Acoperiş 

Numele kârgâzești ale fetelor și semnificația lor. Nume kârghize moderne

Știința antică și trăsăturile sale.

Plan

  1. Caracteristici ale cunoașterii lumii în antichitate
  2. Caracteristicile științei în Grecia antică
  3. stiinta elenistica
  4. Știința Imperiului Roman
  5. Concluzie

Caracteristici ale cunoașterii lumii în antichitate

Una dintre principalele întrebări care se ridică atunci când se analizează știința antică în ansamblu este dacă poate fi luată în considerare stiinta antica tocmai stiinta? Există două opinii opuse în această chestiune. Pe de o parte, gânditorii antici, strict vorbind, nu cunoșteau încă experimentul și, prin urmare, nu posedau o metodă cu adevărat științifică: concluziile lor erau în mare parte produsul speculațiilor fără temei care nu puteau fi supuse unei verificări reale. O excepție poate fi făcută, poate, doar pentru o matematică, care, datorită specificului ei, este de natură pur speculativă și, prin urmare, nu are nevoie de experimentare. În ceea ce privește știința științifică a naturii, ea de fapt nu a existat în vremuri străvechi; au existat doar rudimente slabe ale disciplinelor științifice ulterioare, reprezentând generalizări imature ale observațiilor aleatorii și ale datelor practice. Conceptele globale ale anticilor despre originea și structura lumii nu pot fi în niciun fel recunoscute de știință: în cel mai bun scenariu ele ar trebui atribuite a ceea ce a primit mai târziu denumirea de filozofie naturală (termen care are o conotație clar odioasă în ochii reprezentanților științelor naturale exacte).

Un alt punct de vedere, direct opus celui care tocmai am afirmat, nu impune nicio restricție strictă asupra conceptului de știință. Potrivit adepților săi, știința în sensul larg al cuvântului poate fi considerată orice corp de cunoștințe legate de lumea reală din jurul unei persoane. Din acest punct de vedere, originea științei matematice ar trebui pusă pe seama timpului în care omul a început să efectueze primele, chiar și cele mai elementare, operații cu numerele; astronomia a apărut concomitent cu primele observații ale mișcării corpurilor cerești; prezența unei anumite cantități de informații despre lumea animală și vegetală caracteristică unei anumite zone geografice poate servi deja ca dovadă a primilor pași ai zoologiei și botanicii. Dacă este așa, atunci nici grecul și nicio altă civilizație istorică cunoscută de noi nu poate pretinde că este considerată locul de naștere al științei, deoarece apariția acesteia din urmă este împinsă undeva foarte departe, în adâncurile cețoase ale secolelor.

Revenind la perioada inițială a dezvoltării științei, vom vedea că acolo s-au petrecut diverse situații. Astfel, astronomia babiloniană ar trebui să fie clasificată ca o disciplină aplicată, deoarece își propune obiective pur practice. Când și-au efectuat observațiile, astrologii babilonieni au fost cel mai puțin interesați de structura universului, de mișcarea adevărată (și nu doar aparentă) a planetelor, de cauzele unor fenomene precum solare și eclipse de lună. Aceste întrebări, aparent, nu au apărut deloc în fața lor. Sarcina lor era să precalculeze declanșarea fenomenelor care, conform concepțiilor de atunci, aveau un efect benefic sau, dimpotrivă, dăunător asupra soartei oamenilor și chiar a regatelor întregi. Prin urmare, în ciuda prezenței unui număr imens de observații și a metodelor matematice foarte complexe cu care au fost prelucrate aceste materiale, astronomia babiloniană nu poate fi considerată o știință în sensul propriu al cuvântului.

Găsim exact imaginea opusă în Grecia. Oamenii de știință greci, care erau cu mult în urmă față de babilonieni în ceea ce privește cunoașterea a ceea ce se întâmplă pe cer, de la bun început au pus problema structurii lumii în ansamblu. Această întrebare i-a interesat pe greci nu în scopuri practice, ci de dragul ei; producerea sa a fost determinată de curiozitatea pură, care era inerentă într-un grad atât de înalt locuitorilor din Grecia de atunci. Încercările de a rezolva această problemă s-au rezumat la crearea unor modele de spațiu, care la început au fost de natură speculativă. Oricât de fantastice ar fi aceste modele din punctul nostru de vedere actual, semnificația lor constă în faptul că au anticipat cea mai importantă trăsătură a tuturor științelor naturale de mai târziu - modelarea mecanismului fenomenelor naturale.

Ceva asemănător s-a întâmplat în matematică. Nici babilonienii, nici egiptenii nu au făcut distincție între soluțiile exacte și cele aproximative probleme matematice. Orice soluție care a dat rezultate practic acceptabile a fost considerată bună. Dimpotrivă, pentru greci, care au abordat matematica pur teoretic, ceea ce a contat mai presus de toate era o soluție riguroasă obținută prin raționament logic. Acest lucru a condus la dezvoltarea deducției matematice, care a determinat natura tuturor matematicii ulterioare. Matematica orientală, chiar și în cele mai înalte realizări ale sale, care a rămas multă vreme inaccesibilă grecilor, nu s-a apropiat niciodată de metoda deducției.

Deci, trăsătura distinctivă a științei grecești din momentul înființării a fost natura ei teoretică, dorința de cunoaștere de dragul cunoașterii în sine și nu de dragul acelor aplicații practice care ar putea decurge din aceasta. În primele etape ale existenței științei, această trăsătură a jucat, fără îndoială, un rol progresiv și a avut un mare efect stimulativ asupra dezvoltării gândirii științifice.

