Trăsăturile unei femei cecene moderne. Cecenii: înfățișarea bărbaților și femeilor, trăsături de caracter, origine, tradiții Ce culoare a ochilor au cecenii?

La sfârșitul secolului al XII-lea sau începutul secolului al XIII-lea, creștinismul a început să se răspândească printre ceceni. Urme ale acesteia sunt încă vizibile în ruinele templelor, de sărbători: Kists și Ingush sărbătoresc Anul Nou, ziua profetului Ilie și Ziua Treimii. În multe locuri sacrifică berbeci în cinstea Sfintei Fecioare, Sf. Gheorghe și Sf. Marina.

La începutul secolului al XVIII-lea, cecenii s-au convertit la islamul sunnit. În obiceiurile lor religioase, pe lângă elementele creștine și mahomedane, cecenii au păstrat multe elemente ale păgânismului primitiv, printre altele, și cultul falic. Mici figurine priapice goale din bronz, des întâlnite în țară, sunt adorate de bărbați ca paznici ai turmelor și de femeile care le îmbrățișează, cerșind copii bărbați.

Printre Kists si Galgai gasim un obicei si mai interesant. O femeie fără copii merge într-o colibă ​​cu două ieșiri, în care un preot, reprezentant al matselului (Maica Domnului), stă într-o cămașă și îi cere darul copiilor, după care pleacă prin cealaltă ieșire, mereu cu fața către preot.

În timpul independenței lor, cecenii, în schimb, nu cunoșteau structura feudală și diviziunile de clasă. În comunitățile lor independente, conduse de adunări populare, toată lumea era absolut egală.

Cu toții suntem „uzdeni” (adică liberi, egali), spun cecenii. Doar câteva triburi aveau khani, a căror putere ereditară datează din epoca invaziei mahomedane. Această organizare socială (absența aristocrației și a egalității) explică rezistența de neegalat a cecenilor în lupta îndelungată cu rușii, care le-a glorificat moartea eroică.

Singurul element inegal dintre ceceni erau prizonierii de război, care se aflau în postura de sclavi personali. Au fost împărțiți în laevi yasirs; aceştia din urmă puteau fi răscumpăraţi şi înapoiaţi în patria lor. Sistemul juridic reprezintă trăsăturile obișnuite ale vieții tribale. Până de curând, cearta de sânge a fost în plină forță.

Îmbrăcămintea bărbătească este îmbrăcămintea obișnuită a alpinilor caucazieni: bărbații din pânză galbenă sau gri de casă, beshmets sau arkhaluks de diferite culori, majoritatea alb vara, jambiere din stofă și chiriki (un tip de pantof fără tălpi). Rochie eleganta tuns cu împletitură. Armele sunt aceleași cu cele ale circasienilor; se acordă o atenție deosebită decorației lor. Costumul pentru femei nu este diferit de costumul pitoresc al femeilor tătare.

Cecenii trăiesc în sate - auls. Casele sunt din piatră, îngrijite și luminoase în interior, în timp ce cecenii de munte au case de piatră și sunt mai puțin îngrijite. Ferestrele sunt fara rame, dar cu obloane pentru a proteja de frig si vant. Pe partea de intrare există un baldachin pentru protecție de ploaie și căldură. Pentru încălzire - șeminee. În fiecare casă, kunakskaya constă din mai multe camere, în care proprietarul își petrece întreaga zi și se întoarce la familia sa doar seara. Lângă casă există o curte, înconjurată de garduri.

Cecenii sunt moderati în mâncare, mulțumiți cu urek, supă de grâu, shish kebab și terci de porumb. Pâinea se coace în cuptoare rotunde special construite în curte.

Principalele ocupații ale cecenilor sunt creșterea vitelor, apicultura, vânătoarea și agricultura arabilă. Femeile, a căror poziție este mai bună decât cea a Lezginilor, poartă toate treburile casnice: țes pânze, pregătesc covoare, pâsle, burka, coase rochii și pantofi.

Aspect

Cecenii sunt înalți și bine construiti. Femeile sunt frumoase. Din punct de vedere antropologic, cecenii sunt de tip mixt. Culoarea ochilor, de exemplu, variază (în proporții egale) de la negru la maro mai mult sau mai puțin închis și de la albastru la verde mai mult sau mai puțin deschis. În culoarea părului, se remarcă și trecerile de la negru la maro mai mult sau mai puțin închis. Nasul este adesea răsturnat și concav. Indicele facial este 76,72 (inguș) și 75,26 (ceceni).

În comparație cu alte popoare caucaziene, grupul cecen se distinge prin cea mai mare dolicocefalie. Printre cecenii înșiși, există însă nu numai mulți subrahicefali, ci și mulți brahicefali puri cu un indice cefalic de la 84 și chiar până la 87,62.

Caracter

Cecenii sunt considerați oameni veseli, spirituali, impresionabili, dar se bucură de mai puțină simpatie decât circasienii, datorită suspiciunii, tendinței spre trădare și severității, dezvoltate probabil în timpul secolelor de luptă. Indomnibilitatea, curajul, agilitatea, rezistența, calmul în luptă - acestea sunt trăsăturile cecenilor care au fost de mult recunoscute de toată lumea, chiar și de dușmanii lor.

Până de curând, idealul cecenilor era jaful. A fura vite, a lua femei și copii, chiar dacă a însemnat să te târești la zeci de kilometri sub pământ și să-ți pui viața în pericol în timpul unui atac, este lucrul preferat al cecenilor. Cel mai groaznic reproș pe care o fată îl poate face unui tânăr este să-i spună: „Ieși afară, nici măcar nu ești în stare să alungi o oaie!”

Cecenii nu-și bat niciodată copiii, dar nu din sentimentalism deosebit, ci din teama de a nu-i transforma în lași. Atașamentul profund al cecenilor față de patria lor este emoționant. Cântecele lor de exil („O, păsări, zboară în Mica Cecenie, aduc salutări locuitorilor ei și spune: când auzi un strigăt în pădure, gândește-te la noi, rătăcind printre străini fără speranță de un rezultat!” și așa mai departe) sunt plină de poezie tragică.

