Scriitorul ucrainean Oles Buzina unde este. Oles elderberry - biografie, informații, viață personală

Oles Alekseevici Buzina este cel mai strălucit reprezentant al jurnalismului și scrisului de opoziție ucraineană. Activitățile lui Oles Buzina s-au extins la scris și jurnalism; Buzina a fost și un prezentator TV ucrainean recunoscut.

Ca scriitor, Oles Buzina este cunoscut pentru opt cărți pe care le-a publicat pe teme socio-politice de actualitate, dintre care prima a fost publicată în 2000. În Ucraina, acest caracter al jurnalismului autohton a fost tratat diferit: Oles a experimentat incidente și scandaluri amuzante din cauza opiniilor sale despre Ucraina.

Viitorul jurnalist ucrainean Oles Buzina s-a născut la Kiev la 13 iulie 1969 într-o familie de descendenți ai țăranilor și cazaci ucraineni. Tatăl lui Olesya, Alexey Buzina, este cunoscut ca ofițer al Direcției a 5-a a KGB.

Oles a început să-și primească educația la Kiev la cea de-a 82-a școală care poartă numele, iar apoi viitoarea vedetă a jurnalismului de opoziție și-a continuat studiile la Facultatea de Filologie a KNU numită după. T. G. Shevchenko - în 1992, Buzina a primit o diplomă în specialitatea „profesor de limba și literatura rusă”.

Literatură și carieră

Din 1993, cariera lui Buzina în domeniul jurnalismului a început să progreseze. Mai întâi, a lucrat ca jurnalist la ziarul Kievskie Vedomosti până în 2005, iar apoi până în 2006 a colaborat cu publicația 2000. De-a lungul timpului, Buzina s-a arătat în publicațiile „Lider”, „Ego”, „Prietenul cititorului”, „XXL”, „Natalie”, dar activitățile sale socio-politice nu s-au încheiat aici. Pe lângă activitatea jurnalistică în publicațiile ucrainene, Buzina scrie în mod regulat din 2007 materiale analitice pentru rubrica autorului și blogul personal din publicația Segodnya.

Cariera de televiziune a lui Oles Buzina se extinde la participarea la proiecte populare de televiziune: bărbatul a participat la emisiunea „Licența. Cum să te căsătorești? Cu Anfisa Cehova.” Oles Buzina a fost și prezentatorul TV al proiectului „Tenn League” la postul de televiziune ucrainean „Inter”.

În ianuarie 2015, cariera lui Oles Buzina a primit o altă rundă de dezvoltare - a primit funcția de redactor-șef al ziarului Segodnya. Cu toate acestea, Buzina nu a petrecut mult timp într-o poziție atât de atractivă - a fost nevoit să părăsească scaunul șefului patronator al acestui mijloc de presă din cauza faptului că nu era mulțumit de procedurile de cenzură ale deținătorului de informații Media Group Ucraina. .

Jurnalistul Oles Buzina s-a arătat și în sfera politică - cândva a candidat pentru postul de deputat al poporului al Ucrainei din partidul Blocul Rus, dar nu a trecut de vot. Pe baza rezultatelor sale, s-a știut că Buzina a primit 8,22% din voturi de susținere, ceea ce i-a dat locul patru în „cursa” politică pentru scaunul de deputat al poporului.

Oles Buzina este cunoscut pentru opiniile sale despre trinitatea poporului rus, la care a preferat să adere în timpul vieții. Buzina a susținut bilingvismul culturii ucrainene și a fost un susținător al federalizării Ucrainei. Scriitorul și jurnalistul de opoziție a spus despre sine că nu poate să-și afirme clar naționalitatea - este și rus și ucrainean.

„Poporul ucrainean petrec foarte mult timp nu atât pentru a recrea cultura ucraineană, cât în încercarea de a distruge cultura rusă”, a spus Buzina.

Buzina nu a susținut Revoluția Portocalie și a fost fondatorul mișcării Shevchenkophobes. După publicarea cărții „Ghoul Taras Shevchenko”, Uniunea Scriitorilor din Ucraina a luat armele împotriva lui Oles Buzina. Dar a câștigat toate instanțele care au fost inițiate împotriva jurnalistului.