Caracteristicile științei în Grecia Antică

Problema principală a științei naturii grecești timpurii a fost problema originii și structurii lumii, considerată ca un întreg. Diverse soluții la această problemă, propuse de early gânditori greci, erau de natură pur speculativă și nu ar fi putut fi altfel la acel moment. Sursa principală a acestor speculații a fost mitologia - în primul rând mituri cosmogonice create într-un anumit stadiu de dezvoltare culturală de toate popoarele lumii, inclusiv de greci. Desigur, în construcțiile lor speculative, primii oameni de știință greci au luat în considerare atât datele de observație directă, cât și experiența de secole de practică umană. Pentru a prelucra toate aceste informații, au folosit metode care, din punctul nostru de vedere actual, nu pot fi numite încă științifice. Pe de o parte, a fost ordonarea materialului tradițional și empiric folosind un set de opoziții - cum ar fi sus - jos, stânga - dreapta, cald - rece și multe altele, înrădăcinate în gândirea umană încă din timpuri imemoriale, timpuri primitive. Pe de altă parte, era metoda analogiilor, care stadiu timpuriu dezvoltarea științei a servit drept cel mai important mijloc de formare a inferențelor.

O trăsătură tipică a percepției asupra viziunii asupra lumii în Grecia antică au fost miturile, cu ajutorul cărora au fost explicate multe fenomene naturale. Miturile au fost caracteristice stadiului timpuriu de dezvoltare a civilizației grecești. Să enumerăm pe scurt aceste motive, deoarece fără a le lua în considerare este imposibil să înțelegem originea unui număr de idei caracteristice științei grecești timpurii.

1. Aproape toate miturile cosmogonice conțin ideea unei stări primare, fără formă a universului, cel mai adesea (dar nu întotdeauna) gândită sub forma unui abis apos nemărginit. Găsim ideea unui abis apos în miturile cosmogonice sumerio-babiloniene, egiptene și indiene, precum și în cosmogonia biblică.

2. Cel mai important moment al formării lumii într-o serie de mituri cosmogonice este separarea (de obicei violentă) a Cerului de Pământ, care personifică principiile masculine și feminine ale universului.

3. Aproape toate miturile cosmogonice sunt caracterizate de ideea de evoluție către o ordine mai mare și o structură mai bună a lumii. De regulă, această idee se realizează sub forma unei lupte între generații succesive de zei, care se termină cu aderarea unui zeu strălucitor, rezonabil și corect.

4. În ideile mitologice ale unor popoare, motivul anterior este completat de motivul morții și renașterii periodice a universului.

Alături de toate acestea, epopeea greacă conținea și o imagine pozitivă a lumii, care poate fi considerată un prototip al modelelor ulterioare ale cosmosului. Odată cu aceasta, au apărut și întrebări cu privire la structura naturii, iar fiecare școală a adus propria sa nuanță conceptului de „natură”. Astfel, potrivit lui Aristotel, „Natura în primul și sens fundamental este esență - și anume esența lucrurilor care au începutul mișcării în sine, ca atare”.

Anaximandru credea că a descris apariția lumii ca o luptă și izolarea contrariilor - în primul rând căldură și frig (și, aparent, nu făcuse încă o distincție între conceptele de forță, calitate și substanță). În adâncul începutului nemărginit, se naște un fel de embrion al lumii viitoare, în care miezul umed și rece este înconjurat de o coajă de foc. Pitagoreii erau siguri că baza universului este numărul.

Cu toate acestea, perioada de glorie a acestei etape este considerată a fi lucrările lui Platon și Aristotel. Și, într-adevăr, știința greacă timpurie „despre natură” era la acel moment într-o fundătură. Nu avea criterii care să-i permită să aleagă între diversele concepte propuse de o serie de gânditori, începând cu Thales din Milet. A fost incapabil să conducă la cunoștințe care să fie de natură general valabilă și în cele din urmă a început să degenereze.

Platon (428-348 î.Hr.) a lăsat o amprentă profundă asupra istoriei tuturor cultura antica. Nu a fost doar un mare filozof care a creat primul sistem de idealism obiectiv din istoria omenirii, ci și un strălucit artist al cuvintelor, un ideolog politic, un organizator și teoretician al științei și, nu în ultimul rând, un om de știință perspicace. care a exprimat număr mare idei importante și fructuoase. Pe calea căutării absolutului, ajunge la celebra sa teorie a ideilor, expuse într-o serie de dialoguri aparținând perioadei de maturitate a operei sale.

Aristotel. Sistemul științific și filozofic cuprinzător al lui Aristotel a fost o sinteză a tuturor realizărilor științei grecești din perioada anterioară. Deși a depășit cu mult sfera științei timpurii a „naturii”, în unele privințe poate fi considerată totuși punctul culminant și stadiul final al acestei științe. Sistemul lui Aristotel reflecta imaginea lumii care s-a dovedit a fi cea mai adecvată conștiinței omului în epoca antichității. Fizica, etica și politica, știința naturii și aspirațiile umanitare au fost aduse de Aristotel la unitate - nu întotdeauna fără cusur, dar totuși admirabile pentru universalismul ei. Conceptele de materie și formă, după Aristotel, nu sunt absolute, ci sunt interdependente. Ceea ce este materie într-o privință poate fi formă în alta.Pentru a explica procesele de mișcare, schimbare și dezvoltare care au loc în lume, Aristotel introduce patru clase de cauze: cauze materiale, formale, active și țintă. Astfel, motivul pentru care o statuie a luat naștere din bronz este, în primul rând, bronzul însuși (cauza materială), în al doilea rând, activitatea sculptorului (cauza eficientă) și în al treilea rând, forma pe care bronzul a dobândit-o ca urmare a acestui fapt. activitatea (motivul formal) și, în al patrulea rând, scopul pe care sculptorul și-l și-a propus (motivul scopului, sau „pentru ce”, așa cum spune de obicei Aristotel). Este ușor să vezi că trei ultimele motive se suprapun și se opun primei cauze materiale. La urma urmei, scopul stabilit de sculptor a fost de a da bronzului o anumită formă, iar darea formei și, prin urmare, atingerea acestui scop nu putea fi atinsă decât ca urmare a unei anumite activități.

stiinta elenistica

Elenismul și nașterea științei alexandrine Formarea imperiului lui Alexandru cel Mare a marcat prăbușirea definitivă a formei socio-politice grecești a orașului-stat și a reprezentat un punct de cotitură și începutul unei noi ere nu numai în plan politic, ci și istoria culturală lumea antica. Această epocă este elenismul. Campaniile lui Alexandru au extins cu mult granițele lumii cunoscute de greci și, extinzându-și orizonturile, au contribuit la stabilirea unei noi viziuni asupra lumii care nu era caracteristică locuitorilor Hellas-ului epocii clasice.

