Podele și tavan 

Al doilea și al treilea pas. Alcoolicii Anonimi Pasul trei

Astăzi vom continua să reflectăm asupra conținutului și esenței celor doisprezece pași, la care am început să reflectez cu voi anul trecut. Permiteți-mi să vă reamintesc că am parcurs primii doi pași (dacă nu i-ați citit, puteți descărca buletinele anterioare de pe site-ul meu). Deci, al treilea pas.

Am decis să-i încredințăm lui Dumnezeu voința și viața noastră așa cum L-am înțeles. Să ne amintim că în primul Pas am aflat dacă ne putem rezolva problema cu adevărat singuri, fără ajutor din exterior? Orice problemă - dependența de alcool sau droguri, de opiniile altor oameni, problema singurătății și incapacitatea de a găsi un iubit sau o prietenă, problema alcoolismului persoana iubita , problema supraalimentarii etc. Pot să rezolv singur această problemă fără ajutor extern sau nu? Dacă cred că o pot face, că este foarte ușor și simplu pentru mine, atunci de ce nu am reușit să o fac încă? De exemplu, este ușor să te lași de fumat dacă fumezi? Da? Atunci de ce nu ai renunțat încă? Pune-ți aceste întrebări: poți să-ți rezolvi singur dependența? Și dacă te-ai săturat deja și nu știi ce să faci în continuare, atunci recunoști că tu însuți ești neputincios în fața acestei probleme, nu poți face nimic în privința ei. Și că toate încercările tale de a schimba ceva în viața ta fie au dus la scurte pauze în lupta împotriva dependenței, fie nu te-au ajutat deloc. Și chiar mai mult decât atât, îți dai seama dintr-o dată că dependența ta (sau codependența) ți-a preluat în liniște viața și nu a schimbat-o în bine. De exemplu, ai crezut că nu e nimic rău în a lua droguri - era cool, plăcut și aducea plăcere și bucurie la viață. Și dintr-o dată, într-un moment frumos, îți dai seama că viața s-a schimbat atât de mult - nu mai sunt prieteni normali, fata a plecat pentru altul, sunt scandaluri și înjurături constante acasă, și se pare că nimeni nu te înțelege și nu te iubește. deloc pe acest pământ, că nimeni nu are nevoie de gunoi. Și acestea sunt concluziile pe care le poate face o persoană cu orice problemă sau dependență. Și treptat îți dai seama că boala ta (dependența sau codependența) ți-a făcut toate acestea și, cu cât mergi mai departe, cu atât viața devine mai grea și mai grea. Și există încercări de a citi literatură psihologică, de a aplica tot felul de auto-training, dar nimic în viață nu se schimbă, iar viața devine de fapt din ce în ce mai incontrolabilă. Și apoi poți trece la pasul al doilea – recunoașteți că există ajutor undeva, sunt oameni care au aceleași probleme ca mine, dar le rezolvă efectiv și își revin din aceste probleme, viața lor se schimbă treptat în bine. Și așa le cer acestor oameni ajutor, înțelepciune și sprijin. Și încep să merg la grupuri de autoajutor, deschizându-mi încet și împărtășind cu acești oameni problemele mele, durerea și resentimentele mele profund ascunse, iar când apelez la acest ajutor, parcă devine treptat mai ușor. Este treptat, nu imediat, dar devine mai ușor. Iar al doilea pas se face tot în scris, se afirmă că de fapt nu am nicio minte în viața mea sau foarte puțin din ea. Și caut această imagine de ajutor pentru mine, această forță care este mai înțeleaptă și mai puternică decât mine și o cer să mă ajute să-mi rezolv problemele, să-mi schimb viața, să o îmbunătățesc.

Și de aici începe al treilea pas. În ea iau doar o decizie că vreau să-mi încredințez viața și voința lui Dumnezeu. Și aici cred că poate apărea tensiune pentru tine, nu? Ca, din nou ne cheamă la biserică, vrea să ne tragă într-o sectă etc. Dar, de fapt, te înșeli, pentru că... există o adăugare atât de interesantă la sfârșitul pasului - după cum am înțeles. Adică ți se oferă posibilitatea de a-ți forma imaginea lui Dumnezeu în care ai vrea să crezi. Dacă crezi că Dumnezeu este crud și rău, sau pur și simplu nu-i pasă de felul în care trăim aici, atunci începe de la asta. În acest pas, poți să te așezi la masă acasă, să pui o hârtie în fața ta și să scrii mai întâi pe ea - indiferent cum ai vrea să-L vezi pe Dumnezeu, care nu ar trebui să fie în el sub nicio formă. Notează tot ce-ți vine în minte - nu vreau ca El să fie crud, indiferent, ipocrit, astfel încât dragostea Lui să fie câștigată într-un fel (de exemplu, mergând la biserică pentru asta), etc. Notează tot ce crezi despre asta. Și apoi, într-o altă listă, scrie cum crezi că ar trebui să fie, ce trăsături de caracter vor fi cu siguranță prezente în el. De exemplu, cred că El trebuie să aibă mai întâi iubire necondiționată, adică. El mă va iubi mereu, indiferent dacă fac lucruri bune sau dacă am o cădere și mă masturbez sau altceva. El mă iubește mereu, indiferent de ce. Și astfel fiecare dintre voi își poate scrie propria listă cu ce trăsături de caracter doriți să vedeți la El. Și, în același timp, nu contează cu adevărat care este numele Lui - poți să găsești și tu însuți asta. Dar dragostea Lui necondiționată pentru tine trebuie să fie pe lista ta și dorința Lui de bine și de schimbare în viața ta în bine. Dacă acest lucru nu se întâmplă, atunci nimic nu va funcționa, nu va exista nicio recuperare. La urma urmei, cum poți construi o relație cu cineva care nu te iubește și nu îți dorește bine? Apropo, dacă vrei, îmi poți trimite listele tale, cu siguranță le voi citi și le voi publica, dacă vrei. Și apoi vă pot arăta lista mea, pe care am scris-o.

