. توضیح عمومی پذیرفته شده برای A. e. در حال حاضر ندارد.

    در و. پانوف

    اتوماتیسم(در روانشناسی) [یونانی. automatos - خود کنشگر] - عملی که بدون مشارکت مستقیم آگاهی اجرا می شود. A. "اولیه" وجود دارد که عملکرد برنامه های انعکاسی ذاتی و بدون قید و شرط را نشان می دهد و A. "ثانویه" که به صورت درون حیاتی شکل می گیرند. با A. "ثانویه"، یک ارتباط صلب و بدون ابهام بین ویژگی های خاص موقعیت ها و یک سری عملیات متوالی که قبلاً نیاز به جهت گیری آگاهانه داشتند برقرار می شود.

    A.I. پودولسکی

    آگاپه- یک مفهوم قدیمی که دلالت بر عشق به همسایه دارد. در فلسفه یونان، بین مفاهیم "A." که بیانگر عشق فعال، اعطاکننده، متمرکز بر خیر همسایه است و "اروس" که نشان دهنده عشق پرشور با تمرکز بر ارضای نیازهای خود است، تمایزی ایجاد شد. از آغاز گسترش فرهنگ مسیحی، مفهوم "A." انگیزه جدیدی برای توسعه دریافت کرد: در جوامع اولیه مسیحی، به منظور توسعه عشق به همسایه، شام های ویژه عصرانه برای همه اعضای جامعه (با همین نام) ترتیب داده شد که هدف از آن ابراز احساسات برادرانه به هر یک بود. دیگر. در بسیاری از نظام های فلسفی مفهوم «الف». به عنوان مثال، در فلسفه فلوطین (Enneads) یا سی. پیرس (1839-1914)، که در آن انرژی خلاق تکامل طبیعت را دید.

    آنها کونداکوف

    انطباق- سازگاری ساختارها و عملکردهای بدن با شرایط محیطی. A. فرآیندها با هدف حفظ هموستاز هستند. مفهوم A. به عنوان یک مفهوم نظری در آن دسته از مفاهیم روانشناختی استفاده می شود که رابطه بین فرد و محیط او را به عنوان فرآیندهای تعادل هموستاتیک تفسیر می کنند (به عنوان مثال، روانشناسی گشتالت، نظریه رشد فکری جی. پیاژه). همراه با حسی A. (یعنی با تغییر انطباق در حواس به یک محرک فعال)، در روانشناسی از A. به شرایط اجتماعی، درباره A. به یک موسسه مراقبت از کودک، مدرسه A. (یا ناسازگاری) صحبت می کنند. و غیره.

    B.M. ولیچکوفسکی

    سازگاری حسی(از لاتین adaptatio - به انطباق و sensus - احساس، احساس) - تغییر تطبیقی ​​در حساسیت به شدت محرکی که بر روی اندام حسی تأثیر می گذارد. همچنین می تواند خود را در انواع جلوه های ذهنی نشان دهد (به تصویر ثابت مراجعه کنید). مانند. می توان با افزایش یا کاهش حساسیت مطلق (به عنوان مثال، سازگاری بینایی تاریک و نور) به دست آورد.

    B.M. ولیچکوفسکی

    تحریک[فر. آشفتگی - هیجان شدید، حالت برانگیخته] - حالت عاطفی یک فرد که در پاسخ به تهدیدی برای زندگی، وضعیت اضطراری و سایر عوامل روان زا رخ می دهد. الف خود را به صورت برانگیختگی حرکتی شدید همراه با اضطراب، ترس، از دست دادن تمرکز در اعمال و گفتار شتابان و نامفهوم نشان می دهد.

    L.A. کارپنکو

    فعالیت - 1) "علیت علت" (I. Kant); 2) وضعیت فعال موجودات زنده به عنوان شرط وجود آنها در جهان. یک موجود فعال صرفاً در حرکت نیست، بلکه منبع حرکت خود را در درون خود دارد و این منبع در جریان خود حرکت بازتولید می شود. در این مورد، می توان در مورد بازیابی انرژی، ساختار، خواص، فرآیندها و عملکردهای یک موجود زنده، جایگاه آن در جهان، به طور کلی، در مورد بازتولید هر ابعادی از زندگی آن صحبت کرد، اگر فقط آنها ضروری و یکپارچه در نظر گرفته شوند. با در نظر گرفتن این ویژگی خاص - توانایی خود حرکتی که طی آن فرد خود را بازتولید می کند - می گویند که او به عنوان سوژه A عمل می کند. در شکل گیری و وجود فرد انسانی به عنوان یک سوژه، چنین جلوه هایی از A است. به عنوان فعال سازی، کنش های بازتابی بدون قید و شرط و مشروط، جستجوی A.، اعمال اختیاری، اراده، اعمال اختیاری آزادانه و خودنمایی سوژه ارائه می شود. در ارتباط با فعالیت فعالیت، موضوع به عنوان شرایط پویای شکل گیری، اجرا و اصلاح آن، به عنوان ویژگی حرکت خود تعریف می شود. الف در اینجا با ویژگی های زیر مشخص می شود: خودانگیختگی، یعنی شرطی شدن اعمالی که توسط حالات درونی خاص فرد در لحظه عمل انجام می شود، در مقابل واکنش پذیری به عنوان شرطی شدن آنها توسط موقعیت قبلی. خودسری، یعنی مشروط بودن آن چیزی که با هدف واقعی موضوع انجام می شود، برخلاف رفتار میدانی. فرا موقعیت گرایی، یعنی فراتر رفتن از مرزهای از پیش تعیین شده، در مقابل سازگاری به عنوان محدودیت کنش ها در چارچوب داده شده؛ اثربخشی، یعنی ثبات در رابطه با هدف در حال تحقق، در مقابل انفعال به عنوان تمایل عدم مقاومت در برابر شرایطی که باید در آینده با آن مواجه شد. پدیده A. به عنوان وحدت خودانگیختگی، خودسری، فرا موقعیت گرایی و اثربخشی را نمی توان در چارچوب طرح سنتی «علت و معلول» و همچنین طرح «علیت هدف» درک کرد. ظاهراً لازم است نوع خاصی از علیت را مشخص کرد که با توجه به ویژگی های وضعیت فعلی فرد در لحظه اقدام تعیین می شود. چنین علیت را می توان واقعی نامید. بر خلاف تعیین از گذشته (روابط معمول علت و معلولی) یا از آینده ممکن (تعیین هدف)، در این مورد بر اهمیت تعیین کننده "لحظه" تأکید می شود. شکل صحیح توصیف این نوع علیت در آثار کانت - در ایده های او در مورد "تعامل" (یا "ارتباط") مواد موجود است.

    V.A. پتروفسکی

    به روز رسانی[لات. actio - عمل، فعالیت] - فرآیند و نتیجه اعمال ذهنی ارادی (عمدی) یا غیرارادی (غیر عمدی) که شامل بازیابی اطلاعات یا تجربه آموخته شده از حافظه و آماده کردن آنها برای استفاده فوری است. به عنوان مثال، برای تشخیص، به خاطر سپردن، به خاطر سپردن یا بازتولید مستقیم هر گونه اطلاعات، لازم است افکار، تصاویر، احساسات، خواسته ها، حرکات مربوطه را از حافظه بلند مدت یا کوتاه مدت استخراج کرد (به روز رسانی کرد). تجربه موضوع در این مورد، A. می تواند آسان یا دشوار، کامل یا ناقص، تعمیم یافته یا انتخابی، بسته به سطح حفظ در حافظه اطلاعات بازیابی شده باشد. با توجه به مفاهیم مدرن، فرآیند فعال سازی با تحریک سیستم های قبلی تشکیل شده از اتصالات موقت در سیستم عصبی تضمین می شود.