Marile civilizații antice au intrat sub stăpânirea lui Alexandru, superioare grecului în multe aspecte, iar contactul direct cu acestea nu a putut decât să ducă la cele mai grave consecințe pentru cultura greacă și în primul rând pentru atitudinea grecilor față de lumea din jurul lor. Trăsăturile particularismului, mândriei naționale și un sentiment de exclusivitate inerent grecilor epocii clasice au fost înlocuite de cosmopolitism, care a devenit mai târziu o trăsătură caracteristică întregii antichități târzii; apariția puterii mondiale romane și victoria creștinismului nu au stins, ci doar au întărit aceste tendințe cosmopolite. O alta punct important a constat în pierderea de către vechea Grecie a fostei sale hegemonii culturale. Dacă Atena a continuat să fie sediul celor mai importante școli filozofice, atunci științele speciale care se conturaseră până atunci și-au găsit un teren mai favorabil pentru dezvoltarea lor în capitalele noilor state în care s-a destrămat imperiul lui Alexandru după moartea lui Alexandru. creatorul ei.

Care au fost trăsăturile distinctive ale științelor care s-au dezvoltat cu mai mare sau mai puțin succes în centrele științifice enumerate și s-au bucurat de patronajul conducătorilor regali locali? Aceste științe nu mai semănau cu știința greacă timpurie a „naturii”. Ele s-au caracterizat, pe de o parte, printr-o distincție clară față de filozofie, iar pe de altă parte, printr-o diferențiere și specializare clară. Matematică și astronomie, mecanică și optică, fiziologie și embriologie, geografie și istorie și, în sfârșit, o întreagă gamă de discipline umaniste - toate s-au dezvoltat independent, fiecare având probleme specifice și metode de cercetare inerente acestei științe. Acest lucru, desigur, nu a fost contrazis de faptul că unii dintre cei mai mari oameni de știință ai epocii elenistice (Euclid, Arhimede, Eratostene) s-au glorificat cu realizări nu într-unul, ci în mai multe domenii ale cunoașterii.

În acest sens, în partea ulterioară a cărții noastre, metoda de prezentare se va schimba oarecum: vom considera materialul nu în funcție de învățături, fiecare dintre acestea fiind produsul creativității unei anumite persoane, ci în funcție de discipline.

Descrierea muncii

Una dintre principalele întrebări care se ridică atunci când se analizează știința antică în ansamblu este dacă știința antică poate fi considerată o știință? Există două opinii opuse în această chestiune. Pe de o parte, gânditorii antici, strict vorbind, nu cunoșteau încă experimentul și, prin urmare, nu posedau o metodă cu adevărat științifică: concluziile lor erau în mare parte produsul speculațiilor fără temei care nu puteau fi supuse unei verificări reale.

Caracteristici ale cunoașterii lumii în antichitate
Caracteristicile științei în Grecia Antică
stiinta elenistica
Știința Imperiului Roman
Concluzie

În formarea numelor kârgâzești se pot distinge mai multe perioade: antice (înainte de secolul al V-lea), antic (secolele V-X), mijlociu (secolele X-XV), noi (secolele XVI-începutul secolului XX), sovietic (începutul secolului XX). -secolele XXI), post-sovietic (începutul secolului XXI - până în prezent).

În prezent, referitor la perioada post-sovietică, asociată cu întărirea conștiinței de sine națională, de-sovietizarea și influența islamului, au devenit larg răspândite nume asociate cu istoria poporului. Numărul numelor arabe, care provin în principal din Tadjikistan, a crescut, iar împrumuturile din alte limbi au crescut. Cele mai populare nume de femeie din ultimii ani au fost:

  • Ryan;
  • Aruuke;
  • Amina;
  • Aybiyke;
  • Eileen;
  • Sumaya;
  • Aliya;
  • Fatima;
  • Aruuzat;
  • Khadicha.

Cum alegi?

Când numesc o fiică în Kârgâzstan, părinții, de regulă, aleg nume derivate din următoarele concepte de bază:

Părinții încearcă întotdeauna să le ofere bebelușilor lor nu doar un nume frumos, ci „vorbind”, din care multe devin clare atât despre fată însăși, cât și despre familia ei. Pentru a face copilul fermecător, îi spun Ayana. Dacă vor ca ea să crească puternică, atunci Begayim, vesel - Gulshayir, îi place părinților ei și este mereu vesel - Shayyrkul.

Dacă în familie nu se naște niciun moștenitor, ci apar doar fiicele, atunci li se pot da nume pentru a-l atrage. De exemplu, Kenzhe, Toktobubu, care înseamnă „destul” sau Zhanylkan, astfel încât sângele „greșește” și apare un fiu.

Referinţă.Încă o caracteristică trebuie subliniată. De regulă, în familiile din Kârgâz, părinții își numesc toți copiii cu aceeași literă sau încearcă să facă numele consonante.

În ultimii ani, numele arabe au câștigat popularitate, așa că fetele sunt adesea numite Amina, Fatima, Madina.

Lista și valorile

Atunci când alegeți un nume pentru un copil, kârgâzii sunt ghidați nu numai de sunetul său frumos, ci și de semnificația sa semantică, astfel încât traducerea numelui este de o importanță deosebită. Principalele nume de femei kârgâzești sunt formate folosind cuvintele ai - „lună” și hum floare.

