Am privit cum muștele zdrobesc. S-a instalat în acea pace

Bună dragă.
Vom continua cu tine Eugene Onegin? Vă deranjează, sper? :-))) Ultima dată am terminat aici:
Să începem partea 2. Interesant este :-))
Deci, să începem cu epigraful. După cum am spus în analiza primei părți, Pușikin are multe dintre ele în lucrările sale. În fiecare capitol, acestea sunt diferite. Și iată - este foarte amuzant, pentru că epigraful din 2 părți este un punct. Și fiecare o poate interpreta în felul său. Pare ca.
"O, rus!.. "Și traducerea de mai jos" O, Rusia!"Dar linia de bază este că este din Horace și din latină poate fi tradus ca" Oh sat!". Amuzant, nu? :-)

Ei bine, să mergem direct la text.

Satul în care Eugene a ratat,
Era un colț minunat;
Există un prieten al plăcerilor nevinovate
Putea binecuvânta cerul.
Casa Domnului este retrasă,
Îngrădit de vânturi lângă munte
Stătea deasupra râului. Departe
Înainte de el erau plini și înfloriți
Luncă și câmpuri de aur,
Satele plictisite; aici și acolo
Cirezile cutreierau pajiștile
Iar baldachinul s-a extins gros
O grădină imensă, neglijată
Adăpostul de uscături de curățare.


Venerabilul castel a fost construit,
Cum trebuie construite castele:
Perfect rezistent și calm
Pe gustul antichității inteligente.
Pretutindeni camere înalte
În sufragerie, blestem tapet,
Portretele regilor pe pereți,
Și sobe în plăci colorate.
Toate acestea sunt acum dărăpănate,
Nu știu, nu, de ce;
Da, totuși, prietenului meu
Era foarte puțin nevoie
Apoi că a căscat la fel
În mijlocul unei camere la modă și vintage.

Ei bine, totul pare clar acum, cu excepția câtorva puncte. Deși vreau să acordați atenție abilității lui Alexander Sergeevici. Cu câteva rânduri ne plonjează într-o stare plictisită, iată un adevărat maestru :-)

Deci, ce poate fi neclar aici. În primul rând, acestea sunt uscate. Nu știu de ce sunt grijulii aici, dar probabil că acesta este direct legat de splina satului. În general, așa-numitele nimfe, patronul copacilor. El crede că fiecare copac are propria nimfă, aproape ca un înger păzitor la oameni. Există multe soiuri acolo, dar toate sunt unite cu numele comun Dryad.

Mediul de acasă este în mod clar învechit și deloc la modă - nu cu ce este obișnuit Yevgeny. Totuși, după cum vom vedea mai târziu, acest lucru nu îl deranjează prea mult. Placile sunt un fel de faianta de atunci. Placi ceramice, cu care, în primul rând, erau așezate în jurul sobei. Este deosebit de popular în țara noastră sub Petru cel Mare și puteți urmări sobele cu gresie în casele asociaților săi - și cel puțin în Palatul Menshikov din Sankt Petersburg. Dar dacă în prima jumătate a secolului al XVIII-lea plăcile albastre, sau plăcile de cobalt, erau la modă, atunci în casa satului unchiului aceste plăci sunt variate. Adică avem de-a face, cel mai probabil, cu plăci de email. Cu toate că, oricât de mult o spui, până la povestea noastră, ei au ieșit de mult din viața de zi cu zi. Un fel de retrograd. precum și tapetele de damasc, adică tapetele din material textil. Și cu siguranță nu a fost scump mătase sau velur - lenjerie sau lână groasă. În acei ani, au apărut doar tapetele de hârtie și, în consecință, drumurile erau extrem de populare. Cu toate acestea, moda pentru damask va reveni. Doar pe calitatea scumpă și foarte înaltă.

S-a instalat în acea pace,
Unde este vechea temporizare rustică
Patruzeci de ani cu o menajeră certată,
Am privit pe fereastră și am zdrobit muștele.
Totul era simplu: podeaua de stejar,
Două dulapuri, o masă, o canapea,
Nicăieri nu este o picătură de cerneală.
Onegin deschise dulapurile;
Într-una am găsit o carte de flux,
Într-un alt lichior, întregul sistem,
Căni de apă cu mere
Și calendarul celui de-al optulea an:
Bătrân care are multe de făcut
Nu m-am uitat la alte cărți.

