Materiale 

Tema lucrării este sărmana Lisa. Biata Lisa - analiza lucrării

Mulți își amintesc de N.M. Karamzin pe baza lucrărilor sale istorice. Dar a făcut multe și pentru literatură. Prin eforturile sale a fost dezvoltat un roman sentimental, care descrie nu doar oamenii obișnuiți, ci și sentimentele, suferința și experiențele lor. adus mai aproape oameni normali iar cei bogați ca simțind, gândind și trăind aceleași emoții și nevoi. La momentul în care an a fost scris Biata Lisa„, și anume în 1792, eliberarea țăranilor era încă departe, iar existența lor părea ceva de neînțeles și sălbatic. Sentimentalismul i-a adus în eroi sentimentali cu drepturi depline.

In contact cu

Istoria creației

Important! El a introdus și moda pentru nume puțin cunoscute - Erast și Elizabeth. Numele aproape nefolosite au devenit rapid nume de uz casnic care definesc caracterul unei persoane.

Această poveste aparent simplă și necomplicată complet fictivă despre dragoste și moarte a fost cea care a dat naștere unui număr de imitatori. Și iazul era chiar un loc de pelerinaj pentru îndrăgostiții nefericiți.

Este ușor să-ți amintești despre ce este povestea. La urma urmei, intriga sa nu este bogată sau plină de întorsături. Rezumatul poveștii vă permite să aflați principalele evenimente. Karamzin însuși rezumat As transmite asa:

  1. Rămasă fără tată, Lisa a început să-și ajute mama săracă vânzând flori și fructe de pădure.
  2. Erast, captivat de frumusețea și prospețimea ei, o invită să-i vândă marfa doar lui și apoi o roagă să nu iasă deloc, ci să-i dea marfa de acasă. Acesta este bogat, dar un nobil fugar se îndrăgostește de Lisa. Încep să-și petreacă serile singuri.
  3. Curând, un vecin bogat a cortes-o pe Lizaveta, dar Erast o consolează, promițându-i că se va căsători. Are loc intimitatea, iar Erast își pierde interesul pentru fata pe care a distrus-o. Curând, tânărul pleacă în serviciu. Lizaveta așteaptă și se teme. Dar întâmplător se întâlnesc pe stradă, iar Lizaveta se aruncă pe gâtul lui.
  4. Erast raportează că este logodit cu altul și îi ordonă servitorului să-i dea bani și să o scoată din curte. Lizaveta, după ce i-a predat banii mamei sale, se aruncă în baltă. Mama ei moare din cauza unui accident vascular cerebral.
  5. Erast este distrus pierzând la cărți și este forțat să se căsătorească cu o văduvă bogată. Nu găsește fericirea în viață și se învinovățește.

Vinde flori orașului

Personaje principale

Este clar că caracterizarea unuia dintre eroii poveștii „Săraca Liza” va fi insuficientă. Ei trebuie evaluați împreună, în influența lor unul asupra celuilalt.

În ciuda noutății și originalității intrigii, imaginea lui Erast din povestea „Săraca Liza” nu este nouă, iar numele puțin cunoscut nu o salvează. Nobil bogat și plictisit, obosit de frumuseți accesibile și drăguțe. El caută senzații strălucitoare și găsește o fată inocentă și pură. Imaginea ei îl surprinde, îl atrage și chiar trezește dragostea. Dar chiar prima intimitate îl transformă pe înger într-o fată pământească obișnuită. Își amintește imediat că este săracă, needucată, iar reputația ei este deja distrusă. Fuge de responsabilitate, de crimă.

Se întâlnește cu hobby-urile sale obișnuite - cărți și festivități, ceea ce duce la ruină. Dar nu vrea să-și piardă obiceiurile și să trăiască viața profesională pe care o iubește. Erast își vinde tinerețea și libertatea pentru averea văduvei. Deși în urmă cu câteva luni a încercat să-și descurajeze iubita de la o căsnicie de succes.

Întâlnirea iubitului său după despărțire doar îl obosește și îl interferează. El aruncă cu cinism cu bani în ea și îl obligă pe servitor să o scoată pe nefericită. Acest gest arată adâncimea căderii și toată cruzimea ei.

Dar imaginea personajului principal al poveștii lui Karamzin se distinge prin prospețime și noutate. Este săracă, lucrează pentru supraviețuirea mamei sale și este, de asemenea, blândă și frumoasă. Trăsăturile sale distinctive sunt sensibilitatea și naționalitatea. În povestea lui Karamzin, sărmana Liza este o eroină tipică din sat, poetică și cu o inimă duioasă. Sentimentele și emoțiile ei sunt cele care îi înlocuiesc educația, moralitatea și normele.

Autoarea, înzestrând-o cu generozitate pe biata fată cu bunătate și dragoste, pare să sublinieze că astfel de femei au natural, care nu necesită restricții și învățături. Este pregătită să trăiască de dragul celor dragi, să muncească și să mențină bucuria.

Important! Viața i-a pus deja la încercare forța și a trecut testul cu demnitate. În spatele imaginii ei, cinstită, frumoasă, blândă, se uită că este o țărănică săracă, needucată. Că ea lucrează cu mâinile ei și face comerț cu ceea ce i-a trimis Dumnezeu. Acest lucru trebuie amintit atunci când vestea despre ruina lui Erast devine cunoscută. Lisei nu se teme de sărăcie.

Scena care descrie modul în care a murit biata fată este completă disperare și tragedie. Credincios și fata iubitoare Este, fără îndoială, clar că sinuciderea este un păcat teribil. De asemenea, înțelege că mama ei nu va trăi fără ajutorul ei. Însă durerea trădării și conștientizarea că este dezamăgită este prea greu de experimentat pentru ea. Lisa a privit viața cu sobră și i-a spus sincer lui Erast că este săracă, că nu se potrivește cu el și că mama ei îi găsise un mire demn, deși neiubit.