  • Agach(Kyrg.) – „cu fața albă”. Acesta este ceea ce ei numesc bebeluși, astfel încât să devină albi și frumoși.
  • Azhar(Kazah) – „față frumoasă”.
  • Aigul(Turc.). Ai – „frumos, strălucitor”, gul – „floare”.
  • Aizhamal(kazah.). Ai – „lună”, zhamal – „frumos”.
  • Aizat/Aizada(tătar.). Ai – „planeta luminoasă”.
  • Ayida(Arab.). Ayda - „beneficiu, profit”.
  • Aikerim/Aigerim(Kyrg.). Ay – „frumos, strălucitor, deștept”, kerim – „drăguț, minunat”.
  • Aikol(Kyrg.) – „generoasă”. Așa se numesc bebelușii astfel încât să devină generoși și sinceri.
  • Aikyz(Kyrg.) – „frumos, strălucitor”.
  • Aimonchok(Kyrg.) – „colier de lună”.
  • Ayperi(Kyrg.). Ai – „frumos, strălucitor”, perishte – „înger”.
  • Ayselki(Kyrg.). Ai – „planeta luminoasă”. Selkie – „fată frumoasă”.
  • Aiturgan(Turc.). Ai – „inteligent, dragă”. Părinții dau acest nume pentru ca de la fată să iasă lumină și să devină foarte frumoasă.
  • Aichurek(Kyrg.). Ai – „lună”, churek – „frumusețe”.
  • Ayim(Kyrg.) – „doamnă”. Subliniază calitățile feminine înalte pe care nou-născutul le va avea în viitor. Când adăugați particule la „ayym”, se formează noi nume cu un înțeles similar - Ayimbacha, Ayimbubu, Ayimgul, Ayimzhan, Ayimkan, Ayymkyz, Ayympaasha, Ayymsaadat, Ayymsana, Ayymtal, Ayymtilla, Ayymcha, Ayymshat.
  • Akai(Kyrg.). Ak – „pur”. Ai – „frumos, strălucitor”.
  • Akmaral(kazah.). Ak – „alb”, maral – „doe”.
  • Akmoor(Kyrg.). Ak – „alb”, moor – „focă”.
  • Almagul(Kyrg.). Alma – „măr”, gul – „floare”.
  • Anara(kazah.). Anar – „rodie”. Se dăruia fetelor cu semne de naștere pentru ca acestea să nu devină mai mari, iar fata să crească frumoasă. Când adăugați particule la „anar”, se formează nume noi cu un înțeles similar - Anarbyubyu, Anargul, Anarzhan, Anarcha. Aruuzhan (Kyrg.).
  • Aruu- „puritate, frumusețe”. Când adăugați particule la „aruu”, se formează nume noi cu un înțeles similar - Aruuke, Aruuzat.
  • Asel(araba) – „miere”. Părinții își numesc fiica astfel încât discursurile ei să fie dulci, iar ea însăși să fie prietenoasă.
  • Asyl(araba) – „draga”. Își caracterizează proprietarul ca fiind respectat. Când se adaugă particule la „asyl”, se formează noi nume cu un înțeles similar - Asylgul, Asylkan.
  • Baktygul(Kazah) – „floare norocoasă”.
  • Balsheker(Kyrg.). Bal – „miere”, sheker – „zahăr granulat”.
  • Batma(Kyrg.) – „lotus”.
  • Acordeon(araba) – „un tip de poveste”. O numesc cu scopul de a face fata infinit de fericită.
  • Begayim/Begimai(Kyrg.). Părinții își doresc fiicei lor sănătate și viață lungă.
  • Bermet(Kyrg.) – „perle”. Îi denumesc astfel încât copilul și viața ei să fie pure și strălucitoare, ca niște perle.
  • Burul(Kyrg.) – „întoarce-te.” Numele este folosit atunci când se nasc doar fete, iar familia așteaptă nașterea unui moștenitor. Următoarele nume cu semnificație similară sunt Zhanyl, Kaiyr, Kayryl, Uulkan, Umsun, Salkyn, Uldana.
  • Byrchyn(Kyrg.) – „vultur”. Pentru ca bebelușul să poată zbura ca un vultur și să fie mereu deasupra.
  • Gulai(Kyrg.). Gul - „floare”, ay - „lună”.
  • Gulbarchyn(Kyrg.) – „floare de mătase”.
  • Bubuit– „floare”, barchin – „mătase”.
  • Gulgaaki(Kyrg.) – „floare adevărată”.
  • Bubuit- „floare”.
  • Gulzhan(Kyrg.). Gul – „floare”, jan – „suflet”.
  • Gulumkan(Kyrg.) – „floarea mea natală”. Gul – „floare”.
  • Guljahan(Persană.). Gul – „floare”, Jahan – „pace”.
  • Gulzat(Persană.). - „floare vie”.
  • Gulnar(turcă) – „floare de rodie”. Gul – „floare”, anar – „rodie”.
  • Gulnur(turcă) – „radiant ca o floare”.
  • Daryyakan(Kyrg.). Daryya – „râu”, Kan – „sânge”.
  • Zhamal(kazah.). Jamal – „frumos, atractiv).
  • Zhanayim(Kirghiz) – „luna este sufletul meu”. Jean - „suflet”, ai - „lună”.
  • Zhibek(Kyrg.) – „mătase”. Ei vor ca bebelușul să devină tandru și moale ca mătasea.
  • Jibekchach(Kyrg.). Zhibek – „mătase”, chach – „păr”.
  • Zhuzumkan(Kyrg.). Zhuzum – „struguri”, kan – „sânge”.
  • Zhyldyz(Kyrg.) – „stea”. Cu acest nume, părinții subliniază frumusețea cerească a fiicei lor.
  • Zhyldyzkan(Kyrg.). Zhyldyz – „stea”, kan – „sânge”.
  • Zhypar(Kyrg.) – „parfumat, plăcut, iubit, strălucitor.”
  • Zhyrgal(Kyrg.) – „distracție, bucurie”.
  • Zarema. Mai multe opțiuni pentru originea numelui sunt din arabă. „zori stacojiu”, din Pers. cuvintele „zar” – aur, de la „pentru revoluția lumii”.
  • Zamira.În epoca sovietică, de la cuvântul „pentru pace”.
  • Zeynep/Zaynap. Zeina (tarar.) – „frumusețe, lumină”.
  • Zuura(pers.) – „putere, putere.” Pentru ca fata să fie strălucitoare și puternică.
  • Zyinat(Kyrg.) – „frumusețe”. Părinții își doresc fiicei lor să crească frumos.
  • Kalbyubyu(Kyrg.). Fecale - „semn de naștere”. O fată născută cu un astfel de semn va avea binecuvântări în viață. Când adăugați particule la „kal”, se formează nume noi cu un înțeles similar - Kaliman, Kalybek.
  • Kanayim(Kirghiz) – „sângele meu mic”. Kan - „sânge”.
  • Kanykey(Kyrg.) – „care s-a căsătorit cu hanul”.
  • Kanyshay(Kazah) – „lună nativă”. Ai – „lună”. Karakez (tătar).
  • Kara– „negru”, kez – „ochi”. Pentru ca fata să crească fermecătoare și atrăgătoare.
  • Karlygach(Kirghiz) – „o pasăre ca o rândunică”. Pentru ca bebelusul sa devina iubit si frumos.
  • Kenje(Kazah) – „fiica cea mică”. Părinții nu plănuiesc să mai aibă copii.
  • Kerez(Kirghiz) – „a lăsat un cadou în urmă”. Ei dau un nume atunci când tatăl copilului moare înainte de a naște.
  • Kumushay(turcă) – „lună de argint”. Kumush - „argint”, ay - „lună”.
  • Kunsultan(Kyrg.). Kun – „soare”, Sultan – „suveran”.
  • Kurmanjan(Kyrg.) – „suflet de sacrificiu”. Jean – „suflet”.
  • Kyzgaldak(Kyrg.) – „lalea”. Fata va deveni frumoasă și tandră ca o lalea.
  • Mairam(Arab.). De la Maria - mama profetului Isus.
  • Maral(Kazah) – „doe”. Pentru ca fata să fie la fel de frumoasă ca o căprioară.
  • Munara(Kirghiz) – „turn, minaret.
  • Nan(Kyrg.) – „pâine”.
  • Nurayim(Kyrg.) – „luna este o stăpână strălucitoare”.
  • Nurbike(Turc.). Nur – „luminos”, Bicicletă – „stăpână”.
  • Nurgul(Turc.). Nur – „strălucitor”, gul – „floare”.
  • Nurzhamal(Kazah) – „frumusețe strălucitoare”. Nur – „lumină”.
  • Nurzhan(Kazah) – „suflet strălucitor”. Jean – „suflet”.
  • Nurkumush(Kyrg.). Nur – „rază”, kumush – „argint”.
  • Alboscan(Kirghiz) – „tenace”. Ei dau un nume dacă copilul se naște bolnav.
  • Perizat(pers.) – „zână, frumusețe”.
  • Perishte(Kyrg.) – „îngeresc”. Peri - „înger”.
  • Rabia(araba) – „primăvara”. Pentru ca fata să fie pură, blândă și frumoasă.
  • Saadat(araba) – „fericire”. Pentru ca viața copilului să iasă bine.
  • Saikal(Kyrg.) – „strălucitor”. Fecale - „semn de naștere”.
  • Salima(araba) – „nevătămat, întreg, sănătos”.
  • Saltanat(Kârgâzstan) – „sărbătoare, sărbătoare”.
  • Sarsengul(Kyrg.). „O floare născută într-o zi norocoasă este un trandafir.”
  • Sezim(Kazah) – „sensibil, sentiment”.
  • Seyde(Kirghiz) – „fericit, norocos.”
  • Songul(turcă) – „floare târzie”. Gul – „floare”.
  • Syrga(Kyrg.) – „cercei”.
  • Tattygul(Kyrg.) – „floare dulce”. Gul – „floare”.
  • Ulukbubu(Kyrg.) – „doamnă șefă”. Bubu – „doamnă”.
  • Uralgul(kazah.). Gul - „floare”.
  • Cholpon(Kârgâzstan) – „Venus este steaua dimineții”.
  • Chynara(Kyrg.). Chynar este „numele unui copac longeviv din Asia”.
  • Chynarkul(turcă) – „floare de lungă durată”.
  • Chynarkyz(Kyrg.). Chynar este „numele unui copac longeviv din Asia”, kyz este „o fată”.
  • Shayirgul(Kyrg.) – „floare norocoasă”.
  • Tremurat(araba) – „recunoscător, recunoscător”.
  • Shirin(pers.) – „dulce”.
  • Ykybal(Kirghiz) – „onoare, autoritate”. Copilul se va bucura de onoare și respect.
  • Yrymbibi(kazah.). Yrym – „vrajă”, bibi – „stăpână”.
  • Yrysbu(Kyrg.). Yrys – „fericit”, bu – „stăpână”.
  • Yrysty(Kazah) – Yrys – „fericit”. Părinții își doresc ca fiica lor să devină fericită, bogată, de succes.
  • Eldana(turcă) – „ înțelepciunea populară" Dana – „înțelepciune”.
  • Elnura(turc.) – „lumina poporului”. Nur – „lumină”, el – „oameni”.
  • Erke(Kyrg.) – „draga, dragă”.