În general, totul este Spartan .... Caiet de cheltuieli, lichioruri, printre care ar fi trebuit să fie printre ele celebrul "Erofeich" și apa de mere. Apropo, o băutură extrem de plăcută și sănătoasă. Rețeta este simplă - gratuiți mărul, umpleți-l cu un litru de apă, puneți-l la frigider pentru o oră, apoi filtrați-l. Simplu și delicios :-)

Singur printre bunurile sale
Doar pentru a petrece timp
În primul rând, Eugenul nostru
Stabiliți o nouă comandă.
În pustia sa un înțelept pustiu,
Yarem el vechi corvee
Înlocuit cu chirie ușoară;
Iar sclavul a binecuvântat soarta.
Dar în colțul lui,
Văzând acest rău groaznic,
Vecinul său prudent;
Celălalt zâmbi viclean
Și cu o voce toată lumea a decis așa
Că este cel mai periculos excentric.

Întrucât ne amintim că Eugene era cunoscut și se considera un mare economist, a decis să înceapă transformările economice cu propriile sale, sau mai degrabă moștenite, posesiuni. De fapt, desigur, nimic revoluționar, dar .... la fel, tot la fel. Fără a intra în jungla teoretică, trucul de aici era cel mai probabil că chiria, adică chiria de capitație de la fiecare țăran dependent, era destul de mare. Drept urmare, pentru a da această încetare, țăranii trăiau aproape înfometați. Eugene a înlocuit totul cu corvee și lumină. Adică, își îndeplinește îndatoririle față de proprietar, muncind pe pământul său. Dacă este ușor, atunci 2-3 zile pe săptămână, țăranul a lucrat pentru stăpân și i-a dat rezultatele muncii sale, restul pentru sine.

Reacție amuzantă a vecinilor. Unul a văzut un rău groaznic, deoarece el nu a dorit clar să dea frâu liber și alinare țăranilor, crezând destul de rezonabil că în acest caz va suferi pierderi. Cel de-al doilea a zâmbit viclean, dându-și seama că dacă Onegin nu ar avea grijă de ferma în sine, sau cel puțin nu va numi un manager competent și cinstit, atunci în curând nu va avea suficienți bani de la corvee.

La început toată lumea s-a dus la el;
Dar de pe veranda din spate
De obicei servit
El un armăsar don
Doar de-a lungul drumului mare
Ascultă drogurile de casă, -
Jignit de un astfel de act,
Toate prieteniile s-au încheiat cu el.
„Vecinul nostru este un ignoram; screwball;
El este francmason; bea unul
Un pahar de vin roșu;
Nu se potrivește cu doamnele;
Toate da da nu; nu va spune da
Sau nu, domnule. Aceasta era vocea comună.

Eugene, aflat recent în concentrarea vieții metropolitane, se plictisește cu siguranță de societatea vecinilor săi din provincie. Nu este nimic de discutat cu el și, se pare, doar oamenii potriviți. Prin urmare, de îndată ce aude abordarea lor, el părăsește imediat moșia.
O părere amuzantă despre Eugene. Din anumite motive, Sosekdi îl consideră un ignoram, deși este puțin probabil ca educația lor să fie diferită de cea proprie. Mai mult, cred că Madame și Mussie Abbot au pus un ordin de mărime mai multă cunoaștere și teorie în Onegin. Cu toate acestea, ei explică în continuare de ce este un ignoram. În primul rând, el este un formazon, adică un freetinker și poate chiar un francmason, ceea ce a fost extrem de nedorit și chiar periculos pentru oamenii din Era Era. Băut pahare de vin, nu iubitul de toată tinctura locală. El nu sărută mâna unei doamne, căci nu este la modă și, într-adevăr, retrograd. Și el nu folosește cuvinte în discursul său, pentru a spune cel puțin, nu adaugă la unele cuvinte, ceea ce înseamnă că este extrem de prost condus.


Trezește-ți drepturi mitropolitane de conflict și provincie. La fel ca acum.

Și în sfârșit, ar trebui spuse câteva cuvinte despre armăsarul Don. Rasa Don este una dintre cele mai distincte din Rusia și este foarte frecventă în secolul 19. Deși nu este foarte frumoasă, și de multe ori doar calul cu aspect simplu a fost un miracol la fel de rezistent, foarte nepretențios, de sănătate bună și de viteză minunată. astfel încât în \u200b\u200bșa și ... „nu vor prinde noi” (c) :-)))
De continuat ...