Dar acesta este doar începutul celui de-al Treilea Pas. De asemenea, este foarte important (de preferință în grup) să treci peste toate nemulțumirile și nemulțumirile tale față de Dumnezeul la care te-ai gândit înainte. La urma urmei, ai suferit atâția ani în viața ta, ai suferit de durere și resentimente și nu ai putut înțelege de ce atâtea necazuri s-au abătut pe viața ta. De ce anume ai suferit atât de mult? De ce ai fost înșelat și înșelat într-un mod atât de specific? De ce ai nevoie de toate astea? Încercați să răspundeți și la aceste întrebări. Și ești jignit de cineva pentru asta, nu? Despre soartă, despre Dumnezeu, despre providență? Notează totul și discută despre asta într-un grup sau cu o persoană pe care o respecți și o iubești, în care ai încredere. De exemplu, când am făcut al treilea pas, eu (cu ajutorul unui consilier) mi-am dat seama că pur și simplu îl uram pe Dumnezeul în care credeam. Am urât că El m-a aruncat și și-a luat joc de mine atât de serios. Îi cer de atât de mult timp să mă elibereze de sexaholismul meu, să-mi schimbe caracterul, să-mi dea o iubită și să mă ajute să devin mai amabil, mai generos, încrezător și dăruind oamenilor dragoste, căldură și înțelegere. Și L-am întrebat despre asta în mod constant și am făcut tot ce puteam să fac. Am fost la biserică, am îndeplinit multe slujiri acolo, am citit literatură despre psihologie și cărți creștine, am postit și am cerut altor oameni să se roage pentru mine. Dar anii au trecut (au trecut 5 ani), și nimic nu s-a schimbat deloc în viața mea. Și când mi-am dat seama de asta și am vorbit cu grupul, atunci chiar am mers și am urlit toată ziua, a fost foarte greu și dureros pentru mine să accept asta, să mă obișnuiesc cu acest gând. Și i-am spus sincer lui Dumnezeu în prezența membrilor grupului meu că Te urăsc, dar vreau să ajung la fundul acestui lucru. Acesta a fost probabil primul act din viața mea de o asemenea onestitate și deschidere în fața Lui. Și aici a început recuperarea mea. Înțeleg acum că este foarte important să fii sincer cu Dumnezeu așa cum îl înțelegi, să spui totul cu sinceritate. Și este mai bine să faci asta în prezența altor persoane care te pot înțelege și accepta.

Și de asemenea - în al treilea pas poți începe să cauți ce este spiritual în tine? Iată ce fel de muzică iubești, ceea ce îți face sufletul să se odihnească și să se relaxeze, care este culoarea ta preferată, cum îți imaginezi concepte precum dragoste, tandrețe, căldură, bunătate. Și cum ți-ar plăcea să iubești alți oameni și să fii iubit? Acestea sunt întrebările care pot fi luate în considerare în sfera spiritualității. Și când începi să vorbești despre aceste lucruri într-un grup, se dovedește că nu ești o persoană atât de rea, nu ești ultima brută, pe lângă negativitatea pe care ai acumulat-o în tine în primul și al doilea pas, există și ceva. în tine - ceva bun, ceva bun. Și asta înseamnă că ai acea fundație de bunătate și spiritualitate din care vei construi.

Și aici vine decizia de a-ți da viața, voința ta acestui Dumnezeu, în care vrei să crezi și cu care vrei să-ți construiești relația. La urma urmei, dacă El este iubitor, bun și dorește să-ți schimbe viața în bine, atunci poate ar trebui să-L lași să facă asta? Încearcă doar să ai încredere în El, să-L lași să te ajute? Doar incearca? Începeți să mergeți într-un grup, vorbiți despre problemele și bolile voastre, construiți-vă relații de prietenie și încredere cu oamenii în curs de recuperare, cereți-le ajutor și sprijin în viața voastră. În general, unii oameni în curs de recuperare cred că Dumnezeu în viața lor de până acum este înțelepciunea grupului la care participă. Acesta este Dumnezeu pentru ei, așa cum ei Îl înțeleg. Mi-aș dori să fie Isus Hristos în viața ta, dar, în principiu, tu însuți ai dreptul de a decide cum va fi Dumnezeul tău și cum vei construi o relație cu El. Dar este totuși important să mergi la grupuri (reale sau virtuale, există unele pe internet) și să-ți deschizi problemele și durerile altor oameni. Apropo, acesta face parte și din al treilea pas. Atâta timp cât îmi păstrez problema în mine, atâta timp cât sufăr cu ea și o port cu mine, ea va rămâne problema mea și nu se va îndepărta de mine. Cred că te-ai convins deja de asta. Prin urmare, pentru a rezolva o problemă, este important să renunți la ea, să o renunți. Și cum se face? Găsește-ți curajul în tine, hotărăște-te și vorbește despre această problemă în grup, spune-o altor oameni. Și apoi așteptați un răspuns de la Dumnezeu. Nu știu cum îți va veni răspunsul și cât de curând, dar știu sigur că va veni cu siguranță dacă o faci cu sinceritate. Eu însumi am experimentat asta de multe ori. Am vorbit despre probleme într-un grup și apoi fie pur și simplu am simțit pace și liniște sufletească, fie o soluție a venit de la prietenii mei, fie pur și simplu în declarațiile membrilor grupului am auzit răspunsul și soluția la problema mea. Era diferit. Unele dintre problemele mele nu au fost încă rezolvate, dar cred că Dumnezeu are propriile Lui planuri pentru mine și El a asigurat totul în planul Său.

Și, în sfârșit, vreau să vorbesc despre ceea ce apare în viața unei persoane ca urmare a parcurgerii celui de-al treilea pas. Primește două lucruri în viața și caracterul său - smerenie și încredere. În viața ta se întâmplă ceva negativ și neplăcut, iar în loc de resentimente și nemulțumire că totul nu se întâmplă conform planurilor tale, apare smerenia și acceptarea tuturor. Iar smerenia este înțelegerea că Dumnezeu știe mai bine ce se va întâmpla în viața ta, El este mai înțelept decât mine și El este iubitor. Și apare încrederea, smerenia începe să crească. Și viața începe treptat să se schimbe în bine (deși, încet, deocamdată și cu întreruperi, dar totuși se schimbă treptat). Și cu asta îmi voi termina gândurile astăzi, iar data viitoare vom trece la pasul al patrulea.