Dar tânărul a convins-o de dragostea lui și a comis o crimă ireparabilă - i-a luat cinstea. Ceea ce a devenit un eveniment obișnuit plictisitor pentru el s-a dovedit a fi sfârșitul lumii și începutul unei noi vieți în același timp pentru sărmana Lisa. Sufletul ei cel mai tandru și pur s-a cufundat în noroi, iar o nouă întâlnire a arătat că iubita ei a apreciat acțiunea ei drept promiscuitate.

Important! Cel care a scris povestea „Săraca Liza” și-a dat seama că ridica un întreg strat de probleme și, în special, subiectul responsabilității nobililor bogați și plictisiți față de fetele sărace nefericite, ale căror destine și vieți sunt rupte de plictiseală, ceea ce mai târziu și-a găsit răspunsul în lucrările lui Bunin și alții.

Scenă lângă iaz

Reacția cititorilor

Publicul a salutat povestea cu ambiguitate. Femeile au simțit compasiune și au făcut un pelerinaj la iaz, care a devenit ultimul refugiu al nefericitei fete. Unii critici bărbați l-au făcut de rușine pe autor și l-au acuzat de exagerat de sensibil, de lacrimi copioase care curg în mod constant și de pitorescul personajelor.

De fapt, în spatele stânjenirii și lacrimilor exterioare, de reproșurile de care este plin fiecare articol critic, se află adevăratul sens, înțeles de cititorii atenți. Autorul se confruntă nu numai două personaje, ci două lumi:

  • Țărănimea sinceră, sensibilă, dureros de naivă, cu fetele ei emoționante și stupide, dar adevărate.
  • Noblețe bună, entuziastă, generoasă cu bărbați răsfățați și capricioși.

Unul este întărit de dificultățile vieții, în timp ce celălalt este rupt și speriat de aceleași dificultăți.

Genul operei

Karamzin însuși și-a descris opera ca un basm sentimental, dar a primit statutul de poveste sentimentală, deoarece are eroi care acționează pe o perioadă lungă de timp, un complot cu drepturi depline, o dezvoltare și un deznodământ. Personajele nu trăiesc episoade individuale, ci o parte semnificativă a vieții lor.

Biata LISA. Nikolay Karamzin

Repovestirea lui Karamzin N. M. „Săraca Liza”

Concluzie

Deci, întrebarea: „Săraca Liza” este o poveste sau o nuvelă a fost rezolvată cu mult timp în urmă și fără ambiguitate. Rezumatul cărții oferă răspunsul exact.

Istoria creației și publicării

Povestea a fost scrisă și publicată în 1792 în Moscow Journal, al cărui editor a fost însuși N.M. Karamzin. În 1796, „Săraca Liza” a fost publicată într-o carte separată.

Complot

După moartea tatălui ei, un „sătean prosper”, tânăra Lisa este forțată să muncească neobosit pentru a se hrăni pe ea și pe mama ei. Primăvara vinde crini la Moscova și acolo îl întâlnește pe tânărul nobil Erast, care se îndrăgostește de ea și chiar este gata să părăsească lumea de dragul iubirii sale. Îndrăgostiții își petrec toate serile împreună, însă, odată cu pierderea inocenței, Lisa și-a pierdut atractivitatea pentru Erast. Într-o zi el raportează că trebuie să plece în campanie cu regimentul, iar ei vor trebui să se despartă. Câteva zile mai târziu, Erast pleacă.

Trec câteva luni. Liza, odată ajunsă la Moscova, îl vede accidental pe Erast într-o trăsură magnifică și află că este logodit (În timpul războiului, și-a pierdut moșia la cărți și acum, revenind, este forțat să se căsătorească cu o văduvă bogată). În disperare, Lisa se aruncă în iazul lângă care se plimbau.

Originalitate artistică

Intriga acestei povești a fost împrumută de Karamzin din literatura de dragoste europeană, dar a fost transferată pe pământ „rus”. Autorul sugerează că îl cunoaște personal pe Erast („L-am cunoscut cu un an înainte de moartea sa. El însuși mi-a spus această poveste și m-a condus la mormântul Lisei”) și subliniază că acțiunea are loc la Moscova și împrejurimile ei, descrie, de exemplu, mănăstirile Simonov și Danilov, Vorobyovy Gory, creând iluzia autenticității. Aceasta a fost o inovație pentru literatura rusă din acea vreme: de obicei, acțiunea operelor avea loc „într-un oraș”. Primii cititori ai poveștii au perceput povestea Lisei ca pe o adevărată tragedie a unui contemporan - nu întâmplător iazul de sub zidurile Mănăstirii Simonov a fost numit Iazul Lizei, iar soarta eroinei lui Karamzin a primit o mulțime de imitații. Stejarii care creșteau în jurul iazului erau acoperiți cu inscripții - atingând ( „În aceste pârâuri, biata Lisa și-a trecut zilele; Dacă ești sensibil, trecător, oftă!”) și caustic ( „Aici, mireasa lui Erast s-a aruncat în apă. Înecați-vă, fetelor, e loc suficient pentru toată lumea în iaz!”) .

Cu toate acestea, în ciuda aparentei plauzibilitate, lumea descrisă în poveste este idilic: țăranca Liza și mama ei au o sofisticare a sentimentelor și percepțiilor, vorbirea lor este alfabetizată, literară și nu se deosebește de vorbirea nobilului Erast. Viața sătenilor săraci seamănă cu o pastorală:

Între timp, un tânăr cioban își conducea turma de-a lungul malului râului, cântând la pipă. Lisa și-a fixat privirea asupra lui și s-a gândit: „Dacă cel care acum îmi ocupă gândurile s-a născut un simplu țăran, un cioban, - și dacă și-ar duce acum turma pe lângă mine: ah! Mă înclinam în fața lui zâmbind și îi spuneam amabil: „Bună, dragă păstor!” Unde îți conduci turma? Și aici crește iarbă verde pentru oile tale și aici flori roșii, din care poți țese o coroană pentru pălărie.” M-ar privi cu o privire afectuoasă – poate că m-ar lua de mână... Un vis! Un cioban, cântând la flaut, a trecut și a dispărut cu turma lui pestriță în spatele unui deal din apropiere.

