Cea mai fericită zi - arhimandrit. Pavel (Gruzdev)
Conversația 3
protopop Gheorghi Mitrofanov:
Bună ziua, dragi frați și surori!
Astăzi vă invităm să ascultați cel de-al treilea program final despre viața și slujirea unuia dintre remarcabilii clerici ai Rusiei. biserică ortodoxă al XX-lea, arhimandritul Pavel (Gruzdev). La microfon eu, protopopul Gheorghi Mitrofanov și soția mea Marina Alexandrovna.
În programele anterioare, am încercat să vă prezentăm drumul de viață al arhimandritului Pavel (Gruzdev), în felul său foarte dramatic, dar care amintește foarte mult de viața întregii noastre țări. Am încercat să vorbim despre condițiile în care s-a format personalitatea lui, în mare măsură unică, atât ca creștin, cât și ca duhovnic, ca păstor. Și astăzi, pentru ca imaginea părintelui Pavel, întipărită atât de expresiv în sufletele multora dintre contemporanii noștri, reflectată acum în cărți despre el, să fie dezvăluită publicului nostru, vom încerca să cităm episoade specifice asociate vieții sale din perioada a slujirii sale pastorale, bazată pe , în primul rând, pe amintirile contemporanilor săi cei mai apropiați. Timp de mulți ani din viața sa, alături de el a fost însoțitoarea de chilie Maria Nikanorova, mai târziu călugăriță a lui Pavel, care i-a împărtășit în multe feluri toate greutățile călătoriei sale, slujirea sa pastorală, care în multe feluri i-a putut percepe. personalitatea umană în manifestările sale cele mai neașteptate. Și nu doar să perceapă și să aprecieze, ci și să transmită contemporanilor săi, urmașilor săi detalii foarte expresive despre viața și slujirea părintelui Pavel. Fiind o persoană din popor și în același timp foarte spirituală și bisericească, nu s-a temut să consemneze în memoriile sale ceea ce, poate, nu corespundea unor imagini tradiționale ale prezbiteriilor evlavioși din tradiția noastră, dar care exprimau în esență conţinutul principal al personalităţii părintelui Pavel. Memoriile călugăriței Pavla pot servi drept o foarte bună introducere în istoria vieții acestui duhovnic remarcabil, deși, poate, unii dintre ascultătorii noștri vor ridica anumite întrebări.
Deci, cum apare arhimandritul Pavel în memoriile unui bărbat care și-a petrecut mulți ani din viață alături de el?
Marina Aleksandrovna Mitrofanova:
„Părintele Pavel a povestit cum a venit la Verkhne-Nikulskoye când a fost trimis acolo să slujească. Când am ajuns, totul era acoperit de zăpadă până la brâu. Iar seara la slujbă trebuia să se facă crucea. Și așa a luat o lopată, a ieșit și a început să zăpadă cu lopata. Bărbații din localitate trec pe lângă templu. S-au uitat la el și au râs: „Ne-am gândit că ne-au trimis un preot. Și acesta, se dovedește, nu este un preot, ci un portar.” Dar nu dă atenție, a degajat potecile ca seara să iasă normal și să scoată crucea.
În parohia noastră în acei ani, ca peste tot, erau în mare parte bătrâne. Și așa stau și stau și încep să șoptească între ei. Apoi conversația va deveni mai tare. Și astfel părintele Pavel va avea răbdare și apoi le va striga: „Hei, bătrâne, toți cartofii s-au vândut!” Aceasta înseamnă: „Probabil crezi că stai la piață și vinzi cartofi? Acum, imaginează-ți că ți-ai vândut toți cartofii și taci.” Sau le va spune și: „Taci, râu negru!” Și ei tac imediat.
Când cântam în cor, uneori ne spunea: „Fetele, cântați pe rând”. Aceasta înseamnă - armonios, în ordine, fiecare cu vocea lui. Îi plăcea totul să fie frumos în închinare.
Odată au îngropat un țăran într-o fermă colectivă, iar părintele Pavel și-a făcut slujba de înmormântare. Și era sovietic, ora de raportare. Era necesar să se scrie cine a îngropat după riturile bisericești. Iar Părintele Pavel a scris în această rubrică: „Întreaga fermă colectivă”, pentru a nu face probleme nimănui pe nume. Autoritățile gospodăriilor colective au aflat despre asta și au venit la el cu forță. „Părinte Pavel, haide, vino aici!” "Ce vrei de la mine?" „De ce ai scris că l-a îngropat întreaga fermă colectivă? Nu l-am îngropat”. „Ce legătură are asta cu tine? Nu sunteți fermieri colectivi, sunteți mocasini. Și pleacă de aici ca să nu te mai văd.” Așa că au lăsat nesărate.
Părintele Paul ar putea smeri un preot și chiar un episcop. Odată ajuns la Mănăstirea Tolga de sărbătoarea Icoanei Tolga Maica Domnului era un episcop cu preoții săi. Stăteam la masă, episcopul spunea ceva. Și atunci părintele Pavel spune: „Ascultați cât de bine spuneți totul. Dar nu vrei să-ți împarți banii cu mine?” Și el răspunde: „Nu am niciunul”. „Chiar nu este deloc? Și nici măcar nu voi avea destui bani să ajung acasă de aici.” S-a așezat, s-a așezat, a plecat, și-a scos portofelul și i-a dat părintelui Pavel niște bani. Părintele Pavel spune: „Ei bine, asta ar fi imediat. Altfel, dacă nu ți-aș fi spus, nu ai fi ghicit.”
Într-o seară târzie stăteam împreună în cabană. Deodată se aude o bătaie în fereastră. Întreb: „Cine?” „Am venit la preot”, răspund ei. „Ne este frică. Este el aici? „El este aici, ce vrei?” — Avem nevoie de un pop. — Ei bine, părinte Pavel, îi spun, ei vor un preot acolo. Părintele Pavel îmi răspunde: „Dacă ei întreabă, Manya, să mergem. Doar pune-ți pălăria și o voi îmbrăca.” „De ce pălăria?” – Sunt surprins: „Nu e cald afară?” Și mi-a spus: „Îți spun, îmbracă-l! Dacă te lovesc în cap, nu o să doară atât de mult.” Bine, ne punem pălăriile și ieșim pe verandă. De îndată ce preotul s-a ridicat pe treaptă, s-a împiedicat și a căzut. Și sunt trei trepte din pridvor. Așa că se ridică de la pământ și întreabă: „Ce vreți, băieți? Știu: voi sunteți hoți, iar eu sunt preot. Deci ce vrei de la mine? Și mă uit din spate: sunt trei și toți sunt băieți atât de puternici, puternici. „Ne-ar putea folosi o băutură”, spun ei. În acest moment nu am putut suporta: „O băutură?!” Ai venit la templu de parcă ar fi fost un local de băuturi?! Nu avem ce bea!” „Bine, Marya, taci deocamdată”, îmi spune părintele Pavel și lor: „Iată ce, băieți, nu vedeți nici măcar un păr negru pe capul meu, toți sunt gri. Mi-am câștigat acest păr gri în lagăre, în exil. Așa că nu dezonorați acești păr cărunt, vă implor. Lasă-mă aici să mor în pace.” Și i-au spus: „Hai să vorbim”. Iar el: „Nu am ce să vă vorbesc, că ați venit să jefuiască biserica. Anterior, autoritățile jefuiau bisericile, dar acum tu. Deci judecă singur, ai cui copii vei fi? Prin urmare, atâta timp cât voi fi în viață, nu veți lua nimic din templu. Doar știi asta. Mai bine, pleacă repede.” Au șoptit între ei, apoi cel mai mare a spus: „Bine, hai să mergem. Lasă-l să moară singur”. Și preotul i-a spus: „Oprește-te, băiete, oprește-te, nu pleca. Doar că nu am de gând să mor. Ca om, deși păcătos, voi muri.” „Ce diferență are?” hoțul nu înțelege. „Este o mare diferență”, răspunde părintele Pavel, „botele mor, dar oamenii mor. Și a muri este bine, pentru că a muri înseamnă a fi împăcat cu Dumnezeu.” Așa că ne-au lăsat fără nimic. Poate că nu au vrut să ia legătura, sau poate cumva cuvintele preotului au ajuns la ei, nu știu.
Întrucât am fost însoțitorul de celulă al părintelui Pavel mulți ani, probabil mulți au crezut că nu le permit vizitatorilor să-l vadă. De fapt, a fost invers, mai ales în anul trecut când era foarte bolnav. De exemplu, vor veni să-l vadă surorile din Tolga. Vreo douăzeci de oameni, un autobuz întreg. Dar zace în celulă și nu se poate ridica. Intru și îi spun că au sosit oaspeții. Și mi-a spus: „Maria, cum să mă trezesc? Nu pot". Eu spun: „Mă duc, tată, să-ți spun că nu poți accepta.” Aici toți încep să mă convingă, sau chiar să mă certa – bineînțeles, sunt jigniți: au condus și au condus, dar nu au avut voie să-l vadă pe părintele Paul. Mă duc din nou la preot, încep să-l conving - spun ei, au sosit fete bune, cum să nu le accept? „Ei bine, hai să mergem.” Mă ia de gât, eu mă ridic, iar el se dă jos cumva din pat. Cu ceva forță se ridică și iese la ei. Dar când iese, este imediat fericit și vesel. „Cum este sănătatea ta, tată?” îl întreabă ei. „Și nimic nu mă doare niciodată – nici capul, nici picioarele.” Și el însuși abia trăiește. Acesta era genul de persoană.
Prot. Georgy Mitrofanov:
Așa și-a amintit însoțitoarea sa de chilie, Maria Nikanorova, pe părintele Pavel în timpul vieții monahale a lui Pavel. Desigur, în aceste povești, la prima vedere, lipsite de artă, iese deja la iveală personalitatea ciobanului popular rusesc, dureros de familiar. Narodny, în sensul că el, într-adevăr, fiind o persoană îndreptată către Dumnezeu, a trăit aceeași viață pe care au trăit-o generațiile de ruși obișnuiți. Iar ceea ce l-a deosebit, poate, de mulți dintre contemporanii și predecesorii săi din rândul oamenilor de rând, din rândul țărănimii ruse, a fost, în primul rând, că în sufletul lui trăia un apel uimitor la ceresc. Și acest sentiment al prezenței lui Dumnezeu în univers, poate adesea neformulat teologic de el, acest sentiment, desigur, pătrunde în multe dintre acțiunile sale, multe dintre cuvintele sale. Și această disponibilitate de a-și da viața pentru altar, despre care însoțitorul său de celulă și-a amintit, este extrem de caracteristică viața acestui pastor remarcabil, ci și a mărturisitorului Bisericii Ruse din secolul al XX-lea.
În acest sens, aș vrea să-l citez pe Sfântul Ignatie (Brianchaninov): „Retragerea a fost îngăduită de Dumnezeu. Nu încerca să-l oprești cu mâna ta slabă. Stai departe, protejează-te de el - și asta e suficient pentru tine. Să facem cunoștință cu spiritul vremurilor, să-l studiem pentru a evita influența lui dacă este posibil. Apoi, deși numele de creștin se va auzi peste tot, iar bisericile și rândurile bisericești vor fi vizibile peste tot, totul este doar aparență. Înăuntru există o retragere a adevărului.” Sfântul Teofan Reclusul a scris deja despre asta.” Și aici, în aceste extrase pe care arhimandritul Pavel le-a făcut de la părinții Bisericii Ruse a secolului al XIX-lea, întâlnim propriile sale reflecții, care au determinat afirmațiile a doi sfinți de seamă: „Poți fi păcătos într-o mănăstire; te poți retrage în deșert și nu primești mântuire. Dar poți să trăiești în societate, printre oameni și să-ți îndeplinești îndatoririle chemării tale, să fii o persoană evlavioasă și să moștenești mântuirea veșnică.” De aceea Părintele Pavel nu a împărțit oamenii în oameni bisericești și nebisericești, ci i-a primit pe toți, încălzind pe toți cu dragostea sa părintească.
Într-adevăr, trăind într-o epocă în care un număr imens dintre contemporanii săi erau oameni departe de Biserică și fiind el însuși un om pentru care viața bisericească constituia esența ființei sale, el era totuși gata să răspundă întrebărilor spirituale și adversităților cotidiene ale unui varietate de oameni, dând îmi dau seama că Domnul poate pune la încercare fiecare creștin, mai ales un călugăr, mai ales un păstor, și îi trimite tot felul de oameni.
Trebuie spus că în viața părintelui Pavel (Gruzdev) a existat un duhovnic de care era legat prin legături spirituale foarte profunde. Din păcate, în vremea sovietică, relațiile dintre cler nu erau întotdeauna atât de încrezătoare și deschise. Dar cu protopopul Anatoli Denisov, care a fost și acum este decanul districtului Breitovsky al eparhiei Iaroslavl, părintele Paul a avut o prietenie spirituală de lungă durată. Și în ciuda faptului că, în anumite privințe, aceștia erau duhovnici foarte diferiți, atât în ceea ce privește tipul personalității lor, cât și în caracteristicile drumului lor de viață, și chiar din punct de vedere pur al vârstei. Ei aparțineau unor generații diferite ale poporului rus și, cu toate acestea, în epoca dificilă a persecuției Bisericii, persecuția perioadei postbelice, ideea de a se dedica slujirii unui păstor s-a maturizat în sufletul viitorul protopop Anatoly. Și tocmai în relația dintre acești doi pastori de seamă putem descoperi ceea ce a permis clerului ortodox rus în anii grei ai vremurilor sovietice, care, totuși, nu a devenit un „timp atemporal”, ca să spunem așa, pentru biserica rusă. viaţă, pentru a-şi îndeplini misiunea pastorală. Cu atât mai valoroase pentru noi sunt, desigur, amintirile părintelui Pavel lăsate de protopopul Anatoli Denisov.
M. A. Mitrofanova:
„Încă înainte de a intra în seminar, părintele Pavel m-a invitat pentru prima dată în parohia lui. Și iată-ne pe drum de la Tutaev. Avea opt genți, toate pline cu ceva și grele. El spune: „Tolyanka, îmi vei servi drept chiflă”. Eu spun: „Părinte, desigur!” Este desculț, căldura este insuportabilă. Mi le-au pus peste umăr: Marya avea două genți, eu patru. Transpirație în toate fluxurile. Am ajuns la Rybinsk și ne-am lăsat bagajele la gară. Părintele Pavel spune: „Numai că să mergem la Mytny Market”. Aceasta este vechea piață din Rybinsk. Părintele Pavel îi cunoștea pe toți cei de acolo chiar și pe nume. Iată-ne, ne apropiem - un monument al lui Lenin. Îl văd pe părintele Pavel făcând cruce și înclinându-se. Eu spun: „Părinte, acesta este Lenin!” Și spune: „Numai, prostule, uită-te cu atenție la piedestal”. Și văd că piedestalul nu se potrivește cu Lenin. Se pare că Lenin este o sculptură modernă, iar țarul Nicolae a stat pe piedestal acolo înainte. Și acest lucru este foarte vizibil: un vechi piedestal și Lenin a fost așezat pe el. Mergem la piață: stau doar georgieni, armeni și azeri, iar niște pepeni și pepeni au cuțite înfipte și nimeni nu ia nimic. L-au văzut pe părintele Pavel: avea părul căzut, desculț și purta pantaloni. Părintele Pavel se apropie de bărbatul azer, ia un pepene galben, îmi taie o felie de trei centimetri din pepene galben și i-o taie pentru Marya. Tipul ăsta a venit și l-a tăiat și el. El o ia. Mâncăm de toate. Bărbatul se uită, iar părintele Pavel spune: „Mâncați, mâncați”. El mănâncă. Probabil că vrea să spună transversal că nu avem bani, dar părintele Pavel spune: „Este un pepene bun, delicios!” Bărbatul spune: „Toți suntem așa.” Pentru mine: „Tolyanka, să-l luăm?” Mă gândesc ce să spun - avem deja opt genți. Și așa am mers prin piață, iar acest azer și-a abandonat taraba și nu a rămas nici măcar un minut în urma noastră. Eu spun: „Du-te, vei fi jefuit”. Și spune: „Unde mai poate fi găsit bunicul ăsta?” Eu spun: „Da, sunt o mulțime de astfel de oameni cu barbă care se plimbă pe aici.” „Te întreb, unde poate fi găsit acest bunic?” „De ce îl deranjezi?” "Treaba ta. Unde pot sa-l gasesc? Și așa l-am urmat pe părintele Pavel o oră întreagă. Apoi i-am dat acești pepeni chiar așa.
