N m Karamzin săraca analiză Lisa. Analiza „Sărmana Liza” de Karamzin

Analiza lucrării

Această poveste este una dintre primele lucrări sentimentale în limba rusă XVIII literatura secol. Intriga sa nu era nouă, deoarece fusese întâlnită de mai multe ori de către romancieri autohtoni și străini. Dar sentimentele joacă un rol decisiv în povestea lui Karamzin.

Unul dintre personajele principale ale operei este naratorul, care povestește cu imensă tristețe și... simpatie pentru soarta fetei. Introducerea imaginii unui narator sentimental s-a dovedit a fi inovația lui Karamzin în literatura rusă, deoarece anterior naratorul a rămas ca pe margine și a fost neutru în raport cu evenimentele descrise. Deja în titlul acestei povestiri se îmbină un nume propriu cu o anumită atitudine a autorului față de el. Intriga lui Karamzin se dezvoltă într-un mod neobișnuit; centrul ideologic și artistic nu este evenimentele și constanța personajelor, ci experiențele lor, adică intriga este de natură psihologică.

Expunerea lucrării este o descriere a periferiei Moscovei; autorul amintește de vremurile în care acest oraș aștepta ajutor în dezastre grave.

Intriga începe cu întâlnirea Lisei, o fată săracă, cu tânărul nobil Erast.

Punctul culminant este întâlnirea întâmplătoare a Lisei cu Erast, în timpul căreia acesta îi cere să-l lase în pace pentru că se căsătorește.

Deznodământul este moartea Lisei. Ea alege moartea pentru a rezolva toate problemele, nu pentru a trăi înșelată și abandonată de persoana iubită. Pentru Lisa, viața fără Erast nu există.

Era foarte important ca scriitorul sentimental să abordeze problemele sociale. Autorul nu îl condamnă pe Erast pentru moartea Lisei. La urma urmei, un tânăr nobil este la fel de nefericit ca o țărancă. Pentru tot restul vieții, se simte vinovat în fața Lisei; propriul său drum în viață nu i-a funcționat. Material de pe site

Karamzin a fost unul dintre primii din literatura rusă care a descoperit lumea interioară subtilă și vulnerabilă a unui reprezentant al clasei de jos, precum și capacitatea de a iubi altruist și altruist. Din povestea lui începe o altă tradiție a literaturii ruse - compasiune pentru oamenii obișnuiți, simpatie pentru bucuriile și experiențele lor, protecția celor dezavantajați și asupriți. Astfel, putem spune că Karamzin a pregătit baza pentru munca multor scriitori ai secolului al XIX-lea.

Repovestirea planului

Descrierea zonelor înconjurătoare ale Moscovei.
Viața Lisei.
Întâlnire cu Erast.
Declaratie de dragoste.
O întâlnire întâmplătoare cu Erast la Moscova.
Moartea Lisei.
Soarta ulterioară a lui Erast.

Mulți își amintesc de N.M. Karamzin pe baza lucrărilor sale istorice. Dar a făcut multe și pentru literatură. Prin eforturile sale a fost dezvoltat un roman sentimental, care descrie nu doar oamenii obișnuiți, ci și sentimentele, suferința și experiențele lor. adus mai aproape oameni normali iar cei bogați ca simțind, gândind și trăind aceleași emoții și nevoi. La momentul în care an a fost scris Biata Lisa„, și anume în 1792, eliberarea țăranilor era încă departe, iar existența lor părea ceva de neînțeles și sălbatic. Sentimentalismul i-a adus în eroi sentimentali cu drepturi depline.

In contact cu

Istoria creației

Important! El a introdus și moda pentru nume puțin cunoscute - Erast și Elizabeth. Numele aproape nefolosite au devenit rapid nume de uz casnic care definesc caracterul unei persoane.

Această poveste aparent simplă și necomplicată complet fictivă despre dragoste și moarte a fost cea care a dat naștere unui număr de imitatori. Și iazul era chiar un loc de pelerinaj pentru îndrăgostiții nefericiți.

Este ușor să-ți amintești despre ce este povestea. La urma urmei, intriga sa nu este bogată sau plină de întorsături. Rezumatul poveștii vă permite să aflați principalele evenimente. Karamzin însuși rezumat As transmite asa:

Rămasă fără tată, Lisa a început să-și ajute mama săracă vânzând flori și fructe de pădure.
Erast, captivat de frumusețea și prospețimea ei, o invită să-i vândă marfa doar lui și apoi o roagă să nu iasă deloc, ci să-i dea marfa de acasă. Acesta este bogat, dar un nobil fugar se îndrăgostește de Lisa. Încep să petreacă serile singuri.
Curând, un vecin bogat a cortes-o pe Lizaveta, dar Erast o consolează, promițându-i că se va căsători. Are loc intimitatea, iar Erast își pierde interesul pentru fata pe care a distrus-o. Curând, tânărul pleacă în serviciu. Lizaveta așteaptă și se teme. Dar întâmplător se întâlnesc pe stradă, iar Lizaveta se aruncă pe gâtul lui.
Erast raportează că este logodit cu altul și îi ordonă servitorului să-i dea bani și să o scoată din curte. Lizaveta, după ce i-a predat banii mamei sale, se aruncă în baltă. Mama ei moare din cauza unui accident vascular cerebral.
Erast este distrus pierzând la cărți și este forțat să se căsătorească cu o văduvă bogată. Nu găsește fericirea în viață și se învinovățește.

Vinde flori orașului

Personaje principale

Este clar că caracterizarea unuia dintre eroii poveștii „Săraca Liza” va fi insuficientă. Ei trebuie evaluați împreună, în influența lor unul asupra celuilalt.

În ciuda noutății și originalității intrigii, imaginea lui Erast din povestea „Săraca Liza” nu este nouă, iar numele puțin cunoscut nu o salvează. Nobil bogat și plictisit, obosit de frumuseți accesibile și drăguțe. El caută senzații strălucitoare și găsește o fată inocentă și pură. Imaginea ei îl surprinde, îl atrage și chiar trezește dragostea. Dar chiar prima intimitate îl transformă pe înger într-o fată pământească obișnuită. Își amintește imediat că este săracă, needucată, iar reputația ei este deja distrusă. Fuge de responsabilitate, de crimă.

Se întâlnește cu hobby-urile sale obișnuite - cărți și festivități, ceea ce duce la ruină. Dar nu vrea să-și piardă obiceiurile și să trăiască viața profesională pe care o iubește. Erast își vinde tinerețea și libertatea pentru averea văduvei. Deși în urmă cu câteva luni a încercat să-și descurajeze iubita de la o căsnicie de succes.

Întâlnirea iubitului său după despărțire doar îl obosește și îl interferează. El aruncă cu cinism cu bani în ea și îl obligă pe servitor să o scoată pe nefericită. Acest gest arată adâncimea căderii și toată cruzimea ei.