Povestea a devenit un exemplu de literatură sentimentală rusă. În contrast cu clasicismul cu cultul său al rațiunii, Karamzin a afirmat cultul sentimentelor, sensibilității, compasiunii: „Ah! Iubesc acele obiecte care îmi ating inima și mă fac să vărs lacrimi de dură durere!” . Eroii sunt importanți în primul rând pentru capacitatea lor de a iubi și de a se preda sentimentelor. Nu există conflict de clasă în poveste: Karamzin simpatizează în egală măsură atât cu Erast, cât și cu Lisa. În plus, spre deosebire de lucrările clasicismului, „Săraca Liza” este lipsită de moralitate, didacticism și edificare: autorul nu predă, ci încearcă să trezească empatie pentru personaje în cititor.

Povestea se remarcă și prin limbajul ei „neted”: Karamzin a abandonat slavonismul vechi și pompozitatea, ceea ce a făcut lucrarea ușor de citit.

Critica asupra poveștii

„Săraca Liza” a fost primită de publicul rus cu atât de entuziasm, deoarece în această lucrare Karamzin a fost primul care a exprimat „cuvântul nou” pe care Goethe l-a spus germanilor în „Werther”. Sinuciderea eroinei a fost un „cuvânt nou” în poveste. Publicul rus, obișnuit în romanele vechi cu finaluri consolatoare sub formă de nunți, care credea că virtutea este întotdeauna răsplătită și viciul este pedepsit, a întâlnit pentru prima dată în această poveste amarul adevăr al vieții.

„Săraca Lisa” în art

În pictură

Reminiscențe literare

Dramatizări

Adaptari de film

  • 1967 - „Săraca Liza” (piesă de teatru), regizat de Natalya Barinova, David Livnev, cu: Anastasia Voznesenskaya, Andrei Myagkov.
  • - „Săraca Lisa”, regizorul Idea Garanina, compozitorul Alexey Rybnikov
  • - „Săraca Lisa”, regizat de Slava Tsukerman, cu Irina Kupchenko, Mihail Ulyanov.

Scrieți o recenzie despre articolul „Săraca Lisa”

Literatură

  • Toporov V.N. 1 // „Săraca Liza” de Karamzin: Experiență de lectură: La bicentenarul publicării ei = Liza. - Moscova: Universitatea Rusă de Stat pentru Științe Umaniste, 1995.

Note

Legături

Extras care o caracterizează pe săraca Lisa

– În servieta de mozaic pe care o ține sub pernă. — Acum știu, spuse prințesa fără să răspundă. „Da, dacă este un păcat în spatele meu, un păcat mare, atunci este ura față de acest ticălos”, aproape că a strigat prințesa, complet schimbată. - Și de ce se frecă aici? Dar îi voi spune totul, totul. Va veni vremea!