Suntem obosiți, stăm la gară cu Marya. Ce vom face cu aceste genți? Cum să fii? Părintele Pavel spune: „Hai să mergem la Vaska”. "Da, ghici ce? Vine trenul în curând?" „Tolya, lasă pepenii, hai să mergem.” Hai să intrăm și să aruncăm o privire. Șeful departamentului de căi ferate liniare, locotenent-colonelul Vasily Ivanovici, este oarecum important. Părintele Pavel deschide ușa: „O, Vasenka! Tată, draga mea, fie ia-mă, fie așează-mă – după cum vrei.” Locotenent-colonelul a fugit, l-a îmbrățișat imediat pe preot, și-a închis biroul din interior mai strâns: „Părinte, câte opt picături”. „Neapărat”. Doar puțin coniac și un pahar de pahar, încetul cu încetul. Marya strigă: „Tată, nu poți!” Ca o glumă, desigur. Locotenent-colonelul a chemat trei polițiști locali, au luat toate aceste genți, au oprit trenul nu pentru două minute, ci pentru cinci, i-au băgat în vagon, le-au dat mai mulți bani pentru călătorie - și le-au făcut semn cu mâna. Părintele Pavel spune: „Tolenka, așa trăiesc eu. Nu ai o sută de ruble, ci o sută cincizeci.”
Și așa a mers părintele Pavel la Tutaev să-și viziteze fratele. A întârziat la autobuzul Tutaevsky, s-a apropiat de șoferul de taxi și i-a spus: „Draga mea, du-mă la Shurka, îi aduc o știucă cadou”. Iar taximetristul spune: „Bunicule, asta e treaba. Ni s-a interzis să călătorim în afara orașului.” „Și spune-mi, dacă te întreabă, ce se întâmplă cu Oktyabrsky.” "Se va face". Stătea pe bancheta din spate, ținând o știucă. Pe drumul lui. Părul în jos, desculț - ca de obicei. Imediat ce părăsesc orașul, un polițist îi oprește. El întreabă: „Bunicule, unde mergi?” Dar părintele Pavel a uitat acest nume: „Mmm”. Polițistul spune: „Se pare că e mut”. Tata a fost încântat: „Mut, prost”.
Limba populară l-a atins întotdeauna foarte mult pe părintele Pavel, deși existau niște ciudatenii. Într-una dintre mănăstiri, ascultarea portarului era săvârșită de o călugăriță foarte bună și bună. Și apoi într-o zi au sosit oaspeți de rang înalt și au întrebat: „Unde o pot găsi pe Maica Stareță?” „Și mama mea este plecată în străinătate, trebuie să fie operată.” Oaspeții întreabă: „Care?” " cezariana„, răspunde călugărița. Oaspeții sunt șocați, dar de unde știe călugărița? Undeva a auzit această expresie și i-a rămas în memorie, dar habar nu avea ce era. Astfel, în simplitatea inimii ei, s-a stânjenit atât pe ea însăși, cât și pe Maica Stareță. „Un prost se va ruga pentru un prost, un prost se va pleca în fața unui prost”, a spus părintele Pavel în mărturisire acestei călugărițe care a venit la Verkhne-Nikulskoye.
Odată, două călugărițe au ajuns la Verkhne-Nikulskoye chiar înainte Anul Nou. Normal că au făcut ceva acolo și ne-au ajutat cu treburile casnice. Și a doua zi, vecina Nastya ne-a invitat în vizită. Am luat o sticlă și era deja o masă plină: carne, cotlet, pește, tot felul de lucruri diferite. Venim și începem să mâncăm. Postarea de Crăciun. Călugărițele stau de parcă și-ar fi luat apă în gură. Ei ne privesc cu asemenea ochi. Deci nu am inteles nimic. „Este un păcat nebun când vii în vizită și te prefaci că ești un sfânt”, explică interlocutorul meu.
În ceea ce privește postul, preotul a menținut o poziție neschimbată: postul trebuie să fie, în primul rând, spiritual. Fii mai atent la tine și la aproapele tău, ferește-te să jignești pe cineva din greșeală. Nu face rău. „Nu mâncați oameni”, a spus preotul. „Ai grijă să nu măsori postul prin simpla abstinență de la mâncare”, a scris el în jurnalul său. „Cei care se abțin de la mâncare și se poartă rău sunt ca diavolul, care, deși nu mănâncă nimic, totuși nu încetează să păcătuiască.”
Livrătorul de pâine Kolya Levcikov, poreclit „Pâine”, aducea constant pâine la magazin și, în același timp, le dădea oaspeților părintelui Pavel și adesea preotul însuși, ridică oriunde avea nevoie de ele. Într-o zi, părintele Pavel și Kolya Khlebny au trecut prin sate și s-au împărtășit. Kolya vinde pâine, iar preotul dă împărtășania. Și în fiecare sat încearcă să-l trateze pe preot și pe Kolya Khlebny. „Ce răsfăț am avut”, își amintește părintele Pavel: „Am ajuns undeva și ne-am oprit. Am atipit. M-am trezit și am văzut păsări zburând în jur. „Oh, ce păcat că am adormit! Acesta trebuie să fie paradisul. Păsările paradisului zboară! Dar, de fapt, am intrat cu mașina într-un coș de găini...”
Într-o zi am fost la părintele Pavel cu ispravnicul din Lavră, părintele Spiridon. Poftim, ajungem acolo. Căldura de afară este groaznică. De obicei, când te duci la preot, cumperi ceva pentru masă. E preot rural, ce are acolo. Și îi pasă de ce să ne hrănească. Dar de data asta ne-am agitat și nu am luat nimic cu noi. Și acum tipul economiei conduce, iar eu conduc - și este păcat. Nici măcar o bucată de pâine nu am cu mine. În timp ce mergeam, ne-a fost foame. Venim la el: „Tată!” „Oh, Tolka, grozav!” — Ei bine, am adus-o pe menajera de la Lavră. Și spune: „Da, n-am salvat nimic. Intră, haide.” Și în acest moment, părintele Pavel făcea slujba de înmormântare pentru Vasya, primul comunist din Verkhne-Nikulskoye. A venit multă lume, toată lumea era atât de proeminentă. Și am intrat în templu; Părintele Arhimandrit Spiridon este într-o jachetă de ploaie, eu sunt într-un fel de jachetă. A sosit timpul să citim Apostolul. Părintele Pavel mi-a pus stola, l-am citit pe Apostol. Apoi a scos stola și a atârnat-o de tatăl său, arhimandritul Spiridon: „Și ai citit Evanghelia”. Și când a venit vorba de rugăciunea de permisiune, nu a citit-o, ci doar a împăturit-o, a încrucișat defunctul cu ea și a spus: „Vasenka, tu și cu mine am trăit bine, nu ne-am certat”. Și când au dus mortul la cimitir, comuniștii de acolo au început să țină discursuri și mitinguri, iar părintele Pavel ne-a spus: „Și eu sunt primul”.
După slujba de înmormântare am venit la părintele Pavel. Tata a pus varză pe masă și a spus: „Nu este păcat să pui varză, iar dacă o mănâncă, nu este păcat”. Apoi spune: „Părinte arhimandrit, așteaptă-ne. Și Tolyanka și cu mine mergem undeva.” Are pantaloni scurți, păr lung și se plimbă de-a lungul satului. Privesc, casa frumoasa, benzile sunt toate decorate, lacătul este atârnat. Pune mâna undeva, scoate o cheie, deschide casa. Intrăm și totul este atât de curat, ordonat și spălat. Deschide aragazul rusesc, acolo este fontă. El ia un olar - aceasta este o cârpă folosită pentru a scoate oale. Această fontă îmi dă. Îl iau și ies afară. A închis casa. Hai să mergem - eu sunt în față cu fonta, el în spate. El spune: „Trebuie să hrănim menajera”. Așa că ne-a turnat niște delicioasă supă de varză din această fontă, apoi ne-a spus: „Îți amintești de unde ai luat-o? Haide și pune-l acolo.” Și aceasta era casa președintelui fermei colective. Era încă la serviciu și i-am dat supă de varză. M-am dus și m-am gândit: „Oh, dacă mă prind? Am scos supa de varză din aragaz, împreună cu fonta!” Mi-e teamă, dar cum să nu-l asculți pe preot? Imi tremura mainile, pun fonta pe jos ca sa nu o vars. Deschid ușa, intru, mă uit în jur să văd dacă gazda a intrat. Dar am închis casa, nu-mi amintesc cum am fugit. Mi-a zburat pământ deasupra capului.
Am mâncat. Părintele Pavel spune: „Iată, părinte arhimandrit, așa trăiesc eu. Nu ai o sută de ruble, ci o sută cincizeci.”
Un tip, Kolya, a absolvit un institut agricol, iar tatăl său a fost primul comunist din regiune, primul organizator al unei ferme colective și deputat al congresului. Și după ce a primit certificatul, o mulțime de tipi trec pe lângă templul unde a slujit preotul. Și un tip spune: „Ascultați, băieți, să mergem să alergăm. Preotul de aici este atât de interesant.” Și Kolya spune: „Odată ce tatăl meu află, mă va biciui. Va spune că s-a dus la preot și îl vor da afară de la serviciu.” Și părintele Pavel le-a văzut pe toate, s-a dus la această Kolya și a spus: „Kolyanushka, dă-mi bucata de hârtie pe care ți-au dat-o pentru cinci ani de studiu”. Kolya își depune certificatul și totul este frumos scris acolo cu cerneală. Și părintele Pavel a luat-o și a scris chiar în mijloc: „Kolyanushka, iubește-i pe toți și pe tine”. Și punct. Tipul părea supărat, dar părintele Pavel l-a tras aproape și l-a îmbrățișat – așa că spune că până astăzi nu a văzut așa căldură de la nimeni.
Mulți voiau să-l viziteze pe părintele Pavel și m-au rugat să-i duc la el. Într-o zi, o stareță s-a întors către mine: „Du-mă la părintele Paul”. "Te voi lua." Și ea a fost atât de importantă încât tu. Ajungem și ora este douăsprezece dimineața. Privim - un castel. Vecinii spun că se află în Bork, în spital. Ne apropiem de spital la ora două dimineața. Preotul stă întins la etajul doi. De îndată ce ne-au văzut, ei au spus: „O, acesta este pentru părintele Pavel. Conduce." Să intrăm. Stă pe perne, purtând o cămașă lungă, ca o sutană. Spun: „Părinte, i-am adus-o stareței”. "Ce vrei sa spui?" Se uită la ea și spune: „Ce femeie sănătoasă. Uita-te la asta. Hai, întoarce-te din nou. Da, esti sanatos! Ea spune: „Tată, mi-e rău pentru ceva”. „Minți, ești o infecție!” „Părinte, mă trezesc cumva și merg la slujbă.” "Fata lenesa!" Ea a crezut că i-ar părea milă pentru ea, dar cumva conversația nu a mers bine. Atunci Părintele Pavel spune: „Stăteță, poți să cânți?” "Eu pot." „Hai să facem o slujbă de rugăciune, bine? Să începem". Și cât poți la ora două dimineața: „Binecuvântat este Dumnezeul nostru”. Și țipă cât de mult poate. Credeam că doctorii vor veni în fugă acum: „Ce faci?” Dar nu a venit nimeni.
A mai fost un astfel de caz. În Breitov, unde slujesc acum, preotul era foarte venerat. Cineva a spus că părintele Pavel a murit. Și o persoană atât de de încredere încât toată lumea l-a crezut. Uniunea Regională a Consumatorilor a alocat un UAZ, a cumpărat niște coroane de flori și a luat o pungă de biban. Am fost la părintele Pavel la înmormântare. Vin, vin la Verkhne-Nikulskoye, merg cu toții în eșarfe negre. Marya iese. Ei întreabă: „Unde este părintele Pavel?” Ea spune: „În Bork, în spital”. „Se pare că nu l-au livrat încă.” Sa mergem acolo. Ei conduc, șeful Valentina Mikhailovna spune: „Osipovna, tu mergi primul”. „Nu, du-te.” „Macar scoate-ți eșarfa – ce se întâmplă dacă este în viață?” „Cum este asta viu?! Femeia aceea nu va înșela. Merge să-l vadă de fiecare dată.” S-au certat și s-au certat. Amândoi se ridică. „Te duci la părintele Pavel? Du-te la etajul trei.” Etajul trei înseamnă viu. Ei merg, deschid ușile și intră. Tatăl stă întins. I-a văzut și a spus: „Mikhailovna!” "Ce?" „Du peștele la Tolka, Anatoly Karpych. O să-i dăm doar pește, așa că îmi va da mai multă sănătate. Și trebuie să-ți amintești mereu de mine. Și coroanele vor veni la îndemână - nu voi trăi mult.”
Ei povestesc și despre un astfel de caz. Odată, preotul și prietenul său Ivan Dmitrievich Ovchinnikov s-au adunat la o baie din Maryino. Și cu puțin timp înainte de aceasta, fiul său din armată i-a adus cizme lui Ivan Dmitrievich ca dar. Și academicianul Martsinovici i-a dat tatălui său un ceas. De fapt, preotul nu le purta pe braț, ele atârnau pe tăblia patului lui; le folosea pentru a observa momentul în care fierbea ouăle. Dar în acea zi, de dragul ocaziei speciale, preotul și-a pus un ceas cadou, iar Ivan Dmitrievici a pus pantofi, un cadou de la fiul său. După ce ne-am aburit după pofta inimii, este timpul să ne îmbrăcăm. Ei arată - Ivan Dmitrievici nu are pantofi, iar preotul nu are ceas. Furat. Și astfel Ivan Dmitrievici întreabă în glumă: „Părinte, cât este ceasul, poți să-mi spui?” Și preotul a tăcut și a tăcut, apoi a răspuns: „Bine, Ivan, încalță-te și hai să mergem”.
Timp de câțiva ani, două lucruri misterioase au fost păstrate în paza bisericii părintelui Paul: schema și sicriul. Veșmintele chimistului au fost puse cu grijă într-o valiză care stătea sub pat. „Da, i-au adus deja schema”, spun vecinii, „Știți, aceasta este o astfel de ținută pentru un călugăr care a renunțat complet la lume și a făcut un jurământ să se dedice complet lui Dumnezeu. Și părintele Pavel avea o astfel de schemă - triunghiulară, cu glugă. Atunci avea șaptezeci și opt de ani. Tolga se recupera în acel moment. Se pare că această schemă i-a fost adusă de la Tolga.” Tata a continuat să spună: „Ei bine, vor să-mi pună schema”. Dar nu avea nevoie de el. „Ei vor”, a repetat el, „dar ce sunt toate acestea pentru mine? Așa îi slujesc lui Dumnezeu.” Bineînțeles, părintele Pavel a trăit toată viața cu oameni, și să meargă la o mănăstire, să renunțe la toate aceste griji pentru alți oameni, din faptul că a purtat mereu această povară, ajutând pe cine putea? Tatăl nu a acceptat niciodată schema; a rămas alături de oameni până în ultimele sale zile - atât oameni ai bisericii, cât și oameni lumești, pământești, obișnuiți.
Fiul său spiritual vine la el de la Yaroslavl pe o motocicletă. M-am rostogolit ca un rocker. Părintele Pavel s-a așezat în spatele meu și a spus: „Hai să mergem la Ovchinnikov. Are un fel de vacanță acolo.” De la poarta bisericii până la Ovchinnikovy sunt treizeci până la treizeci și cinci de metri. Casa este din lemn, au două bănci lungi și o masă. Vreo cincizeci de bărbați stau, femeile sunt ocupate, asta și asta. Iar eu și părintele Pavel conducem motocicleta în curte cu un hohot. O opresc și îmi dau jos casca. Intram in casa. Sunt în spatele preotului - ca bodyguardul lui. Intrăm, iar el îi anunță pe cei prezenți: „Uite, am venit la tine cu o motocicletă. Și acesta este Volodka din Yaroslavl.” Localnicii arată: care motocicletă, care Iaroslavl? Dar cu siguranță văd o motocicletă. Părintelui Pavel îi plăcea să glumească: „Ei bine, eu și Volodka am venit din Iaroslavl”.
Părintele Pavel și-a comandat veșmintele mortuare în 1980. Călugării au ținute funerare speciale: o carcasă pentru a acoperi fața, bretele de umăr și un epitrahelion. I-au făcut un cadru mic pentru prima dată, dar nu au fost mulțumiți de el: „Acesta, spune el, este doar pentru a acoperi nasul”. A trebuit să o refac. Și am făcut un sicriu pentru tatăl meu bun maestru, în același loc, în Verkhne-Nikulsky. Am făcut-o încet, din suflet. Aproape șase luni sau ceva. Și sicriul s-a dovedit a fi o priveliște de privit - realizat din lemn de cea mai bună calitate, decorat cu gust cu sculpturi, un sicriu bogat și confortabil. Nu vreau să mă întind. Și toată lumea a înțeles că preotul nu doar părăsește Verkhne-Nikulskoye. Pleacă să moară. Iar când a murit părintele Pavel, acest sicriu nu se afla în clopotnița Bisericii Învierii, unde a fost așezat când părintele Pavel s-a mutat la Tutaev. După cum s-a dovedit, a dispărut cumva, iar managerul magazinului decedat a fost îngropat în el. De aceea, când a murit părintele Pavel, i-au făcut, în grabă, un sicriu foarte simplu. Dar fratele părintelui Pavel spunea mereu: „Și drumul către el, chiar și într-un sicriu simplu, nu este plin de vegetație”.