Dar imaginea personajului principal al poveștii lui Karamzin se distinge prin prospețime și noutate. Este săracă, lucrează pentru supraviețuirea mamei sale și este, de asemenea, blândă și frumoasă. Trăsăturile sale distinctive sunt sensibilitatea și naționalitatea. În povestea lui Karamzin, sărmana Liza este o eroină tipică din sat, poetică și cu o inimă duioasă. Sentimentele și emoțiile ei sunt cele care îi înlocuiesc educația, moralitatea și normele.

Autoarea, înzestrând-o cu generozitate pe biata fată cu bunătate și dragoste, pare să sublinieze că astfel de femei au natural, care nu necesită restricții și învățături. Este pregătită să trăiască de dragul celor dragi, să muncească și să mențină bucuria.

Important! Viața i-a pus deja la încercare forța și a trecut testul cu demnitate. În spatele imaginii ei, cinstită, frumoasă, blândă, se uită că este o țărănică săracă, needucată. Că ea lucrează cu mâinile ei și face comerț cu ceea ce i-a trimis Dumnezeu. Acest lucru trebuie amintit atunci când vestea despre ruina lui Erast devine cunoscută. Lisei nu se teme de sărăcie.

Scena care descrie modul în care a murit biata fată este completă disperare și tragedie. Credincios și fata iubitoare Este, fără îndoială, clar că sinuciderea este un păcat teribil. De asemenea, înțelege că mama ei nu va trăi fără ajutorul ei. Însă durerea trădării și conștientizarea că este dezamăgită este prea greu de experimentat pentru ea. Lisa a privit viața cu sobră și i-a spus sincer lui Erast că este săracă, că nu se potrivește cu el și că mama ei îi găsise un mire demn, deși neiubit.

Dar tânărul a convins-o de dragostea lui și a comis o crimă ireparabilă - i-a luat cinstea. Ceea ce a devenit un eveniment obișnuit plictisitor pentru el s-a dovedit a fi sfârșitul lumii și începutul unei noi vieți în același timp pentru sărmana Lisa. Sufletul ei cel mai tandru și pur s-a cufundat în noroi, iar o nouă întâlnire a arătat că iubita ei a apreciat acțiunea ei drept promiscuitate.

Important! Cel care a scris povestea „Săraca Liza” și-a dat seama că ridica un întreg strat de probleme și, în special, subiectul responsabilității nobililor bogați și plictisiți față de fetele sărace nefericite, ale căror destine și vieți sunt rupte de plictiseală, ceea ce mai târziu și-a găsit răspunsul în lucrările lui Bunin și alții.

Scenă lângă iaz

Reacția cititorilor

Publicul a salutat povestea cu ambiguitate. Femeile au simțit compasiune și au făcut un pelerinaj la iaz, care a devenit ultimul refugiu al nefericitei fete. Unii critici bărbați l-au făcut de rușine pe autor și l-au acuzat de exagerat de sensibil, de lacrimi copioase care curg în mod constant și de pitorescul personajelor.

De fapt, în spatele stânjenirii și lacrimilor exterioare, de reproșurile de care este plin fiecare articol critic, se află adevăratul sens, înțeles de cititorii atenți. Autorul se confruntă nu numai două personaje, ci două lumi:

Țărănimea sinceră, sensibilă, dureros de naivă, cu fetele ei emoționante și stupide, dar adevărate.
Noblețe bună, entuziastă, generoasă cu bărbați răsfățați și capricioși.

Unul este întărit de dificultățile vieții, în timp ce celălalt este rupt și speriat de aceleași dificultăți.

Genul operei

Karamzin însuși și-a descris opera ca un basm sentimental, dar a primit statutul de poveste sentimentală, deoarece are eroi care acționează pe o perioadă lungă de timp, un complot cu drepturi depline, o dezvoltare și un deznodământ. Personajele nu trăiesc episoade individuale, ci o parte semnificativă a vieții lor.

Biata LISA. Nikolay Karamzin

Repovestirea lui Karamzin N. M. „Săraca Liza”

Concluzie

Deci, întrebarea: „Săraca Liza” este o poveste sau o nuvelă a fost rezolvată cu mult timp în urmă și fără ambiguitate. Rezumatul cărții oferă răspunsul exact.

Astăzi la clasă vom vorbi despre povestea lui N.M. Karamzin „Săraca Liza”, vom afla detaliile creației sale, contextul istoric, vom determina care este inovația autorului, vom analiza personajele eroilor poveștii și vom lua în considerare, de asemenea, problemele morale ridicate de scriitor. .

Trebuie spus că publicarea acestei povestiri a fost însoțită de un succes extraordinar, chiar de o agitație în rândul publicului cititor rus, ceea ce nu este surprinzător, deoarece a apărut prima carte rusească, ai cărei eroi puteau fi la fel de empatizați ca și a lui Goethe „ Suferința tânărului Werther” sau „Noua Héloise” de Jean-Jacques Rousseau. Putem spune că literatura rusă a început să devină la același nivel cu literatura europeană. Încântarea și popularitatea au fost de așa natură încât chiar și un pelerinaj a început la locul evenimentelor descrise în carte. După cum vă amintiți, acest lucru se întâmplă nu departe de Mănăstirea Simonov, locul a fost numit „Iazul Lizin”. Acest loc devine atât de popular încât unii oameni cu limbă rea scriu chiar epigrame:

S-a înecat aici
mireasa lui Erast...
Înecați-vă, fetelor,
E mult loc în iaz!

Ei bine, este posibil să o faci?
Fără Dumnezeu și mai rău?
Îndrăgostiți-vă de un băiețel
Și să se înece într-o băltoacă.

Toate acestea au contribuit la popularitatea extraordinară a poveștii în rândul cititorilor ruși.

Desigur, popularitatea poveștii a fost dată nu numai de intriga dramatică, ci și de faptul că totul era neobișnuit din punct de vedere artistic.

Orez. 2. N. M. Karamzin ()

Iată ce scrie el: „Se spune că autorul are nevoie de talente și cunoștințe: o minte ascuțită, perspicace, o imaginație vie etc. Corect, dar nu suficient. De asemenea, trebuie să aibă o inimă bună, blândă, dacă vrea să fie prieten și favorit al sufletului nostru; dacă vrea ca talentele lui să strălucească cu o lumină nepâlpâitoare; dacă vrea să scrie pentru veşnicie şi să culeagă binecuvântările popoarelor. Creatorul este întotdeauna înfățișat în creație și adesea împotriva voinței sale. Degeaba se gândește ipocritul să-și înșele cititorii și să-și ascundă inima de fier sub haina de aur a cuvintelor pompoase; degeaba ne vorbește despre milă, compasiune, virtute! Toate exclamațiile lui sunt reci, fără suflet, fără viață; și niciodată o flacără hrănitoare, eterică, nu va curge din creațiile sale în sufletul blând al cititorului...”, „Când vrei să-ți pictezi portretul, atunci privești mai întâi în oglinda potrivită: poate fi chipul tău un obiect de artă. ..”, „Lui pixul și vrei să fii autor: întreabă-te, singur, fără martori, sincer: cum sunt eu? căci vrei să-ți pictezi un portret al sufletului și al inimii tale...”, „Vrei să fii autor: citește istoria nenorocirilor rasei umane – și dacă inima ta nu sângerează, lasă condeiul – sau ea. ne va înfățișa întunericul rece al sufletului tău. Dar dacă calea este deschisă la tot ce este întristat, tot ce este asuprit, tot ce este în lacrimi; dacă sufletul tău se poate ridica la o pasiune pentru bine, poate hrăni în sine o dorință sacră pentru binele comun, nelimitat de nicio sferă: atunci chemați cu îndrăzneală zeițele din Parnas - vor trece pe lângă palatele magnifice și vor vizita coliba voastră umilă - nu vei fi un scriitor inutil - și nicio persoană bună nu se va uita cu ochii uscați la mormântul tău...", „Într-un cuvânt: sunt sigur că o persoană rea nu poate fi un autor bun."