Încercările sale de a interzice propaganda nazistă la nivel legislativ, precum și tot felul de organizații neonaziste, au provocat, de asemenea, proteste publice. Oles Buzina a vorbit și împotriva propagandei LGBT de pe teritoriul Ucrainei, care a stârnit emoții negative în rândul reprezentanților săi.

Pe lângă activitățile sale jurnalistice de opoziție, Oles Buzina este cunoscut și pentru cărțile autorului său pe subiecte de actualitate. Din stiloul acestui scriitor au fost publicate cărți în ucraineană și rusă, printre care se numără „Istoria secretă a Ucrainei-Rus”, „Învierea Micii Rusii”, „Dokievskaya Rus”. Pe site-ul scriitorului sunt afișate unele dintre lucrările scriitorului, sunt postate interviuri și o biografie.

Viata personala

Jurnalistul de opoziție Oles Buzina, cunoscut în Ucraina și în afara acestei țări, nu a difuzat informații despre viața sa personală. Potrivit unor surse, viața personală a lui Oles Buzina a fost învăluită în secret din inițiativa scriitorului însuși.

Cu toate acestea, într-un interviu, el a spus că are o soție, Natalya, și o fiică, Maria, născută în 1995. Când Buzina a răspuns pe scurt la întrebări dificile, a devenit clar că el și soția sa erau credincioși unul altuia; scriitorul a trăit mult timp împreună cu soția sa în căsătorie (la vremea aceea Buzina a anunțat că îi este credincios soției sale de 20 de ani). ). În ciuda faptului că a publicat cartea „Give Women Back Harems”, în timpul vieții, el a crezut că poligamia în viața personală era acceptabilă numai pentru bărbați.

Totodată, Buzina a vorbit și despre atitudinile față de femei. De exemplu, jurnalistul era încrezător în nevoia de femei diverse: atât activiste emancipate, cât și femei în înțelegerea lor clasică a „sexului slab”.

Moartea tatălui ei a devenit o piatră de hotar pentru Maria în creștere. Fata a scris primul articol dedicat tatălui ei pe microblog. Maria și-a exprimat și dorința de a se angaja în jurnalism.

Moarte

Pe 16 aprilie 2015, la ora 12:30 ora Kiev, s-a întâmplat Olesya Buzina, care a fost echivalată în curând cu categoria politică. Elderberry a fost ucis de ucigași necunoscuți chiar înainte propria acasă. Se spune că, în ajunul crimei, Buzina a devenit victima „presiunii de sus”. În urmă cu o lună deja, jurnalistul a relatat că a primit amenințări la adresa sa. Informația a ajuns pe paginile Rossiyskaya Gazeta și a fost anunțată în program.

Jurnalistul a fost împușcat ucis de doi ucigași care se ascundeau în spatele măștilor - uciderea jurnalistului de opoziție a fost comisă dintr-o mașină Ford Focus albastru închis. Arma folosită a fost un pistol marca TT.

Martorii crimei au remarcat că Ford Focus nu a fost înregistrat în Ucraina - a raportat un consilier al Ministerului Afacerilor Interne al Ucrainei în în rețelele sociale că mașinii i s-au atribuit numere de înmatriculare italiene. Mașina a fost găsită ulterior abandonată într-unul dintre cartierele capitalei Ucrainei. În curând au apărut informații pe internet că organizația „Armata insurgenților ucraineni” își asumă responsabilitatea pentru crimă. Este listată ca organizație extremistă în Rusia, dar autoritățile ucrainene neagă existența acesteia.

Pe parcursul anchetei au fost urmărite o serie de versiuni, inclusiv politice și personale. Au existat speculații despre o provocare ordonată din partea serviciilor speciale ruse, precum și despre motivele de afaceri ale crimei. În afara Ucrainei, publicul era de părere că există o ordine politică pentru distrugerea unui lider influent al opoziției. UNESCO, Reporterii Fără Frontiere și Comitetul pentru Protecția Jurnaliştilor din SUA au cerut ca cercurile conducătoare ale Ucrainei să investigheze imediat uciderea lui Oles Buzina.