    L.A. کارپنکو

    کنایه[لات. alludere - شوخی، اشاره] - بیانی که با آن گوینده به یک رویداد تاریخی، اثر ادبی، تصویر و غیره معروف اشاره می کند، یعنی «اشاره به یک سنت فرهنگی» (R. Barth). الف ممکن است شامل ذکر مستقیم ("ویلیام تل واقعی"، "یک موسی جدید است"، و غیره)، در یک اشاره از طریق کلمه ای مشابه ("Genialissimo" اثر V. Voinovich) باشد و پنهان شود. A. پنهان اغلب پریفراستیک هستند ("مثل یک مرد قدرتمند کتاب مقدس، دروازه غزه را بر روی خود بلند کرد" (A.P. Chekhov) - به معنی سامسون) یا به صورت معما تنظیم شده اند (مثلا: "شاعر دیگری به سبک مجلل / اولین برف را نقاشی کرد. برای ما" (A.S. Pushkin) - ما در مورد P.A. Vyazemsky صحبت می کنیم. با توجه به هدف خلقت، A. خنثی و تقلید (کنایه آمیز) متمایز می شوند; از نظر توزیع - شناخته شده و زمینه ای. مورد دوم فقط در یک دوره خاص، در یک دایره خاص و غیره قابل درک است، مانند، به عنوان مثال، "Mithreikas با موهای مجعد، Kudreiki با موهای عاقل" - اشاره ای از V.V. مایاکوفسکی در مورد شاعران معاصر K.N. میتریکین و A.A. کودریکو. تکنیک A. به طور گسترده ای برای پنهان کردن معنا در شرایط مطبوعات سانسور شده ("زبان ازوپ") استفاده شد. یک مورد زمانی ممکن است که ادراک کننده A. را ببیند، جایی که، طبق قصد نویسنده، آنجا نیست: به عنوان مثال، جمله "اینجا روز سنت جورج برای شما است، مادربزرگ" را می توان به عنوان اشاره ای به رعیت تلقی کرد.

    S.A. شاپووال

    دوگانگی احساسات[یونانی آمفی - اطراف، در مورد، در دو طرف، دوگانه + لات. valentia - قدرت] - یک حالت عاطفی یا تجربه متناقض درونی که با یک نگرش دوسوگرا نسبت به یک شخص، شی، پدیده همراه است و با پذیرش و طرد همزمان مشخص می شود (به عنوان مثال، تجربه حسادت، که می تواند احساسات عشق و نفرت را با هم ترکیب کند). اصطلاح A. ch توسط روانشناس و روانپزشک سوئیسی E. Bleuler برای تعیین نگرش ها و واکنش های متناقض مشخصه بیماران اسکیزوفرنی پیشنهاد شد که به سرعت جایگزین یکدیگر می شوند. این اصطلاح خیلی زود در روانشناسی و روانپزشکی به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت. دوسوگرا احساسات متناقض پیچیده ای نامیده می شود که در فرد در ارتباط با تنوع نیازهای او و در ارتباط با تطبیق پذیری پدیده های واقعیت اطراف ظاهر می شود که در عین حال جذب و در عین حال دفع می شود و باعث می شود هم احساسات منفی و هم مثبت A.h در کودکان نسبت به اشیاء و افراد اطراف بسیار زود ظاهر می شود. به طور خاص، A.h خود را در پدیده رفتار دوسوگرا نشان می دهد، که در بسیاری از کودکان مشاهده می شود.

    E.O. اسمیرنوا

    تحلیل و بررسی[یونانی تجزیه و تحلیل - تجزیه، تجزیه] - فرآیند تقسیم یک کل به قطعات. الف در تمام اعمال تعامل عملی و شناختی ارگانیسم با محیط گنجانده شده است. بر اساس فعالیت عملی، فرد توانایی انجام تجزیه و تحلیل را در سطح عملیات با مفاهیم ایجاد کرده است. الف. به عنوان مرحله ضروری شناخت، پیوند ناگسستنی با سنتز دارد و یکی از عملیات اصلی تشکیل دهنده فرآیند واقعی تفکر است.

    خوب. تیخومیروف

    تجزیه و تحلیل از طریق سنتز - ترم مرحوم S.L. روبینشتاین، «مکانیسم» اولیه جهانی (یا شکل اساسی) تفکری را که او و شاگردانش مطالعه کردند، توصیف می کند. A.h.s. به این معنی که در فرآیند تفکر، شیء قابل شناخت در پیوندهای همیشه جدید قرار می گیرد و بنابراین در کیفیت های همیشه جدید ظاهر می شود که در مفاهیم جدید تثبیت می شوند. از شی بنابراین. انگار تمام محتوای جدید در حال مکیده شدن است. به نظر می رسد هر بار با طرف دیگرش می چرخد، خواص جدیدی در آن آشکار می شود. به عنوان مثال، همان پاره خط مستقیم، که در اشکال هندسی مختلف گنجانده شده است، با کیفیت های متفاوتی ظاهر می شود: به عنوان نیمساز، میانه، مورب متوازی الاضلاع، و غیره. A. h.s. تداوم تفکر و به طور کلی فرآیند ذهنی را به عنوان یک فرآیند تضمین می کند، زیرا در جریان دوم، سوژه شناخت پیوسته با ابژه تعامل دارد، نه با علائم، کلمات، مفاهیم، ​​معانی، معانی و غیره (همه آنها). ، به درجات مختلف، محتوای این شی را بیان می کند). به این ترتیب، A.h.s. نه تنها تداوم تفکر را به عنوان یک فرآیند تضمین می کند (شیء "همان" در همه اتصالات جدید گنجانده شده است)، بلکه شکل گیری های جدید ذهنی را نیز تضمین می کند (همچنین در کیفیت های جدید ظاهر می شود). یک شیء قابل شناخت واحدی است جدایی ناپذیر از ویژگیهای جدید شناخته شده (برای یک موضوع معین) و هنوز ناشناخته، و روابط آنها، یعنی قدیم و جدید به ترتیب نه به دو شی متفاوت، بلکه به یک شیء تعلق دارند. . A.h.s. و تمام تفکر به عنوان یک کل به عنوان یک فرآیند توسط یک فرد عمدتاً به صورت ناخودآگاه، ناخودآگاه در درون و در جریان تفکر به عنوان فعالیتی که توسط سوژه عمدتاً آگاهانه انجام می شود (تحت کنترل اهداف همیشه آگاهانه و غیره) شکل می گیرد. A.h.s. - این مکانیسم تفکر به عنوان یک فرآیند نه تنها یک فرد، بلکه همچنین یک موضوع گروهی است. هنگامی که در جریان حل گروهی یک مسئله، یک شی که در سیستم های مختلف اتصالات گنجانده شده است، با کیفیت های جدید ظاهر می شود، آنگاه این سیستم های روابط اساسی عینی ابتدا توسط افراد متفاوتی جدا می شوند. سپس ممکن است بحثی بین دومی ایجاد شود. در نتیجه، نظام‌های گوناگون روابط و کیفیت‌های ابژه‌ای که در آن‌ها ظاهر می‌شوند، به‌طور معمول توسط افراد مختلف تجسم می‌یابند و بنابراین در موضوعات و از طریق سوژه‌ها با یکدیگر همبستگی (ترکیب) دارند. این روابط همچنین شامل نگرش فرد نسبت به یک شیء قابل شناخت است که در فرآیند تفکر تغییر می کند، زیرا با کشف کیفیت های جدید شیء، در عین حال سوژه بیشتر و به اندازه کافی معنای آنها را برای فعالیت و ارتباطات خود تعیین می کند. همانطور که تفکر به عنوان یک فرآیند پیشرفت می کند، انگیزه برای پیشرفت بیشتر آن شکل می گیرد. با این رویکرد به مسئله، معنا و اهمیت اساساً به‌عنوان کیفیت‌های متفاوت یک شی ظاهر می‌شود که توسط سوژه به درجات مختلف آشکار و تجربه می‌شود. به این ترتیب، A.h.s. - این یک مکانیسم گفتاری ذهنی است و نه مکانیسم گفتاری واقعی تفکر انسان، که همیشه به طور جدایی ناپذیری با زبان و گفتار مرتبط است. این یک موقعیت جایگزین برای موقعیتی است که براساس آن نه تنها ارتباط، بلکه تفکر نیز تابعی از گفتار است و بنابراین دومی مکانیسمی از فعالیت ذهنی است. هیچ دلیلی وجود ندارد که گفتار را تا این حد مطلق کنیم، هرچند که بدون جدا شدن از تفکر، بدون شک مهمترین وسیله ارتباطی است. تفکر و مکانیسم آن «ه.ش.» - این تابع گفتار نیست، بلکه موضوعی است که فعالیت هایی (از جمله شناختی)، ارتباط، رفتار، تفکر و غیره را انجام می دهد.