Iată motto-ul artistic al lui Karamzin: o persoană rea nu poate fi un scriitor bun.

Nimeni în Rusia nu mai scrisese așa ceva înainte de Karamzin. Mai mult, neobișnuirea a început deja odată cu expunerea, cu descrierea locului în care se va desfășura acțiunea poveștii.

„Poate că nimeni care locuiește la Moscova nu cunoaște periferia acestui oraș la fel de bine ca mine, pentru că nimeni nu este pe câmp mai des decât mine, nimeni mai mult decât mine nu rătăcește pe jos, fără un plan, fără un scop - oriunde ochii privesc - prin pajiști și crânguri, dealuri și câmpii. În fiecare vară găsesc locuri noi plăcute sau frumusețe nouă în cele vechi. Dar cel mai plăcut loc pentru mine este locul unde se înalță turnurile sumbre, gotice, ale Mănăstirii Sin...nova.”(Fig. 3) .

Orez. 3. Litografia Mănăstirii Simonov ()

Există, de asemenea, ceva neobișnuit aici: pe de o parte, Karamzin descrie și desemnează cu acuratețe locația acțiunii - Mănăstirea Simonov, pe de altă parte, această criptare creează un anumit mister, subestimare, care este foarte în concordanță cu spiritul poveste. Accentul principal este pe natura non-fictivă a evenimentelor, pe dovezile documentare. Nu întâmplător naratorul va spune că a aflat despre aceste evenimente chiar de la eroul, de la Erast, care i-a povestit despre asta cu puțin timp înainte de moarte. Acest sentiment că totul se întâmplă în apropiere, că se putea asista la aceste evenimente, a intrigat cititorul și a dat poveștii un sens aparte și un caracter aparte.

Orez. 4. Erast și Liza („Săraca Liza” într-o producție modernă) ()

Este curios că această poveste privată, simplă, a doi tineri (nobilul Erast și țăranca Liza (Fig. 4)) se dovedește a fi înscrisă într-un context istoric și geografic foarte larg.

„Dar cel mai plăcut loc pentru mine este locul unde se înalță turnurile sumbre, gotice, ale Mănăstirii Sin...nova. Stând pe acest munte, vezi pe partea dreaptă aproape toată Moscova, această masă groaznică de case și biserici, care apare ochilor tăi în imaginea unui maiestuos amfiteatru»

Cuvânt amfiteatru Karamzin evidențiază, și probabil că nu este o coincidență, deoarece locul acțiunii devine un fel de arenă în care se desfășoară evenimentele, deschisă privirii tuturor (Fig. 5).

Orez. 5. Moscova, secolul XVIII ()

„un tablou magnific, mai ales când soarele strălucește pe ea, când razele lui serii strălucesc pe nenumărate domuri aurii, pe nenumărate cruci ce urcă spre cer! Mai jos sunt pajiști luxuriante, dens verzi, înflorite, iar în spatele lor, de-a lungul nisipurilor galbene, curge un râu strălucitor, agitat de vâslele ușoare ale bărcilor de pescuit sau foșnind sub cârma plugurilor grele care navighează din cele mai roditoare țări. Imperiul Rusși oferă pâine Moscovei lacome"(Fig. 6) .

Orez. 6. Vedere de pe Dealurile Sparrow ()

Pe cealaltă parte a râului se zărește o plantație de stejari, lângă care pasc numeroase turme; acolo tineri ciobani, așezați la umbra copacilor, cântă cântece simple, triste și astfel scurtează zilele de vară, atât de uniforme pentru ei. Mai departe, în verdeața densă a ulmilor străvechi, strălucește Mănăstirea Danilov cu cupola aurie; chiar mai departe, aproape la marginea orizontului, Dealurile Sparrow sunt albastre. În partea stângă se văd câmpuri vaste acoperite cu cereale, păduri, trei sau patru sate și în depărtare satul Kolomenskoye cu palatul său înalt.”

Este curios de ce Karamzin încadrează istoria privată cu această panoramă? Se pare că această poveste devine parte a vieții umane universale, aparținând istoriei și geografiei Rusiei. Toate acestea au conferit evenimentelor descrise în poveste un caracter general. Dar, oferind un indiciu general despre asta istoria lumiiși această biografie extinsă, Karamzin încă arată că istoria privată, istoria oamenilor individuali, nu faimos, simplu, îl atrage mult mai puternic. Vor trece 10 ani, iar Karamzin va deveni istoric profesionist și va începe să lucreze la „Istoria statului rus”, scrisă în 1803-1826 (Fig. 7).

Orez. 7. Coperta cărții de N. M. Karamzin „Istoria statului rus” ()

Dar deocamdată în centrul atenției sale literare este povestea oamenilor obișnuiți - țăranca Lisa și nobilul Erast.

Crearea unei noi limbi fictiune

În limbajul ficțiunii, chiar și la sfârșitul secolului al XVIII-lea, încă domina teoria celor trei calmuri, creată de Lomonosov și reflectând nevoile literaturii clasicismului, cu ideile sale despre genurile înalte și joase.

Teoria celor trei calmuri- clasificarea stilurilor în retorică și poetică, distingând trei stiluri: înalt, mediu și scăzut (simplu).

Clasicism- o direcție artistică axată pe idealurile clasicilor antici.

Dar este firesc ca până în anii 90 ai secolului al XVIII-lea această teorie era deja depășită și a devenit o frână în dezvoltarea literaturii. Literatura cerea principii lingvistice mai flexibile; era nevoie să se apropie limba literaturii de limba vorbită, dar nu simpla limbă țărănească, ci limba nobilă educată. Nevoia de cărți care să fie scrise pe măsură ce oamenii vorbesc în această societate educată era deja simțită foarte puternic. Karamzin credea că un scriitor, după ce și-a dezvoltat gustul, ar putea crea o limbă care să devină limba vorbită a societății nobile. În plus, aici era implicat un alt scop: o astfel de limbă trebuia să înlocuiască limba franceza, în care societatea nobiliară predominant rusă se exprima încă. Astfel, reforma lingvistică pe care o realizează Karamzin devine o sarcină culturală generală și are un caracter patriotic.