Prot. Georgy Mitrofanov:
În ultimul program, am vorbit despre modul în care arhimandritul Pavel (Gruzdev) a fost conectat prin relații spirituale profunde cu Mitropolitul Nicodim. Am vorbit despre cât de diferite au fost activitățile bisericești, slujirea bisericească a unuia dintre ierarhii de frunte ai Bisericii Ortodoxe Ruse și a unui pastor de provincie, care a slujit însă în țara Iaroslavl, care era foarte drag mitropolitului Nikodim. Și astfel, întâlnirile nu atât de dese, dar încă destul de regulate ale mitropolitului Nikodim cu arhimandritul Pavel au fost surprinse în memoriile contemporanilor. Și, desigur, povestea acestor întâlniri creează o altă imagine foarte expresivă a vieții arhimandritului Pavel - o viață, repet, atât de diferită de viața mitropolitului Nicodim și, în același timp, uneori intersectându-se cu viața acestui remarcabil. ierarh al Bisericii Ruse a secolului al XX-lea.
M. A. Mitrofanova:
„Părintele Paul a spus: „Când mă întreabă despre relația cu Vladika Nicodemus, să spună ce vor despre Vladika Nikodim. Dar pentru mine a fost atât mătușa mea, cât și mama mea.” Tatăl l-a numit întotdeauna pe Vladyka „tatic”. Vladyka l-a tonsurat pe părintele Paul la monahism. S-au împrietenit într-o asemenea măsură, încât preotul l-a vizitat foarte des pe episcopul din Leningrad când a fost transferat acolo. S-a întâmplat să vii la el și, dacă episcopul însuși slujește, i-ar spune imediat preotului: „Fii și slujește”. Și tatăl meu și cu mine vom veni din iarna noastră în nămolul din Sankt Petersburg - ne plimbăm prin catedrală în cizme de pâslă, bălți rămân pe covoare. Dar nimeni nu face nici măcar un comentariu - toată lumea l-a respectat și l-a iubit pe Tată.”
Și după numirea mitropolitului Nikodim la scaunul din Leningrad, părintele Pavel a fost întotdeauna un invitat binevenit în camerele mitropolitane din clădirea Școlii Teologice din Leningrad de pe Canalul Obvodny. Desigur, aparent, doar credința profundă a unit oameni atât de complet diferiți ca vârstă și experiență de viață precum Mitropolitul Nikodim și Părintele Paul. Se pare că părintele Pavel, persecutat toată viața, i-a fost pur și simplu recunoscător omenește episcopului Nicodim pentru atitudinea față de el, condamnat. Va ajunge la Leningrad și va intra în camerele Mitropoliei. Îmbrăcat ca întotdeauna: iarna o haină de oaie și cizme de pâslă, iar vara complet desculț. El stă în spatele tuturor, iar episcopul Nikodim îl invită la masă și îl așează mereu pe părintele Paul lângă el: „Părinte Paul, vino aici”. Mai mult, îi ordonă șoferului său să-l ducă pe bătrânul Verkhne-Nikul la gară: „Ia preotul”. Într-o zi, părintele Pavel stătea pe stradă lângă o mașină, așteptând șoferul. A ieșit, a văzut un bătrân desculț, s-a întors în camerele mitropolitane și l-a întrebat pe episcop: „Unde este preotul?” Acest lucru i s-a întâmplat adesea părintelui Pavel.
Odată a fost un astfel de caz. Ei slujesc cu Mitropolitul în Catedrala Lavrei Alexandru Nevski. Privegherea de toată noaptea se apropie de sfârșit și preotul va unge. Dar episcopul trebuie să plece urgent. El îi spune subdiaconului său: „Alergă după părintele Paul și adu-l. Plecăm". Subdiaconul a răspuns: „Ei bine, el va unge”. „Bine, fugi și sună, altfel va rata acolo.” Și în acest moment se întâmplă următoarele - aceasta este din cuvintele părintelui Pavel. Mai întâi, părintele Pavel, așa cum era de așteptat, a uns cu o perie. Iar bătrânele i-au zis: „Părinte, unge-l mai mult”. Apoi lasă peria deoparte și începe să unte cu degetul. Firește, enoriașii îl înconjoară imediat într-o mulțime - la urma urmei, nu un preot obișnuit poate unge cu degetul, ci o persoană duhovnicească, un bătrân. Și toată lumea cere să-l ungă mai mult. Femeile strigă: „Iată, el a uns-o așa. Și unge-mă așa!” Și unul apare pentru a treia oară. Și apoi preotul ia o mână întreagă de ulei - și pe cap: „Iată, femeie, și nu te îmbolnăvi”.
Desigur, influența timpului îl depășește pe părintele Pavel în Verkhne-Nikulskoye. Din când în când, cineva din propria sa biserică sau din satul lui scrie episcopului un denunț împotriva părintelui Pavel: „Asta este genul de preot pe care îl avem – bea, jură și, mai mult, eretic catolic”. „Vladyka Nikodim mă cheamă (asta era când Nikodim era încă episcop de Iaroslavl)”, își amintește părintele Pavel unul dintre cazurile unui astfel de denunț. „Am venit în eparhie și m-am închinat la picioarele episcopului. „Înjurați?” - întreabă. „Eminența Voastră, Preasfințitul Episcop, sunt condamnat, sunt în lagăre de unsprezece ani.” „Cât bei? Un teanc, doi?” „Cât vor turna? Îl vor aduce pe mort la cimitir să-l îngroape – și cum să nu bei la înmormântare când oferi băuturi răcoritoare.” „Catolic, eretic?” - interoghează domnitorul. Aici m-am cruciat de trei ori - așa, și am spus: „Slavă lui Dumnezeu, ortodoxe”. „Du-te”, spune episcopul, „dacă ai de gând să te răsfeți la veghe, bea un pahar pentru mine”.
Odată, când părintele Pavel era în vizită la episcopul Nicodim, a trebuit să plece urgent și l-a chemat pe părintele Pavel și i-a spus: „Părinte Pavel, plec într-o chestiune specială. Ai douăzeci și cinci de ruble de bani, mergi în sufragerie și mănâncă.” Și a dat douăzeci și cinci de ruble. Părintele Pavel merge și vede scris: „Sufragerie”. Am intrat și mi-au spus: „Nu, nu te lăsăm să porți cizme de pâslă, trebuie să porți cizme”. „Dar pentru mine”, își amintește părintele Pavel, „nici măcar nu aveam pantofi”. M-am dus la altul și mi-au spus: „Fără cravată”. Mergea și mergea, dornic să mănânce, ca un pescăruș Solovetsky. Am venit într-un loc - fără cravată, fără pantofi. Ei spun: „Așează-te, bunicule”. „Și aveam o valiză. Valisa conține o sutană, un skufa și un rozariu.” Ei spun: „Aici luăm prânzul fix”. Eu spun: „Bine, hai să facem unul cuprinzător”. Am plătit și m-am așezat la masă. A adus niște tocană, asta, aia, dar nu era lingură. Barmaniera spune: „Știi ce, bunicule, du-te la tejghea din bufetul ăla, îți vor da un aparat. Sau poate, dacă vrei, se vor revărsa.” Atunci a fost posibil. Eu spun: „Am înțeles”. Și valiza este sub masă. Când ajung, o sută de grame gâlgâie. Părinți! Un bătrân stă la masa mea și îmi bea prânzul! Mă gândesc: „Contagiune, bătrâne prost! Nu a fost nevoie să luați unul cuprinzător! Aș lua-o pe cea simplă!” Pe primul îl mănâncă, dar eu l-am luat pe al doilea, i-am despărțit-o și mi l-am separat. Se uită la mine. Mănânc, iar el se uită la mine. Pune jos un pahar de compot. Am pus jumătate în paharul lui și jumătate pentru mine. Și continuă să se uite la mine. BINE. A mâncat primul lucru și a plecat. Am terminat totul și mi-am făcut cruce. Iată, valiza mea nu este acolo. Ei bine, cred că acest prânz este o infecție. M-am dus într-o parte și m-am uitat: mâncarea mea stătea acolo, iar valiza mea era sub masă. Am inteles gresit. Imediat m-a dus capul. Mă gândesc: Doamne, ce să fac? Încetul cu încetul a luat valiza și a fugit. Iată un prânz fix pentru tine.
A îngropat un sătean, un străbunic, un muncitor puternic. Era un om bun, dar nu credea în Dumnezeu. A așezat pe mormânt o veche cruce forjată cu răstignirea Mântuitorului, iar pe cruce a atârnat un placaj cu inscripția: „În Adormirea binecuvântată, odihnă veșnică pentru ateul Alexei Bratukhin”. Așa este cu adevărat – fie că crezi sau nu în Dumnezeu, trăiești și mori sub acoperișul Său sfânt.
Prot. Georgy Mitrofanov:
Când ne amintim episoadele asociate cu viața arhimandritului Pavel, vedem cu adevărat că în viața lui s-a întâlnit cu foarte oameni diferiti. Mai mult, aceștia nu au fost întotdeauna oameni ai bisericii. Adesea aceștia erau oameni care erau departe de Biserică și îl percepeau pe arhimandritul Pavel însuși într-o manieră foarte contradictorie. Și totuși, povestea noastră este despre evenimente legate de viața arhimandritului Pavel, despre a lui, în primul rând, ca orice cioban, întâlnirile cu oamenii, iar comunicarea cu oamenii pentru orice cioban este principala afacere a vieții, principala formă a lui. slujbă. Și amintind toate aceste episoade, aș dori să închei prin a aminti de întâlnirea arhimandritului Pavel cu răposatul acum Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea. Întâlnirea care a avut loc cu puțin timp înainte de moartea arhimandritului Pavel; întâlnire, care chiar și prin natura descrierii sale, în felul în care arhimandritul Pavel s-a arătat în ea, ne transmite originalitatea personalității sale și ne permite în același timp să ne imaginăm răposatul nostru Înalt Ierarh în comunicare cu cei care au purtat povara. de serviciu pastoral în provincia rusă . Amintiri despre întâlnirea arhimandritului Pavel cu Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea ne-a fost lăsată de către protopopul Anatoli Denisov - un om, așa cum am spus deja, care l-a cunoscut bine pe părintele Pavel și i-a fost foarte apropiat spiritual. Și în aceste amintiri, în această ultimă întâlnire a arhimandritului Pavel, un simplu păstor al Bisericii Ruse, care a trăit atât de multe cu ea în secolul al XX-lea, și Primul Ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse, al cărui sorț i-a revenit misiunii de a reînvia. viața noastră bisericească după atâtea decenii de persecuție, în această întâlnire a reflectat simbolic unicitatea acestor doi clerici, care și-au dedicat viața Bisericii Ortodoxe Ruse.
M. A. Mitrofanova:
Vizita Sanctității Sale Patriarhului Alexi al II-lea în țara Iaroslavl în 1993 a fost prima vizită a Sanctității Sale de pe vremea Patriarhului Tihon. Acest eveniment strălucitor nu a putut decât să lase o amprentă în amintirile oamenilor care au luat parte direct la întâlnirea Sfântului. Protopopul Anatoli Denisov spune: „Când Sfinția Sa Patriarhul a venit la Tutaev, a trebuit să slujesc în această sărbătoare. Există un astfel de obicei: atunci când se întâlnește un episcop, și mai ales un Patriarh, să ofere o cruce. Preoții stau în picioare, iar ultimul trebuie să ofere crucea. Acest loc de cinste a fost acordat părintelui Pavel. Purta o mitră cu cruce, vederea era deja foarte slabă. Noi, doi preoți, părintele Grigorie din Rybinsk pe de o parte și eu pe cealaltă, a trebuit să-l sprijinim pe preot. Și iată-l în picioare și ține o cruce pe o tavă. Și îmi spune: „Numai că eu, știi ce o să-i spun acum Sfinției Sale?” „Ce, părinte?” „Sfinția Voastră, sunt ca Lenin: totul este în închisori și exilați, totul este în închisori și exilați.” În cuvântul de bun venit adresat Patriarhului Alexei al II-lea, arhimandritul Pavel și-a amintit de Mologa și de modul în care, în tinerețe, a primit o binecuvântare de la Patriarhul Tihon pe calea monahală. „Dvs., Sfinția Voastră, vă aflați pentru prima dată pe pământul Iaroslavl. Eu, ca cel mai bătrân cleric, vă salut”. El a povestit cum stareța l-a trimis la băi să se spele cu Patriarhul Tihon: „Du-te, Pavelko, spală-i pe spatele Sfinției Sale”. Cum Patriarhul Tihon i-a pus o sutană, o curea și o skufa. „Sfinția Voastră, uite cum”, arată părintele Pavel spre halatul său: „Mitropolitul Nikodim (Rotov) a dat asta”. Arată sutana: „Acesta este un alt Mitropolit dat”. I-a dat lui Mithra și altceva - încă unul. Și toate acestea mărturisesc ceea ce a trebuit să îndure preotul în cele mai grele vremuri. „Și pentru voi – o cruce”, îi spune Părintele Pavel Sfinției Sale și îi dă o cruce. „Tată, dragă, cum te cheamă, de unde este?” – Patriarhul a fost atins. „Sfinția Voastră”, spune părintele Pavel, „am să vă întreb.” „Dragă tată, te ascult.” „După liturghie, veniți la mine și la Mary pentru o tocană”, invită bătrânul. Și Patriarhul a plecat”. Așa își amintește rectorul Catedralei Învierii, arhimandritul Veniamin (Likhomanov). „Securitatea nu se aștepta, iar Vladyka nu se aștepta. Totul a fost simplu și bun. Numai gardienii erau îngrijorați – grăbește-te, grăbește-te. Nu au prea mult timp acolo.”
Părintele Anatoli Denisov continuă: „Am avut norocul să întâlnesc oameni care au fost prezenți în timpul convorbirii dintre arhimandritul Pavel și Preasfințitul Patriarh Alexi în porțile de la Catedrala Învierii. Și s-a dovedit că bătrânul Yaroslavl l-a invitat pe Sfinția Sa nu doar să bea ceai. El l-a avertizat direct și specific pe șeful Bisericii Ortodoxe Ruse despre evenimentele care urmau să fie trăite. La despărțire, Patriarhul Alexie al II-lea i-a dăruit preotului fotografia sa cu inscripție dedicată, iar părintele Pavel a implorat o batistă de la Preasfinția Sa. — Cum se face, părinte, că l-ai implorat pentru o batistă? - copiii spirituali au fost surprinsi. „Și așa”, a răspuns vesel părintele Pavel: „Ce mi-ai adus în dar?” El spune: „Nu am nimic, doar o eșarfă”. — Ei bine, dă-mi o batistă. Desigur, nu de dragul răutății preotul a implorat o eșarfă de la Preasfințitul Patriarh. Dar cine îi va înțelege acțiunile? Există o vorbă populară: a da o eșarfă înseamnă separare. Și, bineînțeles, arhimandritul Pavel știa că această întâlnire cu Patriarhul din poarta Catedralei Învierii a fost prima și ultima.”
Prot. Georgy Mitrofanov:
În acest al treilea program, dedicat arhimandritului Pavel (Gruzdev), am încercat să prezentăm imagini vii din viața lui; poze care au fost surprinse pentru noi de contemporanii săi cei mai apropiați. Probabil că imaginea părintelui Pavel nu corespunde într-un fel cu o idee stereotipă a unui bătrân al timpului nostru. Dar, în același timp, avem în fața noastră o persoană vie care a întruchipat în viața sa multe trăsături remarcabile ale caracterului național rus și, în același timp, a reușit să-și parcurgă viața de duhovnic dezinteresat, spiritualizat.
Trebuie să presupunem că acum, când au trecut deja ani de la moartea arhimandritului Pavel, multe din ceea ce a făcut el, care a rezonat în inimile oamenilor care l-au cunoscut, s-au făcut simțite în viața noastră bisericească. Interesul pentru personalitatea sa, asociat cu apariția unui număr de cărți dedicate arhimandritului Pavel, va crește acum cu siguranță. Dar mi-aș dori un singur lucru: ca în conștiința creștinilor noștri ortodocși ruși moderni, arhimandritul Pavel să fie imprimat ca acel reprezentant cu adevărat remarcabil al poporului rus și păstorul foarte spiritual, bun și pătrunzător de cinstit care a fost de-a lungul lui. întreg, poate cronologic și nu foarte lung – a constat în doar treizeci și doi de ani de serviciu pastoral. Căci tocmai prin munca unor astfel de păstori, care slujeau adesea cu umilință și neobservat în bisericile provinciale rusești, viața Bisericii Ortodoxe Ruse s-a construit de-a lungul secolelor; Tocmai prin munca unor astfel de păstori, Biserica Ortodoxă Rusă a putut supraviețui teribilului secol al XX-lea; Prin munca unor astfel de păstori, Biserica Ortodoxă Rusă își va putea îndeplini slujirea în țara noastră în următoarele decenii.