Cecenii sunt un popor caucazian din grupul Munților de Est, care înainte de război a ocupat teritoriul dintre râurile Aksai, Sunzha și Caucaz. În zilele noastre trăiesc amestecați cu ruși în regiunea Terek, la est de, între Terek și granița de sud a regiunii, de la Daryal până la izvorul râului Aktash.
Râul Sunzha împarte țara extrem de fertilă a cecenilor în două părți: Cecenia Mare (înaltă) și Cecenia Mică (pămînt joase). Pe lângă cecenii înșiși (în districtul Grozny), împărțiți în mai multe triburi diferite, ei includ:

• chisturi;
• Galgai;
• Karabulaki;
• Cel mai ostil trib nouă, care s-a mutat în întregime în ) și Ichkerinii.

Toți cecenii, fără a număra ingușii, numărau 195 de mii de oameni în 1887. Numele „ceceni” provine de la numele satului Bolshoy Cecen (pe Argun), care a servit cândva drept punct central pentru toate întâlnirile la care se discutau planurile militare împotriva Rusiei. Cecenii înșiși se numesc „nakhcha”, care se traduce prin „oameni” sau „oameni”. Cei mai apropiați vecini ai cecenilor îi numesc „misdzhegs” (și kumuki) și „kists” ().

Nu există informații despre destinele străvechi ale tribului cecen, cu excepția unor legende fantastice despre străini (arabi), fondatorii acestui popor. Începând din secolul al XVI-lea, cecenii au luptat constant împotriva kumucilor și, în cele din urmă, împotriva rușilor (de la începutul secolului al XVII-lea). În actele noastre istorice, numele cecenilor apare pentru prima dată în acordul dintre Khanul Kalmyk Ayuki și guvernatorul Astrahanului Apraksin (1708).

Până în 1840, atitudinea cecenilor față de Rusia a fost mai mult sau mai puțin pașnică, dar anul acesta și-au trădat neutralitatea și, amărâți de cererea rusă de arme, au trecut de partea celebrului Shamil, sub a cărui conducere timp de aproape 20 de ani. au purtat o luptă disperată împotriva Rusiei, care i-a costat pe aceasta din urmă sacrificii enorme. Lupta s-a încheiat cu emigrarea în masă a unei părți a cecenilor în Turcia și strămutarea celorlalți din munți. În ciuda dezastrelor teribile care s-au abătut asupra primilor imigranți, emigrația nu s-a oprit.

Acolo trăiește un popor mândru care iubește independența și patria lor. Reprezentanții săi au trăsături speciale de aspect, caracter și educație. Cecenii, a căror înfățișare este foarte recunoscută, se află cu mult dincolo de granițele patriei lor.

religia cecenă

Înainte de apariția islamului, acești oameni se închinau unui grup de zei asociați cu natura și viața de zi cu zi. Și abia în secolul al XIII-lea islamul a început să se răspândească în Cecenia. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Cecenia avea să devină complet musulmană.

Acum religia predominantă în Cecenia este islamul. Acestea sunt în principal învățăturile sufismului - Nadiri sau Naqshbandi. Ei, la rândul lor, sunt împărțiți în frății de vird, dintre care sunt mai mult de 30.

Cel mai mare grup este zikristi. Ei sunt adepții lui Sheikh Kunta-Hadzhi Kishiev.

Viața și modul de viață al poporului caucazian

Principalele așezări ale poporului cecen sunt auls. Casele turistice, în care cel mai important lucru este un acoperiș etanș, sunt foarte curate și luminoase în interior. Pentru cei care locuiesc la munte, acest lucru nu este atât de vizibil. Nu există rame de ferestre, doar obloane și o copertă în fața ușii pentru a proteja de intemperii.

În curtea fiecărei case este construit un cuptor special, în care se coace pâine de casă foarte gustoasă.

De fapt, alpiniștii sunt complet nepretențioși la mâncare, se mulțumesc cu prăjituri plate, terci de porumb, grătar sau tocană.

Activitățile principale ale oamenilor sunt:

• creșterea vitelor;
• apicultură;
• Teren arabil;
• vânătoare.

Ocupațiile femeilor sunt creșterea copiilor, îngrijirea casei și starea de spirit a vieții de zi cu zi. În plus, țes covoare foarte frumoase, coase rochii și pantofi.

Aspectul bărbaților

Conform datelor antropologice, cecenii nu sunt un singur tip. Apariția cecenilor poate fi atribuită rasei din Asia Centrală.

Se caracterizează prin înălțime medie sau înaltă, fizic puternic, nas întors sau acvilin, bărbie voinică, sprâncene groase. Tipurile de păr mixte pot fi fie negru jet, fie maro deschis. La fel este și cu ochii; oamenii se întâlnesc și cu ochi întunecați. ochi caprui, și cu verde deschis.

Principala caracteristică a apariției cecenilor este dolicocefalia, adică forma capului lor este mai lungă decât cea a altor popoare caucaziene. Mulți bărbați poartă barbă sau mustață, ceea ce le oferă și mai multă masculinitate.

Natura amenințătoare, puterea și curajul inerente bărbaților se reflectă într-o oarecare măsură în apariția cecenilor. Privirea fermă și directă arată voința neîntreruptă și încăpățânarea acestor alpinisti frumoși.

Trăsăturile caracteristice ale aspectului cecenilor sunt o față ușor proeminentă și contururile stricte ale feței.

Aspectul femeilor

Există multe femei foarte frumoase în Cecenia. Instagram este plin de selfie-uri cu fete frumoase, tinere și bine îngrijite.

Au ochi mari de la negru până la verde deschis, sprâncene perfect modelate, un nas proeminent, o față largă cu contururi grațioase, buze frumos definite și par lung. Este adevărat că pe măsură ce îmbătrânești, fața ta devine mai aspră și devine foarte dura.

De regulă, femeile își acoperă capul, dar recent multe fete tinere își permit să meargă cu capul gol. Cel puțin până la căsătorie.

În ciuda faptului că femeile musulmane din țările vecine își permit să poarte pantaloni sau blugi, fetele cecene nu îndrăznesc să facă acest lucru, preferând fuste lungi și rochii.

Deja de la școală, fetelor tinere li se cere să poarte eșarfe pe cap, pe care ulterior le înlocuiesc cu hijab-uri și stole frumoase.

Fetele moderne acordă o atenție deosebită accesoriilor. Daca este o geanta, atunci trebuie sa fie de la un brand cunoscut. Dacă pantofi, atunci adidași de bună calitate.

Poate că cele mai faimoase și frumoase femei cecene sunt:

• Zarema Irzahanova;
• Amina Khakisheva;
• Zamira Dzhabrailova;
• Makka Sagaipova;
• Tamila Eldarkhanova și mulți, mulți alții.