Poate că principala descoperire artistică a lui Karamzin în „Săraca Liza” este imaginea povestitorului, naratorului. Acest lucru vine din perspectiva unei persoane interesate de soarta eroilor săi, o persoană care nu le este indiferentă, care simpatizează cu nenorocirile altora. Adică Karamzin creează imaginea naratorului în deplină concordanță cu legile sentimentalismului. Și acum acest lucru devine fără precedent; acest lucru se întâmplă pentru prima dată în literatura rusă.

Sentimentalism- aceasta este o atitudine și o tendință de gândire care vizează identificarea, întărirea, accentuarea laturii emoționale a vieții.

În deplină conformitate cu planul lui Karamzin, nu este o coincidență faptul că naratorul spune: „Îmi plac acele obiecte care îmi ating inima și mă fac să vărs lacrimi de durere duioasă!”

Descrierea din expozitia Manastirii stricate Simonov, cu chiliile ei distruse, precum si coliba prabusita in care locuiau Lisa si mama ei, introduce inca de la inceput tema mortii in poveste, creand tonul sumbru care va insoti. povestea. Și chiar la începutul poveștii, una dintre temele principale și ideile preferate ale figurilor iluminismului sună - ideea valorii extra-clase a omului. Și va suna neobișnuit. Când naratorul vorbește despre povestea mamei Lizei, despre moartea timpurie a soțului ei, tatăl Lizei, el va spune că nu a putut fi consolată mult timp și va rosti celebra frază: „...pentru că până și țărancile știu să iubească”.

Acum această frază a devenit aproape un slogan și adesea nu o corelăm cu sursa originală, deși în povestea lui Karamzin apare într-un context istoric, artistic și cultural foarte important. Se pare că sentimentele oamenilor de rând și ale țăranilor nu sunt diferite de sentimentele oamenilor nobili, nobilii, femeile țărănești și țăranii sunt capabili de sentimente subtile și tandre. Această descoperire a valorii extra-clase a unei persoane a fost făcută de figuri ale Iluminismului și devine unul dintre laitmotivele poveștii lui Karamzin. Și nu numai în acest loc: Lisa îi va spune lui Erast că nu se poate întâmpla nimic între ei, din moment ce este țărancă. Dar Erast va începe să o consoleze și să spună că nu are nevoie de altă fericire în viață în afară de iubirea Lisei. Se dovedește că, într-adevăr, sentimentele oamenilor obișnuiți pot fi la fel de subtile și rafinate ca și sentimentele oamenilor de naștere nobilă.

La începutul poveștii se va auzi un alt subiect foarte important. Vedem că în expoziția operei sale Karamzin concentrează toate temele și motivele principale. Acesta este subiectul banilor și al puterii lor distructive. Când Lisa și Erast se întâlnesc pentru prima dată, tipul va dori să-i dea o rublă în loc de cele cinci copeici cerute de Lisa pentru un buchet de crini, dar fata va refuza. Ulterior, de parcă ar plăti-o pe Liza, din dragostea ei, Erast îi va da zece imperiali - o sută de ruble. Desigur, Liza va lua automat acești bani, iar apoi va încerca prin vecina ei, țăranca Dunya, să-i transfere mamei sale, dar nici mama ei nu va avea de folos acești bani. Ea nu le va putea folosi, deoarece la știrea morții Lisei ea însăși va muri. Și vedem că, într-adevăr, banii sunt forța distructivă care aduce nenorocire oamenilor. Este suficient să ne amintim de povestea tristă a lui Erast însuși. Din ce motiv a abandonat-o pe Lisa? Ducând o viață frivolă și după ce a pierdut la cărți, a fost forțat să se căsătorească cu o văduvă în vârstă bogată, adică și el este de fapt vândut pentru bani. Și tocmai această incompatibilitate a banilor ca realizare a civilizațiilor cu viața naturală a oamenilor este ceea ce Karamzin demonstrează în „Săraca Liza”.

În ciuda unei intrigi literare destul de tradiționale - o poveste despre modul în care un tânăr nobil seduce un plebeu - Karamzin încă o rezolvă într-un mod nu în întregime tradițional. Cercetătorii au remarcat de mult timp că Erast nu este deloc un exemplu atât de tradițional de seducător insidios; o iubește cu adevărat pe Lisa. Este un om cu o minte și o inimă bună, dar slab și fugar. Și această frivolitate este cea care îl distruge. Și el, ca și Lisa, este distrus de prea multă sensibilitate. Și aici se află unul dintre principalele paradoxuri ale poveștii lui Karamzin. Pe de o parte, el este un predicator al sensibilității ca modalitate de îmbunătățire morală a oamenilor și, pe de altă parte, arată, de asemenea, cum sensibilitatea excesivă poate aduce consecințe dezastruoase. Dar Karamzin nu este un moralist, nu cheamă să-i condamnăm pe Liza și Erast, ci ne cheamă să-i simpatizăm soartă tristă.

Karamzin folosește și peisajele în povestea sa într-un mod neobișnuit și inovator. Pentru el, peisajul încetează să mai fie doar o scenă de acțiune și un fundal. Peisajul devine un fel de peisaj al sufletului. Ceea ce se întâmplă în natură reflectă adesea ceea ce se întâmplă în sufletele eroilor. Iar natura pare să răspundă sentimentelor eroilor. De exemplu, să ne amintim de frumoasa dimineață de primăvară când Erast coboară pentru prima dată pe râu cu o barcă până la casa Lisei și invers, noaptea mohorâtă, fără stele, însoțită de furtună și tunet, când eroii cad în păcat (Fig. 8). ). Astfel, peisajul a devenit și o forță artistică activă, care a fost și descoperirea artistică a lui Karamzin.

Orez. 8. Ilustrație pentru povestea „Săraca Lisa” ()

Dar principala descoperire artistică este imaginea naratorului însuși. Toate evenimentele sunt prezentate nu obiectiv și nepasional, ci prin reacția lui emoțională. Se dovedește a fi un erou autentic și sensibil, pentru că este capabil să experimenteze nenorocirile altora ca și cum ar fi ale lui. Își deplânge eroii excesiv de sensibili, dar în același timp rămâne fidel idealurilor sentimentalismului și un susținător ferm al ideii de sensibilitate ca modalitate de a atinge armonia socială.

Bibliografie

Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Literatură. clasa a 9-a. M.: Educație, 2008.
Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Literatură. clasa a 9-a. M.: Dropia, 2011.
Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Literatură. clasa a 9-a. M.: Educație, 2012.

Portalul de internet „Lit-helper” ()
Portalul de internet „fb.ru” ()
Portalul de internet „KlassReferat” ()

Teme pentru acasă

Citiți povestea „Săraca Liza”.
Descrie personajele principale ale poveștii „Săraca Lisa”.
Spune-ne care este inovația lui Karamzin în povestea „Săraca Liza”.

S-a înecat aici
mireasa lui Erast...
Înecați-vă, fetelor,
E mult loc în iaz!

Ei bine, este posibil să o faci?
Fără Dumnezeu și mai rău?
Îndrăgostiți-vă de un băiețel
Și să se înece într-o băltoacă.