Pe 18 iunie 2015 a anunțat finalizarea dosarului. În legătură cu atacul asupra jurnalistului au fost reținuți trei cetățeni, dintre care doi – Andrei Medvedko și Denis Polishchuk – erau legați de mișcarea naționalistă. Pedeapsa aleasă pentru ambii infractori a fost arestul la domiciliu. Mama Olesya Buzina a încercat să atragă autoritățile să revizuiască cazul și să înăsprească pedeapsa. Dar următoarea ședință de judecată nu a afectat rezultatul cazului. Criminalii nu au ajuns niciodată la închisoare.

Înmormântarea lui Oles Buzina a avut loc în fața unei mulțimi mari de oameni. La Kiev, 500 de oameni au venit să-și ia rămas bun de la jurnalist. Toată lumea a avut lacrimi, chiar și clerul care a ținut slujba de înmormântare. Mormântul scriitorului este situat la cimitirul Berkovetskoye.

În prezent, strângerea de fonduri continuă pentru monumentul lui Oles Buzina, care va fi realizat de sculptorul Andrei Kovalchuk. În 2016, a fost lansat filmul „Oles Buzina: Life Out of Time”, care a fost imediat interzis de difuzare în Ucraina. Cu un an mai devreme, a apărut cartea „Oles Buzina: Dacă îți spun că sunt mort, să nu crezi...”, iar în 2018 prezentarea colecției „Oles Buzina. Profet și martir”. La scrierea cărții au participat 48 de autori.

Bibliografie

2000 – „Ghoul Taras Shevchenko”
2005 – „Istoria secretă a Ucrainei-Rus”
2008 – „Dă femeilor înapoi haremul”
2010 – „Revoluția în mlaștină: perspectiva unei gărzi albe”
2012 – „Învierea Micii Rusii”
2013 – „Unirea plugului și tridentului: cum a fost inventată Ucraina”
2014 – „Dokievskaya Rus”
2015 – „Consolare cu istoria”

1. Biografie

Tatăl - Alexey Grigorievich Buzina, ofițer al Direcției a 5-a (ideologică) a KGB-ului URSS (mai târziu - personajul principal din romanul lui Ivan Kotovenko „A treisprezecea lună”).

Căsătorit, are o fiică.

2. Opinii

El se numește atât ucrainean, cât și rus, pentru că îi consideră pe ruși, bieloruși și ucraineni ca fiind singurii „superetni”.

Pledează pentru utilizarea pe scară largă a limbii ruse. K. (Victoria lui Ianukovici la alegerile prezidențiale) a susținut federalizarea Ucrainei.

Tirajul total al tuturor publicațiilor Buzina este de aproximativ 30 de mii de exemplare. Se consideră cel mai popular scriitor din Ucraina, susținând că tirajul total al cărților sale ajunge la 100-150 de mii de exemplare:

Și faptul că sunt un scriitor popular este un fapt. „The Ghoul Taras Shevchenko” - un tiraj de peste o sută de mii (inclusiv cea mai recentă ediție extinsă, a cărei tiraj s-a epuizat deja și va trebui să fie tipărită din nou în curând - cartea va fi și mai groasă!). „Istoria secretă a Ucrainei – Rus’”, tirajul său a depășit deja 50 de mii de exemplare – în doi ani! „Dați femeile înapoi haremul” - circulația în șase luni a depășit 10 mii.

3. Reacție

3.1. Ghoul Taras Shevchenko

Oles Buzina a devenit celebru după publicarea cărții Vurdalak Taras Shevchenko, în care el căi diferite accentul sporit pe aspecte negative biografiile au încercat să construiască o imagine negativă a lui Taras Shevchenko. Opiniile lui Oles Buzina au fost evaluate ca fiind ucrainefobe de un număr semnificativ de artiști ucraineni, persoane publice și oficiali guvernamentali.

Ulterior, O. Buzina a dat în judecată societatea iluministă pentru „Ghoul...”. În această perioadă, persoane necunoscute au dat foc ușii apartamentului său - tocmai în ziua celei de-a 4-a aniversări de la publicarea opusului în ziarul Kiev Vedomosti.