Vă mulțumim pentru atenție. Amintesc că programele dedicate vieții și slujirii arhimandritului Pavel (Gruzdev) au fost conduse de protopopul Gheorghi Mitrofanov. Soția mea Marina Aleksandrovna m-a ajutat în aceste programe.
La revedere!
M. A. Mitrofanova:
La revedere!
(10 (23) ianuarie 1910, raionul Mologsky - 13 ianuarie 1996, Tutaev) - un prezbiter uimitor al Bisericii Ortodoxe Ruse. De mic a trăit la o mănăstire, în anii de frământare revoluționară a slujit și a lucrat pentru binele Bisericii, iar din 1938 a rătăcit prin închisori și exil. După ce și-a păstrat sufletul de copil, blândețea și dragostea față de aproapele, a devenit deosebit de venerat de credincioși la sfârșitul călătoriei sale pământești: oamenii veneau la el pentru sfaturi spirituale, pentru un cuvânt cald de încurajare.
Pentru sfinții care sunt pe pământ și pentru minunații Tăi - toată dorința mea este pentru ei.
(Ps. 15:3)
Arhimandritul Pavel (Gruzdev) - cine era el?
Într-o zi am aflat că un bătrân foarte venerabil stătea în casa unui preot pe care-l cunoșteam. Am fost la Shatov cu o dorință puternică de a vedea din nou în viața mea vasul ales al harului lui Dumnezeu. Uneori chiar ne întâlnim undeva, printre agitația lumii, cu oameni sfinți, dar înălțimea lor spirituală nu ni se dezvăluie ochilor. Este ca și cum ne uităm la o persoană prin ochelari murdari și plictisiți. Ni se pare nesemnificativ, vicios, ca toți ceilalți din jurul nostru. A vedea focul lui Dumnezeu încălzind sufletul unui aproape este un dar de la Domnul. După ce am primit acest dar, după ce am văzut focul Duhului Sfânt în inima altei persoane, vreau să arăt oamenilor această Lumină, să spun: „Iată, în epoca noastră, această persoană s-a născut și a crescut, într-o epocă de apostazie generală. de la Dumnezeu, din credință. Fiind mulți ani printre oameni căzuți, printre hoți, bandiți, într-un lagăr de concentrare, fără biserică, în muncă grea, acest om a reușit să păstreze în inima lui curată Iubirea de Dumnezeu, Iubirea de oameni - adică sfințenia lui. suflet."
Doar de două ori timp de o oră am stat lângă patul părintelui Pavel, deja slab și bolnav, dar ce am auzit de la el la figurat mi-a rămas în memorie. Voi încerca să descriu acest lucru colorat, pentru ca Numele Domnului să fie sfințit în sufletele noastre.
Dumnezeu m-a adus să-l cunosc pe mărturisitorul familiei părintelui Arkadi, părintele Pavel Gruzdev.
Când a început primul? Razboi mondial, Pavlik avea doar patru ani. Tatăl său a fost luat ca soldat. Mama nu a putut să-și hrănească familia numeroasă, așa că a trimis doi copii să cerșească.
Mână în mână cu sora lui în vârstă de șase ani, Pavlik mergea din casă în casă, cerând de pomană pentru Hristos. Așa că copiii desculți și zdrențuiți se plimbau din sat în sat, bucurându-se de crustele de pâine, morcovi și castraveți pe care țăranii săraci le serveau. Obosiți și epuizați, copiii au ajuns la mănăstire, unde au locuit ca novice (grad junior). sora mai mare. Înfățișarea jalnică a copiilor a atins inima surorii și ea a ținut copiii cu ea. Astfel, încă din copilărie, Pavlik a învățat viața oamenilor care s-au dedicat lui Dumnezeu.
Băiatul a îndeplinit cu sârguință munca care i-a fost încredințată. Iarna aducea bușteni de lemn de foc la sobe, vara plivilea grădina, ducea vitele pe câmp - în general, făcea tot ce era în puterea lui. A crescut, s-a întărit și, la vârsta de optsprezece ani, a făcut toate sarcinile grele. munca fizicaîn mănăstire, întrucât era singurul om de acolo.
Apoi a izbucnit revoluția. Ca un tunet și o furtună, a măturat Rusia, rupând vechiul mod de viață, distrugând totul în jur. Mănăstirile au fost împrăștiate, bisericile au fost închise, clericii au fost arestați. Pavel a trebuit să părăsească și mănăstirea care îl adăpostise încă din copilărie. A venit la mănăstirea Varlaam Khutynsky, situată lângă Novgorod. Aici a fost îmbrăcat în ryasofor (grad monahal) cu binecuvântarea Episcopului Alexi (Simansky), viitorul Patriarh. Dar patru ani mai târziu, adică în 1922, guvernul sovietic a împrăștiat și această mănăstire. Pavel a început să lucreze la o fabrică de construcții navale numită „Khutyn”. Pavel a rămas un credincios profund religios, a vizitat templul și a fost acolo ca cititor de psalmi. Autoritățile sovietice nu i-au plăcut astfel de oameni, așa că în 1938 Pavel a fost arestat. Dar, din moment ce nu i s-a găsit vinovăție, a fost eliberat, iar în mai 1941 a fost din nou arestat. Dacă nu era închisoare, Pavel ar fi ajuns pe front, întrucât Marele Război începuse deja în iunie. Războiul Patriotic. Dar Domnul Atotvăzător a salvat viața slujitorului Său, căci l-a păstrat pentru acei ani când credința se va trezi din nou în Rus’, când oamenii aveau nevoie de păstori care chemau la pocăință.
În închisoarea de tranzit, Pavel a îndurat atât foamea, cât și murdăria, apoi a îndurat călătoria lungă până în regiunea Kirov, lângă orașul Perm. A existat un lagăr de prizonieri numit „VUTLAG”. Aici, lângă Vyatka, Pavel era destinat să lucreze la calea ferată timp de șase ani întregi, adică tot războiul.
Rechizitoriul lui Gruzdev Pavel a fost articolul 58, dar i s-au adăugat alte trei scrisori - SOE, care denota „element social periculos”. Sub dominația sovietică, acesta era numele dat credincioșilor care puteau sprijini Biserica persecutată prin exemplul vieții lor cinstite și religioase. În spatele acestor oameni nu era nicio vină, dar au fost ținuți în lagăre de concentrare, izolând societatea de ei. Pavel a fost și el inclus în ESR.
Autoritățile lagărului știau că Gruzdev nu a comis nicio crimă; era supus sorții, blând și muncitor. Prin urmare, Pavel nu era „sub escortă”, ci se bucura de libertate relativă. Putea să părăsească tabăra fără paznici și să facă tot ce voia. Dar datoria lui era să monitorizeze funcționalitatea căii ferate pe șase kilometri. Dacă era zăpadă adâncă, alți prizonieri erau desemnați să-l ajute pe Pavel. Trebuia să le dea lopeți, range, mături și să supravegheze curățarea tronsonului de drum care i-a fost încredințat. Pentru a face acest lucru, Pavel a trebuit să vină la „pisă” cu o oră mai devreme decât alții, să primească unelte și să ducă totul la drum.
În toamnă, de sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci (28 septembrie), s-a făcut brusc mai frig și a căzut zăpadă adâncă peste noapte. Pavel a petrecut noaptea singur într-un dulap mizerabil de sub scări. Ridicând capul de pe perna umplută cu fân, Pavel văzu zăpadă și se grăbi spre autostradă, neavând timp să mănânce pâinea pe care o primise pentru ziua respectivă. Întorcându-se în dulapul lui, Pavel nu a găsit bucata de pâine pe care o ascunsese. A fost furat. Supa subțire nu mi-a potoli foamea. Pavel se simțea foarte slăbit. Cu toate acestea, a pus pe umăr o pungă cu unelte și a mers să verifice calea ferata. A bătut pe șine, a strâns nucile și el însuși a cântat rugăciuni la sărbătoare: „Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta...”
Vocea lui tare, care la început a bubuit prin pădurea nesfârșită, s-a slăbit curând, iar picioarele au început să cedeze de foame. Pavel a strigat către Domnul, cerându-I să nu-l lase să cadă și să înghețe. Dacă n-ar fi fost zăpada adâncă, atunci în septembrie ar fi putut spera să găsească lingonberries și afine în pădure... „Doamne, trimite-mi măcar ceva de mâncare”, a întrebat Pavel. A coborât de pe terasament și a intrat mai adânc în pădure. Pavel s-a apropiat de brazii uriași, ale căror ramuri se aplecau până la pământ sub greutatea zăpezii. Dar zăpada nu se așezase încă mai aproape de trunchi. Despărțind crengile, Pavel se aplecă și se urcă în semiîntunericul umed. Apoi a văzut în fața lui o familie uriașă de ciuperci porcini excelente, puternice și suculente. Pavel s-a bucurat, a mulțumit lui Dumnezeu și a adunat aceste minunate daruri ale naturii într-o pungă. S-a întors imediat în dulapul său și, după ce a aprins aragazul, a gătit cu sare ciupercile pe care i le trimisese Dumnezeu. „Așa că m-am convins că mila lui Dumnezeu era asupra mea”, ne-a spus părintele Pavel. „Altă dată mi-am parcurs tronsonul de potecă până la capăt, am verificat totul cu atenție și am raportat șefului despre funcționalitatea căii. Era o zi de toamnă, frig, uneori ploua, alteori ninge, și se întuneca repede. Șeful m-a invitat să mă întorc în tabără cu el pe o locomotivă cu abur, lucru la care am fost de acord cu uşurinţă. Locomotiva noastră se grăbește prin întunericul nopții și brusc - un șoc! Dar nimic, ne-am repezit mai departe, doar șeful meu s-a supărat:
- Calea este în regulă dacă sărim așa? Îți voi reduce pâinea! Și brusc - un șoc secundar! Șeful a devenit furios:
- O să te bag într-o celulă de pedeapsă!!!
„Nu pot să știu nimic”, răspund, „totul a fost în ordine în timpul zilei”.
Și când am ajuns, am alergat înapoi pe șine: trebuie să aflăm ce fel de șocuri au fost, că va merge trenul, Doamne ferește, ce se întâmplă. Văd un cal întins fără cap pe șine. Dumnezeu mi-a dat putere, abia am tras cadavrul de pe șine în lateral și am continuat. Am observat locuri unde au fost tremurături. Deci ce: un alt cal cu picioarele tăiate zace pe șine. Asta este! Aceasta înseamnă că ciobanul era cu gura căscată. Am tras această carcasă deoparte și m-am dus la hambar unde trebuia să fie ciobanul. De jur împrejur era întunericul nopții, vântul, ploaia. Și aud niște șuierături. Intru în hambar, și acolo este un cioban atârnat. Am urcat mai degrabă și am tăiat frânghia cu unealta. Corpul s-a prăbușit la pământ. Lasă-mă să-l scutur, să-l întorc, să-l lovesc pe călcâie. Fara puls! Dar nu mă opresc, mă rog: „Ajută, Doamne, pentru că Tu m-ai trimis aici în ultima clipă”. Și acum sângele a țâșnit din nas și din urechi. Mi-am dat seama: un om mort nu ar sângera. Am început să-mi simt din nou pulsul. Aud inima păstorului bătând. Ei bine, cred că acum ești în viață și respiri, întinde-te și odihnește-te, iar eu mă duc. Am fugit la unitatea medicală și am raportat. Imediat căruciorul cu paramedicul a mers la locul unde am indicat. A salvat un om. Trei săptămâni mai târziu am fost chemat în instanță ca martor. Păstorul era un civil”.
Ei au cerut părintelui Pavel să confirme opinia judecătorului: ciobanul este un dușman al poporului, „contra” și a ucis în mod deliberat caii.
„Nu”, a răspuns părintele Pavel, „obanul era obosit și a adormit de epuizare, trebuie să fie scuzat”. El însuși nu era mulțumit de ceea ce s-a întâmplat, nici măcar de viața lui, de aceea a intrat într-un laț, la care sunt martor.
- Da, părinte, ești în același timp cu el, amândoi trebuie să fii dat în judecată! – au strigat la părintele Pavel. Dar a rămas ferm în opinia lui.
Shepherd a primit cinci ani „condiționat”, adică a rămas liber cu condiția ca acest lucru să nu se mai repete. Din acea zi, părintele Pavel găsea ocazional o bucată de pâine în plus sub pernă.
„Păstorul a fost cel care mi-a mulțumit, deși i-am spus că am destul, nu am nevoie”, așa și-a încheiat povestea părintele Pavel.
I-a fost amar părintelui Pavel să vadă cum oamenii, sub greutatea suferinței, și-au pierdut simțul milei și nu au crezut în ea.
„Și am vrut să aflu măcar câteva știri despre oamenii mei”, a spus părintele Pavel. „Și așa, când o nouă rundă de prizonieri sosește în lagăr, fug și întreb: sunt dintre ei și iaroslavl?” Într-o zi am văzut printre noii veniți o fată tânără care plângea amar. M-am apropiat de ea și am întrebat-o cu simpatie de ce este atât de îngrijorată. Dar își dorea foarte mult să mănânce, era slăbită de foame și era foarte supărată că un huligan i-a smuls o pâine de sub braț și a dispărut în mulțime. Și nimeni nu i-a fost milă de ea, nimeni nu a îndrăznit să-l predea pe hoț, nimeni nu a împărțit pâinea cu ea. Și acești oameni au fost transportați din Belarus zile lungi și în ultimele trei zile pe drum nu li s-a dat pâine. Așa că toată lumea a devenit slăbită, mâniată și împietrit cu inima. Am fugit la dulapul meu, unde ascunsem o bucată din rația pe jumătate mâncată, am adus și i-am servit fetei pâinea. Dar ea nu acceptă: „Eu”, spune ea, „nu-mi vând onoarea pentru pâine”. „Nu cer nimic de la tine”, spun eu. Dar ei nu-i pasă! Mi-a părut rău pentru ea până la lacrimi. Am dat pâinea unei femei pe care o cunoșteam, de la care fata a acceptat-o. Și eu însumi am căzut pe pat și am plâns mult, mult timp. Sunt călugăr, nu am cunoscut sentimente pentru o femeie, dar cine a crezut în asta!”
Și nefericita fată a fost printre prizonieri, supranumită „spiculete”. La începutul anilor ’30, câmpurile fermelor colective erau recoltate folosind utilaje. Țăranii nevoiași și flămând s-au întors pe câmpurile goale după recoltare. Au ridicat spicele de cereale care au căzut accidental pe părțile laterale ale mașinii în ciorchini și le-au purtat acasă. În sat, acești țărani au fost arestați ca „cei care au încălcat proprietatea fermei colective”. Dacă spicele de porumb ar fi putrezit pe câmp, nimeni din autorități nu ar fi regretat. Dar inimile autorităților au fost atât de împietrite încât au smuls mamele de la copiii lor pentru o grămadă de spice, copiii au fost luați de la părinți, sărmanele bătrâne au fost băgate în închisoare și apoi pe toți cei „oferiți pe câmp”. au fost duși în țări îndepărtate, în exil pentru mulți ani. Vina acestor oameni era că, de foame, erau gata să culeagă boabe coapte din spice și, după ce le măcina, se coace singuri prăjituri.
În timp ce își ispăși pedeapsa în lagăr, Pavel i-a ajutat pe prizonieri în orice fel a putut.
Ulterior ne-a spus:
— Cărările pe care le-am luat mergeau prin pădure. Vara aproape că nu erau fructe de pădure acolo. Îmi voi pune o plasă de țânțari, voi lua o găleată și voi aduce căpșuni la spitalul din tabără. Și a adus două găleți de afine. Pentru asta mi-au dat o rație dublă de pâine - plus șase sute de grame! Am depozitat ciuperci pentru iarnă și am hrănit pe toată lumea cu sărate.