1.1.3. Comparați fragmentul dat cu un episod din povestea lui N. V. Gogol „Proprietarii de pământ vechi”. Cum arată reprezentarea vieții nobilimii locale în aceste texte?

1.2.3. Comparați poezia lui F. I. Tyutchev „Zmeul a răsărit din poiană ...” cu fragmentul din oda lui Dumnezeu R. Derzhavin mai jos. La ce concluzii v-a dus această comparație?


Citiți fragmentele din lucrările de mai jos și completați sarcina 1.1.3.

  eu

Satul în care Eugene a ratat,

Era un colț minunat;

Există un prieten al plăcerilor nevinovate

Putea binecuvânta cerul.

Casa Domnului este retrasă,

Îngrădit de vânturi lângă munte

Stătea deasupra râului. Departe

Înainte de el erau plini și înfloriți

Luncă și câmpuri de aur,

Satele plictisite; aici și acolo

Cirezile cutreierau pajiștile

Iar baldachinul s-a extins gros

O grădină imensă, neglijată

Adăpostul de uscături de curățare. II

Venerabilul castel a fost construit,

Cum trebuie construite castele:

Perfect rezistent și calm

Pe gustul antichității inteligente.

Pretutindeni camere înalte

În sufragerie, blestem tapet,

Portretele regilor pe pereți,

Și sobe în plăci colorate.

Toate acestea sunt acum dărăpănate,

Nu știu, nu, de ce;

Da, totuși, prietenului meu

Era foarte puțin nevoie

Apoi că a căscat la fel

În mijlocul unei camere la modă și vintage. III

S-a instalat în acea pace,

Unde este vechea temporizare rustică

Patruzeci de ani cu o menajeră certată,

Am privit pe fereastră și am zdrobit muștele.

Totul era simplu: podeaua de stejar,

Două dulapuri, o masă, o canapea,

Nicăieri nu este o picătură de cerneală.

Onegin deschise dulapurile;

Într-una am găsit o carte de flux,

Într-un alt lichior, întregul sistem,

Căni de apă cu mere

Și calendarul celui de-al optulea an:

Bătrân care are multe de făcut

Nu m-am uitat la alte cărți. IV

Singur printre bunurile sale

Doar pentru a petrece timp

În primul rând, Eugenul nostru

Stabiliți o nouă comandă.

În pustia sa un înțelept pustiu,

Yarem el vechi corvee

Înlocuit cu chirie ușoară;

Iar sclavul a binecuvântat soarta.

Dar în colțul lui,

Văzând acest rău groaznic,

Vecinul său prudent;

Că este cel mai periculos excentric. V

La început toată lumea s-a dus la el;

Dar de pe veranda din spate

De obicei servit

El un armăsar don

Doar de-a lungul drumului mare

Ascultă drogurile de casă, -

Jignit de un astfel de act,

Toate prieteniile s-au încheiat cu el.

„Vecinul nostru este un ignoram; screwball;

El este francmason; bea unul

Un pahar de vin roșu;

Nu se potrivește cu doamnele;

Toate da da nu; nu va spune da

Sau nu, domnule. Aceasta era vocea comună.

A. S. Pușkin „Eugene Onegin”

Toate aceste incidente vechi, neobișnuite, au fost înlocuite de o viață calmă și solitară, cele adormite și, în același timp, niște vise armonioase pe care le simți așezat pe un balcon rustic cu fața grădinii, când ploaia frumoasă face un zgomot luxos, aplaudând pe frunzele copacilor, curgând cu fluxuri de murmurare și calomnind un pui de somn pe membrii tăi, dar între timp un curcubeu este furat din spatele copacilor și sub forma unei bolți dărăpănate strălucește cu șapte flori mate pe cer. Sau când o trăsură te leagănește, scufundându-te între tufișurile verzi și tunetele de prepeliță de stepă și iarba parfumată, împreună cu urechile de pâine și florile sălbatice, se strecoară în ușile carului, lovindu-te plăcut în brațe și față ...