În același timp, s-a raportat că trei stră-strănepoți ai lui Taras Shevchenko pregătesc un proces împotriva Tribunalului Districtual Zvenigorod din regiunea Cerkași, în care ar cere despăgubiri pentru prejudiciul moral cauzat acestora după publicarea cărții. "Vampir....

4. Cărți

Note

Centrul pentru Jurnalism în Situații Extreme - www.cjes.ru/archive/?archive=1&mid=630&PHPSESSID=
„The Thirteenth Month” - un rezumat al cărții // Bookland - www.bookland.net.ua/book.php?id=57991
Povești adevărate despre Oleks Buzin - www.brama.com/survey/messages/19217.html
Conferință online de O. Buzina - ua.for-ua.com/online/82 (rusă)

Oles Alekseevich Buzina (13 iulie 1969, Kiev - 16 aprilie 2015, Kiev). Scriitor ucrainean, jurnalist, prezentator TV.

Părinții săi, a spus el, erau descendenți ai cazacilor și țăranilor ucraineni; tatăl său, Alexey Grigorievici Buzina, era ofițer în direcția a 5-a (ideologică) a KGB. Străbunicul scriitorului a servit în armata țaristă ca ofițer, iar în timpul colectivizării din anii 1930 a fost deposedat și trimis să construiască Canalul Mării Albe.

A studiat la școala de specialitate Nr. 82 din Kiev, numită după. T. G. Şevcenko.

A absolvit în 1992 Facultatea de Filologie a Universității Naționale din Kiev. Taras Shevchenko s-a specializat în „profesor de limba și literatura rusă”, dar nu a fost implicat în predare.

A lucrat în diferite publicații de la Kiev: ziarele „Kievskie Vedomosti” (1993-2005), „2000” (2005-2006); reviste „Prietenul cititorului”, „Lider”, „Natalie”, „Ego”, „XXL”.

Oles Buzina. Poveste scurta Ucraina

În octombrie 2006, a fost gazda programului Teen League de pe canalul Inter, o versiune modernă de televiziune ucraineană a jocului brain ring.

În 2010-2011, împreună cu jurnalistul Evgeny Morin, a lansat o serie de documentare „Pe urmele strămoșilor”.

Din 2011, a participat la programul „Licență”. Cum să te căsătorești? cu Anfisa Cehova”.

El a fost candidat pentru deputații poporului Ucrainei în circumscripția majoritară nr. 223 a orașului Kiev din partea Partidului Blocul Rus și a ocupat locul patru, obținând 8,22% din voturi. La repetarea alegerilor din același sector 223 din 15 decembrie 2013, Buzina a primit 3,11% din voturi.

Din ianuarie 2015 - redactor-șef al ziarului Segodnya. În martie 2015, el și-a dat demisia, declarând cenzură de către conducerea deținerii de informații Media Group Ukraine - o interdicție a criticilor la adresa prim-ministrului Arseni Iatseniuk și a fostului președinte Leonid Kucima. De asemenea, potrivit acestuia, motivele au fost lipsa unor puteri clare pentru el ca redactor-șef, lipsa de control al editorilor săi pe site-ul ziarului și interzicerea de a participa la talk-show-uri și de a face comentarii presei.

Oles Buzina a aderat la punctul de vedere al trinității poporului rus(„Mici ruși, bieloruși și mari ruși”) și, prin urmare, s-a numit atât ucrainean, cât și rus.

El a susținut federalizarea Ucrainei, independența acesteia și bilingvismul culturii ucrainene, dezvoltarea pe scară largă a limbilor ucrainene și rusă.

În opinia sa, „Ucrainenii Svidomo sunt preocupați nu atât de crearea culturii ucrainene, cât de distrugerea culturii ruse”. Oles Buzina nu a susținut niciodată Revoluția Portocalie. El a fondat, de asemenea, așa-numita mișcare „Șevcenkofobi”.