Caracterul oamenilor

Nokhchalla - așa se poate caracteriza într-un cuvânt întreaga esență a unui cecen. Aspectul, sentimentul interior de sine ca persoană cu demnitate, atitudine față de viață și față de oameni - toate acestea sunt incluse în cuvântul „nokhcho”.

Adică, acesta este un fel de onoare pentru un cecen. Modul în care construiesc relații în familie, în dragoste, în prietenie, la locul de muncă - acesta este nokhchalla.

Cecenii prețuiesc atât de mult prieteniile încât își pot da viața pentru un prieten. Prietenia este sacră pentru ei. Highlanderii susțin un prieten în orice situație.

Atitudine pentru Femeie special. Ei se comportă întotdeauna cu reținere în prezența femeilor, se ridică când se întâlnesc și nu permit nimănui să spună nimic inutil.

Un bărbat cecen nu își va permite niciodată să lovească o femeie, sau mai ales un copil. Ei nu vor să insufle lașitate copiilor, așa că pedeapsa fizică este complet absentă. Dacă un highlander lovește o fată, atunci întreaga sa familie va fi responsabilă pentru asta.

Dacă se întâmplă că soția și-a înșelat soțul, atunci acesta are dreptul să o dea afară din casa lui, cerând întoarcerea ei.

Cecenii sunt oameni veseli, primitori. Da, apariția bărbaților ceceni provoacă uneori frică în inimile oamenilor de alte naționalități, dar asta nu înseamnă că sunt de fapt atât de cruzi.

Deși este corect să spunem că lupta veche de secole pentru pământuri a dezvoltat în ele neînfricarea, curajul, dexteritatea, indomnibilitatea și rezistența. Chiar și dușmanii acestui popor nu pot să nu recunoască acest lucru.

tradiții cecene

Tradițiile cecenilor datează din cele mai vechi timpuri, iar cele mai multe dintre ele sunt încă respectate până în zilele noastre.

De exemplu, un bărbat este obligat să se ridice când o femeie în vârstă intră în casă. Dacă iese în stradă cu o femeie, trebuie să facă un pas înainte pentru ca în caz de pericol lovitura să cadă asupra lui.

Dacă o fată se căsătorește, familia soțului ei îi controlează viitorul. Soacra o crește după cum crede de cuviință, transferând toate treburile casnice în mâinile ei.

Atingerea capului unui bărbat este considerată o mare insultă.

Cecenii nu sunt obișnuiți să-și arate sentimentele pentru ca toată lumea să le vadă. Un cecen trebuie să se comporte respectuos față de orice persoană.

Aspectul rasial al cecenilor

Poporul cecen, ca toate celelalte popoare, nu reprezintă un singur întreg în termeni rasiali. Dar, ca majoritatea popoarelor, au format un anumit tip antropologic, care este perceput ca tipic. Acest tip aparține, fără îndoială, rasei din Asia Centrală. În acest sens, cecenii nu diferă de alte popoare caucaziene, a căror bază antropologică se referă și la rasa descrisă mai sus. A ei trăsături de caracter sunt bine cunoscute. Vorbim despre oameni puternici de complexitate medie și înaltă, cu o formă a capului scurtă, nealungită, un nas acvilin pronunțat și de obicei păr și ochi întunecați.

Dar chiar și în rândul rasei din Asia de Vest, care este distribuită pe un teritoriu vast, este necesar să distingem subspecii, așa cum facem și printre rasa ușoară a Europei de Nord-Vest. Printre popoarele cunoscute de mine cu o bază rasială din Asia de Vest - armenii de nord, georgienii de est cu pșavi și khevsuri, tătarii azeri, un număr de popoare daghestane, inguși și un număr mic de kumyks și oseții - am descoperit, de asemenea, în opinia mea diverse opțiuni a acestei rase.

Pentru a descrie Asia de Vest cecenă, vreau mai întâi să mă exprim negativ. Profilul său nu are acele forme excesive din Asia occidentală care, de exemplu, sunt adesea observate în rândul armenilor. Un profil similar al unui armean, aproximativ cel care a fost publicat de Lushan și a fost replicat în diferite cărți despre studii rasiale, nu se găsește deloc printre ceceni. Cu toate acestea, conform observațiilor mele, acest tip este rar în rândul armenilor. Cecenul pe care l-am fotografiat (imaginile 5 și 6 din dreapta) are poate cele mai extreme forme din Asia de Vest dintre oamenii săi.

Un tip antropologic cecen obișnuit este reprezentat în fotografia nr. 7. Acesta este, prin urmare, un profil din Asia de Vest complet moderat, deși cu un nas mare, dar totuși doar ușor curbat și nu cărnos și o bărbie tolerabil formată. Acesta din urmă este deosebit de izbitor în comparație cu imaginea nr. 5, în care, ca în general în profilurile evidente din Asia de Vest, bărbia se retrage și mai mult și este ea însăși mai plată decât ceea ce corespunde idealului nostru de frumusețe. Profilul din imaginea nr. 7 nu este izbitor, este echilibrat și plăcut datorită amplorii și contururilor îndrăznețe și mari. De asemenea, in aceasta categorie se incadreaza si barbatul asezat din dreapta (imaginea nr. 8). Formele antropologice care sunt adesea comune nu amintesc aproape de o pasăre de pradă de origine vest-asiatică, ci, dimpotrivă, au nasul aproape drept și subțire și în care doar craniile scurte amintesc de moștenirea vest-asiei. Aceste trăsături faciale obișnuite au fost motivul pentru fosta glorie a frumuseții caucaziene și l-au determinat pe Blumenbach să introducă conceptul de rasă caucaziană. Anterior, mai ales în epoca războaielor caucaziene, când Bodenstedt se afla încă în Caucaz, popoarele caucaziene erau prea idealizate, mai ales în ceea ce privește frumusețea lor fizică. Mai târziu, dimpotrivă, au trecut în cealaltă extremă. Publicațiile antropologice care descriu cele mai extreme tipuri faciale sunt înșelătoare. Acest lucru se aplică, de exemplu, unei fotografii publicate în studiile rasiale ale lui Gunther. Înfățișează un imerețian din Kutaisi, care este poate cel mai urât om care a putut fi găsit în acest oraș.