Astfel, se poate observa că există o mulțime de nume frumoase și sonore pentru bebeluși în Kârgâzstan. Oricum, indiferent de opțiunea pe care părinții aleg să-și numească copilul, o fac cu un anumit sens și promit pentru viitor.

Numele femeilor kârgâz s-au format de-a lungul a câteva zeci de secole, iar oamenii de știință au identificat 5 perioade. Totuși, observăm că în fiecare dintre ele puteți găsi nume predominant masculin. Există mult mai puține nume vechi kârgâzești pentru fete decât pentru bărbați. Acest lucru se datorează particularităților vieții națiunii - pentru o lungă perioadă de timp o femeie nu a avut drept de vot și nu a luat decizii semnificative în comunitate și în familie. Toate funcțiile de conducere au fost ocupate de bărbați.

Cele mai vechi nume de femei (Altai) ale femeilor din Kârgâz

Cea mai veche perioadă (a durat până în secolul al V-lea d.Hr.) - un alt nume - Altai. Strămoșii kârgâzilor de astăzi au trăit în Altai. În acele zile, o trăsătură distinctivă a numelor populare de femei din Kârgâz era baza lor - majoritatea numelor proveneau de la numele de plante, animale, corpuri cerești și concepte abstracte. Exemplu - Trandafir, acesta este numele unei flori, se găsește pe scară largă în toată Europa; Aibika sau „Stăpâna Lună”.