Mă recunosc ca fiind codependent și am nevoie de sprijin din partea unei Puteri Superioare pentru a se recupera.
- Permit La o Putere Superioară controlează-mi viața

Îmi accept cu calm sentimentele și nu le suprim.

Cer Puterii mele Superioare sprijin, simțind că nu merg singur pe calea recuperării

Apelarea sponsorului sau a altor membri CoDa

Mă întorc la primul pas (admiterea neputinței), la al doilea pas (a ajunge la credința într-o Putere Superioară), la al treilea pas (a-și da seama că fac parte din planul lui Dumnezeu - felul în care Dumnezeu mă vede, și nu oricine altcineva))
- Practic o rugăciune pentru liniște sufletească sau altă rugăciune sau meditație pentru a avea chef de lucru la program

Îmi amintesc de situațiile în care am renunțat la control și lucrurile s-au descurcat bine.

Îmi amintesc că voia lui Dumnezeu poate să nu fie întotdeauna clară pentru mine.

Îmi repet: accept posibilitatea unor schimbări în viața mea.

Mă întreb: sunt gata să renunț la control și să mă încred în Dumnezeu?

Am ajuns să înțeleg (din nou și din nou) că nu avem și nu ar trebui să avem toate răspunsurile

Încep să realizez că îmi pot preda grijile unei Puteri Superioare.

Urmăresc modul în care alții se îndreaptă spre recuperare, văd schimbările care li se întâmplă ca urmare a lucrării celui de-al Treilea Pas și sunt plin de intenția de a merge mai departe.

Sunt conștient că sentimentele și modelele de comportament anterioare pot fi declanșate de ceea ce mi se întâmplă acum și cer cunoașterea voinței lui Dumnezeu pentru mine

Îmi amintesc că „totul se întâmplă nu așa cum a fost planificat, ci mult mai bine”


Am luat decizia de a ne preda voința și viețile noastre protejării unei Puteri Superioare așa cum am înțeles-o

Pasul trei

Următoarele întrebări vă vor ajuta să treceți la al treilea pas:

1. Cum înțeleg cuvintele „a luat o decizie”?

2. Cum mă surprind că trebuie să renunț la control? Și cum fac asta?

3. Ce înseamnă „cum l-am înțeles pe Dumnezeu”?

4. Sunt dispus să renunț la control și să încredințez conducerea vieții mele unei Puteri Superioare?

5. Ce înseamnă cuvintele „protecție față de o putere superioară”?

6. Cum înțeleg cuvântul „transfer”?

7. Văd că trebuie să nu-mi pese de rezultate? Cum mă ajută acest lucru să lucrez la pasul trei?

8. Cum pot să cunosc voința Puterii mele Superioare pentru mine? Cum se manifestă o Putere Superioară?

9. Cum înțeleg cuvintele „voința mea și viața mea”?

10. Dacă nu am încredere în mine, cum pot avea încredere în Puterea mea Superioară? Cum învăț să am încredere?


Singura cerință pentru calitatea de membru al CoDa este dorința de relații sănătoase, iubitoare

Tradiția trei

Programul Codependents Anonymous este deschis oricărei persoane care își dorește o relație sănătoasă și iubitoare. În măsura în care acest concept este destul de abstract, a treia tradiție oferă fiecăruia dintre noi un sentiment de apartenență. Elimină necesitatea de a judeca cine ar trebui să participe sau nu la întâlnirile comunității. Nu putem să vedem, să simțim sau să stabilim în alt mod dacă cineva are de fapt dorința pe care o spune această tradiție. Nu contează cum arătăm sau în ce credem, ce vârstă avem, ce culoare suntem, ce religie suntem, care este statutul nostru social. Mulți dintre noi am găsit multe motive pentru a ne refuza sentimentul de apartenență. Urmărirea diferențelor dintre noi ne dădea adesea teama de a fi lăsați în urmă. Această tradiție ne ajută să acceptăm faptul că fiecare dintre noi este demn de recuperare.



Pentru mulți dintre noi, această tradiție a adus un sentiment de ușurare atunci când am auzit-o la prima noastră întâlnire comunitară. Suntem liberi să alegem să participăm la întâlniri, nu este nevoie să câștigăm calitatea de membru CoDa. A treia tradiție ne eliberează de elaborarea imediată a pașilor programului și de autoidentificarea grăbită - înainte de a veni să lucrăm la program. Chiar dacă simțim că codependența este vina noastră, chiar dacă suntem în negare, tot putem veni la întâlniri.

Putem dezvolta o căldură specială atunci când lucrăm cu alții din comunitate în cadrul acestei tradiții. Putem începe să-l folosim în Viata de zi cu ziîn comunicarea cu ceilalţi şi cu sine. „Am o dorință de relații sănătoase și iubitoare” poate deveni atitudinea noastră pozitivă. În ciuda specificului celui de-al treilea pas și al celei de-a treia tradiții, punerea lor în practică poate să nu fie atât de ușoară pentru noi. Avem ceva de obiectat față de această tradiție. Putem continua să luptăm pentru noi înșine și să-i controlăm pe alții. Ca codependenți, vedem relațiile sănătoase ca pe un nou model de comportament. Pe măsură ce ne îndreptăm spre recuperare, este posibil să începem să ne împotrivim propriilor noastre idei despre ce este o „relație sănătoasă”.



Codependența poate fi o boală sofisticată și complexă. Pentru a obține o relație sănătoasă, iubitoare, trebuie să decidem ferm că asta ne dorim. Această tendință ne ajută să reducem dorința puternică de a ne apăra în orice circumstanțe. A treia promisiune a programului spune: „Voi experimenta o nouă libertate”. Și începem să experimentăm această libertate atunci când luăm decizia de a ne îndrepta către relații sănătoase, iubitoare.

Înainte de a începe călătoria noastră de recuperare, am trăit conform ideilor altora despre relații. Punând pe primul loc dorința noastră de relații sănătoase, învățăm să trăim diferit. O relație iubitoare implică onestitate, deschidere, dorință reciprocă, acceptare, grijă - atât pentru tine, cât și pentru partenerul tău. Învățăm să renunțăm la nevoia de împlinire externă, dezvoltând treptat autoîmplinirea internă înainte de a ajunge la o relație cu cineva. Facem din a fi fideli cu noi înșine prioritatea noastră principală.