În ceea ce privește fizicul, am observat că printre armeni, georgieni de est, khevsuri și daghestani, oamenii sunt în mare parte de înălțime medie și constituție puternică, mai adesea îndesați decât zvelți, dar deloc înalți; O parte din creștere este foarte mică, de exemplu în unele regiuni din Daghestan (Kazikumukh, Gumbet). În comparație, cecenii sunt remarcabili datorită înălțimii lor. Este suficient să trecem de la ultima așezare Khevsur de la Shatil la Kist Dzharego și să fii uimit de schimbarea antropologică bruscă: printre Khevsurs sunt figuri îndesate, largi, printre Kists există înfățișări înalte, zvelte, chiar elegante. Această observație a mea a fost confirmată și de mesajele lui Radde.

Corpulența pe care am observat-o la armeni și la georgienii răsăriteni, atât bărbați, cât și femei, mai ales la bătrânețe, este aproape cu totul absentă; slăbirea și subțirea sunt frecvente.

Cecenii par înalți doar în comparație cu vecinii lor; cifrele medii sunt greu comparabile cu cele din Germania de Nord. Am văzut oameni mai înalți de 1,85 m cu încredere doar de două ori. Unul era un Kist (adică un munteni) din Melkhista, celălalt, cel mai înalt cecen în general, era deja menționat marele vizir al fostului emirat - Dishninsky. Apropo, această împrejurare a jucat un rol important în creșterea autorității sale în rândul alpinilor obișnuiți. Era o personalitate complet aristocratică, combinând în sine toate avantajele rasei sale, precum și, bineînțeles, dezavantajele acesteia.

În cele de mai sus, baza rasială a poporului cecen a fost numită vest-asiatică, dar cu același drept poate fi numită dinarică. I-am întâlnit pe Dinaride în număr mare printre prizonierii de război sârbi în timpul călătoriilor mele prin Carintia și Styria (regiunile istorice ale Austriei) și dacă îi compar cu rasa dominantă dintre ceceni, atunci nu văd nicio diferență semnificativă despre care să vorbim în contrast. la rasa dinarică.apoi o varietate specială de Asia Centrală. Pentru armeni și pentru unii daghestani, acest lucru poate fi corect să vorbim despre o subramură specială a rasei din Asia aproape, dar numai în sensul că Caracteristici rasa dinarică dintre ei este prea supraexprimată (deci acest lucru îi înstrăinează de Dinaride); forma capului tinde spre forma unui „craniu turn”, nasul este neatrăgător de mare, înălțimea este parțial sub standard. Acest lucru nu este tipic pentru ceceni în general; nu este, de asemenea, tipic pentru inguși și oseți și, de asemenea, conform ideii general acceptate, pentru circasieni. Astfel, numai cu aceste rezerve îi clasific pe ceceni drept rasă din Asia de Vest.

Poziția specială a asiaticului de vest cecen va fi încă dovedită de culoarea părului, a ochilor și a pielii. Oamenii cu păr negru pur și ochi foarte întunecați, precum armenii și parțial georgienii, nu se găsesc adesea printre ceceni; în orice caz, nu există așa ceva care să coincidă ambele caracteristici. Prin urmare, nu putem vorbi decât de un tip antropologic, care este în general întunecat. Cel mai adesea, părul de pe cap este întunecat (și, de asemenea, negru), în timp ce ochii opuși sunt maro sau o culoare greu de descris cu precizie. Poate fi numit maro deschis, cu un mic amestec de verde. Am observat ochi limpezi, translucizi, căprui deschis mai des la femei decât la bărbați. Dar ceea ce lovește mai întâi în ochiul călătorul este un numar mare de blonde și cu ochi deschisi, mai ales cea din urmă dintre cele de mai sus. Este greu de spus ce ton predomină: atât ochii cenușii, cât și cei gri-verzui sunt obișnuiți, iar ochii albaștri puri, albaștri-cer, sunt obișnuiți, ceea ce nu ar putea fi mai clar în Germania de Nord.

Părul blond este oarecum mai puțin frecvent decât ochii deschisi la culoare. Dar aici motivul este o întunecare treptată foarte puternică. Printre copii sunt semnificativ mai mulți copii cu părul blond decât printre adulți, iar adulții cu părul negru m-au asigurat că au avut păr blond în copilărie. Am observat cărunt devreme la bărbați; De obicei, bătrânii de treizeci de ani au părul gri. Cu siguranță unul dintre motive este purtarea constantă a unei pălării. De asemenea, bărbații cu capul ras nu sunt neobișnuiți. Învățarea despre culoarea părului este în mod natural îngreunată de acest obicei. Și, în general, trebuie să mergi să petreci noaptea cu oameni pentru a vedea capete descoperite; Nu vei vedea oameni cu capul gol în aer liber: nu contează dacă sunt bărbat, femeie sau copil. Nu.

Am văzut și roșcați de multe ori; culoarea ochilor lor era maro deschis.
Mai des decât părul blond, există bărbi blonde și îmi amintesc de tonul maro-roșu, același la bărbații cu părul închis și ochii căprui. Bărbile sunt abundente și uniforme și sunt purtate cu o anumită precizie. Barbi roșii curgătoare precum Barbarossa sunt, de asemenea, comune și trebuie remarcat faptul că henna nu este folosită. Dar majoritatea bărbaților poartă doar mustață.

Pielea cecenilor ușoare este delicată și fragilă; fetele tinere au un ten frumos. La bărbați, fața este înroșită de vânt și vreme rea, și nu întunecată, împrejurare deosebit de caracteristică rasei nordice. Corpul este alb în cel mai bun sens. Am observat odată acest lucru la Melchist. Un anumit număr de kists (adică alpiniști) erau ocupați cu transportul de lemne de-a lungul Argunului; ei înșiși, stând în apă, transportau trunchiuri dezlegate de copaci, le remorcau în direcția bună, ținând stâlpi lungi în pumnii lor musculoși și ghidând buștenii între ele. bolovani spălați de spuma valurilor. Deși nu erau îmbrăcați, nu le-a fost rușine de coloana noastră georgiană care se apropia. Cazuri similare nu mi s-au întâmplat niciodată în restul Caucazului musulman. Scrupulozitatea extremă îi împiedică pe bărbați să pară goi. De asemenea, nu le place să vadă corpurile cel puțin parțial goale ale altora; M-am convins de asta de multe ori, când în iarna anului 1919/1920 am stat o lună întreagă grav bolnavă într-o casă privată din Botlikh (Daghestanul andin), nu am putut convinge niciun bărbat să mă ajute în vreun fel. Când am încercat să mă ridic, toată lumea a părăsit camera în ciuda obiecțiilor mele. Nu cred că acest lucru se datorează unor superstiții, cum ar fi frica de infecție.