Uniunea Națională a Scriitorilor din Ucraina după publicarea cărții „Ghoul Taras Shevchenko” a făcut apel la parchet cu cerere de deschidere a unui dosar penal împotriva lui Oles Buzina pentru instigare la ură etnică și calomnie împotriva lui Shevchenko. După ce Parchetul a refuzat să inițieze un dosar, Uniunea Scriitorilor din Ucraina a mers în instanță cerând ca Buzina să fie adusă în fața justiției, dar scriitorul a câștigat procesul, dovedind acuzațiile nefondate. După procesul pierdut de Uniunea Scriitorilor din Ucraina, scriitorul a fost atacat chiar în faţa tribunalului. În total, împotriva scriitorului au fost instituite 11 dosare. încercări pe care l-a câștigat. Inițiatorii proceselor împotriva lui Buzina au fost și politicienii Pavel Movchan (șeful societății Proșvița) și Vladimir Iavorivsky (Blocul Iulia Timoșenko).

În ianuarie 2006, Oles Buzina afirma că, în calitate de scriitor, „știe de existența cenzurii politice în Ucraina (asociată cu regimul instaurat după victoria Revoluției Portocalii), întrucât mai multe edituri ucrainene se temeau să-și publice cărțile. .”

În mai 2009, Oles Buzina a propus adoptarea unui pachet de legi care interzice organizațiile neonaziste și propaganda nazistă și interzicerea propagandei moștenirii ideologice a OUN ca partid fascist totalitar. Această propunere a fost susținută de unul dintre liderii Partidului Regiunilor, Boris Kolesnikov.

S-au încercat restricții de cenzură cu caracter ideologic împotriva lui Oles Buzina. În mai 2009, Comisia Națională de Experți a Ucrainei pentru Protecția Moralei Publice și-a instruit personalul să monitorizeze presa scrisă pentru respectarea Legii „Cu privire la Protecția Moralei Publice”. Acest lucru a fost făcut la inițiativa unui membru al comisiei, directorul Institutului de Studii Ucrainene P. Kononenko, care a atras atenția comisiei asupra publicațiilor lui Oles Buzina din ziarul Segodnya, unde ar fi „discreditat personalități ucrainene de seamă și scot în evidență tot ceea ce este rușinos. în istoria noastră.”

În 2011, asociația publică „Gay Forum of Ukraine” l-a plasat pe locul 4 în clasamentul „Figura homofobă a anului”. În special, este dată următoarea declarație a scriitorului despre homosexuali: „Trebuie să respecte manifestarea mea umană de dezgust fizic față de ei și să încerce să nu-și arate înclinațiile vicioase în fața mea. Mai mult, nu le impuneți societății. Locul pederaștilor este printre pederaști”.

Uciderea lui Oles Buzina:

În martie 2015, cu o lună înainte de moartea sa, într-un interviu acordat Rossiyskaya Gazeta, Buzina a vorbit despre atacuri și amenințări la adresa sa. Într-o serie de programe de televiziune (în special, în programul lui Vladimir Solovyov din 30 ianuarie 2014), au fost exprimate și îngrijorări cu privire la amenințarea vieții sale.

Povești din Oles Buzina: Prăbușirea căsătoriei inegale dintre Galiția și Ucraina? | Oles Buzina - Site-ul autorului-comunitate
Acest articol al lui Oles Alekseevich, acum cinci ani, nu a fost publicat anterior online. Ea pune în lumină fundalul evenimentelor dramatice actuale și cauzele lor istorice. Fapte, fapte și fapte simple, pe care Oles Buzina le-a îmbătrânit atât de strălucit în rânduri ordonate. Din dosarul din 5 iunie 2010 (nota editorului)