L-am întrebat pe tatăl meu:
— De unde ai luat sarea pentru ciuperci? El a raspuns:
„Trenuri întregi încărcate cu sare au trecut pe lângă noi. Sarea era în bulgări uriașe de-a lungul căii ferate; nu era nevoie de sare. Am săpat o groapă adâncă în pădure, am acoperit-o cu lut, am umplut-o cu tufiș și lemne de foc și am ars pereții, astfel încât să sune ca o oală de lut! Voi pune un strat de ciuperci în fundul găurii, îl stropesc cu sare, apoi voi plănui un strat de stâlpi din copaci tineri, voi pune stâlpii și apoi mai multe ciuperci deasupra, așa că până în toamnă voi pune. Voi umple gaura până sus. Presez ciupercile deasupra cu pietre, își dau sucul și se păstrează în saramură, acoperite cu brusture și ramuri de copac. Mancare pentru iarna lunga! Am depozitat și fructe de pădure de rowan - acestea sunt vitamine. Un strat de ramuri de rowan cu fructe de pădure, un strat de ramuri de molid - așa că voi face o stivă întreagă. Rozătoarele - iepuri de câmp, gopher - se tem de ace de molid și nu se ating de proviziile mele. Dar era greu să depozitezi măceșe: în stive, măceșele putrezeau, iar în sălbăticie erau ciugulite de păsări și rozătoarele le distrugeau. Dar am adunat și o mulțime de măceșe pentru tabere, și afine și lingonberries, dar nu erau zmeură în pădurea aceea.
Într-o trăsură pentru prizonieri, numită „camera de gazare”, părintele Pavel a călătorit timp de două luni în orașul Pavlovsk. Printre bandiți și hoți, amărăciți, bolnavi, flămând, îndurați frigul, căldura, murdăria și duhoarea, timpul se târa dureros de mult pentru părintele Pavel. Singura mângâiere a fost rugăciunea sinceră și compania a doi preoți care călătoreau în aceeași trăsură cu părintele Pavel.
În cele din urmă trenul s-a oprit. Prizonierii au fost eliberați, aliniați și au început să fie verificați pe liste. Au fost aliniați în coloane și duși sub escortă. Nimeni nu știa unde, stepele goale nesfârșite se întindeau de jur împrejur. Spre seară gara era goală, pe peron au rămas trei persoane care nu erau pe lista infractorilor. Erau doi preoți și părintele Pavel. S-au adresat autorităților cu o întrebare:
-Unde ar trebui sa mergem? Nu avem acte, sunt locuri ale altora de jur împrejur.
„Du-te tu în oraș și întreabă poliția de acolo”, a fost răspunsul.
Părintele Pavel a spus așa: „Noaptea a venit. În jur este întuneric de nepătruns, drumul nu se vede. Obositi de doua luni de tremurat in vagon, intoxicati de aerul curat dupa infundarea si mirosul din tren, am mers incet si in scurt timp am devenit epuizati. Am coborât într-un fel de gol, am căzut pe iarba parfumată și am căzut imediat într-un somn adânc. M-am trezit înainte de zori și am văzut cerul înstelat deasupra mea. Nu l-am mai văzut de mult, nu am respirat aer curat de mult. Dâre strălucitoare de zori au apărut în est. "Dumnezeu! Cat de bine! Ce minunat este ca sufletul să fie înconjurat de natură”, i-am mulțumit lui Dumnezeu. M-am uitat în jur: în depărtare, ceața nopții încă acoperea totul, iar în apropiere strălucea o fâșie de râu. Pe un deal, părintele Xenofon stă în genunchi și se roagă lui Dumnezeu. Iar celălalt tovarăș al meu a coborât la apă și și-a spălat hainele. Și cât de murdari și zdrențuiți eram – mult mai rău decât cerșetorii! Ne-am spălat fericiți în apa râului, am spălat totul de pe noi înșine și le-am întins să se usuce pe iarbă. Soarele a răsărit și ne mângâie cu razele lui fierbinți. „Va veni ziua, apoi vom merge în oraș să căutăm poliția acolo”, ne gândim, „și cât timp toată lumea încă doarme, ne vom ruga lui Dumnezeu”. Și deodată auzim: „Bum, bum!” — sunetul unui clopot plutește pe râu.
— E un templu pe undeva în apropiere! Să mergem acolo, că de atâta vreme suntem fără Sfânta Împărtăşanie!
E zori. Am văzut un sat, iar în mijlocul lui era un templu mic. Bucuria noastră nu a putut fi exprimată! Unul dintre noi avea trei ruble. Le-am dat pentru lumânări și pentru spovedanie; nu ne-a mai rămas un ban. Dar ne-am bucurat: „Suntem cu Dumnezeu, suntem în biserică!” Am stat la liturghie, ne-am împărtășit și ne-am apropiat de cruce. Ne-au acordat atenție. Când toată lumea a început să iasă, ne-au înconjurat și ne-au chestionat. Era multă lume, pentru că era o sărbătoare mare. Am fost invitați la masă, au început să ne răsfațe, ne-au dat plăcinte și fructe... Am mâncat pepeni și am plâns de bucurie și tandrețe: toți cei din jurul nostru erau atât de afectuoși și prietenoși. Ne-au încurajat, au aflat că suntem exilați și le-a părut rău pentru noi, totul a fost atât de emoționant...
Apoi am fost duși la autorități – poliția locală. Aflând că preoții sunt cu mine, toți cei din birouri au cerut binecuvântări, încrucișându-și mâinile și sărutându-ne. În loc de pașapoarte, ni s-au dat certificate conform cărora trebuia să locuim în vecinătatea orașului Pavlovsk și să mergem la birou să ne înregistrăm. Unul dintre noi era atât de slab și de fragil, încât i-au spus: „Ei bine, nu ești capabil de nicio muncă, abia te poți ridica în picioare. Du-te la biserică, la preoți...” Acest preot s-a întors la templu să ajute acolo, dar a murit curând, era deja martirizat. Și părintele Xenofon a mers cu mine în oraș, unde am început să căutăm de lucru.
Am fost angajat ca muncitor la o carieră pentru a folosi o mașină de zdrobit piatra pentru construcții. Munca este grea, dar uneori am îndeplinit două norme. Salariul era de peste o sută de ruble, așa că era posibil să trăiești. M-am îmbrăcat decent și am plătit douăzeci de ruble pe colț bătrânilor la care m-am cazat. Am trăit cu ei ca un fiu, ajutându-i cu toate treburile casnice: acoperirea acoperișului, săpat o fântână și sădând liliac în jurul casei. Era imposibil să bei apă din fântână - doar sare, au băut apa râului Ishima. Și în oraș vindeau apă folosind cupoane. A venit un ordin ca toată lumea să primească terenuri și să aibă propriile terenuri gospodărești, în plus, cel puțin trei hectare (trei mii metri patrati). Câmp imens! L-am cultivat, am semănat grâu, pepeni și pepeni. Bătrânii mei aveau nepoți în oraș, așa că proprietarii mei s-au gândit să-și ia o vacă. nu m-a deranjat. Am mers la piata. Kirghizul a vândut vaca ieftin, a mormăit și a criticat-o în felul lui: mănâncă mult, dar a încetat aproape complet să mai producă lapte. M-am uitat - vaca avea părți mari, nu slabe, așa că am cumpărat-o. Ne-au adus, ne-au băgat într-un hambar, dar nu au dormit noaptea - vitele noastre erau zgomotoase. Gazda a așteptat zorii (bine, unde poți merge la hambar pe întuneric!). Dimineața deschide hambarul și sunt doi viței care sar în jurul vacii. Așa că Dumnezeu a binecuvântat familia noastră, am început imediat să mâncăm lapte și carne. De aceea, vaca nu a dat lapte kirghizilor - nu a avut mult să făteze. I-am mulțumit lui Dumnezeu, am început să trăim, să trăim și să-i ajutăm pe alții.”
În 1956, părintele Pavel Gruzdev a fost reabilitat, adică găsit nevinovat de nimic. Astfel, optsprezece ani din viața lui au trecut prin închisori și exil. Nu L-a uitat pe Domnul, s-a rugat și nu s-a rătăcit, ci a ajutat oamenii cât a putut de bine. Vechii proprietari cu care locuia în Kazahstan îl iubeau pe Pavel ca pe un fiu. Când părintele Pavel a vrut să se întoarcă în patria sa din regiunea Iaroslavl, bătrânii nu l-au lăsat să plece, nu au vrut să audă de plecarea lui. Părintele Pavel a vorbit astfel despre evadarea sa: „I-am rugat pe vechii proprietari să viziteze rudele pe care nu le mai văzusem de mulți ani. Nu am luat nimic cu mine, am călătorit ușor, așa că bătrânii m-au crezut. Așa că toate lucrurile mele au rămas la ei, pentru că nu m-am întors niciodată în Kazahstan. Proverbul este adevărat: unde te-ai născut este locul unde ești de folos. Țara mea natală, natura dulce a pădurilor - toate acestea mi-au fost aproape de inimă și m-am stabilit în vecinătatea Mănăstirii Tolga.
În anii 60 era greu să găsești o persoană care să cunoască bine slujba bisericii. Și de vreme ce părintele Pavel era călugăr – știa să citească, să cânte și să se jertfească în biserică – nu a rămas fără muncă în patria sa. Episcopul local l-a hirotonit în scurt timp preot pe părintele Pavel și i-a dat o parohie. Și părintele Pavel a slujit în regiunea Yaroslavl timp de aproximativ patruzeci de ani! Un preot simplu, simpatic, reverent - era iubit și respectat de turma lui. Zvonul despre el s-a răspândit departe, iar oamenii au început să-l venereze pe părintele Pavel ca pe un bătrân al vieții sfinte. Oameni din multe orașe au ajuns la el, căutând sfaturi, mângâiere și călăuzire în credință.
În anii 80, preotul a suferit dureri de ochi și a venit la Moscova pentru tratament. A stat cu copiii lui duhovnicești, în apartamentul cărora am auzit de la părintele Pavel poveștile spuse aici despre viața lui. Fie ca ele să slujească la întărirea credinței, ca exemplu al grijii Domnului pentru poporul rus. În acei ani grei, când credința în Dumnezeu părea că s-a stins și iubirea dintre oameni s-a răcit, Domnul a protejat sufletul curat al slujitorului Său Pavel în țări îndepărtate, printre greutăți, osteneli și încercări. Și Domnul (cu mult înainte de „perestroika”) a ajutat sufletul acestui preot simplu să strălucească ca o stea călăuzitoare clară pentru poporul rus, epuizat de necredință și suferință.
Publicat pe baza cărții de N.N. Sokolov. „Sub adăpostul Celui Atotputernic”. M., 2007.
Ai citit articolul părintele Pavel Gruzdev. Steaua călăuzitoare a sufletului unui simplu preot. Citeste si.
Pe 13 ianuarie ne amintim de marele prezbiter al Bisericii Ortodoxe Ruse, arhimandritul Paul (Gruzdev).
M-am gândit: „De ce, după ce am comunicat cu părintele Pavel, la masă sau în biserică, oamenii zdrobiți și păcătoșii disperați au devenit veseli și veseli și s-au întors acasă ca pe aripi?”
În acel moment, preotul s-a întors către mine și a spus cu voce tare: „Și eu îi vindec”, și și-a continuat din nou lucrarea.
Părintele Pavel (în lume Pavel Gruzdev; 1910–1996) s-a născut în districtul Mologsky provincia Yaroslavlîntr-o familie de țărani săraci, din copilărie a trăit într-o mănăstire, slujind lui Dumnezeu și Bisericii. A petrecut 18 ani în exil și lagăre ca mărturisitor al credinței ortodoxe. El a dobândit multe daruri ale Duhului Sfânt: înțelegere, discernământ spiritual, credință arzătoare, rugăciune fierbinte și dragostea lui Hristos.
După reabilitare, a fost hirotonit și a slujit timp de 40 de ani în regiunea Yaroslavl, primind mulți oameni care i-au cerut sfaturi spirituale, mângâiere și rugăciune. După tortura din închisoare, a fost aproape orb, dar a continuat să slujească și nu a avut niciodată un diacon sau un asistent informat. Viziunea spirituală a bătrânului a devenit mai clară de-a lungul anilor.
Se distingea prin lipsa de lăcomie extremă, îmbrăcat foarte simplu și de multe ori mergea desculț. Nu am salvat nimic în toată viața mea, am dat tot ce a fost adus. S-a ocupat și de frații noștri mai mici: a gătit două găleți de cartofi pentru vile.
După ce a absolvit două clase de școală parohială, el putea purta o conversație pe orice subiect cu cele mai multe om învăţat. Comportându-se ca un prost, și-a ascuns înălțimea spirituală.
Părintele Paul nu a lăsat în urmă volume groase de cărți și învățături pronunțate - viața lui însăși este instructivă.
Bătrânul s-a odihnit duminică, de sărbătoarea Nașterii Domnului, în secția de terapie intensivă a spitalului orășenesc. Înainte de moartea sa, a primit Sfânta Împărtășanie de două ori - înainte și după miezul nopții. Copiii spirituali și-au amintit cum totul în camera de spital era parfumat cu aroma unei păduri proaspete de pini.
„Înmormântarea părintelui Pavel a arătat clar locul său adevărat în Biserică. Erau atât de solemni, atât de mulți preoți adunați, în frunte cu arhiepiscopul Micah al Iaroslavlului și al Rostovului, s-au rugat un număr atât de mare de credincioși din toată Rusia, încât era clar: nu îngropam un duhovnic obișnuit, ci un rar, uimitor, bătrân iubit și venerat!” (protopopul Vladimir Vorobyov).
Multe cazuri de ajutor miraculos și vindecări apar la mormântul bătrânului.
Părintele Pavel (Gruzdev) îi instruia adesea pe cei care veneau la el cu aforismele sale scurte, figurative și potrivite sau le reamintea de vorbe populare rusești puțin cunoscute, despre care știa multe.
SFATURI ŞI ZIRCĂTORI ALE BĂTRÂNULUI
Cel care este fără cruci nu este al lui Hristos!
„Fii drept în angajamentele tale și vei avea ca ajutor pe Dumnezeu.”
„Ancora este speranța pentru o corabie, iar credința este o ancoră pentru un om pe uscat și pe mare.”
„Cine este fără cruci nu este Hristos!”
Conștiința nu are dinți, dar va mușca până la moarte
„Dragii mei... Conștiința nu are dinți, dar va mușca de moarte... Nu vă pierdeți conștiința! Să-ți pierzi conștiința este cel mai rău lucru.”
„Dacă cineva te face să plângi – wow!”
„Nu vă temeți de o furtună puternică, ci temeți-vă de o lacrimă slabă”
„Este mai bine să ierți decât să te răzbuni”.
"Dumnezeu! Aduceți-mă să mor cu conștiința curată și este mai bine să sufăr decât să sufere cineva din cauza mea.”
„Este mai bine să fii trădat decât să fii trădător, este mai bine să fii calomniat decât să fii calomniat.”
Mai bine snopul tău decât fânul altcuiva
„Un cerșetor nu va solicita niciodată de la un cerșetor.”
„Chiar dacă poșeta ta este goală, sufletul tău este curat.”
„Săracul: oh! „Și Dumnezeu este în spatele săracilor”.
„Mai bine propriul tău snop decât grămada altcuiva.”
„Nu păstrați pentru o zi ploioasă, nu se va întâmpla.”
„Ferice de cel care nu are nimic și nu își face griji unde să ascundă nimic.”
„Nu te încrede în mormane de bani, ci în Dumnezeu.”
„Este mai bine să fii sărac și neprihănit decât bogat și nedrept.”
„Există bani, există fericire în ei, în mod clar. Dacă nu ai bani, nu te aștepta la bucurie.” „Ei cred asta în zadar; liniștea sufletească este cea mai bună comoară!”
Despre deznădejde
„Este un păcat să fii descurajat, dar trebuie să te întristezi.”
„Sărbătorile și cântecele sunt sufletul oamenilor.”
„Un râs bun nu este un păcat.”
„Nu-i cereți lui Dumnezeu întristare, dar dacă El o trimite, aveți răbdare.”
Cine a muncit puțin a câștigat puțin
„Ceea ce se dobândește ușor se pierde ușor. Aceasta este ordinea firească: cel care a muncit puțin a câștigat puțin.”
„Folosește forța de muncă, ai regularitate - vei fi bogat! Nu mâncați în exces, nu vă îmbătați - veți fi sănătoși! Fă binele, evită răul - vei fi mântuit!”
Face bine
„Este bine să fii politicos, dar este mai bine să fii amabil.”
„O persoană bună ia la inimă boala altcuiva.”
„Fă bine, fie unui credincios, fie unui necredincios. Nu este de noi să judecăm! Fie că este un bețiv sau un tâlhar... Nu faci ceva unui bețiv, unui bărbat. Amintește-ți: hoțul a fost primul care a intrat în Împărăția Cerească: „Adu-mă aminte, Doamne, în Împărăția Ta!” Și Domnul a zis: „Astăzi vei fi cu Mine în paradis!” Iar tu, fă ca un hoț priceput și Domnul se va îndura de tine.”
„Ceea ce nu te iubești pe tine însuți, nu face altora.”
„Fă bine pe tot parcursul vieții tale și nu ți se va întâmpla niciun rău.”
Despre viața de familie
Bătrânul a ajutat adesea oameni de familieîn rezolvarea conflictelor și a problemelor, el a consolat: „Și oalele din cuptor își bat fruntea”.
„Nu căuta frumusețe, ci caută bunătate.”