Părerile mai libere ale cecenilor se reflectă și în poziția mai liberă a femeilor, care se mișcă liber, fără a se acoperi cu un văl, cărora li se permite să vorbească deschis cu bărbații, ceea ce cu greu se observă în Daghestanul intern.

Pentru o descriere mai accesibilă a blondului cecen, vreau să-l compar cu nord-europenii corecti. S. Paudler, în lucrarea sa despre rasele ușoare, a făcut distincția clară între rasa Dalish Cro-Magnon și reprezentanții obișnuiți dolicocefalici (adică, cu cap lung) ai rasei nordice. Dintre aceste două rase, doar cea din urmă este potrivită pentru comparație. Caucazienii ușoare sunt asemănători cu ea datorită liniilor lor mai fine și mai uniforme, buzelor mai pline și formelor mai rotunjite a ochilor. Trăsăturile feței dure și grosiere, care, de exemplu, se găsesc adesea printre locuitorii din Westfalia (o regiune din Germania), lipsesc, judecând după observațiile mele. Ca să nu mai vorbim de tipurile antropologice extreme Dahl din Scandinavia publicate de Paudler. Din câte știu eu, nu se găsesc printre alte popoare caucaziene. Comparația cu dolicocefale de culoare deschisă din nord-vestul Europei este permisă numai în raport cu culoarea și forma feței. În structura craniului, blondele cecene nu diferă de conaționalii lor bruneți. Și ici și colo aceleași cranii scurte și drepte, aceleași nasuri acviline.

Această rasă zveltă, brahicefală (adică, cu cap scurt), cu nasul mare, găsită colectiv atât în ​​forme întunecate, cât și în forme luminoase, este atât de predominantă printre ceceni încât părțile rasiale existente rămase nu pot schimba imaginea de ansamblu. Cea dominantă printre alte tipuri antropologice este similară cu rasa alpină. Adică, cel mai adesea despre care vorbim despre oameni întunecați, scunzi, cu un fizic fără formă și un craniu grosier. Imaginile nr. 5 și 6 arată un reprezentant al acestei rase, care are încă trăsături faciale relativ regulate, în special un nas destul de grațios, în timp ce în general fețele Alpinilor par urâte. Judecând după observațiile mele, alpinului cecen îi lipsesc formele rotunjite caracteristice Alpinilor Centrale și Europa de Vest. Corpul este mai degrabă tonifiat și unghiular, ceea ce se datorează cel mai probabil stilului de viață. Nu pot spune că am observat un număr semnificativ de amestecuri între tipurile antropologice înalte din Asia de Vest și cele alpine. Ambele coexistă mai degrabă simultan: nu-mi amintesc să fi întâlnit un cecen înalt, cu un cap voluminos și un nas scurt și un profil plat al feței, sau, dimpotrivă, unul scurt și îndesat, cu o formă de față și craniu din Asia de Vest. Ambii bărbați din imaginea #5 și 6 sunt fotografiați stând și par a avea aceeași înălțime. De fapt, vestul asiatic din dreapta era cu un cap mai înalt decât alpinul din stânga.

În ceea ce privește problema distribuției geografice a tipurilor antropologice individuale, nu pot vorbi decât cu un anumit grad de încredere despre distribuția blondelor. Și în acest sens, pot spune că regiunile individuale prezintă diferențe mari.

Fără îndoială, în partea de vest a Ceceniei procentul de blonde este mai mare decât în ​​est. În vest există zone în care populația poate fi numită mai ales ușoară.

În primul rând, acesta este teritoriul de-a lungul Chanty-Argun, începând de la Melkhista până la Shatoi. Mai ales în aceste locuri am fost surprins de numărul mare de apariții în general nordice, mai ales că părul blond este combinat cu excepțional crestere buna. În Maisty, cartierul învecinat cu Melchista, acest lucru a fost mai puțin vizibil* (* printre copii am observat niște trăsături faciale clar evreiești). Din cauza trăsăturilor faciale obișnuite, îmi amintesc și de populația văii Khocharoy. Și am scris deja despre fetele Shatoi. În continuare ar trebui să numim cursurile superioare ale Sharo-Argun, deși într-o măsură mai mică decât Shatoy. În Chaberloy, am fost doar în satele de est și de vest, Chobakh-kineroy și Khoy, unde nu am observat un număr semnificativ de blonde, deși Cheberloy mi-a fost descris de unii ceceni ca un teritoriu cu o populație în mare parte echitabilă. În general, trebuie spus că unii ceceni bine călătoriți cunoșteau bine trăsăturile antropologice ale unei anumite regiuni, cum ar fi statura mare a locuitorilor din Melkhista. Observațiile mele despre distribuția populației echitabile au fost în general confirmate de ei. Cand am intrebat de motivul diferentelor mi-au raspuns fara prea mare ezitare ca in cutare zona sunt mai multe blonde, iar in cutare sunt mai multe brunete. Dispariția elementului luminos din est se resimte mai ales în sudul Aukh-ului, iar după traversarea bazinului hidrografic andin pe teritoriul Daghestan, elementul întunecat domină deja, atât în ​​Gumbet, cât și în Andi. În același timp, numărul fețelor nepoliticoase și urâte este în creștere. Acest lucru se manifestă cel mai clar în satul Benoy. Mai vreau să adaug că printre alți ceceni și mai ales printre gumbetenii care cumpără porumb de la ei, locuitorii din Benoy au o reputație destul de proastă.

Faptul că elementul luminos predomină în vest este deosebit de interesant dacă te uiți la istoria așezării teritoriului. Se dovedește că în teritoriile locuite, conform legendei, există în primul rând mai multe blonde decât în ​​ținuturile dezvoltate ulterior în est. Ideea sugerează de la sine că motivul trebuie căutat în colonizarea ulterioară a regiunilor estice și, după cum sa menționat deja, în eventuala absorbție a altor populații.

Pe câmpie, nu am observat o predominare clară a tipului antropologic deschis sau întunecat. Și aici (ca la munte) predomină oamenii înalți, zvelți, cu nas acvilin.

Printre popoarele caucaziene cunoscute de mine, fără îndoială, cel mai mare număr blondele sunt printre ceceni. În lucrările etnografice, precum și în literatura despre Caucaz, ei scriu mai ales despre oseți. În principiu, motivul este clar. Oseții sunt un popor indo-germanic și în epoca cercetărilor indo-germanice au primit multă atenție. De fapt, procentul de blonde în rândul osetenilor este cu greu mai mare decât în ​​rândul cecenilor.