Pe măsură ce practicăm serviciul, avem grijă să stabilim limite sănătoase și constructive. Pe măsură ce continuăm să lucrăm în a treia tradiție, suntem inspirați de ideea unor relații sănătoase. Dacă continuăm să ne luptăm cu cineva sau cu ceva, ne amintim de sobrietate și că suntem pe drumul de recuperare. Chiar dacă nu suntem întotdeauna mulțumiți de ceea ce se întâmplă în jurul nostru, putem să ne dăm drumul și să vedem ce e mai bun în cei din jurul nostru. Putem reveni la lucrul la program fără așteptări mari. Ne putem reduce dorința de a-i manipula pe alții. Putem spune adevărul respectând adevărul altora.

Următoarele întrebări vă vor ajuta să treceți prin a treia tradiție:

1. Ce înseamnă să ai o relație sănătoasă, iubitoare?

2. Ce mă va costa o relație sănătoasă, iubitoare?

3. Cum voi afla dacă o relație este sănătoasă? De unde pot împrumuta exemple?

4. Ce instrumente mă vor ajuta să-mi amintesc această tradiție?

5. Cum aplic această tradiție în viața mea de zi cu zi?

6. Cum mă ajută această tradiție în serviciul meu în comunitate?

7. Ce noutăți îmi oferă această tradiție față de ceea ce am acum?

8. Cum înțeleg cuvântul „aspirație”?

9. Am o dorință de relații sănătoase, iubitoare?

10. Care dintre nevoile mele ar putea fi mai puternice decât dorința pentru o relație sănătoasă și iubitoare (de exemplu, control, conformare, îngrijire etc.)

11. Ce mă poate împiedica să mă eliberez de nevoile distructive?


Am efectuat o examinare morală amănunțită și neînfricată a noastră
Pasul patru

Primii trei pași au creat o bază solidă pentru a lucra la Pasul Patru. Cu primul pas, am recunoscut că suntem neputincioși față de ceilalți. Cu al doilea, am ajuns să credem într-o putere mai mare decât a noastră. Și cu a treia, am decis să ne transferăm voința și viața în mâinile unei Puteri Superioare, așa cum o înțelegem. Aceasta este baza spirituală pentru a lucra la Pasul Patru. Ne-am pregătit și prin comunicarea cu sponsorul nostru, meditație și rugăciune.

Pe măsură ce începem să lucrăm la al patrulea pas, este important pentru noi să răspundem la câteva întrebări:
- Cum mă va ajuta lucrul la primii trei pași să lucrez la al patrulea pas?
-Ce înseamnă „neînfricare” pentru mine în contextul celui de-al patrulea pas?
-Ce înseamnă pentru mine „investigația morală” în contextul celui de-al patrulea pas?
- Ce mă va ajuta să conduc o anchetă morală?
-Care dintre următoarele foi de lucru voi folosi pentru a lucra la acest pas?

Al patrulea pas implică efectuarea unei investigații morale atentă și fără teamă. În acest pas începem să înțelegem rolul și contribuția noastră la viața și relațiile noastre. Studiul are ca scop, de asemenea, analiza calităților și manifestărilor noastre distructive. Totuși, acest pas nu implică o critică excesivă și autoflagelare; lucrul cu acest pas este o invitație de a face cunoștință cu adevărul. Mai mult, procesul de a ne explora pe noi înșine este cel mai strălucitor act de iubire pe care ni-l putem oferi nouă înșine. Cu toate acestea, a realiza cât de distructive pot fi manifestările noastre poate fi foarte dureros. Cu toate acestea, ar fi mult mai dureros să lăsați acest furuncul înăuntru.

Pe măsură ce trecem la pasul patru, încetăm să ne mai facem griji în legătură cu următorii pași și avansăm într-un ritm care ne este confortabil. Renunțăm la teama de evaluare - acest pas ne învață să fim sinceri cu noi înșine. Pentru unii dintre noi, rușinea – față de viețile noastre, despre felul în care ne-au tratat alții, despre a crede în înșelăciunile din copilărie – a devenit o capcană într-un cerc vicios. Cu toate acestea, dacă nu schimbăm modul în care ne gândim despre noi înșine, nu vom putea schimba tiparele noastre obișnuite de comportament. Al patrulea pas ne oferă uimitor ocazia de a scăpa de rușine prin conștientizarea ei. Începem să vedem că am făcut doar greșeli fără să fim noi înșine.

Când lucrează cu Pasul al patrulea, codependenții pot descoperi defecte și manifestări similare. Unul dintre cele mai izbitoare exemple ale modelului de control este dorința de a avea întotdeauna dreptate. Am fost învățați că a avea dreptate înseamnă a fi puternic, a fi în siguranță și în control. Gândul de a renunța la nevoia de a avea dreptate ne poate speria, dar este doar unul dintre tiparele copilăriei noastre care nu mai funcționează.

Gândurile și grijile obsesive sunt, de asemenea, tovarășii noștri de lungă durată. Din declarațiile codependenților: „Dacă aș putea preveni tot ce ar putea merge prost, atunci aș fi gata să trăiesc fără teamă. Cu toate acestea, realitatea nu depinde în niciun fel de cât de mult îmi fac griji și totul se întâmplă indiferent de planurile mele.”

O altă trăsătură similară pe care o notează mulți codependenți este evaluarea continuă a celorlalți, precum și a noastră în comparație cu ceilalți - în unele moduri ne lipsim în mod clar, dar în altele am mers prea departe. Evaluând, criticând, comparând, credem că ne putem proteja de vulnerabilitate.

Enumerând toate manifestările noastre de codependență, începem să experimentăm sentimentele care vin cu ele. Descoperim capacitatea de a fi în armonie cu sentimentele, inclusiv cu durerea. Acesta este un pas foarte puternic prin care ajungem la o interacțiune mai strânsă cu o Putere Superioară, un sponsor și alți codependenți în recuperare. Trăim experiența de a ne întări credința într-o Putere Superioară. Începem să avem încredere în noi înșine și să credem în posibilitatea vindecării.