În timp ce astfel de conversații aveau loc în camera de recepție și în camerele prințesei, trăsura cu Pierre (care a fost trimis după) și cu Anna Mihailovna (care a considerat că trebuie să meargă cu el) a intrat în curtea contelui Bezukhy. Când roțile trăsurii sunau încet pe paiele întinse sub ferestre, Anna Mikhailovna, întorcându-se spre tovarășul ei cu cuvinte mângâietoare, s-a convins că doarme în colțul trăsurii și l-a trezit. După ce s-a trezit, Pierre a urmat-o pe Anna Mikhailovna din trăsură și apoi s-a gândit doar la întâlnirea cu tatăl său pe moarte care îl aștepta. A observat că au condus nu la intrarea din față, ci la intrarea din spate. În timp ce el cobora de pe treaptă, doi oameni în haine burgheze au fugit în grabă de la intrare în umbra zidului. Făcând o pauză, Pierre văzu mai multe persoane asemănătoare în umbra casei de ambele părți. Dar nici Anna Mihailovna, nici lacheul, nici coșerul, care nu s-au putut abține să nu-i vadă pe acești oameni, nu le-au dat nici o atenție. Prin urmare, acest lucru este atât de necesar, Pierre a decis singur și a urmat-o pe Anna Mikhailovna. Anna Mikhailovna a urcat cu pași grăbiți pe scara îngustă de piatră slab luminată, chemându-l pe Pierre, care rămânea în urmă în urma ei, care, deși nu înțelegea deloc de ce trebuie să meargă la conte și cu atât mai puțin de ce trebuie să urce. scările din spate, dar, judecând după încrederea și graba Annei Mikhailovna, a hotărât pentru sine că acest lucru era necesar. La jumătatea scărilor, aproape că au fost doborâți de niște oameni cu găleți, care, ciocănind cu bocancii, alergau spre ei. Acești oameni s-au apăsat de perete pentru a-i lăsa pe Pierre și Anna Mikhailovna să treacă și nu au arătat nici cea mai mică surpriză la vederea lor.
– Sunt jumătate prințese aici? – l-a întrebat Anna Mihailovna pe unul dintre ei...
„Iată”, a răspuns lacheul cu o voce îndrăzneață și puternică, de parcă acum totul ar fi fost posibil, „ușa este pe stânga, mamă”.
„Poate că contele nu m-a sunat”, a spus Pierre în timp ce ieșea pe peron, „aș fi plecat la mine”.
Anna Mihailovna se opri să-l ajungă din urmă pe Pierre.
- Ah, mon ami! - spuse ea cu același gest ca dimineața cu fiul ei, atingându-i mâna: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Crede-mă, sufăr nu mai puțin decât tine, dar fii bărbat.]
- Bine, mă duc? - a întrebat Pierre, uitându-se afectuos prin ochelari la Anna Mihailovna.
- Ah, mon ami, oubliez les torts qu"on a pu avoir envers vous, pensez que c"est votre pere... peut etre a l"agonie. - Ea oftă. - Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Fiez vous a moi, Pierre. Je n"oublirai pas vos interets. [Uită, prietene, ce a fost greșit împotriva ta. Amintește-ți că acesta este tatăl tău... Poate în agonie. Te-am iubit imediat ca pe un fiu. Crede-mă, Pierre. Nu voi uita interesele tale.]
Pierre nu înțelegea nimic; din nou i s-a părut și mai puternic că toate acestea ar trebui să fie așa și a urmat ascultător pe Anna Mihailovna, care deja deschidea ușa.
Ușa se deschise în față și în spate. Un slujitor bătrân al prințeselor stătea în colț și tricota un ciorap. Pierre nu fusese niciodată în această jumătate, nici măcar nu-și imagina existența unor astfel de camere. Anna Mikhailovna a întrebat-o pe fata care era înaintea lor, cu un decantor pe o tavă (numit-o dulce și dragă) despre starea de sănătate a prințeselor și l-a târât pe Pierre mai departe de-a lungul coridorului de piatră. Din coridor, prima ușă din stânga ducea spre sufrageriile prințeselor. Slujitoarea, cu carafa, grăbită (căci totul se făcea în grabă în acel moment în această casă) nu a închis ușa, iar Pierre și Anna Mikhailovna, trecând pe acolo, s-au uitat involuntar în camera în care prințesa cea mai mare și prințul Vasily. Văzându-i pe cei care treceau, prințul Vasily făcu o mișcare nerăbdătoare și se lăsă pe spate; Prințesa a sărit în sus și cu un gest disperat a trântit ușa din toate puterile, închizând-o.
Acest gest era atât de diferit de calmul obișnuit al prințesei, teama exprimată pe chipul prințului Vasily era atât de necaracteristică importanței sale, încât Pierre se opri, întrebător, prin ochelari, se uită la conducătorul său.
Anna Mikhailovna nu și-a exprimat surprinderea, a zâmbit ușor și a oftat, de parcă ar fi arătat că se așteptase la toate acestea.
„Soyez homme, mon ami, c"est moi qui veillerai a vos interets, [Fii un bărbat, prietene, voi avea grijă de interesele tale.] - a spus ea ca răspuns la privirea lui și a mers și mai repede pe coridor.
Pierre nu înțelegea care este treaba, și cu atât mai puțin ce însemna veiller a vos interets, [a avea grijă de interesele tale], dar a înțeles că toate acestea ar trebui să fie așa. Au mers pe coridor într-un hol slab luminat alăturat sălii de recepție a contelui. Era una dintre acele camere reci și luxoase pe care Pierre le cunoștea de pe veranda din față. Dar chiar și în această cameră, în mijloc, stătea baie goală iar apă s-a vărsat pe covor. Un servitor și un funcționar cu cădelniță au ieșit în întâmpinarea lor în vârful picioarelor, fără să le acorde atenție. Au intrat într-o sală de recepție cunoscută lui Pierre, cu două ferestre italiene, acces la grădina de iarnă, cu un bust mare și un portret în lungime al lui Catherine. Toți aceiași oameni, aproape în aceleași poziții, stăteau șoptind în sala de așteptare. Toți au tăcut și s-au uitat înapoi la Anna Mihailovna care intrase, cu fața palidă și pătată de lacrimi, și la Pierre gras și mare, care, cu capul plecat, o urma ascultător.
Chipul Annei Mihailovna exprima conștiința că momentul decisiv a sosit; Ea, cu felul unei doamne de afaceri din Sankt Petersburg, a intrat în cameră, fără să-l lase pe Pierre să plece, chiar mai îndrăzneață decât dimineața. Simțea că, din moment ce îl conducea pe cel pe care muribundul voia să-l vadă, primirea ei era garantată. După ce a aruncat rapid o privire către toți cei care se aflau în cameră și observând pe mărturisitorul contelui, ea, nu numai că aplecându-se, dar devenind brusc mai mică, s-a îndreptat spre mărturisitor cu o plimbare superficială și a acceptat respectuos binecuvântarea unuia, apoi a altuia. cleric.
„Mulțumesc lui Dumnezeu că am reușit”, i-a spus ea duhovnicului, „toți, familia mea, ne era atât de frică”. Acest tânăr este fiul contelui, adăugă ea mai încet. - Un moment groaznic!
După ce a rostit aceste cuvinte, s-a apropiat de doctor.
„Cher docteur”, i-a spus ea, „ce jeune homme est le fils du comte... y a t il de l"espoir? [Acest tânăr este fiul unui conte... Există speranță?]
Doctorul în tăcere, cu o mișcare rapidă, își ridică ochii și umerii în sus. Anna Mikhailovna și-a ridicat umerii și ochii cu exact aceeași mișcare, aproape închizându-i, a oftat și s-a îndepărtat de doctor la Pierre. S-a întors mai ales cu respect și cu tandrețe spre Pierre.
„Ayez confiance en Sa misericorde, [Încrede-te în mila Lui”, i-a spus ea, arătându-i o canapea în care să se așeze să o aștepte, s-a îndreptat în tăcere spre ușa la care se uitau toată lumea și urmând sunetul abia auzit al lui. această ușă, a dispărut în spatele ei.
Pierre, hotărând să se supună conducătorului său în toate, s-a dus la canapeaua pe care i-a arătat-o ​​ea. De îndată ce Anna Mikhailovna a dispărut, a observat că privirile tuturor din cameră se întoarseră către el cu mai mult decât curiozitate și simpatie. A observat că toată lumea șoptește, arătându-l cu ochii, parcă cu frică și chiar cu servilitate. I s-a arătat un respect care nu i-a mai fost arătat niciodată: o doamnă necunoscută de el, care vorbea cu clerul, s-a ridicat de pe scaun și l-a invitat să se așeze, adjutantul a luat mănușa pe care Pierre o lăsase și i-a întins-o. l; doctorii au tăcut respectuos când a trecut pe lângă ei și au stat deoparte pentru a-i lăsa loc. Pierre voia să stea mai întâi în alt loc, ca să nu o facă de rușine pe doamnă, voia să-și ridice el însuși mănușa și să ocolească doctorii, care nu stăteau deloc pe drum; dar a simțit brusc că acest lucru va fi indecent, a simțit că în această noapte el era o persoană care era obligată să îndeplinească un ritual teribil așteptat de toată lumea și că, prin urmare, trebuia să accepte servicii de la toată lumea. A primit în tăcere mănușa de la adjutant, s-a așezat în locul doamnei, punându-și mâini mariîn genunchii întinși simetric, în ipostaza naivă a unei statui egiptene, și a hotărât pentru sine că toate acestea să fie exact așa și că în seara asta, pentru a nu se rătăci și a nu face nimic prostesc, să nu acționeze conform propriile sale considerații, dar ar trebui lăsat în seama lui însuși complet la voința celor care l-au condus.