Totuși, am avut impresia că trăsăturile și expresiile faciale ale osetenilor sunt mai asemănătoare cu cele europene decât cu cele ale cecenilor și ingușilor. Proprietarii de hotel oseți din Vladikavkaz, blonde, chiar m-au deranjat cu limbajul complet necunoscut care ieșea de pe buze; Mi se părea că nemții sunt în fața mea. Faptul că oseții sunt în mare parte creștini poate să fi jucat și el un rol; în aceeași măsură, motivul poate fi și faptul că au o inteligență mai mare decât vecinii lor estici.

Von Eckert, care a studiat antropologic 70 de ceceni (lista literaturii folosite, nr. 12), a scris la sfârșitul publicației că toată lumea avea părul negru. Această concluzie este foarte neobișnuită, presupunând că lecturile sunt făcute pe baza unor observații precise. Dar vorbim exclusiv despre locuitorii din Aukh, adică din estul cecen.

Bruno Plaetschke, 1929

Acest articol a fost adăugat automat din comunitate

Din timpuri imemoriale, cecenii au fost faimoși ca războinici rezistenți, puternici, dibaci, inventivi, duri și iscusiți. Principalele trăsături ale reprezentanților acestei națiuni au fost întotdeauna: mândria, neînfricarea, capacitatea de a face față oricăror dificultăți ale vieții, precum și respectul ridicat pentru rudenia de sânge. Reprezentanți ai poporului cecen: Ramzan Kadyrov, Dzhokhar Dudayev.

Ia-l pentru tine:

Originea cecenilor

Există mai multe versiuni ale originii numelui națiunii cecene:

• Majoritatea oamenilor de știință sunt înclinați să creadă că oamenii au început să fie numiți astfel în jurul secolului al XIII-lea, după satul Bolșoi Cecen. Mai târziu, au început să numească acest lucru nu numai locuitorii acestei localități, ci și toate satele învecinate de tip similar.
• Potrivit unei alte opinii, numele „ceceni” a apărut datorită kabardienilor, care au numit acest popor „Shashan”. Și, se presupune că, reprezentanții Rusiei au schimbat pur și simplu acest nume, făcându-l mai convenabil și armonios pentru limba noastră, iar în timp a prins rădăcini și acest popor a început să fie numit ceceni nu numai în Rusia, ci și în alte țări.
• Există o a treia versiune - conform acesteia, alte popoare caucaziene au numit inițial locuitorii Ceceniei moderne ceceni.

Apropo, cuvântul „Vainakh” însuși tradus din Nakh în rusă sună ca „oamenii noștri” sau „oamenii noștri”.

Dacă vorbim despre originea națiunii în sine, este general acceptat că cecenii nu au fost niciodată un popor nomad și istoria lor este strâns legată de ținuturile caucaziene. Adevărat, unii oameni de știință susțin că, în antichitate, reprezentanții acestei națiuni au ocupat teritorii mai mari în nord-estul Caucazului și abia apoi au migrat în masă în nordul Caucazului. Faptul însuși al unei astfel de relocari a oamenilor nu ridică nicio îndoială specială, dar motivele mutării nu sunt cunoscute de oamenii de știință.

Potrivit unei versiuni, care este parțial confirmată de surse georgiene, cecenii au decis la un moment dat pur și simplu să ocupe spațiul Caucazului de Nord, unde nimeni nu locuia la acea vreme. Mai mult decât atât, există o opinie că numele Caucaz însuși este, de asemenea, de origine Vainakh. Se presupune că, în antichitate, acesta era numele conducătorului cecen, iar teritoriul și-a primit numele de la numele său „Caucaz”.

După ce s-au stabilit în Caucazul de Nord, cecenii au dus un stil de viață sedentar și nu și-au părăsit locurile natale decât dacă este absolut necesar. Ei au trăit pe acest teritoriu sute de ani (din secolul al XIII-lea aproximativ).

Chiar și când în 1944 aproape întreaga populație indigenă a fost deportată din cauza acuzației nedreapte de sprijinire a naziștilor, cecenii nu au rămas pe pământ „străin” și s-au întors în patria lor.

Războiul caucazian

În iarna lui 1781, Cecenia a devenit oficial parte a Rusiei. Document relevant a fost semnat de mulți bătrâni respectabili din cele mai mari sate cecene, care nu numai că și-au pus semnătura pe hârtie, dar și au jurat pe Coran că acceptă cetățenia rusă.

Dar, în același timp, majoritatea reprezentanților națiunii au considerat acest document o simplă formalitate și, de fapt, intenționau să-și continue existența autonomă. Unul dintre cei mai înflăcărați oponenți ai intrării Ceceniei în Rusia a fost șeicul Mansur, care a avut o influență enormă asupra colegilor săi de trib, deoarece nu era doar un predicator al islamului, ci a fost și primul imam al Caucazului de Nord. Mulți ceceni l-au susținut pe Mansur, care mai târziu l-a ajutat să devină liderul mișcării de eliberare și să unească toți alpiniștii nemulțumiți într-o singură forță.

Astfel a început războiul caucazian, care a durat aproape cincizeci de ani. În cele din urmă, forțele militare ruse au reușit să înăbușe rezistența alpinilor, deși au fost luate măsuri extrem de dure pentru a realiza acest lucru, inclusiv arderea satelor ostile. Tot în acea perioadă a fost construită linia de fortificații Sunzhinskaya (numită după râul Sunzha).

Cu toate acestea, sfârșitul războiului a fost foarte condiționat. Pacea stabilită a fost extrem de șocante. Situația a fost complicată de faptul că pe teritoriul Ceceniei au fost descoperite zăcăminte de petrol, din care cecenii nu au primit practic niciun venit. O altă dificultate a fost mentalitatea locală, care era foarte diferită de cea rusă.

Cecenii au organizat apoi în mod repetat diverse revolte. Dar, în ciuda tuturor dificultăților, Rusia a apreciat foarte mult reprezentanții acestei naționalități. Faptul este că bărbații de naționalitate cecenă erau războinici minunați și se distingeau nu numai prin puterea fizică, ci și prin curaj, precum și prin spiritul de luptă neîntrerupt. În timpul Primului Război Mondial, a fost creat un regiment de elită, format numai din ceceni și numit „Divizia Sălbatică”.

Cecenii au fost într-adevăr întotdeauna considerați războinici minunați, în care calmul se îmbină uimitor cu curajul și voința de a câștiga. Caracteristicile fizice ale reprezentanților acestei naționalități sunt și ele impecabile. Bărbații ceceni se caracterizează prin: forță, rezistență, agilitate etc.