Camerele casei în care locuiau bătrânii noștri erau mici, scurte, care se găsesc de obicei la oamenii din lumea veche. Fiecare cameră avea o sobă imensă, care ocupa aproape o treime din ea. Aceste camere erau teribil de călduroase, pentru că atât Atanasie Ivanovici cât și Pulcheria Ivanovna erau foarte iubitori de căldură. Camerele lor de foc erau toate ținute în baldachin, întotdeauna aproape de tavanul umplut cu paie, care este de obicei folosit în Rusia Mică în loc de lemne de foc. Crăpăturile acestei paie arzătoare și a iluminatului fac copertina extrem de plăcută într-o seară de iarnă, când tinerețea arzătoare, care s-a oprit din goană după o fată cu pielea întunecată, aleargă în ele, apucându-și mâinile. Pereții camerelor au fost curățați cu mai multe tablouri și imagini în rame înguste antice. Sunt sigur că proprietarii înșiși și-au uitat multă vreme conținutul și, dacă unii dintre ei ar fi fost luați, într-adevăr, nu ar fi observat. Două portrete erau mari, pictate în vopsele în ulei. Unul reprezenta un episcop, celălalt Petru al III-lea. Din ramele înguste, ducesa Lavalier era pătată, acoperită de muște. În jurul ferestrelor și deasupra ușilor erau o mulțime de poze mici pe care, într-un fel, te obișnuiești să le citești pentru petele de pe perete și, prin urmare, nu le consideri deloc. Podeaua în aproape toate camerele era pământ, dar atât de curățată și păstrată cu o asemenea curățenie, cu care, este adevărat, niciun singur parchet nu este conținut într-o casă bogată, leneș măturat de un domn adormit într-o manieră.

Camera lui Pulcheria Ivanovna era căptușită cu dulapuri, sertare, sertare și dulapuri. O mulțime de noduli și pungi cu semințe, flori, grădină, pepene verde, atârnate pe pereți. Multe bile cu lână multi-colorate, rame de rochii vechi cusute timp de o jumătate de secol, au fost așezate în colțurile din piepturi și între piepturi. Pulcheria Ivanovna a fost o amantă mare și a strâns totul, deși uneori ea însăși nu știa la ce va fi folosită mai târziu.

Dar cel mai remarcabil lucru din casă au fost ușile care cântă. De îndată ce a venit dimineața, cântarea ușilor se auzea în toată casa. Nu pot spune de ce au cântat: dacă balamalele au fost ruginite sau vinul respectiv sau mecanicul care i-a făcut să ascundă un secret în ele - dar este minunat că fiecare ușă a avut propria voce specială: ușa care ducea în dormitor a cântat cel mai subțire treble; ușa sălii de mese șuierătoare cu bas; dar cel din copertină scoase un sunet ciudat și gemete împreună, așa că ascultând-o puteam auzi foarte clar: „Părinte, mă voi răzi!” Știu că mulți oameni nu le place acest sunet; dar îl iubesc foarte mult și, dacă se întâmplă să aud uneori scârțâitul ușilor aici, atunci deodată voi simți mirosul satului, o cameră joasă, o lumânare aprinsă într-un sfeșnic vechi, cina deja stând pe masă, o noapte întunecată de mai, privită din grădină prin dizolvat o fereastră, pe o masă, încărcată de aparate, o privighetoare, care înconjoară o grădină, o casă și un râu îndepărtat, cu bucățile sale, frica și frântura de crengi ... și Doamne, cât de mult îmi amintește un șir de amintiri atunci!

Scaunele din cameră erau din lemn masiv, cu care de obicei diferă antichitatea; toate erau cu spatele întors, în natură, fără lac și vopsea; nici măcar nu erau tapițate în materie și erau oarecum asemănătoare cu acele scaune pe care încă stau episcopii.

Mese triunghiulare în colțuri, patrate în fața canapelei și o oglindă în rame subțiri aurii sculptate cu frunze punctate cu puncte negre, un covor în fața canapelei cu păsări care arată ca flori și flori care arată ca niște păsări - care este aproape întreaga decorație a unei case lipsite de minune, unde locuiau bătrânii mei.

Citiți lucrarea de mai jos și completați sarcina 1.2.3.

***

Un zmeu s-a ridicat dintr-o poiană,

În sus, spre cer, a urcat;

Mai sus, vânt

Și acum a trecut dincolo de orizont!

I-a dat Mama Natură

Două aripi puternice, două vii -

Și aici sunt în sudoare și praf.

Eu, regele pământului, m-am înrădăcinat pe pământ! ..

F. I. Tiutchev

  zeu

Tu esti acolo! - natura clasamentului este difuzată;

Inima mea îmi vorbește

Mă asigură mintea

Tu ești - și eu nu sunt nimic!

Particul al întregului I al universului,

Livrat, cred, în venerabil

În mijlocul naturii sunt eu

Unde ai sfârșit cu creaturi trupești,

De unde ai pornit spiritele raiului

Și un lanț de creaturi m-a legat pe toate.