Compoziţie

În ciuda cuvintelor și gusturilor

Și contrar dorințelor

Pe noi din linia estompată

Brusc se simte un aer de farmec.

Ce lucru ciudat pentru zilele astea,

Nu este nicidecum un secret pentru noi.

Dar există și demnitate în ea:

E sentimentală!

Replici din prima piesă „Săraca Liza”,

libret de Yuri Ryashentsev

În epoca lui Byron, Schiller și Goethe, în ajunul Revoluției Franceze, în intensitatea sentimentelor caracteristice Europei în acei ani, dar cu ceremonialitatea și fastul barocului încă mai rămânând, tendințele de frunte în literatură erau senzuale și romanticism sensibil și sentimentalism. Dacă apariția romantismului în Rusia s-a datorat traducerilor operelor acestor poeți și a fost dezvoltat ulterior de propriile lucrări ale Rusiei, atunci sentimentalismul a devenit popular datorită operelor scriitorilor ruși, dintre care una este „Săraca Liza” de Karamzin.

După cum spune Karamzin însuși, povestea „Săraca Liza” este „un basm foarte simplu”. Narațiunea despre soarta eroinei începe cu o descriere a Moscovei și cu mărturisirea autorului că el vine adesea la „mănăstirea pustie” unde este înmormântată Lisa și „ascultă geamătul plictisitor al vremurilor, înghițit de abisul trecut." Cu această tehnică, autorul își indică prezența în poveste, arătând că orice judecată de valoare din text este părerea sa personală. Coexistența autorului și a eroului său în același spațiu narativ nu era familiară literaturii ruse înainte de Karamzin. Titlul povestirii se bazează pe conexiune nume propriu eroină cu epitet care caracterizează atitudinea de simpatie a naratorului față de ea, care repetă constant că nu are puterea de a schimba cursul evenimentelor („Ah! De ce nu scriu un roman, ci o tristă poveste adevărată?”).

Lisa, nevoită să muncească din greu pentru a-și hrăni bătrâna mamă, vine într-o zi la Moscova cu crini și întâlnește pe stradă un tânăr care își exprimă dorința de a cumpăra mereu crini de la Lisa și află unde locuiește. A doua zi, Lisa așteaptă să apară o nouă cunoștință, Erast, fără să-și vândă nimănui crinii ei, dar el vine abia a doua zi la casa Lisei. A doua zi, Erast îi spune Lisei că o iubește, dar îi cere să-și păstreze sentimentele secrete față de mama ei. Multă vreme, „îmbrățișările lor au fost pure și imaculate”, iar pentru Erast, „toate distracțiile strălucitoare ale lumii mari” par „nesemnificative în comparație cu plăcerile cu care prietenia pasională a unui suflet nevinovat îi hrănea inima”. Cu toate acestea, în curând, fiul unui țăran bogat dintr-un sat vecin o cortesește pe Lisa. Erast se opune nunții lor și spune că, în ciuda diferenței dintre ei, pentru el în Lisa „cel mai important lucru este sufletul, sufletul sensibil și inocent”. Întâlnirile lor continuă, dar acum Erast „nu se mai putea mulțumi doar cu mângâieri inocente”. „A vrut mai mult, mai mult și, în cele din urmă, nu și-a putut dori nimic... Dragostea platoniciană a lăsat loc unor sentimente de care nu putea fi mândru și care nu mai erau noi pentru el.” După ceva timp, Erast o informează pe Lisa că regimentul său pleacă într-o campanie militară. Își ia rămas bun și îi dă bani mamei Lisei. Două luni mai târziu, Liza, ajunsă la Moscova, îl vede pe Erast, își urmează trăsura până la un conac imens, unde Erast, eliberându-se de îmbrățișarea Lisei, spune că o iubește în continuare, dar circumstanțele s-au schimbat: în drumeție pe care a pierdut-o aproape. toți banii lui la cărți, moșie și acum este forțat să se căsătorească cu o văduvă bogată. Erast îi dă Lisei o sută de ruble și îi cere servitorului să escorteze fata din curte. Lisa, ajunsă la iaz, la umbra acelor stejari care cu doar „cu câteva săptămâni înainte asistau la încântarea ei”, o întâlnește pe fiica vecinului, îi dă bani și îi cere să spună mamei ei cu cuvintele că iubea un bărbat. și a înșelat-o. După aceasta se aruncă în apă. Fiica vecinului cheamă ajutor, Lisa este scoasă, dar este prea târziu. Lisa a fost îngropată lângă iaz, mama Lisei a murit de durere. Până la sfârșitul vieții, Erast „nu s-a putut consola și s-a considerat un criminal”. Autorul l-a întâlnit cu un an înainte de moartea sa și a aflat toată povestea de la el.