Nu face asta deschis, fă-o pe ascuns
„Nu te arăta a fi drept înaintea oamenilor! Dacă se întâmplă, nu o faceți deschis, ci fă-o în secret. Și Domnul vă va răsplăti! Asta e, dragii mei!”
Despre vanitate și pierdere inutilă de timp
„Nu poți obține suficient gunoi pentru o groapă de gunoi!”
„Fără luminare, nici cădelniță – deșertăciunea a evidențiat totul.”
„Nu te implica în niciun tam-tam, ferește-te de chestiunile supărătoare.”
Cei care își păstrează limba evită multe necazuri
„Este mai bine să taci decât să vorbești nepotrivit.”
„Cei care își păstrează limba evită multe necazuri.”
„O persoană alfabetizată convinge nu cu un hohot, ci cu un cuvânt bun.”
„Cel mai bun răspuns la insultă este reținerea și răbdarea.”
Despre rugăciune
„Lucrește ziua și roagă-te noaptea.”
Când părintele Pavel a fost întrebat cum să se roage, el a răspuns: „Rugați-vă așa cum știți”.
„Rugăciunea funcționează peste tot, deși nu face întotdeauna minuni.”
„Trebuie să te ridici să te rogi în grabă, de parcă ar fi fost un foc, și mai ales pentru călugări.”
„Nu-L mânia pe Dumnezeu murmurând, ci roagă-te Lui în șoaptă.”
„Dragii mei! Roagă-te! Ca o pasăre fără aripi, o persoană nu poate trăi fără rugăciune.”
„Da, Doamne, m-am trezit azi dimineață: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!” A te cruce corect o dată este mai bine decât a-ți flutura brațele de o sută de ori. A sosit prânzul. Ar fi trebuit să se roage și să citească „Tatăl nostru” - dar au uitat. Duck din nou: „Doamne, binecuvântează!” A venit seara. Un fel de sciatică, dar unii oameni au presiune și alții nu. Așa că măcar mergi în pat și gândește-te cu gândurile: „Slavă Ție, Doamne! Ziua a trecut - mulțumesc, Doamne.” Acestea sunt trei mici rugăciuni și este indicat să le repeți în fiecare zi. Acest lucru este foarte de dorit și oricine altcineva decât acesta este lăudabil.”
Despre monahi si cler
„Oricât de negru este un călugăr, tot nu va fi mai negru decât halatul lui.”
„Postul și rugăciunea sunt doctorii călugărilor”.
„Dacă credincioșii nu vin la biserică, îngerii trebuie să fie slujiți.”
„Preotul care slujește de dragul unei mite este rău.”
Despre postare
„Postim cu spiritul, nu doar cu burta!”
„Postul și rugăciunea când oamenii nu văd...”
„Bei lapte, dar nu bei sângele oamenilor.”
„Nu este un păcat să mănânci, dar este un păcat să mănânci o persoană!”
Bătrânul a sfătuit o femeie prea vorbăreț: „Dă-ți post pe buze!”
„Postul aduce puritate trupului și frumusețe sufletului! Postul este bucuria îngerilor, durerea demonilor. Dar trebuie să ne amintim: în vremea noastră este mai bine să nu postim deloc decât să postim nebunește.”
Când fericirea se întoarce, atunci jeleul îți sparge dinții
„Fericirea se umflă, necazul se agăță.”
„Când fericirea se întoarce, atunci jeleul îți rupe dinții.”
„După ce ai trăit pentru totdeauna, te vei întoarce pe spate și pe partea ta.”
Despre moarte
„Oricât ai trăi, trebuie să mori. Adu, Doamne, să mori de moarte creștină și să fii amintit cu un cuvânt bun. Da, nu am urat niciodată nimănui lucruri rele și din copilărie am iubit Biserica ca pe propria mea mamă. Și pentru care Biserica nu este mamă, Dumnezeu nu este Tată.”
„Dragostea nu încetează niciodată să fie.”
„Ne vedem acolo și mai bine.”
„Acolo unde m-am născut, am fost de folos acolo, dar când voi muri, nu te voi părăsi.”
- 5 -Capitoleu
„Văd un sacrament ciudat și glorios...”
„Și un bătrân locuia aici cu noi”, mi-a spus angajatul templului în șoaptă.
Stăm în amurgul boltit al Catedralei Învierii în fața icoanei făcătoare de minuni a „Mântuitorului Atotmilostiv”. Chipul Mântuitorului respiră de sub un strat de ulei de uscare înnegrit - din imensa icoană emană curenți caldi de aer, flăcările lumânărilor fluctuează. Când părintele Pavel încă slujea în ținutul Nekouz, episcopul Nikodim s-a angajat odată să mijlocească pentru el la comisarul local pentru afaceri religioase, astfel încât pr. Pavel Gruzdev la Catedrala Învierii Tutaevsky, mai aproape de oameni și de locurile lor natale.
Ce faci? - Comisarul l-a prins de cap. - Gruzdeva? La Catedrală? Există un Mântuitor care face minuni acolo, iar Gruzdev este un făcător de minuni, amândoi vor sparge pădurile! Lăsați-l pe Gruzdev să locuiască în Nikulskoye.
Așa trăiesc eu”, a oftat pr. Pavel, amintindu-și necazurile episcopului Nicodim. - Așa trăiesc, așa mă comport ca un prost. Și acum se apropie sfârșitul.
Părintele Pavel și-a ales chiar un loc pentru sine în cimitirul de lângă Biserica Sfintei Treimi din Verkhne-Nikulskoye - lângă mormintele călugăriței Manefa de la Mănăstirea Mologsky și Baba Yeni (Evgenia), care locuia în casa sa ca „fericitul Enyushka. ”. Dar Domnul a judecat diferit: în ultimii trei ani și jumătate (din 29 iunie 1992), „Gruzdev Făcătorul de Minuni” a trăit în imediata apropiere a „Mântuitorului Atotmilostiv” - într-o casă mică cu un etaj la Înviere. Catedrală. Și Mântuitorul miraculos s-a uitat la sicriul cu trupul bătrânului decedat - înmormântare
- 6 -a căzut tocmai la sărbătoarea lui Serafim de Sarov, pe care pr. Pavel - 15 ianuarie 1996.
„Ne-am văzut pentru ultima oară de Crăciun”, își amintește fiul duhovnicesc al preotului. - A fost atât de greu pentru el... „Te simți rău?” „Da, e rău, nu mai contează...” Și în ajun am cântat un astfel de cântec, nu l-am auzit niciodată nicăieri și niciodată - este atât de emoționant și cuvintele încât, spun ei, a venit timpul și mor. Ca un cântec de lebădă...
„Și văd că preotul începe să dispară”, spune un alt copil duhovnicesc. „Dar m-am gândit că îl vor trata la spital.” Și i-a prezis moartea - nu pentru mine, nu, nu puteam, când a murit tatăl meu, mi-au paralizat picioarele, s-a întunecat lumina... Am venit la el în spital, m-am așezat și el: „Dă eu mâna ta.” Spun: „Părinte, mâinile mele sunt înghețate de pe stradă”. „Ce pot să fac, nu-ți voi încălzi mâna!” Acesta a fost deja ultimul... Și mâinile preotului sunt ca două jachete de puf, sunt atât de moi, că nu poți explica. Nu erau mici, s-au făcut mici, când au deschis-o mai târziu în biserică, ne-am dus să ne luăm rămas bun, iar mâna lui era lungă și mică, ca a sfinților.
Și înainte să-l ia pe pr. Pavel la spital, i-a spus unui preot: „Veți ajunge sâmbătă (13 ianuarie) și unde voi fi?”
Cu puțin timp înainte de moartea sa - părintele Pavel zăcea deja acolo - l-a întrebat pe preotul din Norsk:
„Câți ani am de când aveam 10 ani?” „Cred: s-a născut în al 11-lea an, nu în al 10-lea”, își amintește acest preot. - Am numărat și am spus: 85. S-a supărat și a strigat: „Du-te!” Și în prag poruncește după el: „Vino la înmormântare!”
„Vă veți aminti de mine pe data de treisprezece”, i-a spus părintele Pavel înapoi în Berkhne-Nikulsky fiicei sale spirituale de la Moscova.
- 7 -„Și-a pus mâinile pe umerii mei și m-a apăsat ușor: „Roagă-te pentru mine!” - vorbeste. Și mi-am dat seama că aceasta a fost ultima dată când își lua rămas bun de la mine... Au trecut trei luni înainte de moartea lui”, spune vechea prietenă a tatălui, ea era apropiată de un episcop celebru, iar pr. Pavel a numit-o, în glumă, „Onorat”.
„Ultima lună a fost grea pentru preot, a primit cu greu oaspeți”, își amintește rectorul Catedralei Învierii. - Când venim la el, preotul se ridică, ia cina și vorbește cu noi. Își amintea totul din tabără – cânta ceva, spunea ceva... Se ținea. Am venit la el în ajunul Crăciunului să-l felicit. Preotul era vesel, vesel și cânta condacul:
Fecioara naște astăzi pe Cel Prea Esențial,
iar pământul aduce un vizuina Celui de neapropiat.
Îngerii și păstorii laudă,
Lupii călătoresc cu steaua:
De dragul nostru, s-a născut un băiat,
Dumnezeu etern.
M-am întors în vacanță. În a doua zi s-a înrăutățit și a fost dus la spital...”
Medicul curant a rămas în continuare surprins: „Eu însumi nu cred în Dumnezeu, dar când ies din camera părintelui Pavel, nu-mi simt varicele, sunt atât de ușor.” Și când părintele Pavel, care își pierduse deja cunoștința, a fost internat la terapie intensivă, ziua s-a dovedit a fi de așa natură încât nu au fost nicăieri apeluri, nici sosiri de pacienți. Și tinere asistente au intrat în camera părintelui Pavel pentru, în cuvintele lor, „să ia puțin aer curat”. Un bătrân de 86 de ani zăcea acolo și din el emana o prospețime extraordinară. În dimineața zilei de 12 ianuarie, spitalul a sunat la Catedrala Învierii și a spus că preotul este bolnav... După slujbă, rectorul catedralei, pr. Nikolai cu al doilea preot pr. Sergiu s-a dus la spital
- 8 -nitsu - era ora 10.30. Tatăl respira greu, uneori respirația îi dispărea o vreme, rinichii îi scăpau. I-au făcut preotului împărtășania - după împărtășire s-a liniștit - puțin mai târziu i-au administrat ungerea. Pr. a primit pentru a doua oară Sfânta Împărtăşanie. Paul la ora unu dimineața pe 13 ianuarie. Și când i-au dat împărtășirea pentru a doua oară - preotul era inconștient, dar a luat totul și l-a înghițit - a început un asemenea parfum în cameră, încât și cei care nu credeau în Dumnezeu au înțeles ce sacrament extraordinar se săvârșește înaintea lor. ochi.
A doua zi dimineața - era zece și zece minute, sâmbătă, 13 ianuarie - spitalul a sunat la biserică și a spus că preotul a murit...
„Și a fost o înmormântare – nu am văzut niciodată așa ceva în Tutaev.” Templul este plin de oameni. Treizeci și opt de preoți și șapte diaconi, în frunte cu episcopul Mica, au săvârșit slujba de înmormântare pentru preot. Un sicriu simplu, proaspăt rindeluit, și în el zace preotul, acoperit cu un văl de doliu – atât pe corp, cât și pe față – doar mâinile sale în benzi albe preoțești sunt deschise și îndoite pe piept. Câtă muncă au făcut în viața lor - cea mai simplă și mai crudă, câte binecuvântări au dat, și iată-l, ultimul sărut. .. Și o astfel de prospețime emană din sicriu, „ca într-o pădure de pini”. Unii își rețin lacrimile, alții plâng deschis. Preotul este scos din templu - în față, înecându-se până la genunchi în zăpada afanată, preotul poartă o cruce mare de lemn.
Ce mi-au făcut
ritualul sfântului botez,
apoi mi-au pus-o pe piept
draga mea cruce.
De atunci a devenit protecția mea,
De atunci a fost mereu cu mine,
și ascuns pe pieptul meu,
Crucea mea este mereu lângă inima mea.
- 9 -Îmi va simți pieptul strâns din cauza suferinței?
pot aștepta ceva bucurie,
sufletul se luptă pentru Cel Atotputernic,
și îmi sărut crucea.
Încrezător în mila lui Dumnezeu
și cu un sentiment de credință și iubire
Nu-mi dau jos crucea nicăieri,
Mă rog înaintea lui chiar și pe drum.
Când îmi vor fi întrerupte zilele?
va bate ceasul morții fatale,
ochii mei se vor închide pentru totdeauna,
Crucea mea va fi cu mine.
Și în drumul meu dincolo de sicriu
va străluci înaintea mea,
Voi merge cu crucea înaintea puterii vrăjmașului,
crucea mea va fi zidul meu...
Ziua este înnorată, este un drum lung de la Catedrala Învierii de peste Volga până la cimitirul Leontievsky, unde într-un gard strâns - lângă tatăl și mama lui - un mormânt săpat îl așteaptă pe preot. Îngrijitorul tatălui, Marya Petrovna, care îl îngrijea de mulți ani, plânge, dar ea încă plânge și nu uită să dea porunca la înmormântare, fluturând mâna: „Unde este cântecul?” Vocile femeilor încep să cânte: „Amintirea veșnică, pacea veșnică...” Plopii își ridică ramurile spre cer, iar băieții Tutaev stau între crengi. Și în general sunt mulți copii pe care preotul i-a iubit foarte mult.
„Când face împărtășirea copiilor, scoate întotdeauna un măr, sau bomboane sau prăjituri de pe altar”, își amintesc de părintele Pavel în Verkhne-Nikulskoye. - Sau merge pe stradă, îndemnând copiii: „Hai, haideți la cursă!” Unu, doi și fugi la biserică!” Și aleargă cu preotul, doar că li sclipesc călcâiele”. Și cu puțin timp înainte de moartea părintelui Pavel, un pelerin a venit la el în Tutaev cu nepoata ei de cinci ani. Părintele Pavel era deja complet orb la vremea aceea, dar vedea prin toată lumea. „Îmi grăbesc nepoata acasă: îmbracă-te repede să merg la bunica
- 10 -Să mergem la Tyushka.” Și ea mi-a spus: „Mă voi îmbrăca repede, dă-mi doar o peră verde mare pentru ea”. - „Bine, bine, vei avea o peră.” Ajungem: „Binecuvântat, tată, sunt cu nepoata mea”. El și-a pus mâna pe capul ei și i-a strigat servitorului de celulă: „Marya, adu-ne o peră verde mare!” Și de unde a venit pera?”
„Tatăl nostru era vesel”, spun enoriașii despre el. Și mitropolitul Juvenaly al Moscovei și al Kolomnei notează aceeași trăsătură: „Părintele Pavel a fost foarte vesel, în ciuda faptului că vremea era grea pentru preoți... A păstrat bucuria pe care numai credința în Dumnezeu o poate oferi. Și într-adevăr, a trăit o astfel de viață, încât numai credința i-a dat puterea să învingă persecuțiile, greutățile și bolile care l-au vizitat.”