Toate acestea au contribuit la popularitatea extraordinară a poveștii în rândul cititorilor ruși.

Desigur, popularitatea poveștii a fost dată nu numai de intriga dramatică, ci și de faptul că totul era neobișnuit din punct de vedere artistic.

Orez. 2. N. M. Karamzin ()

Iată motto-ul artistic al lui Karamzin: o persoană rea nu poate fi un scriitor bun.

Nimeni în Rusia nu mai scrisese așa ceva înainte de Karamzin. Mai mult, neobișnuirea a început deja odată cu expunerea, cu descrierea locului în care se va desfășura acțiunea poveștii.

Orez. 3. Litografia Mănăstirii Simonov ()

Orez. 4. Erast și Liza („Săraca Liza” într-o producție modernă) ()

Este curios că această poveste privată, simplă, a doi tineri (nobilul Erast și țăranca Liza (Fig. 4)) se dovedește a fi înscrisă într-un context istoric și geografic foarte larg.

Orez. 5. Moscova, secolul XVIII ()

„un tablou magnific, mai ales când soarele strălucește pe ea, când razele lui serii strălucesc pe nenumărate domuri aurii, pe nenumărate cruci ce urcă spre cer! Dedesubt sunt pajişti luxuriante, dens verzi, înflorite, iar în spatele lor, de-a lungul nisipurilor galbene, curge un râu strălucitor, agitat de vâslele ușoare ale bărcilor de pescuit sau foșnind sub cârma plugurilor grele care navighează din cele mai fertile țări ale Imperiului Rus. și aprovizionează Moscova lacomă cu pâine”.(Fig. 6) .

Orez. 6. Vedere de pe Dealurile Sparrow ()

Este curios de ce Karamzin încadrează istoria privată cu această panoramă? Se pare că această poveste devine parte a vieții umane universale, aparținând istoriei și geografiei Rusiei. Toate acestea au conferit evenimentelor descrise în poveste un caracter general. Dar, dând un indiciu general al acestei istorii mondiale și al acestei biografii extinse, Karamzin arată în continuare că istoria privată, istoria oamenilor individuali, nu faimos, simplu, îl atrage mult mai puternic. Vor trece 10 ani, iar Karamzin va deveni istoric profesionist și va începe să lucreze la „Istoria statului rus”, scrisă în 1803-1826 (Fig. 7).

Orez. 7. Coperta cărții de N. M. Karamzin „Istoria statului rus” ()

Dar deocamdată în centrul atenției sale literare este povestea oamenilor obișnuiți - țăranca Lisa și nobilul Erast.

Crearea unui nou limbaj de ficțiune

Teoria celor trei calmuri- clasificarea stilurilor în retorică și poetică, distingând trei stiluri: înalt, mediu și scăzut (simplu).

Clasicism- o direcție artistică axată pe idealurile clasicilor antici.

Dar este firesc ca până în anii 90 ai secolului al XVIII-lea această teorie era deja depășită și a devenit o frână în dezvoltarea literaturii. Literatura cerea principii lingvistice mai flexibile; era nevoie să se apropie limba literaturii de limba vorbită, dar nu simpla limbă țărănească, ci limba nobilă educată. Nevoia de cărți care să fie scrise pe măsură ce oamenii vorbesc în această societate educată era deja simțită foarte puternic. Karamzin credea că un scriitor, după ce și-a dezvoltat gustul, ar putea crea o limbă care să devină limba vorbită a societății nobile. În plus, aici era implicat un alt scop: o astfel de limbă trebuia să înlocuiască limba franceză, în care societatea nobiliară predominant rusă încă vorbește, din uzul de zi cu zi. Astfel, reforma lingvistică pe care o realizează Karamzin devine o sarcină culturală generală și are un caracter patriotic.

Sentimentalism- aceasta este o atitudine și o tendință de gândire care vizează identificarea, întărirea, accentuarea laturii emoționale a vieții.

Orez. 8. Ilustrație pentru povestea „Săraca Lisa” ()

Bibliografie

Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Literatură. clasa a 9-a. M.: Educație, 2008.
Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Literatură. clasa a 9-a. M.: Dropia, 2011.
Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Literatură. clasa a 9-a. M.: Educație, 2012.

Portalul de internet „Lit-helper” ()
Portalul de internet „fb.ru” ()
Portalul de internet „KlassReferat” ()

Teme pentru acasă

Citiți povestea „Săraca Liza”.
Descrie personajele principale ale poveștii „Săraca Lisa”.
Spune-ne care este inovația lui Karamzin în povestea „Săraca Liza”.

Lucrarea lui N. M. Karamzin este legată în primul rând de apariția în literatura rusă a unei tendințe precum sentimentalismul. Înainte de aceasta, clasicismul a domnit în el cu designul său clar și învățăturile morale didactice. Karamzin deschide o lume senzuală, plină de diverse emoții și experiențe personale ale eroilor. A recunoscut că a luat în considerare sensibilitatea deosebită a inimii - sentimentalismul - calitatea cerută scriitor. Karamzin s-a dovedit a fi un scriitor genial; operele sale încă trezesc un interes autentic. Să ne oprim asupra uneia dintre ele - povestea „Săraca Liza”, care este în prezent inclusă în programa școlii obligatorii.

Se crede că Karamzin s-a hotărât asupra unui astfel de experiment literar, inspirat din poveștile literaturii europene, pe care le-a făcut cunoștință în timpul călătoriilor sale prin țările europene. Dar scriitorul a înțeles: pentru a trezi interesul și compasiunea cititorului rus, este necesar să găsească ceva care să trezească un răspuns în sufletul său. Prin urmare, pe lângă descrierea sentimentelor personajelor principale, Karamzin descrie natura în detaliu. El folosește ca fundal principal împrejurimile din jurul Mănăstirii Simonov. Păduri de stejar, râuri luminoase, un iaz - autorul încearcă să surprindă ceea ce îi aduce plăcere departe de agitația orașului și umple peisajele cu o semnificație aparte.

Datorită acestei abordări, povestea pare foarte de încredere. Cercetătorul V.N. Toporov a remarcat:

„Pentru prima dată în literatura rusă, proza literară a creat o astfel de imagine a vieții autentice, care a fost percepută ca mai puternică, mai clară și mai convingătoare decât viața însăși.”

Cititorii au putut să viziteze locurile descrise în lucrare și să simtă ei înșiși atmosfera. Nu departe de mănăstire era un iaz - același în care personajul principal s-a sinucis tragic. Ulterior, a primit numele „Lizin Pond”.

Karamzin nu a fost doar un poet și prozator, ci și un excelent traducător. Datorită lui, cititorii ruși au făcut cunoștință cu operele lui W. Shakespeare, G. Lessing și alte personaje remarcabile ale literaturii europene. Una dintre cele mai interesante creații ale lui Karamzin este considerată a fi „Scrisorile unui călător rus”, scrisă sub impresia unei călătorii în Europa și publicată în 1791-1792. Aici autorul începe să introducă trăsăturile sentimentalismului, datorită căruia a devenit un scriitor celebru. Talentul scriitorului s-a dezvăluit cu fiecare dintre lucrările sale. Un eveniment marcant în proza rusă a fost publicarea poveștii „Săraca Liza”, urmată de o altă lucrare, „Natalia, fiica boierului”.