Pe de o parte, acest lucru se explică prin faptul că au trăit în condiții destul de dure, unde era extrem de dificil să existe o persoană slabă din punct de vedere fizic și, pe de altă parte, prin faptul că aproape întreaga istorie a acestui popor este asociate cu lupta constantă și nevoia de a-și apăra interesele cu armele în mână. La urma urmei, dacă ne uităm la evenimentele care au avut loc în Caucaz, atât în ​​timpurile antice, cât și în cele moderne, vom vedea că popor cecen a rămas întotdeauna destul de autonom și, în caz de nemulțumire față de anumite împrejurări, a intrat cu ușurință în stare de război.

În același timp, știința militară a cecenilor a fost întotdeauna foarte dezvoltată, iar tații încă din copilărie și-au învățat fiii să mânuiască armele și să călărească pe cai. Cecenii antici au reușit să facă aproape imposibilul și să-și creeze propria cavalerie de munte invincibilă. De asemenea, sunt considerați fondatorii unor tehnici militare precum bateriile de roaming, tehnica de blocare a inamicului sau desfășurarea trupelor „târâtoare” în luptă. Din timpuri imemoriale, baza tacticii lor militare a fost surpriza, urmată de un atac masiv asupra inamicului. Mai mult, mulți experți sunt de acord că cecenii, și nu cazacii, au fost fondatorii metodei partizane de război.

Caracteristici naționale

Limba cecenă aparține ramurii Nakh-Dagestan și are mai mult de nouă dialecte care sunt folosite în vorbirea orală și scrisă. Dar dialectul principal este considerat a fi planar, care în secolul al XX-lea a stat la baza dialectului literar al acestui popor.

În ceea ce privește opiniile religioase, majoritatea covârșitoare a cecenilor mărturisesc islamul.

De asemenea, cecenii acordă o mare importanță respectării codului național de onoare „Konakhalla”. Aceste reguli etice de conduită au fost elaborate în cele mai vechi timpuri. Și acest cod moral, pentru a-l spune extrem de simplu, spune cum ar trebui să se comporte un om pentru a fi considerat demn de poporul său și de strămoșii săi.

Apropo, cecenii se caracterizează și printr-o rudenie foarte puternică. Inițial, cultura acestui popor s-a dezvoltat în așa fel încât societatea a fost împărțită în diverse teips (triburi), aparținând cărora a fost de mare importanță pentru Vainakhs. Atitudinea față de unul sau altul clan a fost întotdeauna determinată de tată. Mai mult decât atât, până astăzi, reprezentanții acestui popor, atunci când întâlnesc o persoană nouă, întreabă adesea de unde este și ce teip.

Un alt tip de asociere este „tukhum”. Acesta este numele dat comunităților de teip create într-un scop sau altul: vânătoare în comun, agricultură, protejarea teritoriilor, respingerea atacurilor inamice etc.

cecenă. Lezginka.

Bucătăria națională cecenă, considerată pe bună dreptate una dintre cele mai vechi din Caucaz, merită și ea o atenție deosebită. Din cele mai vechi timpuri, principalele produse pe care cecenii le foloseau la gătit erau: carnea, brânza, brânza de vaci, precum și dovleacul, usturoiul sălbatic (usturoiul sălbatic) și porumbul. O importanță deosebită se acordă și condimentelor, care, de regulă, sunt folosite în cantități uriașe.

tradiții cecene

Trăitul în condițiile dure ale terenului montan și-a pus amprenta asupra culturii cecenilor și a tradițiilor lor. Viața aici era de multe ori mai grea decât pe câmpie.

De exemplu, muntenii cultivau adesea pământul pe versanții vârfurilor și, pentru a evita accidentele, trebuiau să lucreze în grupuri mari, legându-se cu o singură frânghie. Altfel, unul dintre ei ar putea cădea cu ușurință în abis și ar muri. Adesea, jumătate din sat se aduna pentru a efectua astfel de lucrări. Prin urmare, pentru un adevărat cecen, relațiile respectabile de vecinătate sunt sacre. Și dacă era durere în familia oamenilor care locuiau în apropiere, atunci această durere era pentru întreg satul. Dacă un susținător era pierdut într-o casă vecină, atunci văduva sau mama sa era întreținută de întreg satul, împărțind cu ea mâncare sau alte lucruri necesare.

Datorită faptului că munca la munte este de obicei foarte grea, cecenii au încercat întotdeauna să-i protejeze pe membrii generației mai în vârstă de aceasta. Și chiar și salutul obișnuit aici se bazează pe faptul că ei salută mai întâi o persoană în vârstă, apoi întreabă dacă are nevoie de ajutor cu ceva. De asemenea, în Cecenia, este considerat proaste maniere dacă un tânăr trece pe lângă un bărbat mai în vârstă care muncește din greu și nu își oferă ajutorul.

Ospitalitatea joacă, de asemenea, un rol important pentru ceceni. În cele mai vechi timpuri, o persoană se putea pierde cu ușurință în munți și muri de foame sau de un atac al unui lup sau al ursului. De aceea a fost întotdeauna de neconceput pentru ceceni să nu lase în casă un străin care le cere ajutor. Nu contează care este numele oaspetelui sau dacă îi cunoaște pe proprietari, dacă are probleme, i se va asigura hrană și cazare pentru noapte.

Ia-l pentru tine:

Respectul reciproc este, de asemenea, de o importanță deosebită în cultura cecenă. În cele mai vechi timpuri, alpiniştii se deplasau în principal pe poteci subţiri care înconjurau vârfuri şi chei. Din această cauză, uneori le era greu oamenilor să se împrăștie pe astfel de căi. Și cea mai mică mișcare neglijentă ar putea face ca o persoană să cadă de pe munte și să moară. De aceea, cecenii, încă din copilărie, au fost învățați să respecte alți oameni, în special femeile și bătrânii.

Svaneti este unul dintre locurile din Caucaz unde se nasc blondele.

Când vorbesc despre locuitorii din Caucaz, mi se formează imediat în cap o imagine a unui bărbat cu pielea închisă la culoare, cu părul negru și sprâncene groase și negre. Exact așa arată, în opinia majorității, oseții, ingușii, georgienii și armenii. Dar adesea în familii reprezentanții acestui grup de naționalități au copii strălucitori. Nu, sunt departe de blondele de tip scandinav, dar părul castaniu deschis, ochii gri, albaștri sau verzi nu sunt atât de rari.