Autoexaminarea morală ne ajută să stabilim în ce măsură codependența ne-a protejat de noi înșine. Acest pas ne oferă șansa de a crede că putem fi sinceri cu noi înșine, precum și cu Puterea noastră Superioară. Ajungem să înțelegem cât de multă pierdere și durere am experimentat. Începem să gustăm relațiile pline de directie și deschidere, cu noi înșine și cu ceilalți. Înțelegând că procesul de vindecare nu urmează niciun program, ne predăm voinței vindecării divine.

A crede într-o putere mai mare decât noi înșine ne ajută să renunțăm la control și să ne predăm viața controlului unei Puteri Superioare așa cum o înțelegem. În timp ce desfășurăm o anchetă morală fără teamă, nu trebuie să uităm niciodată să ne enumeram trăsăturile și manifestările pozitive, cum ar fi puterea, valorile, cunoștințele, talentele. Acest lucru poate fi deosebit de dificil pentru mulți dintre noi. Ne putem ține de ideile din trecut conform cărora concentrarea asupra calităților noastre pozitive duce la aroganță, lăudăroși și narcisism. Al patrulea pas ne invită să ne cunoaștem calități pozitive, pentru a echilibra rezultatele cercetării morale.

Ulterior, putem reveni la Pasul Patru în mod repetat pentru a clarifica unele modele de comportament și a identifica motivele care le-au provocat. Lucrul cu acest pas nu se limitează la o singură dată, este repetat și pe termen lung și oferă, de asemenea, o bază solidă pentru procesul de vindecare. Ca și în cazul celorlalți pași, ne putem întoarce la lucru la acest pas din nou și din nou, după cum este necesar.

Suntem pe cale să ne redresăm din codependență. Ne străduim pentru libertatea care vine printr-o anchetă morală fără teamă. Deci iată-ne. În orice loc convenabil, în orice moment convenabil. Noi scriem.


Al patrulea pas implică lucrul în mai multe formate:

Lucrul cu o listă de modele de comportament ale unui codependent: oferirea de exemple pentru fiecare punct al modelelor (întrebarea de bază pentru descrierea unui exemplu este „cum demonstrez acest punct de descriere a acestui model de comportament și cum îmi fac rău mie și altora prin faci asta?”)
SAU
- Lucrul cu o listă de modele de comportament codependente în funcție de perioadele de vârstă ale vieții noastre (0-5 ani, 5-12 ani, 12-18 ani și așa mai departe). Cum s-au manifestat modelele de comportament codependente la fiecare interval de vârstă? Ce modele de comportament pozitive, constructive au fost evidente la fiecare nivel de vârstă?

Analiza „Listei modelelor de comportament codependente” (vezi mai jos) cu exemple din viață pentru fiecare articol

Completarea „Tabelul al patrulea pas” (vezi mai jos)

Pe lângă formatele de mai sus pentru a lucra prin Pasul al patrulea, trebuie să ne studiem și punctele forte. Pentru a face acest lucru, ni se cere să completăm și un tabel în care vom vedea manifestările noastre adecvate, sănătoase și iubitoare. Putem marca acolo situații și oameni care s-au întâmplat să experimenteze cu noi manifestările noastre constructive.

Completarea „Tabelul modelelor de comportament pozitiv” (vezi mai jos)

Odată ce studiul este finalizat, vom vedea cât de departe am ajuns la recuperare.

"Am luat decizia de a-i încredința lui Dumnezeu voința și viața noastră așa cum L-am înțeles.”

Un nou venit vine la un grup AA și întreabă:
- Cine este responsabil aici?
Ei ii raspund:
- Te duci! Când ajungi la pasul 3, Îl vei întâlni singur.