Rezultatul calea creativă Karamzin devine o lucrare enciclopedică „Istoria statului rus”, care descrie evenimentele din țara noastră din antichitate până la începutul Epocii Necazurilor. O mare parte din ceea ce este scris în aceste douăsprezece volume a fost găsit în arhive chiar de scriitorul și a fost publicat pentru prima dată datorită lui.

Gen și regie

„Săraca Liza” aparține genului poveștii - o operă în proză, care se bazează pe un lanț de episoade legate logic și cronologic. Unii numesc „Săraca Liza” o poveste, ceea ce este incorect, deoarece, de obicei, o poveste are o singură poveste și nu este la fel de mare ca volum ca această carte.

Karamzin își scrie povestea, îndepărtându-se de canoanele clasicismului și folosind tehnicile sentimentalismului. Sentimentalismul este o mișcare în literatura secolului al XVIII-lea când accentul nu este pus pe rațiune, ci pe sensibilitate. Eroul sentimentalismului este mai dezvoltat și individual, așa că rezonează în sufletul cititorului. Poetul P. A. Vyazemsky a numit această mișcare „o descriere elegantă a elementului și a cotidianului”.

Principalele trăsături ale sentimentalismului în povestea „Săraca Liza”:

Afectivitate: cititorul înțelege ceea ce simt personajele prin descrierea emoțiilor;
Rolul naturii: în plus, pentru un studiu mai profund al personajelor, Karamzin folosește lumea naturală („Adesea porumbița tristă își îmbină vocea plângătoare cu geamătul ei”);
Hiperbolă: Suferința Lisei pare uneori excesivă, sunt foarte exagerate („...Liza, retrasă în densitatea pădurii, putea vărsa în voie lacrimi și geme despre despărțirea de iubita ei”);
Imaginea autorului: erou liric, care este prezentat în poveste de un narator la persoana întâi, își descrie emoțiile ca mici digresiuni lirice („o lacrimă curge pe fața mea”, „inima îmi sângerează...”).

Cu toate acestea, nu toate personajele din lucrare au apropiere cu natura, ci doar Lisa și naratorul însuși. Autorul îi înzestrează cu această abilitate, concentrându-se pe faptul că sunt capabili de sentimente reale.

Înțelesul numelui

Titlul „Săraca Lisa” poate fi interpretat în mai multe moduri. În primul rând, Karamzin, prin adăugarea unui cuvânt evaluativ la titlu, ne face să înțelegem atitudinea lui față de eroină. Îi pare rău de fată și speră că și cititorul o va simpatiza.

Dar nu trebuie să uităm că „sărac” poate însemna și „cerșetor”, iar situația financiară a Lisei a devenit motivul pentru care Erast nu a vrut să-și conecteze viața viitoare cu ea.

Esenta

Complotul, care în prezent pare destul de primitiv, a creat furori în publicul rus la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Povestea descrie soarta tragică a sărmanei Lisa.

Țăranca Lisa este forțată să muncească din greu pentru a se întreține pe ea și pe mama ei după moartea tatălui ei, care era un „sătean prosper”. Ea adună crini din păduri și îi vinde la Moscova. Acolo este observată de un tânăr nobil frumos, Erast, care se îndrăgostește de ea, iar aceste sentimente par să dureze pentru totdeauna.

Ei petrec mult timp împreună, dar la un moment dat Lisa încetează să-l intereseze pe erou. La început, Erast a văzut în ea un înger care era atât de izbitor de diferit de domnișoarele pompoase ale cercului său; dar după ce o fată se dăruiește unui tânăr, își pierde atractivitatea față de el. Erast începe să refuze să o întâlnească și apoi spune complet că trebuie să plece cu regimentul în campanie. Lisa îi cere să rămână, dar el îi răspunde că refuzul de a sluji înseamnă dezonoare și rușine pentru el. Fata este în mod înțeles de acord și trebuie să se împace cu despărțirea inevitabilă. Este foarte tristă, dar încearcă să țină pentru a nu-și deranja din nou mama.

Într-o zi, Lisa a mers la Moscova să ia medicamente și și-a văzut iubitul acolo. Ea a fost fericită să-l cunoască, dar el a spus că acum era logodit și că nu pot fi împreună. Se pare că, în loc să slujească curajos în armată, Erast a devenit interesat de jocul de cărți și și-a pierdut întreaga avere. Nu își poate achita datoriile, așa că decide să se căsătorească cu o văduvă bogată în vârstă, care este îndrăgostită de el de mult timp. Lisa nu poate supraviețui trădării sale. După ce a aruncat-o pe uşă, fata îi cere prietenei ei să-i dea mamei scuze şi bani, iar aceasta se aruncă în iaz. Nu au timp să o salveze. Erast a fost nefericit până la sfârșitul vieții și s-a învinuit pentru moartea iubitei sale. Multi-înțeleptul Litrekon simpatizează cu această pierdere și vă oferă un rezumat al poveștii pentru jurnalul cititoruluiși recenzie (aici).

Conflict

Conflictul principal al poveștii „Săraca Lisa” poate fi numit psihologic. Constă în atitudinea personajelor față de dragoste și bani. Liza, care știe să iubească sincer și puternic, se atașează puternic de Erast. Ea trăiește după sentimentul ei, dându-se complet acestuia. Lisa nu este interesată de situația financiară a iubitului ei; ea nu îi ia banii atunci când încearcă să plătească pentru crinii o sumă de câteva ori mai mare decât prețul declarat. În același timp, Erast se bucură de o relație temporară cu o fată care la început i s-a părut interesantă. Dar apoi se plictisește de ea și pleacă. După ce a pierdut toți banii, Erast face o înțelegere cu conștiința lui - el atrage o văduvă bogată pentru averea ei, de care are nevoie pentru a-și plăti datoriile.

Lisa a înțeles de la bun început că nu va avea o viață fericită cu Erast. Ea a spus de mai multe ori că el nu va fi niciodată soțul ei, pentru că era un nobil. Dar acest lucru nu a împiedicat-o pe eroina să se cufunde din ce în ce mai adânc în această relație. Erast, se părea, era gata să facă orice pentru Lisa. Dar sentimentele lui nu au rezistat timpului. Tânărul se comportă cu răutate, pentru că nici măcar nu i-a spus iubitei că s-a întors.