Nume antice (turce) feminine kârghize

Perioada străveche de dezvoltare a numelor kârgâze feminine (a durat din secolele V-X d.Hr.), care este numită și „turcă”, este marcată prin evidențierea caracteristicilor fiecărei limbi turcești. Cele mai remarcabile dovezi ale perioadei pot fi numite monumentele Orkhon-Yenisei.

Nume de femeie vechi, kârgâz-altai

Perioada de mijloc (cadrul perioadei: secolele X - XV d.Hr.) sau „Kirghiz-Altai”, la acest moment mai multe naționalități (inclusiv altaieni, kirghizi, tuvani, șori) trăiau în aceeași zonă. Un monument scris care a completat lista numelor moderne kârghize pentru fete este „Dicționarul dialectelor turcești” de Mahmud din Kashgar, care include nu numai aproximativ 7 mii de toponime și antroponime, ci și istoria și trăsăturile vieții turcilor. popoarele.

Nume de femei kârgâze noi și moderne

Noua perioadă (XVI - începutul secolului XX d.Hr.) - în timpul acesteia, a avut loc în mod activ procesul de formare a poporului kârgâz. Cel mai faimos monument al acestui timp este epicul „Manas”. Povestea despre isprăvile eroului Manas include 146 de nume de bărbați și doar 6 nume feminine ale kârgâzilor, de exemplu, Alykai (poate apropiat ca semnificație de numele masculin de origine turcă „Alakai” sau „cel înălțat”), Karaberyk , Sanirabiga.

În perioada modernă (începutul secolului al XX-lea - până în prezent), numită și perioada „sovietică”, lista numelor de femei kârgâze a fost completată cu nume de revoluție, industrializare și comunism. Deci, de exemplu, a apărut numele „Madaniyat”, care înseamnă „cultură”.

Nume de femei musulmane pentru femeile kârgâze

Un grup separat de nume kârgâze sunt arabe și musulmane; prezența lor în kârgâzul modern este explicată de religia națiunii (82% din populația țării sunt musulmani sunniți). Exemple: Zamira (din arabă „vis ascuns”), Nadira (forma feminină a numelui „Nadir”) - tradus din arabă prin „draga”.

Concluzie

Kârgâz nume feminine sunt legate în principal de particularitățile vieții poporului kârgâz, de modul lor de viață, de religie și de situația politică.

Dacă nu v-ați hotărât încă un nume pentru viitoarea dvs. fiică, vă sugerăm să vă familiarizați cu lista celor mai populare nume de femei kârgâze de mai jos.

Păpuși în haine naționale kirghize

Kârgâz (autonume Kârgâzdar, unități număr - Kârgâz) - unul dintre popoarele turcice. Cea mai mare parte locuiește în Republica Kârgâzstan - aproximativ 5 100 000. O parte semnificativă trăiește în Uzbekistanul vecin (600 000). În China – 210 000. În Tadjikistan – 80 000. În Kazahstan – 40 000. În Rusia – 32 000. Ei trăiesc și în Afganistan, SUA, Germania, Ucraina. Limba maternă– Kârgâz. Religie – musulmani suniți. nbsp; Istoria numelor kârgâzești are multe în comun cu istoria numelor popoarelor turcești vecine - kazahi, uzbeci, turkmeni, uiguri.


Există cinci perioade în istoria numelor kârgâzești:


1. Cel mai vechi (numit și Altai, până în secolul al V-lea).În această perioadă, limba kârgâză a avut elemente comune tuturor limbilor turcice. De exemplu, în fiecare limbă turcă există (cu diferențe minore) nume precum Aibash (Ah„lună”) + bash"cap"), Kara(„negru, mare, imens, sprijin”), Alp(„mare, bogat”).


2. Perioada antică (turcă, secolele V–X). Unele încep să se formeze trăsături distinctive fiecare limbă turcă. Monumentele Orkhon-Yenisei dau o idee despre numele acestei perioade: nume Buga, Esin, Chur, Baruri, Turan, Alp Turan, Kushu Tutuk, Boz Kagan si etc.


3. Mijloc (Kirghiz-Altai, secolele X–XV).În tradiția denumirii, kârgâzii aveau multe în comun cu altaienii, tuvinienii, khakassienii și șorii), ceea ce se explică prin reședința lor îndelungată în vecinătatea acestor popoare. Sursele pentru studierea numelor acestei perioade sunt monumentele scrise ale lui Yusuf Balasagunsky și Mahmud din Kashgar. Puteți găsi nume în ele Bektur, Beglen, Utar, Tapar si etc.


4. Perioada nouă (XVI – începutul secolelor XX). Coincide cu procesul de formare a poporului kârgâz. Sursa antroponimiei acestei perioade este, de exemplu, epicul „Manas”, care conține 146 de nume masculine și 6 nume feminine: Mechdibay, Abyke, Aidarkan, Kaldar, Karabek, Toktobay etc Din această perioadă, istoria numelor kirghize este inseparabilă de istoria numelor vecinilor kazahi, uzbeci, tadjici, uiguri, turkmeni etc.


5. Modern (de la începutul secolului al XX-lea până în zilele noastre). Cercetătorii îl numesc și sovietic. În această perioadă, au apărut noi nume asociate cu victoria Revoluției din octombrie 1917, cu colectivizarea, industrializarea și alte procese istorice, transformări socio-economice și culturale: Azat("Libertate"), Balshabek("bolșevic"), Kenesh("Sfat"), Consiliul, Kolkozbek, Sovhozbek, Madaniyat("cultură"), Bilim(„cunoaștere, știință”), Vilen, Lenar, Marlene si etc.


Kârgâzii au multe nume care au venit după islam din limba arabă, precum și nume de origine iraniană, adesea provenind de la tadjici.