Al treilea pas este atât de important încât trebuie scrisă o carte separată despre el. Deși, astfel de cărți au fost deja scrise de oameni mai înțelepți decât mine. Prin urmare, am decis să mă opresc asupra principalelor concepții greșite pe care le-am văzut în rândul oamenilor care încearcă să facă al treilea pas sau printre specialiști care folosesc cei 12 pași în munca lor.
De regulă, pasul 3 se referă la etapa de acceptare a Credinței. Atât pacienții, cât și mentorii lor (atât din grup, cât și specialiștii) discută adesea problema „trebuie să crezi în Dumnezeu”, „trebuie să alegi o religie” și recomandă citirea literaturii religioase. Mulți chiar spun, oarecum confuzi, că „acest pas este atât de individual încât ar trebui să-l faci singur și să nu întrebi nimic”. Medicii încearcă adesea să ocolească cumva acest subiect, văzând un fel de contradicție între știință și religie. Și de aceea, ei încearcă să interpreteze acest concept ca pe un tip de psihoterapie, în care pacientul alege ca criteriu un anumit obiect sau idee în care va crede ulterior.
Dacă luăm în considerare cu atenție cei doi pași anteriori, se dovedește că însuși conceptul de Credință la un alcoolic a fost deja format în acest moment. La urma urmei, o persoană a renunțat deja la voința sa, a recunoscut că există o Putere mai puternică decât el și a luat decizia de a căuta sănătatea mentală acolo.
Mulți dintre cei care au ajuns la cele 12 trepte s-au considerat mereu credincioși, mulți au fost crescuți în familii religioase, uneori puteți chiar întâlni în program și slujitori ai bisericii.
Deci, care este sensul delegării?
În AA puteți auzi o pildă despre un om care atârna deasupra unui abis, ținându-se de o creangă. După ceva timp, mâna i-a obosit și a strigat:
- Doamne! Ajută-mă să ies! Voi crede în Tine!
Și apoi a auzit o voce:
- Dacă crezi în Mine. Dacă crezi că eu sunt atotputernic și te pot salva, eliberează-ți mâna
Se pare că pasul 3 este un pas de acțiune. Anterior, o persoană a raționat, a gândit, a ajuns la concluzii, dar acum trebuie să facă ceva cu adevărat. „Lăsând drumul” și să aibă încredere în ceea ce crede.
Este important să înțelegeți că conceptele „crede” și „încredere” au sensuri diferite. Un anonim a vorbit despre conversația sa cu un preot care mergea în grupuri, dar tot s-a rupt. Însoțitorul s-a întrebat de ce? La urma urmei, el crede, și de mult timp, și așa cum îi spune religia lui?
O persoană anonimă i-a dat un exemplu:
- Imaginează-ți un acrobat mergând pe un fir.
- Introdus.
_Crezi că nu va cădea?
- Cred că este un profesionist. El face asta în fiecare zi. El a studiat.
- Sunteți de acord să vă urcați pe umerii lui și să mergeți cu el?
Se dovedește că a crede și a avea încredere nu înseamnă aceeași acțiune. De fapt, credința în sine nu este deloc o acțiune. O persoană poate acționa numai pe baza încrederii.
Este paradoxal, dar cu tipul de gândire impulsiv, compulsiv, care este atât de caracteristic unui alcoolic, având în vedere că o persoană are de foarte multe ori încredere în opiniile celorlalți, al treilea pas nu este întotdeauna ușor.
Evident, ideea este că a avea încredere într-o Putere Superioară este o chestiune minuțioasă. Acesta este un proces continuu, zilnic. Acesta nu este ceva ce poate fi făcut „o dată pentru totdeauna”.
Foarte des puteți auzi oamenii susținând că „nu au nevoie” de conversații pe acest subiect. Ei spun: „Sunt o astfel de persoană: am spus-o și am făcut-o”. „Am decis să am încredere în Dumnezeu și am făcut-o imediat.”
Pentru a cădea în abis, trebuie să faceți o singură acțiune - să pășiți în direcția greșită. Și pentru a ieși din ea, va trebui să faci mulți pași. Și nu te poți opri. Marginile sunt alunecoase.
În acest caz, va trebui să vă amintiți formula „aici și acum” de mai multe ori. Dacă o persoană susține: „... Am crezut în Dumnezeu în 19..!”, vreau imediat să întreb: „Și acum, chiar aici și în acest moment? crezi?
Nu degeaba oamenii care au perioade lungi de sobrietate vorbesc adesea despre nevoia de rugăciune zilnică. Unul dintre ei a spus că s-a rugat când s-a trezit, dar a deschis totuși ochii, pentru că boala i s-a trezit înaintea lui.
Care este atunci esența transferului? Ce se întâmplă dacă aceasta este o sarcină atât de importantă încât trebuie făcută în fiecare minut?
Mulți oameni consideră incorect acest lucru ca pe o abdicare de responsabilitate. Spune: „Am încredințat, am cerut să am grijă de mine și acum nu pot face nimic, Atotputernicul se va gândi acum la mine”. Am văzut chiar și specialiști care au încercat să elimine al treilea pas din programele lor autorizate tocmai din acest motiv.
Aceasta este o întrebare destul de dificilă. În ciuda naturii sale filozofice aparente, pentru persoanele care suferă de dependență, este de natură pur practică. Trebuia să văd cum oamenii, încercând să-și încredințeze viața, au devenit dependenți de conceptele surogat. Au început să-și subordoneze viața unei alte persoane, fenomen sau ideologie. Fenomenul sectelor arată că majoritatea oamenilor, căzând sub influența liderilor, nu numai că nu au rezistat acestui lucru, ci, dimpotrivă, s-au străduit.
Uneori oamenii cred că a face al treilea pas înseamnă a experimenta lenea universală, a refuza responsabilitatea pentru acțiunile lor, pe baza că „acum sunt condus de Dumnezeu”. În astfel de cazuri, există prevederi „înțelepte” conform cărora „inacțiunea este frumoasă”; o persoană încearcă să ducă o „viață contemplativă”, referindu-se la învățăturile înțelepților antici.
Dacă analizăm această concepție greșită, putem înțelege că o astfel de persoană nu a înțeles al doilea pas. Acesta este un fenomen comun: al treilea pas fără al doilea. Greșeala este că, „delegându-și” voința în acest fel, o persoană decide de fapt pentru sine care „voință a lui Dumnezeu” este potrivită pentru el. Aceasta este o manipulare comună a unui alcoolic: conduce-mă, fii responsabil pentru mine și voi face totul pentru a nu auzi pe nimeni.
Încercând să-și subordoneze voința unei Puteri Superioare, mulți au fost surprinși că ceea ce a cerut Atotputernicul de la ei nu făcea parte din propriile lor planuri. La un grup, am auzit cum o femeie s-a dus la preot pentru a cere o binecuvântare pentru post. Tata s-a uitat la ea și i-a spus: „Poți mânca orice, dar nu înjura!” Aceasta a fost o surpriză pentru ea. Era gata să sufere, să moară de foame, să se limiteze în toate. Dar nu într-un limbaj rău.
Deci, se dovedește că al treilea pas nu este o eliberare de responsabilitate. Dimpotrivă, după ce o persoană a făcut al treilea pas, poate pretinde că acum este gata să-și asume responsabilitatea în fața Celui pe care nu-l poate înșela.
*
Cum anume, tehnic, ca să spunem așa, se poate întreba pe Atotputernicul care este voia Lui? Pentru aceasta există a doua jumătate a celui de-al treilea pas „La Dumnezeu așa cum L-am înțeles noi”. AA nu este o religie. Fiecare are alegerea lui, propriile idei.
Pentru a face acest lucru, putem folosi ceea ce s-a făcut înaintea noastră. Nu voi compara religiile și nu le voi descrie. Mai mult, am văzut oameni care, de fapt, și-au creat propriile religii și propriile lor idei despre Dumnezeu. Multe dintre ele le amestecă pe cele existente. Sau apoi ajung la unul tradițional.
Literatura AA recomandă adesea să luați decizii bazate pe intuiția dvs. Adică, nu te târgui, nu căuta explicații „raționale”, ci acționează așa cum îți dictează conștiința. Chiar dacă vă poate cauza un prejudiciu material sau este umilitor din punctul dumneavoastră de vedere.

Metodologiile agile au apărut în IT, dar au depășit de mult acest domeniu. Iar experiența practicienilor arată că abordările Agile sunt destul de aplicabile în alte industrii - inclusiv în echipe de manageri de resurse umane, avocați, bancheri, marketeri, agenții guvernamentale etc. Și totuși, pentru multe echipe, este ca și parașutismul pentru începători: ei spun că este uluitor. Dar care sunt riscurile și de unde să începem?