Se pare că conflictul lucrării este construit pe un astfel de dispozitiv precum antiteza (contrastul). Personajele din poveste nu pot fi împărțite în strict pozitive și strict negative, așa cum se obișnuiește în clasicism. În sentimentalism, o ciocnire de vederi se realizează prin discrepanța dintre sentimentele și principiile unui erou și sentimentele și principiile altui erou. Se remarcă și un conflict social: Karamzin, supunându-se tendințelor democratice ale Europei, ia partea țăranilor naturali și sensibili, nu stricați de lux, și îi condamnă pe nobilii, răsfățați de mediu. În alte exemple celebre de lucrări sentimentale (Schiller, Lessing), adevărul se dovedește a fi de asemenea de partea om obisnuit, iar un domn nobil dă dovadă de răutate, dar adesea se pocăiește de asta.

Personajele principale și caracteristicile lor

Imaginile eroilor din povestea „Săraca Liza” contribuie la cea mai completă dezvăluire a conflictului social și amoros:

Lisa- personajul principal al poveștii. Din cauza morții tatălui ei, ea trebuie să devină capul familiei, formată acum doar din ea și mama ei, și să aibă grijă de gospodărie. Fata preia orice job, este foarte muncitoare si flexibila. Lisa se distinge prin sensibilitate și bunătate. Ea are grijă de mama ei, care, de altfel, nu face altceva decât să se întristeze pentru soțul ei mort. Dar fiica ei o susține și nu-i reproșează niciodată. Pentru Lisa, sentimentele pe care le trăiește sunt în prim-planul vieții ei. Dragostea puternică pentru Erast duce la tragedie - eroina se aruncă într-un iaz și se îneacă. Ea face asta chiar din emoție - imediat după o despărțire dureroasă de iubitul ei. Dar până în ultima clipă nu uită de mama ei și îi dă prietenei ei bani și un mesaj bătrânei. Lisa pare înțeleaptă, înțelege că nu există viitor pentru ea și Erast. Totuși, ea se dăruiește tânărului fără să se gândească la consecințe. În plus, dragostea o orbește atât de tare încât nu este în stare să aprecieze schimbările alesei, deși le observă.
La începutul poveștii Erast descris ca un nobil bogat și lipsit de griji. Este foarte răsfățat și slab de voință, dar în același timp pare a fi un visător inspirat din romane. El nu este un personaj negativ. Cine știe, poate că a citit aceleași lucrări europene pe baza cărora Karamzin a bazat intriga poveștii și, prin urmare, a decis asupra unui astfel de relatie de iubire. Zburător și frivol, lui Erast îi pasă într-o oarecare măsură de Lisa și de mama ei. La prima despărțire, le-a lăsat destui bani pentru ca Lisa să nu fie nevoie să vândă crinii. În timpul ultimei întâlniri, îi dă fetei o sută de ruble, care în acele zile era o sumă foarte mare. Se pare că eroul vrea să-și plătească fostul iubit, dar Erast este sigur că banii sunt foarte necesari pentru o viață fericită. Desigur, o tratează dezgustător pe sărmana Liza și, probabil, nimic nu-l poate justifica. Deși Karamzin nu îl învinovățește direct și scrie că și el a fost nefericit până la sfârșitul zilelor sale. Erast este cel care spune povestea tristă naratorului.
mama Lisei era o femeie bună. Ea nu a putut face față pierderii soțului ei și de fapt a abdicat responsabilitatea pentru viitorul fiicei sale, pe care încă o iubește foarte mult. Și așa își petrece mulți ani tânjind după soțul ei. Această situație este foarte caracteristică sentimentalismului. Poate că Lisa se predă complet relației, văzându-și mama ca exemplu. Îi cere un sfat mamei sale, îi prezintă pe Erast și îi susține bocetele. După ce a aflat de moartea fiicei sale, văduva moare imediat.
Natură devine și unul dintre personajele poveștii. Cu toate acestea, în „Săraca Liza” natura este pasivă: ea observă dezvoltarea relațiilor personajelor, reflectând sentimentele acestora, dar nu acționează în niciun fel. De exemplu, după căderea eroinei din grație, începe o furtună, adică „natura” prefigurează probleme, dar ea nu a intervenit cu ele.

Subiecte și probleme

În povestea „Săraca Liza” ni se prezintă o temă bogată:

Percepția lumii prin prisma sentimentelor. Autoarea descrie în detaliu sentimentele eroinei, făcând-o mai vie și mai ușor de înțeles pentru cititor. Starea de spirit a Lisei coincide adesea cu vremea și lumea din jurul ei. Când este fericită, observă cât de bine este în jurul ei. Atunci când se simte pierdută, mediul în care se află corespunde stării ei. Peisajul în sentimentalism joacă un rol independent, ca un cor într-un teatru antic.
Iubirea este tema principală a lucrării. Populația romantică este cea principală în această lucrare. Folosind exemplul unei drame de dragoste, Karamzin dezvăluie personaje și probleme. Dragostea, ca cel mai puternic sentiment, devine atât o binecuvântare, cât și un calvar pentru Lisa.
Inegalitate sociala. Lisa, fiind o țărancă săracă, se îndrăgostește de un nobil bogat. Ei nu pot fi împreună pentru că sunt din diferite pături ale societății, care nu este pregătită să accepte o astfel de uniune. Prin urmare, Lisa nu construiește castele în aer cu privire la viitorul lor împreună, deși visează la asta. Chiar și-a imaginat ce s-ar fi întâmplat dacă Erast ar fi fost un țăran ca ea.
Oraș - sat. Acest contrast se regăsește adesea în art. În această lucrare, orașul - Moscova - devine un paradis al ispitei care îl târăște pe Erast. Mediu rural Este plin de puritate și frumusețe, unde poți găsi pacea. Și oamenii de acolo sunt diferiți - mai sinceri și inocenți. De aceea tânărul nobil îi acordă atenție Lisei. S-a săturat de agitația orașului și este gata să se bucure de peisajele naturale minunate. În oraș, natura nu este realizată ca o reflectare a sentimentelor, spre deosebire de sat, unde fiecare peisaj însemna un fel de emoție a personajelor.

Probleme din povestea „Săraca Liza”:

Conştiinţă. Până la sfârșitul zilelor sale, Erast nu s-a putut ierta pentru moartea Lisei și a suferit până la moartea sa. Astfel, acțiunile sale iresponsabile și cuvintele crude s-au transformat în durere în primul rând pentru el.
Morală. Tânărul nobil este în mod clar condamnat de narator, care se întreabă dacă ceva îl poate justifica pe Erast? Acțiunile alesului Lisei de-a lungul întregii lucrări sunt frivole și prozaice. Dar personajul principal nu este nici fără păcat: ea se dăruiește unui bărbat cu care, așa cum recunoaște ea însăși, nu are viitor. Atât Erast, cât și Lisa le ruinează viețile fără a-și da o socoteală completă a acțiunilor lor.
Lumea interioara. Eroine precum Lisa și mama ei își construiesc întreaga lume în jurul unei singure persoane. De obicei, astfel de oameni nu sunt foarte educați și dezvoltati, ceea ce nu este surprinzător pentru femeile țărănești. Și, prin urmare, Lisa își dedică toate experiențele și natura senzuală lui Erast, reale și ireale, apropiate și îndepărtate.
Inegalitate sociala. O putea Erast s-o ia pe Lisa ca soție? Nu, dar nu a contat pe asta. El, ca și Lisa, a înțeles că acest lucru este imposibil în societatea în care trăiau, așa că a spus că vrea să trăiască cu ea ca cu o soră. Erast devine ostatic al modului de viață în care s-a născut și a crescut; într-o oarecare măsură, el este și o victimă. Dar tânărul este slab de voință și slab de voință, pare că plutește odată cu curgerea. Lisa, deși nu are educație sau avere, se dovedește a fi superioară din punct de vedere spiritual iubitului ei.
Sărăcie. Lipsa mijloacelor de supraviețuire obligă o fată tânără să muncească neobosit. Erast, care la începutul lucrării era un nobil bogat, pierde repede bani și se îndatorează. Poziția cerșetoare a tânărului îl obligă să-și ceară în căsătorie o văduvă în vârstă, dar bogată. Erast nu are de unde și de la cine să aștepte ajutor și trebuie să supraviețuiască într-un mod atât de ignobil.