    A.V. بروشلینسکی

    روانشناسی تحلیلی- سیستم اعتقادی روانشناس سوئیسی K.G. یونگ، که این نام را به آن داد تا آن را از یک جهت مرتبط متمایز کند - روانکاوی اس. فروید. یونگ، مانند فروید، نقشی تعیین کننده در تنظیم رفتار به ناخودآگاه، به همراه شکل فردی (شخصی) آن، شکلی جمعی را شناسایی کرد که هرگز نمی تواند به محتوای آگاهی تبدیل شود. ناخودآگاه جمعی یک صندوق ذهنی خودمختار را تشکیل می دهد که شامل تجربه ارثی (از طریق ساختار مغز) نسل های قبلی است. تشکیلات اولیه موجود در این صندوق - کهن الگوها (نمونه های اولیه انسانی جهانی) زیربنای نمادگرایی خلاقیت، آیین های مختلف، رویاها و مجتمع ها هستند. به عنوان روشی برای تجزیه و تحلیل انگیزه های پنهان، یونگ یک آزمون تداعی کلمه را پیشنهاد کرد: یک واکنش ناکافی (یا واکنش تاخیری) به یک کلمه محرک نشان دهنده وجود یک پیچیده است. AP معتقد است که هدف رشد ذهنی انسان فردیت است - یک ادغام ویژه از محتویات ناخودآگاه جمعی، که به لطف آن فرد خود را به عنوان یک کل تقسیم ناپذیر منحصر به فرد درک می کند. اگرچه AP تعدادی از فرضیه های فرویدیسم را رد کرد (به ویژه، میل جنسی نه به عنوان انرژی جنسی، بلکه به عنوان هر انرژی ذهنی ناخودآگاه درک می شد)، اما جهت گیری های روش شناختی این جهت با ویژگی های مشابه سایر شاخه های روانکاوی مشخص می شود، زیرا اجتماعی - جوهر تاریخی نیروهای محرک منکر رفتار انسان و نقش غالب آگاهی در تنظیم آن است. نوع شناسی شخصیت های پیشنهاد شده توسط یونگ، که بر اساس آن دو دسته اصلی افراد وجود دارد - برونگراها (به دنیای بیرون) و درونگراها (به دنیای درون)، مستقل از AP ​​در مطالعات روانشناختی خاص شخصیت ایجاد شد.

    M.G. یاروشفسکی

    مقایسه[یونانی analogos - متناظر، متناسب] - شباهت بین اشیاء در برخی موارد. استفاده از الف در شناخت مبنای حدس و فرضیه سازی است. استدلال به گفته A. اغلب به اکتشافات علمی منجر می شود. استدلال از نظر الف مبتنی بر تشکیل و فعلیت یافتن انجمن هاست. جستجوی هدفمند برای A نیز ممکن است وظایفی برای ایجاد A در محتوای معاینات روانشناختی گنجانده شده است. مشکلات در یافتن شباهت بین اشیاء به صورت انتزاعی می تواند به عنوان شاخص توسعه ناکافی تفکر یا نقص آن باشد.

    خوب. تیخومیروف

    پرسشنامه[فر. enquкte - فهرست سؤالات] - ابزاری روش شناختی برای به دست آوردن اطلاعات اولیه جامعه شناختی و اجتماعی-روانشناختی، که در قالب مجموعه ای از سؤالات به طور منطقی با وظیفه اصلی مطالعه مرتبط است. نظرسنجی های پرسشنامه ای به منظور یافتن اطلاعات بیوگرافی، نظرات، ارزیابی ها، جهت گیری های ارزشی، نگرش ها، تمایلات و غیره انجام می شود.

    در و. اسلوبودچیکوف

    پیش بینی[لات. anticipatio - پیش بینی] - توانایی یک سیستم در یک شکل یا دیگری برای پیش بینی توسعه رویدادها، پدیده ها، نتایج اقدامات. در روانشناسی، دو جنبه معنایی مفهوم "الف" متمایز می شود: 1) توانایی فرد برای تصور نتیجه احتمالی یک عمل قبل از انجام آن (W. Wundt)، و همچنین توانایی تفکر او برای تصور کردن. راهی برای حل یک مشکل قبل از اینکه واقعاً حل شود. 2) توانایی بدن انسان یا حیوان برای آماده شدن برای واکنش به هر رویداد قبل از وقوع. این انتظار (یا «بازتاب پیش‌بینی») معمولاً در یک وضعیت یا حرکت خاص بیان می‌شود و توسط مکانیسم پذیرنده نتایج عمل (P.K. Anokhin) ارائه می‌شود. الف به ویژه در فعالیت های خلاقانه و پژوهشی قابل توجه است.

    L.A. کارپنکو

    ادراک[لات. ad - to، perceptio - perception] - وابستگی ادراک به تجربه گذشته، به محتوای کلی فعالیت ذهنی فرد و ویژگی های فردی او. اصطلاح A. توسط فیلسوف آلمانی G. Leibniz پیشنهاد شد، که آن را به عنوان یک ادراک متمایز (آگاهانه) توسط روح یک محتوای خاص تعبیر کرد. به گفته W. Wundt، A. یک اصل توضیحی جهانی است، "نیروی معنوی درونی" که مسیر فرآیندهای ذهنی را تعیین می کند. بر خلاف این ایده ها در مورد A. به عنوان یک فعالیت خودانگیخته درونی آگاهی، روانشناسی علمی مدرن A. را نتیجه تجربه زندگی یک فرد تفسیر می کند که توسعه فرضیه هایی در مورد ویژگی های شی درک شده و درک معنی دار آن را تضمین می کند. تمایزی بین A. پایدار وجود دارد - وابستگی ادراک به ویژگی های موجود فرد (جهان بینی، باورها، تحصیلات و غیره) و A موقت، که در آن حالت های ذهنی ناشی از موقعیت (عواطف، انتظارات، نگرش ها و غیره) وجود دارد. ) منعکس می شوند.