EvgeniiLabunsky, Agile Coach, partener al Scrum Ukraine, certificat Scrum Master, vorbește despre instrumentul 123Agile, care va permite echipei dumneavoastră să testeze abordarea flexibilă, să se obișnuiască cu ea treptat, fără a rupe nimic radical.

Agil - Acest…

O filozofie, un set de valori, principii și instrumente care, combinate cu înțelepciune, pot aduce îmbunătățiri semnificative performanței oricărei companii. Există multe cadre, abordări Agile - de exemplu, Scrum sau Kanban. Acestea includ seturi de elemente care pot fi redundante în afara IT. Și frumusețea este că puteți alege exact ceea ce aveți nevoie - nu trebuie să implementați totul.

Sunt aplicabile? Agil-Devenituri înHR?

Cu siguranță, da. După ce am lucrat cu o mare varietate de echipe, nu am găsit niciun motiv să nu folosesc abordările Agile în nicio industrie. La urma urmei, ele nu sunt despre o tehnologie unică complexă - sunt despre bun simț. Luați Manifestul Agile: deși sună tare, valorile sale sunt simple:

  • Oamenii și interacțiunile sunt mai importante decât procesele și instrumentele.
  • Un produs care funcționează este mai important decât o documentație completă.
  • Cooperarea cu clientul este mai importantă decât acordul asupra termenilor contractului.
  • Să fii pregătit să te schimbi este mai important decât să te ții de planul inițial.

Echipele de HR au clienți, ceea ce înseamnă că astfel de echipe se pot strădui să-și îmbunătățească calitatea serviciilor. Apropo, aici ar trebui să înceapă tranziția către munca flexibilă: identificarea clienților și înțelegerea problemelor acestora. Apoi descoperiți cum vă puteți îmbunătăți produsul, valoarea pentru client, optimizarea proceselor, accelerarea și îmbunătățirea calității. Și apoi – structurați munca și selectați instrumentele. Abordările flexibile sunt aplicabile tuturor proceselor și proiectelor din HR (fie că este vorba de recrutare, dezvoltarea unui brand de angajator sau organizarea unui An Nou corporativ).

Pentru a face primii pași către abordări agile, puteți testa instrumentul 123Agile. Și începe să-l folosești – chiar mâine. Este alcătuit din trei pași: Mobilizați (camera), Vizualizarea (bordul), Ritualizarea (ritualul).

Pasul 1. Mobilizați (camera)

Un anumit spațiu în care echipa se adună (“se ​​mobilizează”) împreună. Aceasta ar putea fi o locație fizică sau o cameră de chat dacă echipa lucrează de la distanță. În plus, este indicat ca angajații care comunică cel mai des între ei să stea unul lângă altul în același spațiu de cele mai multe ori.

Astăzi, munca la distanță este în tendință; multe echipe implementează proiecte din diferite orașe și chiar țări. Un model în care o parte a echipei lucrează, de exemplu, la Kiev, iar a doua la Harkov, nu este pe deplin eficient. Cel mai probabil, oamenii se vor strădui să organizeze sub-echipe. Dar dacă întreaga echipă este distribuită în orașe diferite, oamenii sunt pe picior de egalitate și au șanse mai mari să dezvolte abordări ale interacțiunii eficiente care sunt convenabile pentru toată lumea.

Și totuși, comunicarea în direct este cea mai productivă. Dacă este posibil, este important și necesar să vă adunați din când în când într-o singură locație. Și a sta în aceeași cameră și a vorbi pe messenger, ceea ce se întâmplă des astăzi, este aproape o „crimă”.

Pasul 2. Vizualizați (tabletă)

Este important să vizualizați fluxul de lucru. Pentru aceasta este potrivită o tablă pe perete, de exemplu, o sală de ședințe, pe care puteți adăuga autocolante (carduri, magneți) cu sarcini noi, le puteți elimina pe cele care nu mai sunt relevante și puteți urmări progresul. Ar putea fi, de asemenea, un flipchart sau chiar un tabel - principalul lucru este că puteți marca în mod colectiv sarcinile care au fost deja finalizate, sunt în desfășurare și nu au fost încă implementate. Fiecare echipă determină însăși nivelul de detaliu - de exemplu, îi puteți înregistra sau nu pe cei responsabili de execuție. Principalul lucru este să aveți aceste trei tipuri de sarcini: făcut, în curs, va fi făcut.

Pasul 3. Ritualizează (ritual)

Al treilea pas este să te înțelegi și să te obișnuiești să te întâlnești cu întreaga echipă în spațiul lor de lângă bord. Frecvența este determinată de echipă - o dată pe zi sau o dată pe săptămână, principalul lucru este regulat. Destul de des pentru a urmări progresul și a schița noi pași pentru atingerea obiectivelor.

De la simplu la complex

Trecerea la Agile nu este o regulă nouă, ci o schimbare a mentalității, iar aceasta este principala dificultate. Mai mult, Scrum este destul de complex și include multe elemente care pot fi inutile pentru echipa ta.

Cum poate o echipă să știe dacă un anumit instrument este potrivit pentru ei? Dacă nu există niciun expert, luați-l, încercați și uitați-vă la rezultat. Ia în arsenalul tău ceea ce funcționează și aruncă cu îndrăzneală ceea ce este inutil.

Când în Agilnu este necesar?

Când o echipă rezolvă niște probleme foarte simple, totul funcționează bine. De exemplu, Scrum este încă mai relevant pentru proiecte complexe, pe termen lung, în care sunt implicați mulți oameni, rezultatul final este neclar și există multe încercări și erori. Mai mult, chiar și pentru sarcini simple puteți folosi elemente individuale - de exemplu, vizualizați folosind o tablă. Acest lucru va face procesele și mai flexibile și mai transparente.

Cum se evaluează eficiența aplicării Agil?

Răspunsul cel mai evident este în ceea ce privește cantitatea și volumul de muncă efectuată, să zicem, în comparație cu ultimul trimestru, când echipa a lucrat „la modă veche”. Dar cantitatea nu este întotdeauna cea mai mare indicator important. Departamentul poate fi în plină desfășurare cu munca, toți angajații sunt ocupați, stând în birou până târziu. Dar este neapărat eficient? Pot fi. Sau poate că toată lumea se preface că lucrează, iar sarcinile finalizate nu îi apropie de obiectiv?