Căsătorii mixte: loteria naturii

De ce se întâmplă asta? Unul dintre motive, desigur, este căsătoriile mixte din generațiile anterioare. Gena „cu pielea albă” este recesivă, așa că cuplurile mixte se nasc cu brunete mult mai des. in orice caz informatii genetice persistă și după câteva generații se poate naște un blond zâmbitor, cu ochi albaștri. Și atunci tânărul tată nu ar trebui să-și prindă inima, dar în primul rând trebuie să se uite la albumul cu fotografii de familie. Cu siguranță va exista o frumusețe cu părul auriu sau un bărbat cu părul de culoarea grâului copt.

Moștenirea strămoșilor

Dar nu numai strămoșii apropiați pot provoca apariția unui copil cu părul blond într-o familie caucaziană. Este suficient să apelăm la izvoarele istorice pentru a afla că strămoșii oseților și ingușilor nu erau deloc asemănători cu contemporanii lor. În cronici sunt descriși ca înalți, cu pielea albă și părul în mare parte blond.


Popoarele din Caucaz.

Alanii, așa cum era numit acest grup etnic nomad, trăiau pe un teritoriu vast care se întindea de la Imperiul Roman până în Asia. După numeroase războaie, unii dintre ei s-au stabilit pe teritoriul Osetiei și Ingușetiei moderne și s-au amestecat cu triburile locale. Dar și aici intră în joc ereditatea și mecanismele evolutive - părul întunecat este moștenit mai des; în climatele calde, a avea o piele bogată în melanină este mult mai confortabil. Prin urmare, populația a devenit treptat din ce în ce mai asemănătoare cu contemporanii lor.

Dovadă a acestei ipoteze sunt notele cercetătorului etnograf I.I. Pantyukhova. El a susținut că procentul de ochi de lumină în rândul anumitor popoare din Caucaz variază până la 30%, ceea ce este comparabil cu indicatorii europeni și slavi.

Cercasieni blondi

Cercasienii erau una dintre cele mai numeroase naționalități care trăiau pe teritoriul modernului Stavropol. Etnografii i-au descris ca fiind „cu păr blond, cu o mustață roșie și piele deschisă, cu ochi gri sau căprui deschis”.


Cercași în haine naționale.

Cu toate acestea, în timpul războiului ruso-caucazian, o parte semnificativă a fugit în Turcia. Dar mulți au rămas. Locuitorii satului Karm sunt genetic cei mai apropiați de circasieni; este greu să-i deosebești de un european până când încep să vorbească.


Cercasieni blondi.

Există, de asemenea, o ipoteză că circasienii sunt descendenți ai slavilor, în special ai cazacilor, deoarece autonumele „cazaci” este adesea găsit în studii. (Antichitățile rusești în monumentele de artă. I. Tolstoi și N. Kondakov)

albanezi caucaziani


Caucazieni blondi.

În Caucaz locuia un trib numit Albans - caucazieni cu pielea albă, cu părul blond. Erau izbitor de diferiți de turci, erau mai înalți și aveau credințe și cultură complet diferite. Chiar și numele de sine al poporului provine din latinescul albus - „alb”, care confirmă teoria istoricilor despre triburi care nu sunt asemănătoare tipului caspic acum răspândit.

Din păcate, o parte semnificativă a albanezilor au fost distruși în timpul numeroaselor războaie cu arabii, dar „ecouri genetice” se găsesc și în rândul contemporanilor.

Svans


Undeva sus, în munți, locuiesc Svanii.

Spre deosebire de albanezi, svenii nu au dispărut, nu s-au dizolvat în căldarea furtunoasă a micilor grupuri etnice. Ei, ca acum patru mii de ani, trăiesc în cea mai înaltă regiune muntoasă a Georgiei (de la 600 la 2500 de metri deasupra nivelului mării). Limba lor este semnificativ diferită de georgiană, dar dispare treptat, rămânând doar în vorbirea de zi cu zi a generației mai în vârstă.


băiat lebădă.

Colonelul țarului Bartolomeu i-a descris pe acești oameni ca fiind înalți, cu un profil mândru, păr blond și ochi albaștri. El a remarcat simplitatea și bunătatea lor, precum și faptul că svanii le respectau cu sfințenie tradițiile. Cultura lor s-a dezvoltat izolat pentru o lungă perioadă de timp, ceea ce le-a permis să mențină omogenitatea genetică.


Svans. Bunica cu nepoți. 1929

Și chiar și după unirea cu Georgia într-un singur stat, georgienii se temeau de svani. Alpiniștii blondi au onorat tradițiile, iar disputa de sânge a fost una dintre cele mai comune modalități de a rezolva disputele de familie. Prin urmare, căsătoriile mixte au devenit obișnuite abia în ultimele decenii. Și gena pentru „bucle de aur” se manifestă adesea, înlocuind aspectul dominant caspic.

cecenii

Cecenii moderni și ingușii sunt descendenți direcți ai Vainakhs, un grup etnic hurrian. Cu toate acestea, în jurul mileniului III î.Hr., aceste triburi s-au amestecat cu altele purtând caracteristicile genetice ale rasei cromanoide (reprezentanții moderni ai acestei rase sunt slavii, precum și finlandezii și suedezii).


Ceceni cu ochi albaștri.

„Cocktailul” genetic explică o varietate atât de mare de tipuri de aspect în Cecenia. Când domină genele rasei din Asia de Vest, copilul se naște cu pielea închisă la culoare, cu părul închis la culoare. Când tipul Cromanoid preia, aspectul nu este practic diferit de cel slav.

Nomazi: migrație pentru mântuire

O altă ramură genetică care a devenit parte din moștenirea etnică a Caucazului, nomazii cumani cu părul clar și cu pielea albă, care au fugit de numeroase opresiuni din triburile în război. Aceștia s-au asimilat treptat, s-au contopit cu localnicii și au dispărut efectiv în grupurile etnice dominante din Ciscaucasia.


Dmitri Kharatyan este armean din partea tatălui său și un intermediar din partea mamei sale.

De aceea, oamenii cu părul blond nu sunt deloc neobișnuite printre caucazieni - sunt mulți dintre ei în Cecenia și Daghestan, precum și în Armenia și Georgia. Și acest amestec de rase este frumos în felul lui, pentru că ne amintește încă o dată că fiecare persoană care lasă urmași este nemuritoare. O mică parte din ea trăiește de secole. Și secole mai târziu, ochii albaștri privesc lumea, exact la fel ca cei ai băiețelului care a construit turnurile legendare din Svaneti.