Eu sunt conexiunea lumilor de pretutindeni.

Sunt un grad extrem de materie;

Eu sunt focusul celor vii

Trăsătura zeității principale;

Mă descompun cu trupul în praf

Eu comand tunetul

Sunt un rege - sunt un sclav - sunt un vierme - sunt un zeu!

Dar fiind eu atât de minunat

S-a întâmplat despărțirea? - necunoscut;

Dar eu însumi nu puteam fi.

G. R. Derzhavin

Explicație.

1.1.3. Imaginea vieții nobilimii locale de către Gogol este în concordanță cu descrierea lui Pușkin. Viața proprietarilor de terenuri este stabilită, bine cunoscută până în cele mai mici detalii și care nu sugerează schimbări. Inertitatea, opiniile și interesele limitate ale proprietarilor de terenuri se reflectă și în modul în care percep activitatea reformistă a lui Onegin. Găsim aceleași limitări în descrierea modului de viață al proprietarilor de terenuri Gogol.

1.2.3. Ideea principală a poemului lui Derzhavin este cuprinsă în linia „Eu sunt un rege - sunt un sclav - sunt un vierme - sunt un zeu!” Poetul spune că sensul omului pe pământ este prea larg, imens: el poate fi un zeu și un rege, dar în comparație cu universul omului. vierme și sclav. Tyutchev are o gândire similară în ultima linie a poemului: „Eu, regele pământului, am crescut până la pământ! ... O persoană care se consideră rege este lipsită de libertate, nu poate, ca un zmeu, să zboare în sus - este un astfel de rege după aceea?

S-a instalat în acea pace,
Unde este vechea temporizare rustică
Patruzeci de ani cu o menajeră certată,
Am privit pe fereastră și am zdrobit muștele.
Totul era simplu: podeaua de stejar,
Două dulapuri, o masă, o canapea,
Nicăieri nu este o picătură de cerneală.
Onegin a deschis dulapurile:
Într-una am găsit o carte de flux,
Într-un alt lichior, întregul sistem,
Căni de apă cu mere
Și calendarul celui de-al optulea an:
Bătrân care are multe de făcut
Nu m-am uitat la alte cărți.

INTERESANȚI LA NABOKOV:
„Și calendarul celui de-al optulea an ...” Înțelegerea mea despre sensul acestui cuvânt se bazează pe un extras din primul capitol din romanul lui Pușkin „Fiica căpitanului:„ Tatăl la fereastră a citit Calendarul Curții, pe care îl primește anual. ” ... Cu toate acestea, trebuie menționat că „Calendarul Bruce” anual ar putea fi la fel de cititor în acest caz, cu excepția cazului în care proprietarul de terenuri ar folosi cel mai probabil o publicație mai nouă.

Brodsky:
„Și calendarul celui de-al optulea an ...” - Este posibil ca acesta să fie „luni de vară de la R. Chr. 1808, care este una înaltă, care conține 366 de zile, compusă în cele mai notabile locuri ale Imperiului Rus. " Pe lângă informațiile generale privind calendarul, acesta conținea o listă detaliată de „incidente memorabile din 1806 și 1807.

Lotman:
„Două dulapuri, o masă, o canapea ...” este un set obișnuit de mobilier din sufrageria unui proprietar de provincie. Acest mobilier, de regulă, a fost realizat de meșteri de casă. O canapea plină de puf este un grad cunoscut de confort, precum și imagini de fundal damask, ceea ce indică faptul că la un moment dat (anii 1770) casa unchiului Onegin a fost mobilată în conformitate cu cerințele modei.
„Și calendarul celui de-al optulea an ...” - Calendarul de adrese este o publicație anuală de referință care conține o listă generală de rânduri ale Imperiului Rus. „Calendarul celui de-al optulea an” a fost numit „Lunile cu lista funcționarilor sau Statul General al Imperiului Rus pentru 1808” și a fost format din două părți: „Autoritățile și locurile administrației centrale și departamentelor” și „Autoritățile și locurile de guvernare ale provinciilor etc.”. Calendarul a fost o referință indispensabilă atunci când a depus petiții și a face apel la autoritățile statului și, de asemenea, a făcut posibilă monitorizarea progreselor oficiale ale cunoscuților și rudelor. Calendarele astronomice conținute în aceeași carte erau adesea folosite ca caiete și înregistrări familiale.
INSINUĂRILE MELE:
Patruzeci de ani de afaceri și dispute cu menajera, o persoană care era probabil mai ușoară (dar sensibilă - stătea lângă stăpân de atâția ani), să privească deșertul curții de la fereastră, să se bucure de priveliști frumoase ale parcului minunat și să vadă orizontul - râuri, câmpuri, turme, drumuri, sate ...