Un exemplu excelent: dacă anterior era posibil să săpați 100 de metri dintr-un șanț pe zi, asta nu înseamnă că cu Scrum vor fi 200. Cu Scrum se poate dovedi că un șanț nu este deloc necesar. Abordările flexibile vă permit să evitați eforturile inutile - echipa poate îndeplini și mai puține sarcini, dar altele mai importante și cu o calitate mai bună. De asemenea, acordați atenție scorului intern NPS - loialitate internă, feedback de la clienți și echipe despre cât de mai ușoară, mai confortabilă și mai bună a devenit munca.

În general, după trei luni de utilizare a abordărilor flexibile, de obicei puteți evalua deja ceea ce oferă echipei și companiei.

Când Agile probabil nu va funcționa?

Dacă iniţiativa vine de la una dintre părţi. De exemplu, echipa a decis să lucreze în mod flexibil. Vechiul sistem se prăbușește, apar probleme - conducerea spune să revenim la metodele anterioare. Sau managementul vine cu o astfel de idee, fără sprijinul angajaților - cel mai probabil, va întâmpina rezistență. Contactul din ambele părți este important - atunci șansele de succes sunt mari.

Cu toate acestea, nici o singură abordare flexibilă nu rezolvă problemele birocrației sau alte dificultăți organizaționale. Dar îi face de nesuportat în timpul noului proces. De exemplu, dacă compania avea prea multe proceduri care anterior au fost pur și simplu transferate de la departament la departament, dar acum sunt în mod constant „împletite” de ele. Și apoi există două opțiuni: fie dați vina pe abordările flexibile pentru tot și reveniți la modul vechi, fie reconsiderați procedurile în sine. Și încearcă să devii mai productiv.

A fost chemat să învețe cum să lucrezi corect cu cărțile. Acum vine ultimul Pasul 3 - Examinați-vă notele. Va crește gradul de înțelegere a materialului citit în cărți.

După ce cartea a fost citită, lăsați-o deoparte pentru o săptămână sau două. Apoi ia 10-20 de minute pentru a-l deschide din nou și a-l răsfoi, concentrându-te pe notele și comentariile pe care le-ai făcut.

Va fi ca și cum citești rapid cartea pentru a doua oară. De ce accelerat? Pentru că de data aceasta vei fi concentrat doar pe cel mai important lucru - pe ceea ce ți-ai alocat pentru tine.

Pasul 3: revizuiește-ți notele

Aici vă vor fi utile notele pe care le-ați luat când ați citit prima dată cartea. Răsfoind-o, le vei reciti din nou, adâncindu-te în esență. Acordați câteva minute pentru a reflecta la întrebările și comentariile pe care le-ați făcut când ați citit cartea pentru prima dată.

Cel mai probabil, vei fi surprins că materialul va fi incredibil de proaspăt și neașteptat de necunoscut pentru tine. Este întotdeauna așa pentru mine - parcă aș citi o carte, dar nu mi-am amintit nimic de prima dată. Totul devine clar doar la a doua încercare. Și se limpezește foarte bine.

Vă garantez că notele dvs. vă vor surprinde cu atenția lor. Vor fi un ghid excelent prin carte. Ceea ce a fost pur și simplu subliniat și evidențiat prima dată, este analizat și stocat în memorie a doua oară.

Burke Hedges, în cartea sa Citiți și îmbogățiți-vă, demonstrează valoarea revizuirii notelor cu exemplul unei povești despre o fată și un pepene galben.

O poveste despre o fată și un pepene galben

Într-o zi însorită, o fetiță a venit la fermă să cumpere un pepene galben de la fermier. A luat-o pe cea care i-a plăcut cel mai mult.

„Uh, nu, acest pepene este prea mare. Cel mai probabil nu vei avea suficienți bani pentru a-l cumpăra. Costă 3 dolari”, a spus fermierul. "Este adevărat. Nu este suficient. Am doar 30 de cenți", a spus fata. „Aici vezi. Pentru banii ăștia poți să cumperi pepenele ăla mic”, a spus fermierul, arătând cu degetul spre unul dintre pepenii neculeși din zona de pepene. Fata a zâmbit și a spus: „Nici o problemă. De acord. O să-l iau. Aici, ia banii și lasă pepenele să crească în câmp. Vin după ea într-o lună.”

Fetiță deșteaptă, nu-i așa? Fata știa că pentru răbdarea ei va fi mai mult decât răsplătită și într-o lună va primi un pepene mare, copt, cu prețul unuia mic și necopt. Și așa s-a întâmplat.

Trebuie să citiți aici și acum și rezultatul nu va întârzia să apară în timp.

Așa cum fata a tratat pepenele, trebuie să tratezi cărțile. Cu cât te întorci mai târziu la cartea citită, cu atât va fi primită mai bine și vei fi recompensat mai mult. Destul de ciudat, dar acesta este un fapt. O știu de la mine.

După ceva timp, uitându-te din nou prin carte, vei fi surprins de cât de mult ai uitat. Dar examinând secțiunile evidențiate de text și note, vă veți aminti foarte repede principalele prevederi ale cărții. Acest lucru va indica că așteptarea a meritat!

În plus, revizuind din nou cartea, îți vei aminti de efortul pe care l-ai petrecut citind-o. Și nu este nimic de surprins. La urma urmei, uneori acțiunile noastre aduc rezultate mult mai târziu, iar uneori durează ani de zile.

Pentru cei care nu vor să-și piardă timpul citind, merită citit.

Asta e tot, prieteni. Acesta a fost ultimul pas al treilea al sistemului „Trei Pași” pentru citirea eficientă a cărților. Deci ce crezi? Voi fi bucuros să văd orice feedback pe care îl lăsați în comentariile de sub acest articol. Și deși nu am deschis America nimănui în această simplă chestiune, tot cred că cineva va găsi util materialul prezentat în acest articol și în cele două articole precedente.

Denis Statsenko a fost cu tine. Stil de viață sănătos tuturor! Te văd.