    A.V. پتروفسکی

    تجربه ارسطو (توهم ارسطو)- توهم لمس که ماهیت آن این است که اگر یک جسم گرد کوچک (مثلا یک نخود) بین دو انگشت متقاطع (نشان و وسط یا دیگران) قرار گیرد، احساس لمس نه یک، بلکه دو جسم ایجاد می شود. . این توهم با لغزش جزئی انگشتان ضربدری روی جسم تقویت می شود. اشارات شناخته شده ای به این پدیده در قرن 17 - 19 وجود دارد. با گذشت زمان، A.o. همچنین برای سایر قسمت های بدن توصیف شد: لب، زبان، گوش. A. o. با موقعیت غیرعادی، مصنوعی و غیر طبیعی انگشتان توضیح داده می شود. در مطالعات مدرن، با در نظر گرفتن یک نسخه اصلاح شده از A. o.، جستجو برای نقطه گذار از موقعیت طبیعی انگشتان به نقطه ضربدری انجام می شود، یعنی مرزی که در آن احساسات لامسه کافی با احساسات وهم آلود جایگزین می شوند. در حال حاضر هیچ توضیح قانع کننده ای برای A. o وجود ندارد. همچنین مشخص نیست که این توهم در چه سطحی از سیستم عصبی (محیطی یا مرکزی) رخ می دهد.

    N.L. مورینا، تی اس. پوگورلتسوا

    غیرواقعی، ساختگی[لات. artefactum - مصنوعی ساخته شده است] - واقعیتی که مشخصه روند طبیعی یک فرآیند نیست و به طور مصنوعی ایجاد می شود. در روان‌شناسی تجربی، «الف» به داده‌هایی اطلاق می‌شود که توسط خود روش یا شرایط مطالعه یک فرآیند تولید می‌شود و در واقع ویژگی آن نیست. در روانشناسی جنایی، A. به فرآیندها و حالات القا شده مصنوعی (مثلاً به منظور شبیه سازی) اشاره دارد.

    A.A. برودنی

    الگو، نمونه اولیه[یونانی archetypos - نمونه اولیه، به معنای واقعی کلمه "قدیمی ترین نمونه"] - روشی برای سازماندهی روان از طریق اشکالی که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. A. مفهوم مرکزی روانشناسی تحلیلی است، به گفته K. Jung، A. عناصر ساختاری روان انسان را نشان می دهد که در ناخودآگاه جمعی و مشترک برای همه بشریت پنهان است. آنها به همان شکلی که ساختار بدن به ارث می رسد به ارث می رسند. A. ساختار کلی شخصیت و توالی تصاویری را تنظیم می کند که در هنگام بیدار شدن فعالیت خلاق در آگاهی ظاهر می شوند، بنابراین زندگی معنوی دارای یک اثر کهن الگویی است.

    A.A. برودنی

    روانشناسی انجمنی (تعامل گرایی) - یک نام کلی برای تعدادی از مفاهیم و مکاتب که تداعی را مکانیسم اصلی (یا حتی تنها) عملکرد آگاهی و روان می دانستند و در تلاش برای یک روش کاملاً قطعی برای توضیح پدیده های ذهنی هستند. مراحل زیر را می توان در توسعه AP متمایز کرد. 1. پیش نیازهای ظهور AP: شناسایی تداعی به عنوان یک اصل توضیحی برای طیف محدودی از پدیده های ذهنی و فرآیندهای رفتاری (قرن چهارم قبل از میلاد - آغاز قرن 18). مکانیسم تداعی برای توضیح فرآیندهای به خاطر سپردن توسط افلاطون و ارسطو مورد استفاده قرار گرفت. متعاقباً از اصل تداعی برای تبیین فرآیندهای تسلط بر احساسات (آر. دکارت)، کسب تجربه (تی. هابز)، برخی از ویژگی های «جنبش اندیشه» (بی. اسپینوزا)، شکل گیری تعصبات و ... استفاده شد. "ایده های نادرست" (J. Locke)، فضای ادراک (J. Berkeley). در دی. هیوم، تداعی به یک اصل توضیحی برای کل حوزه شناختی روان تبدیل می شود. در این دوره، خود اصطلاح "انجمن" ظاهر شد (لاک). 2. "تداعی گرای کلاسیک" (اواسط قرن 18 - اوایل قرن 19). در این دوره، سیستم های کاملی از بیان هنری پدیدار می شوند که در آن تداعی به اصل توضیحی کل روان به طور کلی تبدیل می شود (د. هارتلی، تی. براون، جیمز میل). میل با نامیدن مفهوم انجمنی خود "مکانیک ذهنی" بر مشخصه ترین ویژگی نظریه های انجمنی آن زمان تأکید کرد: میل به استخراج همه قوانین زندگی ذهنی از پیوندهای مکانیکی ذاتی (تداعیات) عناصر غیر قابل تقسیم بیشتر (احساسات یا ایده ها). ). 3. اواسط قرن 19 - اوایل قرن 20. آغاز بحران AP در تئوری و توسعه ایده های فردی AP در تحقیقات تجربی و عملی. این نظریه این موضع را تثبیت می کند که نمی توان "قوانین روح" را به قوانین مکانیکی تقلیل داد و تقاضای یک مقدمه "معکوس" را در مفهوم AP از فعالیت موضوع، I ("شیمی ذهنی" مطرح می کند. ” از جان استوارت میل، “انجمن های خلاق” از A. Bain); تلاش برای در نظر گرفتن تداعی ها در جنبه بیولوژیکی (تکاملی) صورت می گیرد (G. Spencer). در تحقیق و عمل تجربی، از ایده های حافظه برای توضیح قوانین حافظه (G. Ebbinghaus)، در تشخیص تغییرات آسیب شناختی در روان (E. Kraepelin، Z. Bleuler)، در مطالعات انگیزش (Z. فروید)، در عمل معاینه پزشکی قانونی (آزمایش انجمن)، و غیره 4. 1920s. ناپدید شدن نهایی AP به عنوان یک جهت و جذب ایده های آن در شاخه های مختلف نظریه و عمل روانشناسی. این ایده که "تداعی به طور کلی نه یک "مکانیسم" بلکه یک پدیده، البته بنیادی است، که خود نیازمند توضیح و افشای مکانیسم های آن است" (S. ال. روبینشتاین). تحلیل انتقادی ایده‌های مختلف AP تقریباً در تمام گرایش‌های روان‌شناختی اصلی قرن بیستم وجود داشت.

    M.G. یاروشفسکی

    آزمایش انجمن- اصطلاحی که در روانشناسی برای تعیین یک روش تصویری ویژه برای مطالعه انگیزه شخصی ایجاد شده است. در آغاز قرن بیستم پیشنهاد شد. کیلوگرم. یونگ و تقریباً همزمان با او M. Wertheimer و D. Klein. آزمودنی باید با هر کلمه ای که به ذهنش می رسد به مجموعه خاصی از کلمات محرک در سریع ترین زمان ممکن پاسخ دهد. نوع تداعی‌هایی که به وجود می‌آیند، فراوانی تداعی‌های مشابه، دوره‌های نهفته (زمان بین کلمه محرک و پاسخ آزمودنی)، واکنش‌های رفتاری و فیزیولوژیکی و غیره بر اساس ماهیت این داده‌ها، می‌توان در مورد آزمودنی قضاوت کرد انگیزه‌های پنهان و «عقده‌های عاطفی»، نگرش‌های او و غیره در دهه 1920. A.R. لوریا به اصطلاح «آثار پنهان عاطفه» را برای تشخیص «آثار پنهان عاطفه» پیشنهاد کرد. تکنیک موتور مزدوج که یک نسخه اصلاح شده بود.