Întrucât periodizarea prezentată se referă la 1989, este necesar să se facă ajustări la aceasta. Se poate distinge o a șasea perioadă – perioada post-sovietică, care a început la începutul secolului XXI. Are multe în comun cu precedentul, dar are și o serie de caracteristici observate în rândul aproape tuturor popoarelor din Asia Centrală. Aceste caracteristici se datorează în primul rând următorilor factori: creșterea conștiinței naționale de sine, întărirea influenței religiei musulmane, de-sovietizarea societății, extinderea câmpului informațional despre alte țări, popoare și culturi. Se pare că acești factori în numire au dus la următoarele: creșterea activității numelor asociate cu istoria poporului, creșterea frecvenței numelor de origine arabo-iraniană, pătrunderea prin mass-media și cinematografe a împrumuturilor din limbi cu cu care kirghizii nu aveau contact direct.


În Kârgâz nume masculine componentă larg reprezentată -bek, mult mai des decât în ​​numele altor turci din Asia Centrală. Componenta inițială este foarte comună în numele feminine zumzet-(în ceea ce privește numărul de purtători ai unor astfel de nume, kârgâzii sunt ușor inferiori kazahilor).


Cel mai lista plina Nume kârgâzești este „Dicționarul numelor personale kârgâzești”, publicat în Frunze (acum Bishkek) în 1979. În prezent, există o mare nevoie publică de pregătire a unui nou dicționar bazat pe aceasta, ținând cont de dezvoltarea antroponimiei kârgâzești de-a lungul ultimii 30 de ani. Aceasta este sarcina în primul rând a cercetătorilor din Kârgâzstan. Din partea mea, pot oferi informații despre numele kârgâzilor care trăiesc și lucrează în prezent în Almaty. Mulți dintre ei sunt lucrători oaspeți, adică șederea lor în Kazahstan este temporară și este legată de câștigurile lor. Adesea, kârgâzii trăiesc în Almaty cu familii, ceea ce se explică prin apropierea geografică a Kazahstanului și a Kârgâzstanului. Observațiile mele arată că mulți (dacă nu majoritatea) kârgâzilor din Almaty proveneau din cele mai sărace regiuni ale statului lor - în principal din regiunea Osh. Cu alte cuvinte, din numele lucrătorilor oaspeți din Kârgâz și ale membrilor familiilor lor, se poate face o idee în principal despre numele părții de sud a țării, care au unele diferențe față de numele nordului țării. Aceste diferențe sunt asociate în principal cu contacte mai strânse ale Kârgâzului de Sud cu uzbecii și tadjicii, ceea ce s-a reflectat într-o asemănare mai mare cu numele Uzbekistanului și Tadjikistanului.


Practic, nu există liste cu nume personale ale poporului kârgâz pe internet pe care părinții le-ar putea folosi atunci când aleg un nume pentru un nou-născut. Listele de nume sugerate mai jos pot fi un început pentru a umple acest gol. Deși din punct de vedere cantitativ, acestea sunt departe de a fi comparabile cu compoziția reală a numelor personale kârgâze. Prenumele au fost notate de mine când lucram cu înregistrările de naștere pentru orașul Almaty pentru 2005–2006. Nu toate materialele au fost încă prelucrate. Pe măsură ce extrasele din arhivele registraturii sunt prelucrate în continuare, această listă va fi completată. Numele masculin și feminin sunt date în liste separate. Opțiunile de nume sunt date cu o bară oblică.

Nume masculine


Abdurazak, Abduhuddus, Abylaykhan, Adilbek, Adilet, Azat, Azimbek, Aibek, Akinbek, Aktanbi, Aktilek, Akyl, Alexander, Alibek, Alimbek, Almaz, Almazbek, Altynbek, Alym, Albert, Almir, Andrey, Arzybek, Argen, Arlan, Arlen, Aryslan, Asilbek, Askarali, Asylbek, Akhmet, Ashirbek, Ashym, Bayaman, Baybolsyn, Bayel/Bayel, Baynazar, Baysel, Bayishbek, Bakyt, Bakytbek, Bakhtyar, Baybars, Bekzhan, Bekmatzat, Bekzhan, Bekzhan Bekten, Berdibek, Biymurza, Gulzhigit, Gulistan, Gulbiddin, Daniel/Daniel, Daniyarbek, Dannel, Daulet, Dinmukanmed, Erbol, Erbolat/Erbolat, Erkin, Erlan/Erlan, Zhaadar, Zhaksylyk/Zhakshylyk/Zhakshylyk/Zhakshylyk, Zhokshylyk, Zhoharkyhank,, Zhoomartbek, Zhotay, Zhumabek, Zhunus, Zhyrgalbek, Zamirbek, Ilimbek, Ilyas, Iman, Iskak/Ishak, Kairatbek, Kaparbek, Kenzhebek, Kubanychbek, Kulzhigit, Kumushbek, Kurmanzhan, Kushbek,, Kybek,,,,,,,,,, Kushbek Mirbek, Munarbek, Murajon, Muradil, Murataly, Mukhamedali, Muhammed, Nazar, Nuradilet, Nurali, Nurbek, Nurdanbek, Nurdaulet, Nurdin/Nuriddin, Nurlan, Nurlanbek, Nurmukhambet/Nurmuhamed, Nursultan, Nurtilek, Omirbek/Omur, Romanbe, Ruslanum, Rysbek, Ryskeldi, Sabir, Samagan, Samat, Talent, Talgat, Tariel, Timur, Tolkunbek, Turatbek, Tursubek, Tynybek, Ulan, Ularbek, Farukh, Cholponboy, Chyngyz, Shabdan, Shadiyarbek, Sherali, Shumkarbek,, Yryskeldi,, Elgazy, Emirbek, Emirlan, Erkinbek, Ermek, Ernest, Ernis, Ernisbek