Un caiet cu cheltuieli într-un cabinet separat reprezintă muncă, calcul, efort intelectual, AFACERI. "Calendarul celui de-al optulea an" este o "cutie" seara - totul este la fel ca ieri, așa cum ar trebui să fie, și glorios, este necesar! Ei bine, și lichior - cu o viață atât de dreaptă - ca fără păcat?

Nikolai Rostov, Dmitry Larin! - ah, de ce Pushkin nu a dat jumătate din capitol o descriere a vieții acestui unchi de „cele mai cinstite reguli”? Până la urmă, nu m-am putut abține să văd că a fost mai interesant decât viața a o sută de Onegini ... E păcat.

Lotman: „O parte semnificativă a acțiunii romanului este concentrată în casa de sat a proprietarului de pământ din secolul XIX. Găsim o descriere a casei tipice a proprietarului în notele lui M. D. Buturlin: „Cu rafinamentul arhitectural al clădirilor moderne în general, cu concepte noi de confortul casei, aceste proprietari ale bunicului cu aspect simplu au dispărut pretutindeni, toate fiind în culori aproape cenușii, carcasa și acoperișurile din spate niciodată. nu a pictat<...> În clădirile satului mai complexe, patru coloane erau lipite, ca să zic așa, de acest fundal cenușiu cu un triunghi frontal deasupra lor. Aceste coloane mai prospere au fost tencuite și vopsite cu var în același mod ca și capitalele lor; la proprietarii de terenuri mai puțin suficienți, coloanele erau făcute din bușteni de pin subțire, fără majuscule. Pridvorul de la intrare, cu un baldachin imens de lemn orientat în față și doi pereți laterali în gol, sub forma unei cabine spațioase, deschise în față. Aranjamentul intern era exact același pretutindeni; aceasta a fost repetată fără aproape nicio schimbare în Kostroma, Kaluga, Oryol, Ryazan și alte provincii și a fost după cum urmează. În cabina pridvorului din față se afla o ușă laterală către locul de pensionare (întotdeauna, desigur, rece) și, prin urmare, intrarea în casă nu se distingea întotdeauna de tămâie. După față, era o sală lungă, care este unul dintre colțurile casei, cu ferestre frecvente în doi pereți și, prin urmare, luminos ca o seră. În peretele capitalului mort al sălii erau două uși; primul, mereu jos, ducea într-un coridor întunecat, la capătul căruia se afla o fată și o ieșire neagră spre curte. O a doua ușă de aceeași dimensiune ducea din sufragerie spre studiu sau în dormitorul principal, care este un alt colț al casei. Aceste două camere și partea transversală a holului erau orientate spre grădina de flori și, din lipsă de acestea, spre livadă; fațada acestei părți a casei era formată din șapte ferestre imense, două dintre ele erau în hol, trei în sufragerie (media, totuși, s-a transformat într-o ușă de sticlă vara, cu o coborâre în grădină), iar celelalte două ferestre din dormitor. Decorarea camerei de zi a fost aceeași în toate casele. Oglinzile stăteau în două stâlpi între ferestre și sub ele se aflau noptiere sau mese ombre. În mijlocul peretelui gol opus stătea o canapea uriașă, uriașă, cu spatele și părțile laterale din lemn (uneori, totuși, de mahon); în fața canapelei se află o masă mare ovală, iar pe ambele părți ale canapelei două rânduri de fotolii stângace<...>  Toată această mobilă era umplută cu coji de nuc, așa cum era, și acoperită cu un calic alb, ca și cum ar fi acoperite pentru a economisi sub el materie, deși sub calico se găsea adesea o țesătură de cânepă groasă și groasă. În acel moment nu existau mobilier tapițat; dar în studiu sau dormitor se găsea adesea o canapea verde cu ulei semi-moale, iar în același colț era un raft cu cel mai bun serviciu de ceai maestru, pahare de bunic complex, păpuși din porțelan și bibelouri similare. Tapetul era încă rar folosit; la cele mai prospere, pereții erau vopsiți în galben într-un puf ... ".