Povestea a făcut o revoluție completă în conștiința publică a secolului al XVIII-lea. Pentru prima dată în istoria prozei rusești, Karamzin a apelat la o eroină înzestrată cu trăsături evident obișnuite. Cuvintele lui „chiar și țărancile știu să iubească” au devenit populare. Nu este de mirare că povestea a fost foarte populară. Mulți eraști apar în listele nobililor deodată - un nume care înainte era rar. Iazul, situat sub zidurile Mănăstirii Simonov (o mănăstire din secolul al XIV-lea, păstrată pe teritoriul fabricii Dinamo de pe strada Leninskaya Sloboda, 26), a fost numită Iazul Vulpii, dar datorită poveștii lui Karamzin a fost redenumită popular Lizin. și a devenit un loc de pelerinaj constant. Potrivit martorilor oculari, scoarța copacilor din jurul iazului era tăiată cu inscripții, atât grave („În aceste pâraie, biata Liza și-a trecut zilele; / Dacă ești sensibil, trecător, suspină”), cât și satirice, ostile. eroinei și autoarei („Erastova a murit în aceste râuri mireasă. / Înecați-vă, fetelor, e loc destul în baltă”).

„Săraca Liza” a devenit unul dintre culmile sentimentalismului rus. De aici își are originea psihologismul rafinat al prozei artistice rusești, recunoscut în întreaga lume. Descoperirea artistică a lui Karamzin a fost importantă - crearea unei atmosfere emoționale speciale corespunzătoare temei lucrării. Tabloul primei iubiri pure este pictat foarte emoționant: „Acum cred”, îi spune Lisa lui Erast, „că fără tine viața nu este viață, ci tristețe și plictiseală. Fără ochii tăi, luna strălucitoare este întunecată; fără vocea ta, cântarea privighetoarelor este plictisitoare...” Senzualitatea – cea mai înaltă valoare a sentimentalismului – împinge eroii unul în brațele celuilalt, le oferă un moment de fericire. Personajele principale sunt și ele desenate caracteristic: castă, naivă, încrezătoare cu bucurie în oameni, Lisa pare a fi o ciobănică frumoasă, mai puțin ca o țărancă, mai mult ca o domnișoară dulce de societate crescută în romane sentimentale; Erast, în ciuda faptului său dezonorant, își reproșează asta până la sfârșitul vieții.

Pe lângă sentimentalism, Karamzin a dat Rusiei un nou nume. Numele Elisabeta este tradus prin „care se închină lui Dumnezeu”. În textele biblice, acesta este numele soției marelui preot Aaron și al mamei lui Ioan Botezătorul. Mai târziu, apare eroina literară Heloise, prietena lui Abelard. După ea, numele este asociat asociativ cu o temă de dragoste: povestea „nobilei fecioare” Julie d'Entage, care s-a îndrăgostit de modestul ei profesor Saint-Preux, este numită de Jean-Jacques Rousseau „Julia sau New Heloise” (1761). Până la începutul anilor 80 ai secolului al XVIII-lea, numele „Liza” nu a apărut aproape niciodată în literatura rusă. Alegând acest nume pentru eroina sa, Karamzin a încălcat canonul strict al literaturii europene din secolele XVII-XVIII. , în care imaginea Lisei, Lisette, a fost asociată în primul rând cu comedia și cu imaginea unei servitoare care de obicei destul de frivolă și înțelege dintr-o privire tot ce are legătură cu o relație amoroasă. Decalajul dintre nume și semnificația sa obișnuită a însemnat depășind cadrul clasicismului, slăbind legăturile dintre nume și purtătorul său într-o operă literară.În locul obișnuitului pentru clasicism legătura „nume - comportament” apare nou: caracter - comportament, care a devenit o realizare semnificativă a lui Karamzin pe drum. la „psihologismul” prozei ruse.

Mulți cititori au fost uimiți de stilul îndrăzneț de prezentare al autorului. Unul dintre criticii din cercul lui Novikov, care l-a inclus cândva pe Karamzin însuși, a scris: „Nu știu dacă domnul Karamzin a făcut o eră în istoria limbii ruse: dar dacă a făcut-o, este foarte rău”. Mai mult, autorul acestor rânduri scrie că în „Săraca Liza” „moralele rele se numesc bune maniere”

Intriga „Sărmana Lisa” este cât se poate de generalizată și condensată. Posibilele linii de dezvoltare sunt doar conturate; adesea textul este înlocuit cu puncte și liniuțe, care devin „minusul său semnificativ”. Imaginea Lisei este, de asemenea, doar conturată; fiecare trăsătură a personajului ei este o temă pentru poveste, dar nu încă povestea în sine.

Karamzin a fost unul dintre primii care a introdus contrastul dintre oraș și rural în literatura rusă. În folclorul și mitul mondial, eroii sunt adesea capabili să acționeze activ doar în spațiul care le este alocat și sunt complet neputincioși în afara acestuia. În conformitate cu această tradiție, în povestea lui Karamzin, un om din sat - un om al naturii - se găsește fără apărare atunci când se află în spațiul urban, unde se aplică legi diferite de legile naturii. Nu e de mirare că mama Lisei îi spune: „Inima mea este întotdeauna deplasată când mergi în oraș.”

Trăsătura centrală a personajului Lisei este sensibilitatea - așa a fost definit principalul avantaj al poveștilor lui Karamzin, adică prin aceasta capacitatea de a simpatiza, de a descoperi „cele mai tandre sentimente” în „curbele inimii”, precum și capacitatea a se bucura de contemplarea propriilor emoţii. Lisa are încredere în mișcările inimii sale și trăiește cu „pasiuni tandre”. În cele din urmă, ardoarea și ardoarea au dus la moartea ei, dar este justificată din punct de vedere moral. Ideea consecventă a lui Karamzin că pentru o persoană bogată mintal, sensibilă să facă fapte bune este firească, elimină nevoia de moralitate normativă.

Mulți oameni percep romanul ca pe o confruntare între onestitate și frivolitate, bunătate și negativitate, sărăcie și bogăție. De fapt, totul este mai complicat: aceasta este o ciocnire de personaje: puternice - și obișnuite să meargă cu fluxul. Romanul subliniază că Erast este un tânăr „cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și fugar”. Erast, care din punctul de vedere al stratului social al Liziei este „dragul destinului”, care era în mod constant plictisit și „se plângea de soarta lui”. Erast este prezentat ca un egoist care pare gata să se schimbe de dragul unei noi vieți, dar de îndată ce se plictisește, el, fără să se uite înapoi, își schimbă din nou viața, fără să se gândească la soarta celor pe care i-a abandonat. Cu alte cuvinte, el se gândește doar la propria plăcere, iar dorința lui de a trăi, neîngrădit de regulile civilizației, în poala naturii, este cauzată doar de lectura de romane idilice și suprasaturarea cu viața socială.