    او سوکولووا

    اتحادیه[لات. associatio - اتصال] - ارتباط طبیعی که در تجربه یک فرد بین دو محتوای آگاهی (احساس، ایده ها، افکار، احساسات و غیره) ایجاد می شود، که در این واقعیت بیان می شود که ظهور در آگاهی یکی از محتوا مستلزم ظاهر دیگری است. پدیده A. توسط افلاطون و ارسطو توصیف شد، اما اصطلاح A. توسط جی لاک در قرن هفدهم پیشنهاد شد. در روانشناسی انجمنی، انواع A. شناسایی شد که در روش های شکل گیری آنها متفاوت بود: برخی از نویسندگان (D. Hume، J. St. Mill) A. را با شباهت (آبی-آبی)، بر خلاف (سیاه-سفید) شناسایی کردند. ، با مجاورت در مکان و زمان (ترس تصادفی کودک در اتاق تاریک و سپس باعث ترس از تاریکی می شود) علت و معلول (هیوم): فلاش روشن - یک احساس دردناک. دیگران (دی. هارتلی، جی. میل) همه A. را به تداعی در مجاورت در مکان و زمان تقلیل دادند، زیرا آنها فعالیت سوژه را در فرآیند تشکیل A. علاوه بر این قوانین اولیه تشکیل A. انکار کردند. قوانین "ثانویه" شناسایی شدند (T. Brown)، به عنوان مثال، عواملی که در ظهور یک A. خاص از بسیاری از موارد ممکن در یک لحظه مشخص نقش دارند: قدرت تأثیرات متحد شده در A.، تازگی، توانایی ها و/یا آسیب شناسی آنها. ویژگی های فرد، و غیره متعاقبا، A. Ben شناسایی به اصطلاح . خلاق A.، که شکل گیری آن با "فعالیت خود به خود ذهن" توضیح داده می شود، و نه با ترکیبی از ایده های به دست آمده از طریق تجربه، که با اصول اولیه روانشناسی انجمنی در تضاد است. همچنین می توان دو دیدگاه متضاد در مورد "مکانیسم" A. را متمایز کرد: برخی از نویسندگان A. را فقط "سایه" فرآیندهای مغزی می دانند که بر اساس قوانین فیزیولوژیکی خاصی ترکیب شده است (T. Hobbes, Hartley, Mill, Bahn). دیگران ظهور A. را منحصراً به خود آگاهی قوانین نسبت دادند (J. Mill). برخی از انجمن گرایان (تی. براون) موضعی میانی گرفتند. متعاقبا مکانیسم های فیزیولوژیکی A. در مدرسه I.P. پاولوف، که A. را با مجاورت در زمان و مکان با تشکیل رفلکس های شرطی، A. را با شباهت - با تعمیم آنها توضیح داد. پاولوف همچنین از مفهوم "تقویت" برای توضیح شکل گیری انتخابی A استفاده کرد. نقطه نظرات روانشناسان در مورد نقش A. در زندگی ذهنی نیز متفاوت بود: برخی A. را تنها نوع پیوندهای ذهنی می دانستند، برخی دیگر شناسایی کردند. با A.، انواع دیگر اتصالات (در لاک "معقول"، در دبلیو. وونت ادراکی، و غیره). مفهوم A. هنوز به طور گسترده در ادبیات روانشناختی استفاده می شود، اگرچه دیگر چنین معنای توضیحی گسترده ای به آن داده نمی شود.

    او سوکولووا

    تاثیر می گذارد [لات. effectus - هیجان عاطفی، اشتیاق] - یک واکنش هیجانی قوی، انفجاری، نسبتاً کوتاه مدت، همراه با تغییرات شدید در وضعیت فیزیولوژیکی بدن و در رفتار فرد، و در شرایط بحرانی زمانی که سوژه قادر به ایجاد آن نیست. برای یافتن راهی مناسب برای خروج از موقعیت های خطرناک و اغلب غیرمنتظره. A. با داشتن ویژگی های یک غالب، فرآیندهای ذهنی غیرمرتبط با آن را مهار می کند و یک روش کلیشه ای را برای حل "اضطراری" وضعیت (بی حسی، پرواز، پرخاشگری) که در فرآیند تکامل بیولوژیکی ایجاد شده و بنابراین خود را توجیه می کند، تحمیل می کند. فقط در شرایط بیولوژیکی معمولی. یکی دیگر از عملکردهای نظارتی مهم A. شکل گیری یک تجربه خاص است - مجتمع های عاطفی (ردپایی) ، نقش عاطفی عناصر فردی وضعیتی را که باعث ایجاد A. شده و در آینده در مورد تکرار احتمالی آن هشدار می دهد. در یک فرد، A. می تواند زمانی رخ دهد که هم نیازهای بیولوژیکی او ناامید شده باشد (مثلاً وقتی زندگی در خطر است) و هم ارزش های اجتماعی (زمانی که مورد توهین قرار می گیرد، وقتی با بی عدالتی مواجه می شود). گاهی اوقات A. در نتیجه تکرار مکرر رویدادهای آسیب زا رخ می دهد که در فرد احساس ناامیدی را نه در رابطه با یک موقعیت خاص، بلکه در کل زندگی او ایجاد می کند. در چنین مواردی به اصطلاح انباشت A.، که در نتیجه می تواند در یکی از بسیاری از برخوردها با بی عدالتی، یعنی در موقعیتی که استثنایی نیست، ایجاد شود و منجر به رفتار غیرقابل کنترل شود. حالت A. با تنگ شدن آگاهی مشخص می شود، که در آن توجه سوژه کاملاً توسط شرایطی که باعث ایجاد A. شده و اعمال تحمیل شده توسط آنها جذب می شود. اختلالات هوشیاری می تواند منجر به ناتوانی در به خاطر سپردن اپیزودهای فردی از رفتار خود و ایجاد رویدادها، کاهش قابل توجه حساسیت به درد شود و در مورد A. فوق العاده شدید، منجر به از دست دادن هوشیاری و فراموشی کامل شود. از آنجایی که A. امکان تنظیم داوطلبانه رفتار را بسیار محدود می کند، توصیه هایی برای غلبه بر آن که در تمرینات آموزشی و روان درمانی استفاده می شود، بر اهمیت اجتناب از موقعیت هایی که باعث ایجاد A. می شود، تصور پیامدهای نامطلوب، انجام اقدامات منحرف کننده و غیره تاکید می کند. مقاومت در برابر دخالت در وضعیت A. هم به ساختار طبیعی شخص و هم به سطح رشد فرد، انگیزه اخلاقی او بستگی دارد. تشخیص A. یک کار معمولی در عمل معاینه روانشناسی پزشکی قانونی است. هنگام حل آن، علاوه بر وضعیت فیزیولوژیکی بدن و اختلالات هوشیاری، ماهیت اعمال فرد در حالت A نیز به عنوان شاخص عمل می کند. (تکانشگری، کلیشه ای، عدم آمادگی) و میزان واگرایی آنها از رفتار معمول او.

    1. A.V.Petrovsky و M.G.Yaroshevsky. روانشناسی. فرهنگ لغت.م.: Politizdet، 1990، ص 167.

    2. M.I.Stankin "روانشناسی ارتباطات". م.: موسسه علوم عملی. روانشناسی، 1375، ص 164.



    سؤالات حجیم: «چرا همنوایی خود را نشان می‌دهد».

    کتاب درسی G.M. Andreeva مدل لاسول از فرآیند ارتباط را نشان می دهد که شامل پنج عنصر است: ارتباط دهنده، متن، کانال، مخاطب و کارایی. تقریباً همان مدل فرآیند ارتباطی در صفحات یک کتاب درسی آمریکایی توضیح داده شده است که چهار عامل این فرآیند را نشان می دهد: «ارتباط دهنده»، خود پیام، کانال و مخاطب با استفاده از این مدل، دی نمونه ای از اقدام دومی در فرآیند کشیده شدن به یک فرقه، اطلاعات کاملاً جالب و منحصر به فرد برای روانشناسی اجتماعی داخلی است، زیرا ظاهراً هنوز هیچ تحول یا تحقیقی در این زمینه مشاهده نشده است.