ideea principala

Ideea care era inovatoare în literatura rusă era că clasele inferioare, la fel ca și cele superioare, puteau simți. Țăranii pot arăta emoții la fel ca nobilii, sau chiar mai profund. Sintagma „Și țăranele știu să iubească” a devenit expresia cheie pentru public, care a citit povestea cu încântare. Karamzin cere să fim mai umani unul față de celălalt, indiferent de clasă. Egoismul lui Erast a distrus-o pe Lisa, mama ei și pe sine.

Sensul poveștii este o chemare la umanism, pentru că oamenii sunt egali, niciunul dintre ei nu este de vină că s-a născut fără o lingură de argint în gură. Între timp, lingura de argint este cea care devine măsura valorii unei persoane. Dacă Lisa ar fi nobilă și bogată, ea și Erast ar avea o viață căsătorită fericită, dar modul în care societatea este fixată pe titluri și bani transformă dragostea în tragedie. Contemporanii lui Karamzin au acceptat cu atât de entuziasm povestea despre sentimente pentru că nu existau sentimente în viața lor, deoarece toate căsătoriile erau dictate de necesitatea financiară sau de pofta senilă, dar nu de iubire.

Limba

Karamzin face primii pași în transformarea limbii ruse literare. El elimină slavonismul bisericesc vechi și vocabularul bisericesc din discursul eroilor, făcând conversațiile eroilor mai simple și mai ușor de înțeles. Cu toate acestea, scriitorul ratează un punct: discursul unei țărănci de provincie și al unui nobil dintr-un oraș mare este același. Adică în literatură nu au existat încă diferențe puternice între dialectul țărănesc și conversațiile aristocratice, deși s-au simțit în viață.

În povestea „Săraca Liza” Karamzin folosește următoarele mijloace de exprimare:

Simile („obrajii ei străluceau ca zorii într-o seară senină de vară”).
Metafore („noul oaspete al sufletului ei”, „îngerul purității”).
Epitete („cețuri albe”, „copertă verde”, „raze dătătoare de viață”, „turmă pestriță”, „stejar mohorât”, „ moarte cumplită”, „prieten palid, languros, îndurerat”, „mare stacojie”, „poză emoționantă”, „cer de est”).
Compoziția este într-o oarecare măsură circulară, deoarece povestea începe și se termină cu o descriere a stejarilor și a unui iaz.
Antiteză și hiperbolă - ele pătrund ideologic în întreaga operă.
Personificare („grovurile și tufișurile au prins viață”, „florile și-au ridicat capul”, „vântul urla”, „întunericul a hrănit dorințele”).
Frazeologisme („inima sângerează”, „dragostea a fost ascunsă”, „sângele s-a răcit de groază”, „și-a venit în fire”, „inflamează imaginația”).
Adjective la superlativ („cel mai groaznic”, „cel mai periculos”, „cel mai mare”, „cel mai tandru”).
Anaforă („Erast a simțit o emoție extraordinară în sânge... Erast simte uimire în sine...”, „Unde este îngerul tău păzitor? Unde este inocența ta?”).
Repetarea lexicală („Doamne voiește! Dumnezeu vrea! În fiecare zi, în fiecare oră mă voi ruga pentru asta”, „Înainte erai mai vesel, înainte eram mai calmi și mai fericiți și înainte nu îmi era atât de frică să-ți pierd dragostea!”) .
Polyunion („Și-au luat rămas-bun, s-au sărutat pentru ultima oară și au promis că se vor vedea în fiecare zi seara, fie pe malul râului, fie într-un crâng de mesteacăn, fie undeva lângă coliba Lisei, ca să fiu sigur, să ne vedem pe fiecare). altele fără greșeală”).
Întrebare retorică („Ce s-a întâmplat cu tine?”, „Unde este îngerul tău păzitor? Unde este inocența ta?”).
Apel retoric („Oh, Lisa, Lisa!”).
Gradație („Lâncește, se ofilește, se usucă - iar sunetul trist al clopoțelului îmi anunță moartea sa prematură”).

Critică

Nu numai publicul a reacționat cu mare favoare la povestea „Săraca Liza”. Majoritatea criticilor au vorbit despre inovația lui Karamzin și au subliniat particularitatea „Sărmana Liza”. Ei au remarcat nu numai noua sensibilitate și sentimentalism pentru cititorul rus, ci și sfârșitul trist pe care eroina l-a ales pentru ea însăși - sinuciderea. Scriitorul V.V. Sipovsky a scris că publicul rus s-a întâlnit pentru prima dată cu „adevărul amar al vieții”, și nu cu un final fericit, așa cum a fost cazul înainte.

Criticul V.N. Toporov a numit opera lui Karamzin „rădăcina” din care a crescut „arborele prozei clasice rusești”. El credea că multe dintre lucrările lui A. S. Pușkin („Regina de pică”, „Tânăra țărană”, „Fiica căpitanului”) au fost scrise tocmai pentru „învățarea lecțiilor din povestea lui Karamzin”.

Cu toate acestea, criticul literar sovietic G. A. Gukovsky a scris că, dacă în astfel de povești europene a predominat gândirea antifeudală, arătând consecințele inegalității de clasă, atunci Karamzin părea să spună că cineva poate fi fericit în iobăgie.

„Umanitatea sentimentalismului democratic, care cerea libertate pentru fiecare persoană, s-a transformat în formula „chiar și țărancile știu să iubească”, a scris cercetătorul.

Aceasta este o remarcă corectă, deoarece Karamzin chiar nu dorea abolirea iobăgiei. El credea că este necesar să se reglementeze arbitrariul proprietarilor de pământ și să se monitorizeze acțiunile acestora în raport cu țăranii.

Cu toate acestea, părerile personale ale autorului nu îi diminuează în niciun fel meritele. Karamzin a cerut aristocrației să fie mai umană și mai receptivă. Contribuția sa la cultura rusă este greu de supraestimat. Lucrările scriitorului trezesc în continuare interes din partea cercetătorilor și a publicului larg, pentru că el a arătat cu adevărat viața în diversitatea ei.