În această lumină, îndrăgostirea de Lisa este doar un plus necesar la imaginea idilică creată - nu degeaba Erast o numește păstorița sa. Citind romane în care „toți oamenii se plimbau vesele de-a lungul razelor, înotau în izvoare curate, se sărutau ca porumbeii țestoase, se odihneau sub trandafiri și mirți”, a decis că „a găsit în Lisa ceea ce inima lui căuta de mult timp. timp." De aceea visează că va „locui cu Liza, ca frate și soră, nu voi folosi dragostea ei pentru rău și voi fi mereu fericit!”, iar când Liza i se dăruiește, tânărul săturat începe să se răcească în sentimentele lui.

În același timp, Erast, fiind, așa cum subliniază autorul, „bun din fire”, nu poate să plece pur și simplu: încearcă să găsească un compromis cu conștiința sa, iar decizia sa se rezumă la a plăti. Prima dată când îi dă bani mamei Lizei este atunci când nu vrea să se mai întâlnească cu Liza și pleacă în campanie cu regimentul; a doua oară este când Lisa îl găsește în oraș și o informează despre viitoarea lui căsătorie.

Povestea „Liza bogată” în literatura rusă deschide tema „ om mic„, deși aspectul social în relație cu Lisa și Erast este oarecum mut.

Povestea a provocat multe imitații directe: 1801. A.E. Izmailov „Săraca Masha”, I. Svechinsky „Sedus Henrietta”, 1803. — Margarita nefericită. În același timp, tema „Săraca Lisa” poate fi urmărită în multe lucrări de mare valoare artistică și joacă o varietate de roluri în ele. Astfel, Pușkin, trecând la realism în lucrările sale de proză și dorind să sublinieze atât respingerea sentimentalismului, cât și irelevanța acestuia pentru Rusia contemporană, a preluat complotul „Sărmana Lisa” și a transformat „povestea tristă” într-o poveste cu final fericit „. Domnișoara - o țărancă” . Cu toate acestea, în „Regina de pică” a lui Pușkin, este vizibilă linia vieții viitoare a Lizei lui Karamzin: soarta care ar fi așteptat-o ​​dacă nu s-ar fi sinucis. Un ecou al temei operei sentimentale se aude și în romanul „Duminica” scris în spiritul realismului de L.T. Tolstoi. Sedusă de Nekhlyudov, Katyusha Maslova decide să se arunce sub tren.

Astfel, intriga, care a existat în literatură înainte și a devenit populară după, a fost transferată pe pământul rusesc, dobândind o aromă națională specială și devenind baza dezvoltării sentimentalismului rus. Psihologic rus, proza ​​portret și a contribuit la retragerea treptată a literaturii ruse de la normele clasicismului la mișcările literare mai moderne.

Alte lucrări pe această lucrare

„Săraca Liza” de Karamzin ca o poveste sentimentală Imaginea Lisei din povestea „Săraca Lisa” de N. M. Karamzin Imaginea Lisei din povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Lisa” Povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” prin ochii unui cititor modern Recenzie despre lucrarea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” Caracteristicile Lisei și Erast (bazat pe povestea „Săraca Liza” de N. M. Karamzin) Caracteristici ale sentimentalismului în povestea „Săraca Liza” Rolul peisajului în povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” N.M. Karamzin „Săraca Liza”. Personajele personajelor principale. Ideea principală a poveștii. Povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” ca exemplu de operă sentimentală

Nikolai Mihailovici Karamzin a descris într-un limbaj frumos o poveste în care personajele principale erau o fată săracă și un tânăr nobil. Contemporanii lui Karamzin au întâmpinat această poveste de dragoste cu răspunsuri entuziaste. Datorită acestei lucrări, scriitorul în vârstă de 25 de ani a devenit cunoscut pe scară largă. Această poveste este încă citită de milioane de oameni și este studiată în diverse instituții de învățământ. Hai să o facem scurtă analiză povestea „Săraca Liza” de Karamzin.

Caracteristicile generale ale lucrării

Imediat după citirea poveștii, devine evidentă o părtinire estetică sentimentală, care se exprimă clar în interesul manifestat față de o persoană, indiferent de poziția pe care o are în societate.

Când Nikolai Karamzin a scris povestea „Săraca Liza”, pe care acum o analizăm, era în el casa la tara, relaxându-se cu prietenii, iar lângă această dacha se afla Mănăstirea Simonov, despre care cercetătorii spun că aceasta a devenit baza ideii autorului. Este important să înțelegem această istorie relatie de iubire cititorii au perceput acest lucru ca fiind de fapt, în mare parte datorită acestui fapt.

Am menționat deja la început că povestea „Săraca Liza” este cunoscută ca o poveste sentimentală, deși genul ei este o nuvelă, iar astfel de trăsături stilistice la acea vreme erau folosite în literatură doar de Karamzin. Cum se manifestă sentimentalismul „Sărmanei Lisei”? În primul rând, sentimentalismul operei este axat pe sentimentele umane, iar mintea și societatea ocupă un loc secundar, acordând prioritate emoțiilor și relațiilor oamenilor. Această idee este extrem de importantă atunci când se analizează povestea „Săraca Liza”.

Tema principală și fundalul ideologic

Să notăm subiectul principal lucrează – o țărancă și un tânăr nobil. Este clar ce problemă socială a atins Karamzin în poveste. A existat un decalaj uriaș între nobili și țărani și, pentru a arăta ce contradicții au stat în calea relației dintre locuitorii orașului și săteni, Karamzin pune în contrast imaginea lui Erast cu imaginea Lisei.