Întreaga viață a unui creștin este o cale către Patria Cerească, către sânul Tatălui și al Mamei. M-am gândit des la asta. Paul:
Reflecția unui călugăr. Plâng și plâng
1. Unde și cum voi trăi și cât timp voi trăi?
2. Care vor fi bolile de sfârșit de viață ale bătrâneții sau, Doamne ferește, moartea subită?
3. Cine vă va înconjura la moarte, va administra ungerea și va citi slujba de înmormântare?
4. Ce voi vedea când voi pleca din această lume? Care va fi rezultatul? Care va fi paharul muritor?
5. Cât timp va rămâne sufletul lângă trup?
6. Vor îngropa mantaua în sicriu și unde?
7. Cine va face slujba de înmormântare, vor fi cântăreți?
8. Cum te va ajuta Dumnezeu să treci peste încercări cumplite?
9. Ce se va întâmpla în continuare? Cine își va aminti?
- 11 -Preotul s-a rugat cu ardoare și evlavie pentru moartea sa:
« Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, timpul vieții mele se scurtează, mă apropii de porțile morții. Mă tem și tremur la ceasul morții, la acest botez de foc, căci sunt un mare păcătos. Inima mea se teme să nu prindă spirite rele care caută să-mi distrugă. Sunt îngrozit de trecerea încercărilor aerisite și de judecata Ta dreaptă, asupra căreia imamul își va da cuvântul pentru toți cei care au păcătuit în viața mea. Această țară necunoscută mă sperie și în ea mă va lipsi de plecarea mea din această lume. Doamne, iubitoare de oameni, nedorind moartea unui păcătos, ci întorcându-mă la el, trăiesc ca să fiu el, miluiește-mă pe mine care mă întorc la Tine, numără-mă printre turma Ta cea aleasă și dă-mi harul de a avea un Moarte creștină în viața mea, nedureroasă, nerușinată, pașnică. Iată, mulți păcătoși, înaintea acestui ceas al morții cad înaintea Ta cu nădejdea suferinței Tale mântuitoare și a morții pe cruce, aduc pocăință în lacrimi pentru toate păcatele și fărădelegile mele, de bunăvoie și involuntare, cunoscute și necunoscute, și mă rog Tu, ca fiu risipitor al unui Tată iubitor de copii, iartă toate păcatele și fărădelegile mele și stinge-mă cu milostivire cu focul Duhului Tău Sfânt, ca să nu se mai pomenească de ele la sfârșitul vieții mele. Iartă, Doamne, toate jignirile și durerile pe care le-am adus aproapelor mei și celor pe care îi cunosc. Miluiește-te, Doamne, de toți cei care mă urăsc și mă jignesc și care mi-au făcut rău, ca să plec din această viață în pace cu toți oamenii. Pentru ea, Doamne, este mângâierea vieții mele, dă-mi restul vieții mele să rămân în curăție și onestitate și să o închei în pace și pocăință. Înainte de moartea mea, Doamne Milostive, îngăduie-mă, păcătosului, să primesc Tainele Preacurate și Făcătoare de Viață, Trupul și Sângele Tău Preasfânt, pentru ca, curățit și sfințit prin împărtășirea acestor Taine cerești, să pot să înfrunt fără teamă ultimul meu ceas de moarte. Da, cu Tine, Domnul atotbun,
- 12 -Vă vom păstra și vă vom proteja de toate nenorocirile și ispitele. Prin puterea Ta atotputernică, izbăvește-mă în acel ceas de atacul și violența demonilor răi, ferește-mă de ei prin armata sfinților Tăi Înger, O, Atotputernic, Creatorul meu, apoi întărește și liniștește sufletul meu slab prin mijlocirea Preasfântului Maica Domnului și Sfinților Tăi, dă-mi voie să trec în pace prin încercările aerisite, cu nădejde fermă în Tine, Mântuitorul meu. Hei, Stăpâne Doamne, nu mă lipsește de îndurarea și mijlocirea Ta bogată, ci în ceasul cumplit al morții, primește-mi sufletul în mâinile Tale și lasă lumina feței Tale să mă întâmpine. Căci și eu, mulți păcătoși și nevrednici, prin mila Ta, voi fi socotit vrednic în viața mea viitoare cu Tine, izvorul tuturor binelui, să-ți aduc rugăciuni și laude împreună cu toți sfinții în vecii vecilor. Amin".
Cât de calm, cât de liniștit zace preotul în ultimul său refugiu de lemn, ca într-o barcă ușoară care navighează spre alte țărmuri... El singur cunoaște secretul a ceea ce se întâmplă și vede până în adânc ceea ce pentru noi este doar un strat subțire de suprafață : de ce zăpada este atât de violet, iar crucea este atât de înaltă și de neagră, de ce unghiile lungi sunt atât de ușor înclinate în capacul ușor al sicriului și bulgări galbene de lut împrăștiate încât rănesc ochii... Atunci mormântul va fi curățat, iar stratul milostiv de zăpadă își va egala drepturile cu alții, dar pentru cei orfani Pentru cei apropiați părintelui Pavel, această incintă mormântă va fi întotdeauna un loc special și plin de rugăciune, iar multe taine ascunse vor fi încă săvârșite. Aici.
El este încă cu noi. Chiar mai mult decât atât, spune fiica sa spirituală. - În a patruzecea zi, a venit la noi un preot din Pereslavl și ne-a chemat la cimitir. Și am strigat: „Părinte, nu pot ajunge acolo, abia ajung acasă de la serviciu și mă culc imediat, picioarele mele sunt rele”. Și el: „Hai să mergem, hai să mergem”. Și într-adevăr, este un miracol, am mers la mo-
- 13 -Am mers la preot și m-am întors, nici măcar nu eram obosită, nici nu am observat cum am ajuns acolo. Și de atunci m-am simțit din ce în ce mai ușor, dar am crezut că nu o să-mi revin niciodată...
În serile întunecate de dinainte de Crăciun, când erau scrise aceste rânduri, dintr-o dată a apărut o poezie din manuscrisele Părintelui de la sine - ca un mesaj lăsat de pr. Paul despre moartea lui. De-a lungul vieții, a adunat cu atenție poezie spirituală, povești și legende, proverbe, zicători, ghicitori, glume - adunate puțin câte puțin înțelepciunea populară, pe care a pus-o ca bază a credinței sale. „Vom veni la el”, își amintește un preot în vârstă, „credem că va spune tot adevărul acum. Și va spune o glumă sau un fel de basm...” Așadar, în poezia despre moartea preotului din sat, parcă preotul și-ar fi prevăzut moartea.
Moartea părintelui Zakhar
Miezul nopţii. Viscolul urlă și face zgomot pe câmp,
într-un mic sat toată lumea doarme de mult.
Străzile sunt pustii, lângă case
mătură din nou năvalăre întregi.
Uneori un urlet îndepărtat
sună sălbatic în liniștea nopții.
Câinii, când îl aud, vor începe brusc să latre
și vor tăcea din nou. Doar zăpadă în jur
ca niște papuri de praf, ascund lumina,
măturând poteca groasă pe drum.
Satul s-a culcat devreme azi,
Mâine este o zi grozavă, sărbătoarea de Crăciun.
Într-o casă veche care a crescut deja în pământ
și stătea sub acoperișul mesteacănilor de secole
- 14 -alăturat templului - dărăpănat, ca ea,
de la ferestre se vede o lumină slabă.
Acolo ard lămpile lângă sfintele icoane,
iar lumina lor liniștită luminează casa.
Camerele din el sunt mici, cu tavane joase,
dar totul este în ordine, curățenie în jur.
Un șir întreg de icoane acolo în colțul sfânt,
pe o măsuță așezată chiar acolo
o carte legată în minciuni de piele,
în apropiere o cruce într-un cadru strălucește în foc.
Îndoit îngrijit lângă epitrahelion,
iar praful de aur scânteie pe el.
Există un șir întreg de poze pe perete,
Toate atârnă decor în ordine.
Toți episcopii sunt vizibili din întuneric
Filaretul are caracteristici stricte.
Lângă el este Inocent, iar în spatele lui se află Platon.
arată maiestuos, cufundat în gânduri.
Sunt doi călugări aici, o vedere a mănăstirii,
Da, doi eroi au trecut prin război.
Două canapele vechi, o masă și un rând de scaune
Toți stau modesti, înghesuiți, de-a lungul pereților.
Oglindă în perete - mai mult pentru frumusețe,
decât pentru toaletă - da este un ceas în colț
ticăie furioasă de patruzeci de ani acum,
dar încă nu au liniște și nici un înlocuitor.
Era și timpul! Părintele Zakhar însuși,
proprietarul lor este, de asemenea, foarte, foarte bătrân.
La urma urmei, când a luat locul aici,
Am cumparat acest ceas in primul an.
„Bătrân - suntem bătrâni”, - bate pendulul,
„Așa este, așa este, așa este”, bubuie el ca răspuns.
intins pe o canapea, o pisica cenusie grasa,
că îşi pierduse noţiunea anilor.
Într-o cămăruță înghesuită, ușor consacrată
lumina de la o lampă, pusă pe piept
mâinile ofilite, bătrânul zăcea
- 15 -pe bietul pat, n-a dormit în noaptea aceea.
Avusese puține vise dulci înainte,
iar acum este și el foarte bolnav.
Nu s-a dat jos din pat de două săptămâni,
Aparent, lucrurile se îndreaptă spre moarte acum.
Nu se întristează, și-a supraviețuit timpului.
Dar durerea - mâine ar fi slujit
Sfânta Liturghie cel puțin pentru ultima oară,
da nu exista putere... si din ochii scufundati
lacrimile curg... Mâine e Crăciun,
o zi sfântă, mare, o sărbătoare pentru oameni.
Mâine toată lumea va sărbători sărbătoarea în biserici,
Slăviți Fecioara și Pruncul în cântări.
E singur, bătrân și bolnav,
ar trebui să zacă aici în vacanța anuală.
Și ramura lui preferată
va fi o astfel de zi fără serviciu anul acesta.
Și bătrânul preot a oftat adânc,
cufundat în gânduri despre soarta lui.
Mi-am amintit cum era înainte, el a sărbătorit sărbătoarea,
înconjurat de prieteni, cât de fericit eram
el atunci, dar asta a dispărut de mult,
fericirea a zburat de parcă nu s-ar fi întâmplat niciodată.
Bătrân, uitat, trăiește singur,
departe de familie și unul va muri.
Rude! Câte lacrimi au fost cu ei,
cata durere si nevoie a suferit pentru ei.
Cât de mult i-a iubit, i-a ajutat pe toți,
iar acum, la bătrânețe, nu mai trebuie să știu.
Și chiar și-ar dori să-i vadă
și, luându-și rămas bun de la ei, multe de spus.
Aș muri știind că mâna rudelor mele -
nu străini, vor închide ochii bătrânului.
În fiecare zi așteaptă în zadar să vină la el,
știi și abia aștept, moartea va veni în curând.
Afară viscolul este din ce în ce mai zgomotos,
se dezactivează, obturatorul trântește, scârțâie,
vântul urlă furios și zumzea în horn.
Și părintele Zakhar nu poate dormi,
- 16 -o vagă anxietate s-a scufundat brusc în pieptul meu,
Călătoria unei vieți lungi mi-a fulgerat în memorie.
Dumnezeul meu! Cât de repede mi-a trecut viața,
si rezultatul tau moarte cumplită Chiar te-am dezamăgit.
Este înfricoșător să te uiți înapoi la toată viața ta - ea
plin de diverse fapte rele și păcate.
Faptele bune nu se văd, dar el știa
că se va întoarce la Cel care a creat-o,
că va da Domnului un răspuns pentru toate,
unde sunt scuzele? El nu are niciunul.
A trăit fără să se gândească la sfârșitul lui,
uitând adesea de Creatorul nostru.
Și-a amintit asta în viața lui deșartă
Se temea de Dumnezeu mai puțin decât de oameni.
Dumnezeu este milostiv, El va îndura totul,
Este mai ușor să încalci legea lui Dumnezeu,
decât lumești, pentru că oamenii, ca Domnul, nu așteaptă,
Vei fi răsplătit pentru greșelile tale din această viață.
Și deși judecata umană este dureros de grăbită,
Da, nu ca Dumnezeu, simplu și corect.
Și-a trăit toată viața fără încercare, fără consecințe,
dar am păcătuit mult înaintea lui Dumnezeu.
Datorită beneficiilor pe care le făcea adesea pe plac oamenilor,
în fața căruia era mândru, în fața căruia a tăcut...
El s-a închinat celor puternici așa cum avea nevoie,
Nu am îndrăznit să denunț pe păcătoși bogați.
Chiar dacă a trebuit să fac asta din datorie,
Dar oamenilor le este frică să spună adevărul.
Condamnat, încearcă, vei rămâne fără o bucată,
iar familia este, din păcate, prea mare.
Este greu să fii un păstor exemplar aici,
Ei bine, se răsfăț pentru a obține pâine.
Adevărat, a fost mulțumit de venirea secolului
și își iubea enoriașii fără prefăcătorie.
Nu a storcat nimic în plus pentru cererile sale.
și deseori îi ajuta pe nefericiți cât putea de bine.
Dar în vremuri de nevoie, a păcătuit și el.
Odată hangiul din sat este un avar Agathon
a decis să-și căsătorească fiul cu un om bogat,
- 17 -iar apoi a fost necesar să trimită în oraș
fii în pregătire, așa că a presat
pumn și a luat încă cinci ruble.
Și atunci nici eu nu am fost mulțumit de bani,
hangiul a venit de o sută de ori la el acasă.
S-au târguit în fiecare zi până au plâns,
câte reproșuri sunt, câte amenințări sunt
a trebuit să asculte din pumn,
extra premium nu mai era dulce.
El a amenințat că va plânge autoritățile superioare,
iar episcopul era strict la vremea aceea.
Ce fel de frică a suferit,
Da, mulțumesc, Agathon a renunțat curând.
Pe parcursul întregului său serviciu a slujit timp de patruzeci de ani,
Îi era frică de bârfă și de defăimări ca focul.
Slavă Domnului că nu am fost niciodată condamnat
iar conducătorii erau cu toţii mulţumiţi de el.
Va fi Domnul mulțumit de el?
la cine se va adresa curand cu raspunsul?
Preotul respiră adânc din inimă
și privea cu credință chipul Mântuitorului.
Sfințit de lampă, chipul lui Hristos a strălucit
și l-a privit blând și cu dragoste.
Doamne, grozav! – șopti bătrânul
și cu o mână tremurândă începu să-și facă cruce. -
Am păcătuit mult, Dumnezeule, înaintea Ta,
Nu era un păstor bun, ci un angajat rău.
Sclavul era indestructibil și pentru asta tu
Sunt pedepsit acum, Doamne, Doamne.
În ziua în care ai strălucit ca o lumină pentru lume
și a trimis o stea de la răsărit ca semn,
în ziua când toată făptura se bucură de desfătare,
în ziua în care te-ai născut, Dumnezeule și Împăratul meu,
efectuați serviciul așa cum aș dori!
Dar în toate să se facă numai voia Ta,
Și-a făcut din nou cruce aici
și am uitat... Furtuna urlă în afara ferestrei.
- 18 -Deodată a sunat un clopoțel puternic,
înecând geamătul jalnic al viscolului.
Părintele Zakhar s-a ridicat și a început să asculte -
Lovitura a fost urmată în mod regulat de o lovitură.
Clopotul suna minunat
și mi-a umplut sufletul cu desfătare minunată.
A cântat despre ceva minunat, a cântat despre un alt pământ,
unde nu există tristețe, nici deșertăciune pământească.
Cu o putere miraculoasă, m-a atras la sine, mi-a făcut semn,
Preotul a uitat de boală, de durere,
fascinat de sunete și era gata
grăbiți-vă imediat la minunatul sunet.
„Unde este acest apel? - gândi preotul.-
Nu avem aici biserici care să sune așa.”
Și în timp ce el raționa cu el însuși astfel,
Deodată cineva a bătut cu forță la fereastră.
„Pregătește-te, părinte, la biserică cât mai curând posibil.
Auzi sunetul? Episcopul a venit la noi”.
Și Zakhar a început să se repeze cu frică,
Și-a pus sutana și și-a scos bastonul.
A ieșit repede, viscolul s-a domolit,
căldura, nu frigul, curgea în aer.
În tăcerea tăcută, clopoțelul a fredonat,
Întregul firmament strălucitor era în flăcări de stele.
Luna cu coarne abrupte pe marginea raiului
a căzut lin în spatele pădurii vecine.
Templul lui strălucea de lumini strălucitoare,
Cine l-a întâlnit pe episcop acolo fără mine?
Cum a putut să vină la o oră atât de neașteptată?
Va găsi mult haos la noi.
Nu am mai fost la templu de două săptămâni,
Vladyka trebuie să fi știut cumva,
că sunt bătrân, inapt și nu pot sluji
și vrea să mă scoată din loc.
Deci, mergând spre templu, se gândi preotul.
„Nimic, nu-ți fie frică, bun episcop”,
cineva din apropiere, invizibil, îl mângâia pe bătrân. -
- 19 -Cine în câmpul lui Dumnezeu nu a cunoscut oboseala,
Eram fericit cu puțin, nu m-am plâns niciodată,
care era împovărat de trudă și durere,
El le numește locuri bune.”
Așa că a venit, jenat,
la templul luminat. Unde este Eminența?
Acolo era gol
Doar lumânările de lângă icoane ardeau în liniște,
tămâia fumea și din toate părțile,
parcă vii, chipurile aspre ale sfinților
se uitau la el - erau mulți dintre ei,
iar de la porţile regale larg deschise
lumina strălucea minunat, orbind ochii.
Și bătrânul nu a îndrăznit să se suie la altar,
inima mi s-a scufundat de frică, mintea mi s-a amorțit.
Cine este acolo în spatele tronului, totul scăldat în lumină,
stând cu o carte în mână?
Și cuvintele au ars în acea carte cu foc,
preotul le-a citit: inima era imediat în el
bătut de bucurie, înțelese acum
cine era Domnul în fața lui?
El este cel mare, Episcopul însuși,
care sunt împovărați cu oameni de durere
și cei care au suferit o asuprire grea și grea în viață
îi cheamă cu dragoste pe toți la el pentru odihnă.
Promite că povara va fi bună și ușoară,
frică, îndoială, întristare, totul este dintr-o dată departe
a rămas undeva, în fața lui la vedere
lume noua deschis... Doamne, vin!!!
Preotul a strigat de bucurie și tare...
E o zi albă în cameră de multă vreme,
soarele strălucește puternic prin fereastră,
dar părintelui Zakhar nu-i păsa.