Nu aș fi atins acest subiect dureros dacă n-ar fi fost revelația scandaloasă care s-a răspândit în mass-media zilele trecute. fost ministru Afaceri interne Yuriy Lutsenko. " Oameni simpli„Locuitorii din vestul Ucrainei discută acum intens despre necesitatea divizării țării”, a spus el. - Am fost în vestul Ucrainei în weekend - în Ternopil, în Lviv, am fost în Lutsk, Rivne. Am văzut situația printre oameni. Eram mai ales în librării și vorbeam cu vânzătorii. Nu am auzit niciodată o asemenea tensiune și numărul de întrebări: „Este timpul să divizăm țara?” Astăzi încep să spună că țara nu poate continua să trăiască cot la cot – fie facem pace, fie ne împărțim. Doamne ferește ca politicienii să vorbească despre asta, dar oamenii obișnuiți au început să vorbească despre asta.”
Mă întreb ce ar fi spus formidabilul ministru Yura dacă unul dintre politicienii din estul Ucrainei ar fi exprimat ceva asemănător în urmă cu cinci ani - într-un moment în care „Orange Vlada” arunca tunete și fulgere asupra participanților la Congresul de la Severodonețk și Luțenko. însuși a fost susținători nu numai ai secesiunii, dar chiar și federalismul inofensiv a fost onorat de nimic mai puțin decât „federații”? Cine ar fi crezut că limba lungă a lui Yuri Vitalievich îl va duce atât de departe de capitala Kiev? Și nu doar opoziție, ci aproape separatism!

Și totuși, nu este doar dragostea unui fost oficial pentru vorbăria inactivă din librăriile din Ternopil. Pentru prima dată a trebuit să înfrunt fantoma separatismului din Galicia în primăvara lui 2003, în timpul următoarei mele călătorii la Lviv. Pe una din străzile centrale, chiar pe gard, cu litere mari latine, cu vopsea albă, era scris: „Svobodu Galichini!” Mi-am amintit imediat de propunerile raționale care circulau atunci în unele ziare ucrainene occidentale de a traduce limba ucraineană din alfabetul chirilic ortodox înapoiat în alfabetul latin occidental avansat.

Aceasta a fost la sfârșitul domniei lui Kuchma, care s-a încheiat cu o mare mizerie „portocalie”. Întorcându-mă din Lvov, m-am trezit în compania „emigranților” galicieni la Kiev și le-am împărtășit observațiile mele despre vizitarea micuței lor patrii. Unul dintre ei - cu inele și inele aproape în nas, ca un papuan - apoi muzician rock, iar mai târziu un celebru prezentator TV de orientare europeană corectă, care timp de cinci ani își va arunca „cinci cenți” pe una dintre cele mai canale TV sincere, mi-au explicat: „Nu-l prăji! Avem o mare dezamăgire în Galicia și există o dispoziție de disperare ca și cum totul ar fi la fel.”

Era, repet, primăvara lui 2003. Ucrainizarea lui Kucima (a se citi „Galicinizarea”) mergea înainte cu un pas liniștit, dar încrezător, limba rusă era scoasă din școli, iar noi „eroi” Mazepa-Bandera erau fabricați în mod deschis, care în câțiva ani aveau să devină monumente. . Și chiar dacă acest pas nu semăna încă cu aruncarea de picior a lui Iuşcenko din operetă, totul a fost făcut clar în beneficiul interlocutorului meu, și nu, să zicem, minerul din Donețk, morsa de la Odesa sau eu, scriitorul de la Kiev dezamăgit, plătind pentru aceste „experimente” culturale asupra lui însuși. Apoi m-am gândit: ce mai vrei? Este chiar acest alfabet latin?

Oamenii din vestul și estul țării noastre sunt cu adevărat foarte diferiți. Cât de mult i-au bătut trăgătorii de cultură din Ucraina de Vest pe escroci pentru că au greșit - ucraineni „necunoscuți”! Și cât de dureros a reacționat Galiția la articolele lui Dmitri Tabachnik, care afirma că ucrainenii mici ruși și ucrainenii din Galicia sunt două popoare diferite.

Această secțiune este veche. Doar că în istoriografia noastră oficială a fost multă vreme tabu. Fondatorii naționalismului ucrainean, care și-au formulat proiectul unei Ucraine unice indivizibile la începutul secolelor XIX-XX, tocmai când viitorul său teritoriu a fost împărțit între cele mai mari imperii est-europene, au pornit de la postulul teoretic conform căruia galicii și Oamenii niprului sunt un singur popor, împărțit doar de rău, voința împăraților austriac și rus. Și că visul lor etern este să trăiască într-o singură țară comună „de la Xiang la Don”, unde există zori senine și ape calme, Carpații și Niprul larg, stepe cu cazaci și pajiști cu huțuli dansatori.