Pentru a analiza mai precis povestea „Săraca Liza”, să fim atenți la descrierile începutului lucrării, când cititorul își imaginează armonia cu natura, un mediu liniștit și confortabil. Citim și despre un oraș în care „masa de case” și „aurul pe cupole” sunt pur și simplu înspăimântătoare, provocând o oarecare respingere. Este clar că Lisa reflectă natura; naturalețea, naivitatea, onestitatea și deschiderea sunt vizibile în ea. Karamzin acționează ca un umanist atunci când arată dragostea în toată puterea și frumusețea ei, recunoscând că rațiunea și pragmatismul pot zdrobi cu ușurință aceste principii frumoase ale sufletului uman.

Personajele principale ale poveștii

Este destul de evident că o analiză a poveștii „Săraca Liza” ar fi insuficientă fără a lua în considerare personajele principale ale operei. Este clar că Lisa întruchipează imaginea unor idealuri și principii, iar Erast întruchipează pe altele complet diferite. Într-adevăr, Lisa era o țărancă obișnuită, iar trăsătura principală a caracterului ei era capacitatea ei de a simți profund. Acționând așa cum i-a spus inima, nu și-a pierdut moralitatea, deși a murit. Interesant este că prin felul în care a vorbit și a gândit, este greu să o atribui clasei țărănești. Ea a fost caracterizată de limbajul livresc.

Ce poți spune despre imaginea lui Erast? Ca ofițer, se gândea doar la distracție, iar viața socială l-a obosit și l-a plictisit. Erast este destul de inteligent, gata să acționeze cu amabilitate, deși caracterul său este foarte schimbător și nu constant. Când Erast își dezvoltă sentimente pentru Lisa, el este sincer, dar nu prea lungitor. Tânărul nu se gândește la faptul că Lisa nu poate deveni soție, pentru că sunt din cercuri diferite ale societății.

Erast arată ca un seducător insidios? Analiza poveștii „Săraca Liza” arată că nu. Mai degrabă, aceasta este o persoană care s-a îndrăgostit cu adevărat, al cărei caracter slab l-a împiedicat să stea în picioare și să-și ducă dragostea până la capăt. Trebuie spus că literatura rusă nu cunoștea anterior un astfel de tip de personaj precum Erastul lui Karamzin, dar acestui tip i s-a dat chiar numele de „persoană de prisos”, iar mai târziu a început să apară din ce în ce mai des pe paginile cărților.

Concluzii în analiza poveștii „Săraca Lisa”

Pe scurt, despre ce este lucrarea, putem formula ideea astfel: aceasta este o dragoste tragică care a dus la moartea personajului principal, în timp ce cititorul trece complet prin sentimentele ei, în care descrieri vii ale mediului și naturii. sunt de mare ajutor.

Deși ne-am uitat doar la două personaje principale - Lisa și Erast, de fapt există și un narator care a auzit el însuși această poveste tristă, iar acum, cu nuanțe de tristețe, o transmite și altora. Datorită psihologismului incredibil, subiectului sensibil, ideilor și imaginilor pe care Karamzin le-a întruchipat în opera sa, literatura rusă a fost completată cu o altă capodoperă.

Ne bucurăm că o scurtă analiză a poveștii „Săraca Liza” ți-a fost de folos. În blogul nostru literar veți găsi sute de articole cu caracteristici de caracter și analize ale unor opere celebre ale literaturii ruse și străine.

Istoria creării „Sărmanei Lisa”

Literatura de poveste Karamzin Liza

Nikolai Mihailovici Karamzin este unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său. El a predicat opinii educaționale avansate și a promovat pe scară largă cultura vest-europeană în Rusia. Personalitatea scriitorului, dotată cu mai multe fațete într-o varietate de direcții, a jucat un rol semnificativ în viața culturală a Rusiei la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Karamzin a călătorit mult, a tradus, a scris original opere de artă, a fost angajat în activități de publicare. Dezvoltarea activității literare profesionale este asociată cu numele său.

În 1789-1790 Karamzin a călătorit în străinătate (în Germania, Elveția, Franța și Anglia). La întoarcerea lui N.M. Karamzin a început să publice Jurnalul Moscovei, în care a publicat povestea „Săraca Liza” (1792), „Scrisorile unui călător rus” (1791-92), care l-a plasat pe Karamzin printre primii scriitori ruși. Aceste lucrări, precum și articolele de critică literară, exprimau programul estetic al sentimentalismului cu interesul său pentru o persoană, indiferent de clasă, de sentimentele și experiențele sale. În anii 1890, interesul scriitorului pentru istoria Rusiei a crescut; face cunoștință cu lucrări istorice, principalele surse publicate: cronici, însemnări ale străinilor etc.

Potrivit memoriilor contemporanilor, în anii 1790 scriitorul locuia la casa lui Beketov, lângă Mănăstirea Simonov. Mediul a jucat un rol decisiv în conceptul poveștii „Săraca Liza”. Intriga literară a poveștii a fost percepută de cititorul rus ca fiind reală și reală, iar personajele ca oameni reali. După publicarea poveștii, plimbările în vecinătatea Mănăstirii Simonov, unde Karamzin și-a stabilit eroina, și la iazul în care s-a aruncat, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de „Iazul Lizei”, au devenit la modă. După cum a remarcat cu exactitate cercetătorul V.N. Toporov, definind locul poveștii lui Karamzin în seria evolutivă a literaturii ruse: „Pentru prima dată în literatura rusă, proza ​​artistică a creat o astfel de imagine a vieții autentice, care a fost percepută ca fiind mai puternică, mai clară și mai convingătoare decât viața însăși”.

„Săraca Liza” a adus faimă reală lui Karamzin, în vârstă de douăzeci și cinci de ani. Un scriitor tânăr și necunoscut anterior a devenit dintr-o dată o celebritate. „Săraca Liza” a fost prima și cea mai talentată poveste sentimentală rusă.