Stătea întins calm, liniștit și nemișcat,
pentru el această lume era deja străină.
Adu, Doamne, la fel pentru mine.
- 20 -Părintele Pavel a încheiat această poezie cu această cerere.
S-a odihnit în săptămâna Crăciunului 1996 - în noaptea sărbătoririi Nașterii Domnului pe 13 ianuarie - și parcă ar fi dezvăluit dinainte un secret, invizibil pentru ochii noștri pământești, în vechiul său caiet...
„De ce, nu-ți voi încălzi mâna!” - cât de des aud aceste ultime cuvinte pe jumătate glume, pe jumătate profetice ale bătrânului muribund, adresate acum nu numai celor dragi și cunoștințelor, ci tuturor celor care caută adevărata credință caldă. „Acolo unde m-am născut, am fost de folos acolo”, spunea părintele Pavel, „dar când voi muri, nu te voi lăsa”. Și toți cei care îl iubesc și își amintesc pe O. Paul își simte încă prezența apropiată. „Acum sunt astfel de probleme atât acasă, cât și la serviciu, dar te duci la preot, te rogi, totul este rezolvat. Când trăiești, nu ai pe cine să-ți pui capul, dar nu vrei să părăsești mormântul...” Așa că eu, renunțând la activitățile cotidiene, intru în manuscrisul despre părintele Paul – „să respir aer curat. ”...
„Doamne, adu-mi la fel.” Dacă Domnul a îndeplinit cererea pr. Pavel, chiar și prin faptul că de Crăciun l-a dus la lăcașurile cerești, se crede că întreaga taină a trecerii de la pământ la cer a avut loc „în același mod”.
Aici va veni vacanța mea,
ultimul şi primul meu sărbătoare.
Sufletul meu va privi cu bucurie
spre această lume abandonată.
Mă vor spăla și îmi vor pieptăna părul
cu o mână blândă grijulie,
și îmbrăcat în haine noi,
ca oaspete într-o vacanță mare.
Cu cântări solemne puternice,
cu strălucirea lumânărilor de ceară,
- 21 -într-o tăcere adâncă și importantă
Voi întâlni prieteni și familie.
Prietenii se vor pleca jos în fața mea,
se vor apropia de mine fără teamă,
fruntea cu un sărut neprefăcut
ultimul și primul care va fi trimis prin poștă.
Când este strada zgomotoasă?
toți vor merge și vor plânge,
îmbrăcat în bietul brocart,
Voi minti linistit.
Lasă-i să-l coboare în triumf
un cadavru fără viață în mormânt,
că această lume este neliniștită pentru mine:
nu există fericire veșnică în ea.
A doua mea întâlnire cu pr. Pavel s-a întâmplat și în zilele de Crăciun - chiar înainte de anul morții sale. Îmi amintesc totul așa cum este acum.
În primele zile ale anului Nou 1997, redacția ziarului în care lucram a primit o scrisoare din sat. Octombrie districtul Nekouzsky. O mamă singură cu doi copii a scris - nu există muncă, fostul sot Nu ajută, murim de foame. Editorul mi-a dat sarcina - să merg într-o călătorie de afaceri. Unde este? - Sunt în Iaroslavl doar de un an. Privind harta regiunii, am rămas uluit: sălbăticie, off-road. Cum să ajungi acolo, unde să stai peste noapte? Mi-au spus să sun la administrația Nekouz și să cer o mașină. Am luat legătura cu departamentul de protecție socială a populației - am convenit că vom merge în satul Oktyabr împreună cu șeful serviciilor sociale. departament, numele ei era Lyudmila Dmitrievna.
În dimineața zilei de 9 ianuarie am plecat. În Nekouz ne-am oprit la un magazin pentru a cumpăra alimente - nu puteam merge cu mâinile goale. Și este și Crăciun! Și așa am vrut să cumpăr dulciuri - le-am luat atât pe acestea, cât și pe alea - și apoi, brusc, Lyudmila Dmitrievna a spus: „În Verkhne-Nikulskoye, părintele Pavel i-a tratat pe toți copiii cu dulciuri”.
- 22 -Părintele Pavel? În Verkhne-Nikulskoye? Deci este pe aici pe undeva? Aproape?
Sunt vreo zece minute cu mașina. I-am botezat copiii. Iese pe verandă, cu mâinile pline de dulciuri, iar pe toți cei dragi - „Trufe”, „Ursul în nord” - îi tratează pe copii, iar ei pur și simplu se lipesc de el!
Dar am scris despre părintele Paul, mi-au spus despre el la Catedrala Învierii. Pur și simplu nu știam că Verkhne-Nikulskoye era în apropiere. Într-una din zilele astea va fi vremea părintelui Pavel, dă-mi o mașină să merg la el – unde locuia părintele.
Această călătorie la Verkhne-Nikulskoye părea să mă magnetizeze la părintele Pavel... Ce Crăciun!
«... Văd un mister ciudat și glorios: cerul, vizuina; tronul Heruvimilor, Fecioarei; o iesle, un recipient, în care se culcă nestăpânitul Hristos Dumnezeu, iar noi Îl mărim cu laudă...”
Pe drum, șoferul încă tăcut Sasha povestește cum din când în când autoritățile districtuale își întorceau mașina „preotului”. „Să mergem, trebuie să vorbim”, iar Sasha îl duce pe șeful poliției locale la părintele Pavel. „Ah, Vaska a sosit! – strigă preotul. „Ei bine, intră, intră.” Și stă desculț. „Oricât ar ieși, este încă desculț, ca copiii țărani ai lui Nekrasov, picioarele pantalonilor îi sunt suflecate până la genunchi, chiar a umblat așa în zăpadă în ger de treizeci de grade.”
În această zi, și anume vineri, 10 ianuarie 1997, toată dimineața a căzut în fulgi la Nekouz, iar de îndată ce am pornit, cerul s-a limpezit până la un albastru orbitor, astfel încât de departe am văzut cupolele înalte ale Bisericii Treimii. . Ce loc binecuvântat! Cu o zi înainte, parcurgând zeci de kilometri, ne-am croit drum pe un cer jos de plumb prin niște mlaștini, păduri de brazi, iar aici este o întindere deluroasă, pini, întindere de râu,
- 23 -acoperit cu o pătură de zăpadă. Iar locul este atât de curat încât, potrivit șoferului, nici măcar țânțari nu sunt vara („Nu e ca în pădurile noastre de molid, dacă mergi după merișoare, te vor mânca”). Oamenii au observat de mult această diferență conifere-foisitoare și au pus cap la cap un proverb corespunzător, parcă despre aceste locuri: „Într-o pădure de mesteacăn te distrezi, într-o pădure de pini te rogi lui Dumnezeu, într-o pădure de molizi te spânzurezi”. Deci aici s-a rugat preotul lui Dumnezeu!
Mai târziu, când în mâinile mele au căzut caietele părintelui Pavel, în care nota acatistele și rugăciunile cu o scriere caligrafică clară, literă cu literă, și fiecare separat, care în vremurile sovietice nu se găseau nici în timpul zilei - preotul scria conform vechea ortografie - exclusiv cu cerneală și cu stilouri pentru studenți - îmi amintesc, după ce am citit extraordinarul, plin de poezie uimitoare, „Acatistul recunoscător Domnului Dumnezeu”, mi-am amintit exact de vizita noastră la Verkhne-Nikulskoye. Parcă însuși Părintele Pavel ar fi compus versurile, când le-a citit peisajul de iarnă din Verkhne-Nikulskoye, mi-a apărut în fața ochiului:
« Care este lauda mea înaintea Ta? Nu am auzit cântarea heruvimilor- acesta este soarta sufletelor înalte, dar eu, Doamne, cum te laudă natura, am contemplat iarna cum în liniștea lunară ți se ruga tot pământul, îmbrăcat într-o haină albă și strălucind cu diamante de zăpadă. Am văzut cum răsăritul s-a bucurat de Tine și corurile de păsări au tunat slava Ta. Am auzit cât de tainic foșnește pădurea în jurul Tine, vânturile cântă, apele gâlgâie; cum despre Tine propovăduiesc corurile luminilor cerești: Soarele, Luna și toate stelele de lumină cu mișcarea lor armonioasă, în spațiul ceresc nesfârșit! Care este această laudă a mea? Natura Îți este ascultătoare, dar eu nu sunt, ci Domnul meu, Doamne, încă trăiesc și văd iubirea și mila Ta, îndrăznesc să mă rog și să strig: Slavă Ție, care ne-ai arătat lumina.”
- 24 -„Un muncitor din greu”, este primul cuvânt pe care mi-au spus bătrânele din Nikulsk de Sus despre părintele Pavel.
„A slujit treizeci și doi de ani de parcă ar fi fost o zi, tatăl nostru a încercat totul pentru templu! Câte proprietăți au rămas după el: fier, sticlă, cuie și vopsele. Biserica era mereu plină de oameni. A slujit atât ziua, cât și noaptea, și nu a refuzat pe nimeni. În mijlocul somnului îl vor trezi, se va ridica și se va duce la templu. Și oamenii au venit la el! În mulțime. Cabana de acolo era împachetată. Oriunde veneau ei! Și din Valaam, și din Moscova, și din Ucraina, ca să nu mai vorbim de localnici. Dacă aș putea obține sfaturi de la tatăl meu.”
„Face glume prin cuvinte. Pregătește mâncare pentru oaspeți și el însuși spune: „Gătește, umplutura este cheală, sari și mănâncă”. Și-a tot amintit cum mama lui îl numea „drybanik”, adică se lupta cu mâinile în toate. O, ciudat! Am copt chiar și pâine cu Marya. Lucram la o stație de pește, așa că venea cu părintele Metodie de la Shestikhin și, ca să ne facă să râdem, încheia una, apoi alta. Un vas cu aburi a venit de la Rybinsk, a urcat chiar în vârf, a traversat „vechiul galoș” de acolo și a strigat pescarilor: „Ei bine, băieți, înotați, nu vă veți îneca! Rahatul nu se scufundă!” Oriunde ar fi preotul, în tot satul sunt râsete.”
„Poate că a fost puțin nepoliticos în mediul rural, dar nu a jignit pe nimeni”, mi-a spus Anatoly Karpovich Musikhin, un chirurg de la spitalul Borkovskaya, la prima mea vizită la Verkhne-Nikulskoye. L-a operat pe preot de mai multe ori, iar prietenia lor a durat mulți ani. În casa pr. Era un obișnuit la Pavel - venea, punea ceaunul și găzduia. Tatăl le-a spus tuturor că era în lagăre cu „tatăl lui Musin”. Tatăl lui Anatoly Karpovich a fost într-adevăr reprimat, dar el nu a stat în aceeași tabără ca tatăl său - aceasta este ceea ce se numește „frăție de lagăr”. Ce diferență face - în aceeași tabără sau în diferite...
- 25 -Totul a fost uimitor în acea zi și această întâlnire cu Anatoly Karpovici la spitalul Borkovo, unde am ajuns de la Verkhne-Nikulskoye pentru o jumătate de oră, mi-a rămas de asemenea blocată în memorie. Asistenta de la camera de urgență ne-a chemat chirurgul Musikhin și a ieșit un bărbat roșu și vesel, în haină albă și șapcă de doctor. Din primele minute ale conversației, a apărut un fel de încredere - Anatoly Karpovici a considerat de la sine înțeles că un corespondent din Iaroslavl a venit la spitalul său în timpul zilei de lucru cu o cerere de a-i spune despre părintele Pavel.
„Un om cu un suflet rar! Trebuia să întâlnesc alți preoți, dar el era deosebit... Fiecare venea la el cu durerea lui, iar el nu întreba cine și unde. Atâta generozitate - i-a ajutat pe toți...
Ne-am cunoscut în 1978”, își amintește Anatoly Karpovich, „când am ajuns aici. Părintele Pavel este surd, vocea lui este puternică, strigă: „Aveți un nou doctor aici, arătați-l mie”. Mă uit - un bărbat de vreo şaizeci de ani, cu barbă. S-a ridicat astfel: „Ei bine, verifică-mă să văd dacă te doare”. Pe umeri este o panglică neagră - ceva monahal - o cruce. L-am verificat: „Ești sănătos”. Doi ani mai târziu a venit la noi pentru calculi biliari, l-am operat. Asta a fost în 1980. I-a făcut mai multe operații. Ultima dată când am operat o hernie renală, am intrat o oră și jumătate până la două ore mai târziu – iar pacientul nu era acolo...”
Chiar și în zilele grele ale bolii sale, părintele Pavel nu și-a pierdut nici vivacitatea caracterului, nici simțul umorului, așa că au venit mângâiați în camera lui de spital și „el însuși i-a consolat pe toată lumea”. „Enoriașii s-au plimbat ca într-un mausoleu, a trebuit să cer ca toți să nu aibă voie să intre.”- le scrie de la spitalul Borkov rudelor sale din Tutaev. „Prezența este de trei sute la sută, dar nu mă lasă să intru, bătrânele urlă, iar preoții vecini se bucură.”- asta e de la altul
- 26 -scrisori. „Trim salutări! Pe 3 am fost la spital, pe 5 ambii chirurgi au efectuat operatia- Nu m-au adormit, dar m-au amorțit. 7 ochiuri, jumatate vor fi scoase maine. În fiecare zi sunt 4 injecții: una într-o venă și 3 în f... y, dar lasă-le să se injecteze, pentru că nu poți semăna napi pe f... s...”
Amintindu-ne de părintele Pavel, Anatoly Karpovich și cu mine râdem, apoi brusc lacrimi apar în ochii doctorului:
La Tutaev a fost operat, i s-a pus tub... Am venit sa-l vizitam si l-am spalat in baie. Și s-a ridicat și a cântat: „Era o trăsură la biserică...”.
Eh, Anatoly Karpovich... Peste trei zile ne vom întâlni la Tutaev pe vremea pr. Pavel pe 13 ianuarie și pe 9 septembrie în același 1997, Anatoly Karpovici Musikhin va muri în mașina lui - un accident... Odată i-a spus preotului: „Eu, părintele Pavel, îmi voi cumpăra o mașină”. „Mai întâi cumpără-ți un sicriu și pune-l în garaj, apoi o mașină!” - a strigat părintele Pavel la el. L-a iubit foarte mult pe Anatoly Karpovich și l-a numit „Tolyanushko”. L-au îngropat pe doctorul preotului în cimitirul din Verkhne-Nikulskoye lângă dragul pr. Pavel cu mormintele călugăriței Manefa de la Mănăstirea Mologa Afanasyevsky și Baba Yeni (feiica Eugenia, așa cum este amintită în biserică, a locuit cu părintele Paul câțiva ani, până la moartea ei - Enyukha, Enyushka, părintele Pavel au comparat-o cu fericitul Paşa de Sarov).
Tatăl a căutat și un teren pentru locul său de odihnă lângă Manefa și Enyushka - este foarte frumos acolo, locul este înălțat, există o vedere la golf, unde râul Sutka se varsă în Ilda și ambele se varsă în Volga, iar sălcii de cimitir devin puternice aici, le sunt în Verkhne-Nikulskoye numite local „bryat”, „bredina”.
„Te vom îngropa, părinte, la biserică”, i-au sugerat ei lui O. Paul când a apărut conversația despre locul lui final de odihnă. — Ca să poată trece tractoare peste mine? – răspunse părintele
- 27 -Paul. „Și s-a dovedit a avea dreptate”, spune acum rectorul Bisericii Treimi (este al treilea preot după Părintele Pavel, iar Biserica Treimii este în curs de reparare, iar tractoarele conduc chiar pe lângă biserică...). Preotul și-a găsit locul de odihnă lângă rudele sale, tatăl și mama lui, la cimitirul Leontievsky al lui Tutaev, iar iubitul său Anatoli Karpovici se odihnește nu departe de locul pe care preotul și-a ales pentru el. Să se odihnească în pace și sufletul său să se odihnească în pace veșnică în locașurile cerești...
Acea zi, 10 ianuarie 1997, încă mi se pare un miracol de Crăciun: strălucirea orbitoare a soarelui și a zăpezii, curenții de aer curgând peste întinderea de iarnă, o biserică albă în zăpadă albă, o casă albă de preot... „Părinte. Paul este un mister”, spun ei acum în Verkhne-Nikulsky. Unde sunt originile acestei ghicitori și rădăcinile acestui secret? Nu este într-un ținut străvechi care a trecut sub apele Mării Rybinsk, făcută de om, pe malul căreia timp de aproape treizeci de ani și trei ani a făcut rugăciuni lui Dumnezeu, s-a comportat ca un prost, a glumit și a râs, a plantat o grădină și s-a dus la cules de ciuperci, un colonist Mologa, un fost prizonier din Vyatlag, „un prizonier experimentat și călugăr” cu experiență”, așa cum a spus părintele Pavel despre sine?