    با رفتن به فصل بعدی که «تأثیر گروه‌ها» نام دارد، می‌توانیم آن را با بخش «روان‌شناسی اجتماعی گروه‌ها» در کتاب درسی داخلی مقایسه کنیم، اما ببینیم بررسی این موضوع به چه سمتی خواهد رفت کتاب درسی آمریکا بنابراین گروه: "دو یا چند نفر که با یکدیگر تعامل دارند، بیش از چند لحظه بر یکدیگر تأثیر می گذارند و خود را مانند ما می دانند." بیایید به فرهنگ لغت روانشناسی A.V بپردازیم و ببینیم که فقط تعریف یک گروه کوچک شبیه به آنچه در بالا در نسخه آمریکایی توضیح داده شده است.



    تعداد نسبتاً کمی از افرادی که مستقیماً با آنها در تماس هستند با اهداف یا اهداف مشترک متحد شده اند."

    این فصل به بررسی سه نمونه از تأثیرات جمعی می پردازد: «تسهیل اجتماعی» - تقویت پاسخ های مسلط در حضور دیگران - تمایل افراد به انجام تلاش کمتر در هنگام پیوستن به یک هدف مشترک. و "فرد زدایی" - از دست دادن خودآگاهی و ترس از عزت نفس، مسئله رهبری است که در کتاب درسی توسط G.M که چگونه می توان از صفحات D. Myers مرزهای مشخصی را بین مفاهیم رهبر و مدیر تعیین کرد ماهیت رسمی و غیر رسمی رهبری، نقش رهبران هدف و اجتماعی رهبران هدف، کار را سازماندهی می کنند، استانداردهایی را تعیین می کنند و بر دستیابی به هدف متمرکز می شوند. رهبران اجتماعی تیم را گرد هم می آورند، تضادها را حل می کنند و از آنها حمایت می کنند، رهبران هدف اغلب از سبک دستوری برای دادن دستورات درست استفاده می کنند، آنها توجه و تلاش گروه را بر روی کار مورد نظر متمرکز می کنند. رهبران اجتماعی اغلب سبک رهبری دموکراتیک را نشان می دهند که در آن قدرت به اعضای گروه تفویض می شود و مشارکت آنها در تصمیم گیری تشویق می شود، همانطور که از متن مشاهده می شود، در نسخه آمریکایی فقط دو سبک رهبری وجود دارد: دستوری و دموکراتیک. در عین حال، G.M. .



    فصل بعدی ما را با نفوذ روانشناسی اجتماعی به حوزه عدالت و به طور خاص با هیئت منصفه آشنا می‌کند، آزمایش‌های آزمایشگاهی که در اینجا توضیح داده شده است، به ما کمک می‌کنند تا مواضع و اصول نظری را تدوین کنیم. دنیای پیچیده تر زندگی روزمره ما

    برای خلاصه کردن بخش دوم، «تأثیرات اجتماعی»، مهم‌ترین بخش‌های مطالعه خود را یادداشت می‌کنیم، مانند «انطباق‌گرایی»، «باورها»، «نفوذ گروهی» و «رهبری»، «روان‌شناسی اجتماعی و عدالت». ما از نظر نفوذ روانشناسی اجتماعی آمریکا به سیستم قضایی ایالات متحده آمریکا را مورد توجه قرار می دهیم احساسات و اعمال نسبت به افراد ممکن است منفی باشد، و گاهی اوقات در فصل های یازدهم و دوازدهم، "تعصب" و "پرخاشگری" جنبه های ناخوشایند روابط انسانی را بررسی می کند پرخاشگری رفتاری فیزیکی یا کلامی است که با هدف آسیب رساندن به کسی انجام می شود: پرخاشگری خصمانه (خشم) و ابزاری (هدف) است.

    عوامل مؤثر بر پرخاشگری بسیار قانع کننده توصیف شده اند، همچنین موارد زیر، هیجان، آب و هوا (گرما)، هرزه نگاری، تلویزیون و تأثیرات گروهی انجام تجزیه و تحلیل مقایسه ای از بخش «تأثیرات گروهی» در کتاب درسی آمریکا و بخش "گروه های خودجوش و جنبش های توده ای" در کتاب درسی توسط G.M.



    قابل توجه است که از اصطلاحات کاملاً مشابهی مانند "سرایت" و "پراکندگی مسئولیت" و "فردزدایی" استفاده کنید - مفهومی که قبلاً در بالا به آن پرداختیم.

    عنوان فصل بعدی خود گویای این است: «جذابیت و صمیمیت» به این راحتی نمی‌تواند به تحلیل و ترکیب خاصی مانند این فصل برسد موجود یا مورد انتظار - خلق و خوی افکار او و رنگ آمیزی احساسات را تعیین کنید - با یافتن یک جفت روح - شخصی که از ما حمایت می کند و می توانیم به او اعتماد کنیم، وقتی در آن قرار می گیریم احساس می کنیم که پذیرفته شده ایم و برایمان ارزش قائل هستند عشق، ما احساس شادی غیرقابل کنترلی می کنیم، آرزوی عشق و محبت داریم، میلیاردها دلار خرج لوازم آرایشی، لباس و رژیم می کنیم.

    با رفتن به تعریف نوع دوستی، با جمع آوری و مقایسه نمونه هایی از بی تفاوتی و بی رحمی، و برعکس، مظاهر احساس ترحم و کمک، می توان از مثال های فراوانی که در همان ابتدای فصل آورده شد، وحشت کرد. نویسنده در حال حاضر منجر به "رمزگشایی" مستقل از این مفهوم می شود، انگیزه ای است که به کسی کمک می کند، که به طور آگاهانه با علایق خودخواهانه خود ارتباط ندارد. ما پاسخی می گیریم که در ذات خود کاملاً متناقض است. د. مایرز دو نوع نوع دوستی را متمایز می کند:

    1. - نوع دوستی مبتنی بر مبادله متقابل.

    2. - نوع دوستی مستلزم هیچ شرایط اضافی نیست. .



    مردم وقتی می بینند که دیگران برای کمک شتافته اند یا وقتی عجله ندارند کمک می کنند و در نهایت یک پدیده شگفت انگیز وجود دارد: "خوشحالی - کارهای خوب".

    در شرایط بحرانی، در موارد نیاز شدید، زنان بیشتر از مردان کمک دریافت می کنند، اگرچه زنان نیز بیشتر به دنبال کمک هستند. و همچنین کسانی که شبیه ما هستند.

    فصل آخر این کتاب درسی به بررسی موضوع تضاد و آشتی می پردازد.

    در جریان تحقیقات روانشناختی اجتماعی، دلایل متعددی برای این امر مشخص شده است که این دلایل در تمام سطوح تعارضات اجتماعی، اعم از تعارضات بین فردی، بین گروهی یا بین المللی یکسان هستند روندی که منجر به مسابقه تسلیحاتی می شود، در این کتاب درسی بسیار مناسب است.

    در حین بررسی مشکل تعارضات، دی. مایرز بدون به تصویر کشیدن تعارضات بین فردی و بین گروهی، به کاوش در تعارضات بین المللی پرداخت درگیری ها به راحتی توسط دوراهی های اجتماعی، رقابت و ادراک تحریف ایجاد و دامن می زند، برخی از نیروهای به همان اندازه قدرتمند مانند تماس، همکاری، ارتباط و آشتی می توانند خصومت را به هماهنگی تبدیل کنند. .