Nume feminine


Aziza, Aida, Aigul/Aigul, Aizhamal, Aina, Ainagul, Ainura, Ayperim, Aisalkyn, Aisulu, Aichurok, Akdaana/Akdana, Akzhibek, Aksana, Akyl, Altynai, Anara, Asel/Assel, Bagdagul, Bazarkan, Baktygul,/Bakty Barchinay/Barchynay, Barchyngul, Begaim, Boldukan, Busaira, Buuraikhan, Venus, Gulai, Gulbairakhan, Gulbara/Gulbara, Gulbarchyn, Gulbarchyn/Gulbarchyn/Gulyubarchyn, Gulzat, Gulzina, Guliza, Gullummira, Gulbarchyn, Gulbarchyn/Gulbarchyn Gulzina, Gulnura, Gulsana, Gyuzel-Ai, Damira, Dilfuza, Dinara, Duyumkan, Elena, Zhazgul, Zhanara, Zhanargul/Zhanargul, Zhanyl, Zhapargul, Zharkyn, Zharkynay, Zhiydegul, Zhuldyz/Zhyldyguldyz,/,Zhyldyguldyzhan Zhyrgal, Zamira, Zarina, Zenpira, Zinaida, Ziyagul, Ziyadagul, Zulfiya, Izatgul, Kadicha, Kalima, Kanykey, Clara, Kunduz, Kyzzhibek, Laili/Leila, Mavlyudakhan, Mayramkan, Manatgul, Masuda, Mahabat/Mahabbat, Mira, Mirgul/ Mirgul, Munira, Myskal, Nadira, Nazgul/Nazgul, Nazira, Nargiza, Nargul, Nasiykat, Nimufar, Nurbubu, Nurgul/Nurgul, Nurzhamal, Nurzat, Nurila/Nuriyla, Nurifa, Nursuluu, Odinahon, Razia, Raikan, Rano, Rakhat, Rosa, Sayragul, Saltanat, Samantha, Samara, Sanabarkhan, Sashypa (?), Sonunbu, Sunamkhan, Tazhikan, Tazagul, Tandagul, Toktayim, Toktogul, Tugunbu, Tynchayim, Umut, Upol, Uulkan, Uulkyz, Farida, Fatima, Khabibahon, China , Shairgul, Sharapat, Sharipa, Yryskan, Elzira, Eliza, Elvira, Elmira/Elmira, Elnura/Elnura

Referinte:


Nikonov V. A. Nume personale ale uigurilor moderni // Onomastică turcească. Alma-Ata, 1984.


© A. I. Nazarov.


Numele moderne de femei și bărbați din Kârgâz au un sunet foarte interesant. Segiz, Turan, Ongal, Syldys, Kuluipa, Mirim - fiecare dintre aceste cuvinte poartă un fel de secret. Rezolvarea acestei ghicitori este sarcina principală a părinților care urmează tradițiile de numire din Kârgâz. Ar trebui să acorde o atenție deosebită atât sunetului numelui care le place, cât și semnificației acestuia. Acest lucru va garanta copilului viitorul cel mai favorabil și mai strălucitor.

Semnificația majorității numelor de familie și numelor kirghize se referă diferite feluri categorii pozitive. Cel mai adesea este asociat cu fenomene naturale frumoase, plante, animale, eroi ai epopeilor naționale etc. Multe nume populare kârgâze pentru băieți și fete au conținut religios. În orice caz, cunoașterea conținutului lor semantic va aduce cititorilor multe momente plăcute.

Cum să alegi un nume kârgâz pentru un băiat și o fată

Semnificația numelor și numelor de familie kârgâze nu este singurul lucru pe care trebuie să vă concentrați atunci când vă pregătiți pentru denumire. Urmând tendințele populare anii recenti, merită să efectuați și calcule astrologice. Este necesar să aflăm cât de potrivit este numele ales pentru copil conform horoscopului. Pe vremuri exista o asemenea posibilitate. Cu toate acestea, acest lucru nu i-a împiedicat să-și numească copiii în funcție de momentul nașterii lor. De exemplu, unei fete născute joi i s-a dat frumosul nume de femeie kârghiză Beishek, cea născută vineri a fost Adinay etc.

Lista cu nume frumoase kârgâzești pentru băieți

  1. Un golf. Tradus din kârgâză înseamnă „observator”
  2. Ariet. Numele de băiat kârgâz care înseamnă „onoare”
  3. Jarkin. Interpretat ca „lumină”
  4. Zhenish. Tradus în rusă înseamnă „câștigător”
  5. Kalmurat. Nume masculin kârgâz care înseamnă = „va fi fericit”
  6. Mirlan. Interpretat ca „aducător de pace”
  7. Ortay. Tradus în rusă înseamnă „energetic”
  8. Segiz. Numele de băiat kârgâz care înseamnă „al optulea”
  9. Turat. Interpretat ca „puternic”/„stabil”
  10. Elaman. Înseamnă „patriot”

Lista de nume originale kârgâzești pentru fete

  1. Aiji. Tradus din kârgâz, înseamnă „cu față cu lună”
  2. Akylai. Numele de fată din Kârgâz înseamnă „lună inteligentă”
  3. Ayana. Interpretat ca „fermecător”
  4. Bermet. Tradus în rusă înseamnă „perlă”
  5. Guliipa. Nume de sex feminin kârgâz care înseamnă = „trandafir”
  6. Jaina. Înseamnă „înflorire”
  7. Facem pace. Tradus în rusă înseamnă „razele de soare”
  8. Syldys. Din kârgâză „stea”
  9. Urusa. Numele de fetiță din Kârgâz înseamnă „bătălie”
  10. Elzada. Tradus în rusă înseamnă „fiica poporului”

Nume populare de bărbați și femei din Kârgâz

În momente diferite, lista numelor populare kârgâze pentru fete și băieți arăta diferit. Până în secolul al XV-lea, copiii erau adesea numiți Beglen, Berkut, Utar și Tapar. După aceasta, au devenit populare nume precum Abyke, Karabek, Kaldar etc.. În perioada post-revoluționară, copiii au început să fie numiți în conformitate cu realitățile sovietice - Balshabek (care înseamnă „bolșevic”), Madaniyat (interpretat ca „cultură". ”), Lenar, Vilen și etc. Astăzi, există o renaștere a interesului pentru numele masculin și feminin kârgâz, asociate cu istoria acestui popor.