Faptul că de la mijlocul secolului al XVII-lea Galiția și Ucraina nu au avut o istorie comună nu se încadra în această frumoasă utopie. Diviziunea dintre ei a avut loc în timpul revoltei lui Bohdan Hmelnytsky. Conceptul de „ucraineni” nu exista încă. Întreaga populație ortodoxă a Commonwealth-ului polono-lituanian s-a numit Rusyns. Rusii din est l-au susținut pe Bogdan și au ales să se concentreze asupra Moscovei. Rusinii Galiției au rămas cu regele polonez. Curând, la aceasta s-a adăugat o scindare religioasă. La sfârșitul aceluiași secol al XVII-lea, ultimul episcop ortodox de Lvov, Iosif Shumlyansky, și-a transferat dieceza într-o uniune. În același timp, estul Ucrainei nu numai că a păstrat Ortodoxia, dar a oferit și majoritatea covârșitoare a ierarhilor bisericești pentru ruși. biserică ortodoxă(așa cum scrie istoricul german modern Andreas Kappeler, „când Petro cel Mare a început să „depășească” Rusia... 60% dintre episcopii Rusiei au venit din Ucraina.” În timp ce Micii Ruși - strămoșii skidnyakilor de astăzi - a luat parte activ la creație Imperiul Rus Devenind mareșali, miniștri și scriitori de renume mondial, rușii Galiției s-au transformat în liniște într-un popor necunoscut. Guvernul austriac, care a primit această regiune după împărțirea Poloniei, a descoperit că acest element etnografic cel mai numeros și, în același timp, cel mai înapoiat al regiunii, care trăiește sub stăpânirea proprietarilor polonezi, era reprezentat doar de „claps” și preoți.

„Tirolenii din Orient”
Sub influența renașterii culturale în Rusia Mică - apariția unor scriitori precum Kotlyarevsky, Kvitka-Osnovyanenko și Shevchenko - ale căror lucrări s-au filtrat peste granița rusă în Galiția, a început și o căutare a „rădăcinilor” și a răspunsurilor la întrebări: cine suntem si ai cui suntem? Acest lucru a dat naștere la dezbateri ideologice aprinse. În zilele noastre preferă să nu-și amintească că chiar și la începutul secolului XX existau trei autoidentificări etnice în rândul populației greco-catolice din Galiția. Unii galicieni se considerau un popor de rând cu Micii Ruși ai Imperiului Rus. Alții (așa-numiții „moscofili”) au susținut că sunt ruși - la fel ca în Moscova sau Kostroma, doar „răsfățați” de stăpânirea polono-austriacă de secole. Iar al treilea - cei al căror punct de vedere era acum exprimat de Luțenko, au ajuns la concluzia că nu sunt nici Mari Ruși, nici Mici Ruși, ci pur și simplu galicieni - un popor separat, cu un destin istoric aparte. În general, în ciuda acestor diferențe, galicienii au rămas profund loiali curții austriece, sperând doar în mijlocirea „bunului împărat” în eternul lor conflict regional cu polonezii, care dominau regatul Galiției și Lodomeria. Ei chiar și-au câștigat de la Viena porecla „Tiroleni ai Estului” - nu pentru originea lor ariană, ci pentru devotamentul lor demonstrativ și exaltat față de împăratul austriac, care i-a distins pe nativii Tirolului vorbitor de germană - cea mai germană regiune a multinaționalei. Austro-Ungaria. Apropo, până în 1918 nu a existat nici măcar un concept Ucraina de Vest- acest teritoriu a fost numit fie în mod german Galiția, fie Rusia Roșie.

UPD de la mine, ca de obicei:
Pai ce pot sa spun? Totul este perfect. Și am scris deja că galicienii nu sunt ucraineni, ci un popor separat. Nu sunt nici măcar slavi, ci descendenți ai celților asimilați de slavi cu un amestec de sânge evreiesc. Și nu este clar de ce a fost necesară „atașarea” acestei regiuni de restul Ucrainei. În naivitatea lor, conducerea noastră a crezut că aceasta face parte din lumea noastră rusă. Naivitatea și viață obișnuită Intervine foarte mult cu viața, iar în afacerile guvernamentale este pur și simplu inacceptabil.