    2 نتیجه گیری


    در نهایت، من می خواهم نظر خود را در مورد این کتاب درسی بیان کنم، با توجه به تحقیقات خودم، هیچ دلیلی برای مخالفت با نظر پروفسور A.L. Svenitsky در مورد منحصر به فرد بودن این کتاب درسی و تأثیر بی قید و شرط آن بر روانشناسی اجتماعی و روانشناسان ما وجود ندارد. نتیجه‌گیری‌هایی که محقق به آن دست یافت، به نفع کتاب درسی آمریکایی است، اما بلافاصله باید توجه داشت که روان‌شناسی اجتماعی آمریکایی و روان‌شناسی اجتماعی روسیه دو رویکرد متفاوت، دو موضوع و موضوع کاملاً متفاوت در مطالعه روان‌شناسی اجتماعی هستند. جنبه‌های مسائل پژوهشی و غیره. در روان‌شناسی اجتماعی آمریکا، تأکید اصلی بر شخصیت و بررسی آن، بر شخصیت و رفتار آن در یک گروه است فوراً قابل توجه است غیبت در کتاب درسی D. Myers در مورد جنبش های توده ای و گروه های بزرگ، چیزی که در کتاب درسی G.M رویکرد مخالف فردگرایی، نیازی به مقایسه تعاریف موجود در منابع داخلی ما نیست، آنها به وضوح متفاوت هستند، اما به عنوان مثال، در کتاب درسی A.V تا چیز مثبتی در او پیدا کند.

    مشکل انطباق در کتاب درسی آمریکا به طور قابل توجهی مطرح شده است که نیاز به تحقیق و تأمل بیشتری دارد عمدتاً خطاب به نویسندگان آمریکایی و تحقیقات آنها است.



    در حال حاضر بر اساس این چند مقایسه، می‌توان نتیجه گرفت که رویکرد کاملاً متفاوتی برای مطالعه روان‌شناسی اجتماعی وجود دارد که در بالا توضیح داده شد، که عمدتاً بر اساس داده‌های حاصل از تحقیقات عملی داخلی نسبت به آمریکایی‌ها، حداقل در زمینه‌ها، پایین‌تر است در حال حاضر به اندازه کافی در این مطالعه ارائه شده است و به معنای واقعی کلمه در هر فصل او یک بار دیگر به عدم امکان عملی هر یک از آنها متقاعد شد - یک مقایسه کامل در تحقیقات خود، نویسنده در نهایت سعی کرد به مقایسه تعاریف برخی از مسائل اساسی روانشناسی بپردازد. پس از یافتن برخی شباهت ها، اما اساساً دوباره تفاوت ها، محقق در پایان کار خود به نتیجه گیری در مورد رویکرد کاملاً متفاوت به مطالعه روانشناسی اجتماعی در روانشناسی اجتماعی آمریکایی و داخلی پرداخت.

    کتاب درسی توسط D. Myers، همانطور که قبلاً در بالا توضیح داده شد، حاوی تعداد زیادی از انواع مختلف انتشارات، مطالعات عملی، نمونه هایی از منابع مختلف است کتاب های درسی

    نویسنده در تحقیق خود کتاب درسی G.M. Andreeva "روانشناسی اجتماعی" را به عنوان مبنایی در نظر گرفت و به این نتیجه رسید که این منبع بدون شک نیاز به بازنشر و حمایت از هر دو تحقیقات عملی و "تعداد متقاعد کننده نمونه های متقاعد کننده" دارد. علیرغم این واقعیت که برای این مطالعه ویرایش جدیدی از کتاب درسی G.M.



    این موضوع در مورد کتاب درسی "روانشناسی اجتماعی" توسط A.V روانشناسی اجتماعی به عنوان یک کل، که می تواند به عنوان مثال به روانشناسی آمریکایی هدایت شود، اما به نوبه خود این اطمینان وجود دارد که در مسیر خود پیشرفت بیشتری خواهد کرد.




    2B I B L I O GRAFY


    1. G.M.ANDREEVA "روانشناسی اجتماعی". کتاب درسی برای بالاتر

    مؤسسات آموزشی. - م.: ASPECT PRESS، 1997.


    پیتر، 1997.


    3. T.V.KUTASOVA "کرستومای در مورد روانشناسی اجتماعی". UCHE-

    دفترچه راهنمای کتاب برای دانش آموزان. - م.: بین المللی

    DNAYA PED.ACADEMY، 1994.


    4. A.V.PETROVSKY "روانشناسی اجتماعی". آموزش برای

    دانش آموزان PED.IN-TOV. - M.: روشنگری،


    5. A.V.PETROVSKY، M.G.YAROSHEVSKY. "روانشناسی". فرهنگ لغت. -

    M.: POLITIZDAT، 1990.


    6. M.I.STANKIN "روانشناسی ارتباطات".

    عنوان روانشناسی عملی، 1375.



    2 شهر مسکو آموزش و پرورش


    2 دانشگاه


    کار درسی با موضوع: تحلیل تطبیقی ​​داخلی و

    روانشناسی اجتماعی آمریکا"


    دانشجوی دانشکده روانشناسی

    سال سوم، گروه اول

    ارنستو رودریگز.


    2 مسکو، 1998




    2B مقدمه


    21. مقدمه ای بر روانشناسی اجتماعی


    22. تفکر اجتماعی


    23. تأثیرات اجتماعی


    24. روابط اجتماعی


    2 نتیجه گیری


    2B I B L I O GRAFY


    این کار درسی در Lexicon نوشته شده و به Word ترجمه شده است. اجاره: اردیبهشت 1377. پروفسور. گلوتوچکین A.D. امتیاز: 5 امتیاز برای مقایسه، کتاب D. Myers گرفته شده است، به فهرست منابع مراجعه کنید


    و ناظر (آزمایش M. Storms) شکل 4 3.3. G.M. آندریوا، N.N. بوگومولووا، ال. پتروفسکایا. نظریه های تعامل دوتایی (Andreeva G.M.، Bogomolova N.N.، Petrovskaya L.A. روانشناسی اجتماعی مدرن در غرب (جهت های نظری). M.: انتشارات دانشگاه مسکو، 1978. P. 70-83) جهت گیری رفتارگرایی به عنوان یکی از اصول روش شناختی را شامل می شود. ..

    به مطالعه روانشناختی واقعی آن نزدیک شوید. به عنوان نمونه ای از استفاده از یکی از معروف ترین روش های روان- معنایی - تفاوت معنایی خصوصی - می توان به مطالعه کلیشه های قومی آمریکایی ها، افغان ها، هندی ها، کوبایی ها، لهستانی ها، روس ها، فنلاندی ها و ژاپنی ها در بین دانشجویان شوروی اشاره کرد. E. L. Koneva به سرپرستی V. S. Ageeva. ...

    سن پترزبورگ: Prime-Eurosign, 2003. - 632 p. — ISBN 5-93878-086-1 این کتاب را بسیاری از دانش آموزان و معلمان اصلی ترین کتاب روانشناسی کشور می نامند، زیرا یک فرهنگ لغت خوب مبنای کار تحقیقاتی و عملی است. این کتاب امتحان خود را پس داده است. در اینجا آخرین ویرایش فرهنگ لغت معروف است. این فرهنگ شامل بیش از 1600 مقاله، بیش از 160 نویسنده داخلی است. حجم فرهنگ لغت در مقایسه با نسخه های قبلی دو برابر شده است («فرهنگ روانشناسی»، 1983، 1996). فرهنگ لغت به روشی اساساً جدید ساخته شده است: هر مقاله در نسخه نویسنده منتشر می شود. معادل های انگلیسی برای اکثر اصطلاحات ارائه شده است. یک سیستم ارجاع متقابل جدید معرفی شده است، بنابراین می توان تعداد قابل توجهی از مفاهیم و اصطلاحات را نسبت به تعداد خود مقالات پیدا کرد. بسیاری از مقالات، همانطور که در سنت فرهنگ لغت های بنیادی مرسوم است، دارای اضافاتی هستند که توسط ویراستاران یا نویسندگان خارجی نوشته شده اند.
    یک فرهنگ لغت روانشناسی بزرگ را می توان یک کتاب بنیادی نامید که نه تنها برای دانش آموزان و متخصصان، بلکه برای افرادی که دانش روانشناختی برای ارضای علایق شناختی، حرفه ای و شخصی آنها به یک نیاز ضروری تبدیل شده است.
    شخصیت ها
    فهرست نویسندگان.
    فهرست اختصارات و فهرست نمادهای نمادین.
    مدخل های فرهنگ لغت A-Z
    نمایه موضوعی موضوعی.
    مفاهیم کلی علمی، روش شناختی و فلسفی.
    علوم انسانی مرتبط (زبان شناسی، قوم شناسی و ...).
    اطلاعات مرتبط و علوم سایبرنتیک.
    علوم زیست پزشکی مرتبط.
    روشهای روانشناسی و سایر علوم (از جمله روشهای آماری).
    شاخه های روانشناسی.
    روانشناسی رشد و تکامل.
    روانشناسی حیوانات، رفتارشناسی و روانشناسی تطبیقی.
    روانشناسی مهندسی، روانشناسی شغلی و ارگونومی.
    روانشناسی پزشکی، پاتوپسیکولوژی (همچنین به عصب روانشناسی، روان درمانی و اصلاح روانی مراجعه کنید).
    عصب روانشناسی.
    روانشناسی عمومی.
    روانشناسی احساسات و ادراک.
    روانشناسی توجه.
    روانشناسی حافظه.
    روانشناسی تفکر و تخیل.
    روانشناسی عواطف، انگیزه و اراده.
    فراروانشناسی.
    روانشناسی آموزشی و خدمات روانشناسی تربیتی.
    روان شناسی.
    روانشناسی و روانشناسی.
    روانشناسی هنر، روانشناسی خلاقیت.
    روانشناسی آگاهی، رفتار و شخصیت، روانشناسی افتراقی.
    روانشناسی مدیریت.
    روان سنجی.
    روانی حرکتی.
    روان درمانی و اصلاح روانی.
    روان فیزیک.
    سایکوفیزیولوژی و سایکوفارماکولوژی.
    سکسولوژی و آسیب شناسی جنسی.
    روانشناسی اجتماعی (شامل روانشناسی ارتباطات و روابط بین فردی).
    روانشناسی خاص
    قوم شناسی.
    روانشناسی حقوقی.
    جهت‌ها، مفاهیم، ​​رویکردها و مکاتب روان‌شناسی، تاریخ روان‌شناسی.
    رویکرد فعالیت
    روانشناسی رفتاری.
    روانشناسی گشتالت.
    روانشناسی شناختی.
    روانشناسی فرهنگی-تاریخی و روانشناسی فعالیت.
    روانکاوی.
    دیگر.
    شخصیت ها

    برای محدود کردن نتایج جستجو، می‌توانید پرس و جو خود را با تعیین فیلدهای جستجو اصلاح کنید. لیست فیلدها در بالا ارائه شده است. مثلا:

    می توانید همزمان در چندین فیلد جستجو کنید:

    عملگرهای منطقی

    عملگر پیش فرض است و.
    اپراتور وبه این معنی که سند باید با تمام عناصر گروه مطابقت داشته باشد:

    تحقیق و توسعه

    اپراتور یابه این معنی که سند باید با یکی از مقادیر موجود در گروه مطابقت داشته باشد:

    مطالعه یاتوسعه

    اپراتور نهاسناد حاوی این عنصر را استثنا نمی کند:

    مطالعه نهتوسعه

    نوع جستجو

    هنگام نوشتن یک پرس و جو، می توانید روش جستجوی عبارت را مشخص کنید. چهار روش پشتیبانی می شود: جستجو با در نظر گرفتن مورفولوژی، بدون مورفولوژی، جستجوی پیشوند، جستجوی عبارت.
    به طور پیش فرض، جستجو با در نظر گرفتن مورفولوژی انجام می شود.
    برای جستجوی بدون مورفولوژی، فقط یک علامت "دلار" در مقابل کلمات در یک عبارت قرار دهید:

    $ مطالعه $ توسعه

    برای جستجوی یک پیشوند، باید یک ستاره بعد از پرس و جو قرار دهید:

    مطالعه *

    برای جستجوی یک عبارت، باید پرس و جو را در دو نقل قول قرار دهید:

    " تحقیق و توسعه "

    جستجو بر اساس مترادف

    برای گنجاندن مترادف یک کلمه در نتایج جستجو، باید یک هش قرار دهید " # قبل از یک کلمه یا قبل از یک عبارت داخل پرانتز.
    هنگامی که برای یک کلمه اعمال می شود، حداکثر سه مترادف برای آن پیدا می شود.
    هنگامی که به یک عبارت پرانتزی اعمال می شود، در صورت یافتن یک کلمه مترادف به هر کلمه اضافه می شود.
    با جستجوی بدون مورفولوژی، جستجوی پیشوند یا جستجوی عبارت سازگار نیست.

    # مطالعه

    گروه بندی

    برای گروه بندی عبارات جستجو باید از براکت استفاده کنید. این به شما امکان می دهد منطق بولی درخواست را کنترل کنید.
    به عنوان مثال، شما باید درخواستی ارائه دهید: اسنادی را بیابید که نویسنده آنها ایوانف یا پتروف است و عنوان حاوی کلمات تحقیق یا توسعه است:

    جستجوی تقریبی کلمه

    برای جستجوی تقریبی باید یک tilde قرار دهید " ~ " در پایان یک کلمه از یک عبارت. به عنوان مثال:

    برم ~

    هنگام جستجو کلماتی مانند "برم"، "رم"، "صنعتی" و ... یافت می شود.
    همچنین می توانید حداکثر تعداد ویرایش های ممکن را مشخص کنید: 0، 1 یا 2. به عنوان مثال:

    برم ~1

    به طور پیش فرض، 2 ویرایش مجاز است.

    معیار نزدیکی

    برای جستجو بر اساس معیار مجاورت، باید یک tilde قرار دهید " ~ " در انتهای عبارت. به عنوان مثال، برای یافتن اسنادی با کلمات تحقیق و توسعه در 2 کلمه، از عبارت زیر استفاده کنید:

    " تحقیق و توسعه "~2

    ارتباط عبارات

    برای تغییر ارتباط عبارات فردی در جستجو، از علامت " استفاده کنید ^ "در پایان عبارت، به دنبال سطح ارتباط این عبارت نسبت به دیگران.
    هر چه سطح بالاتر باشد، عبارت مرتبط تر است.
    به عنوان مثال، در این عبارت، کلمه "تحقیق" چهار برابر بیشتر از کلمه "توسعه" مرتبط است:

    مطالعه ^4 توسعه

    به طور پیش فرض، سطح 1 است. مقادیر معتبر یک عدد واقعی مثبت هستند.

    جستجو در یک بازه زمانی

    برای نشان دادن فاصله زمانی که مقدار یک فیلد باید در آن قرار گیرد، باید مقادیر مرزی را در پرانتز مشخص کنید که توسط عملگر از هم جدا شده اند. به.
    مرتب سازی واژگانی انجام خواهد شد.

    چنین پرس و جوی نتایجی را با نویسنده ای که از ایوانف شروع می شود و با پتروف ختم می شود به دست می دهد، اما ایوانف و پتروف در نتیجه گنجانده نمی شوند.
    برای گنجاندن یک مقدار در یک محدوده، از براکت مربع استفاده کنید. برای حذف یک مقدار، از بریس های فرفری استفاده کنید.