Zei și creaturi magice. Mituri slave - creaturi de basm

Grecia antică este considerată leagănul civilizației europene, care a dat modernității multe bogății culturale și a inspirat oameni de știință și artiști. Mituri Grecia antică ei deschid cu ospitalitate ușile unei lumi locuite de zei, eroi și monștri. Complexitățile relațiilor, insidiositatea naturii, divine sau umană, fanteziile de neimaginat ne cufundă în abisul pasiunilor, făcându-ne să ne înfiorăm de groază, empatie și admirație pentru armonia acelei realități care exista cu multe secole în urmă, dar atât de relevantă. ori!

1) Taifon

Cea mai puternică și terifiantă creatură dintre toate cele generate de Gaia, personificarea forțelor de foc ale pământului și vaporilor săi, cu acțiunile lor distructive. Monstrul are o putere incredibilă și are 100 de capete de dragon pe spatele capului, cu limbi negre și ochi de foc. Din gura lui iese vocea obișnuită a zeilor, vuietul unui taur teribil, vuietul unui leu, urletul unui câine sau un fluier ascuțit care răsună în munți. Typhon a fost tatăl unor monștri mitici din Echidna: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon și alții, care pe pământ și sub pământ au amenințat rasa umană până când eroul Hercule i-a distrus, cu excepția Sfinxului, Cerberului și Himerului. Toate vânturile goale veneau din Typhon, cu excepția lui Notus, Boreas și Zephyr. Typhon, traversând Marea Egee, a împrăștiat insulele Cicladelor, care anterior fuseseră apropiate. Suflarea de foc a monstrului a ajuns pe insula Fer și i-a distrus întreaga jumătate vestică, iar restul a transformat-o într-un deșert ars. Insula a căpătat de atunci o formă de semilună. Valurile uriașe ridicate de Typhon au ajuns pe insula Creta și au distrus regatul Minos. Typhon era atât de terifiant și puternic încât zeii olimpieni au fugit din mănăstirea lor, refuzând să lupte cu el. Doar Zeus, cel mai curajos dintre tinerii zei, a decis să lupte cu Typhon. Duelul a durat mult; în plină luptă, adversarii s-au mutat din Grecia în Siria. Aici Typhon a arat pământul cu trupul său gigantic; ulterior, aceste urme ale bătăliei s-au umplut de apă și au devenit râuri. Zeus l-a împins pe Typhon spre nord și l-a aruncat în Marea Ionică, lângă coasta Italiei. Thunderer a incinerat monstrul cu fulgere și l-a aruncat în Tartar, sub Muntele Etna, pe insula Sicilia. În antichitate, se credea că numeroasele erupții ale Etnei apar datorită faptului că fulgerele, aruncate anterior de Zeus, izbucnesc din craterul vulcanului. Typhon a servit ca personificare a forțelor distructive ale naturii, cum ar fi uraganele, vulcanii și tornadele. Din versiune în limba engleză acest nume grecescși a apărut cuvântul „taifun”.

2) Dracaine

Sunt un șarpe sau un dragon feminin, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

Numele „lamia” provine etimologic din Asiria și Babilon, unde era numele dat demonilor care ucid pruncii. Lamia, fiica lui Poseidon, a fost regina Libiei, iubită de Zeus și a născut din el copii. Frumusețea extraordinară a Lamiei însăși a aprins focul răzbunării în inima Herei, iar Hera, din gelozie, a ucis copiii lui Lamia, și-a transformat frumusețea în urâțenie și și-a privat soțul iubit de somn. Lamia a fost nevoită să se refugieze într-o peșteră și, la ordinul Herei, s-a transformat într-un monstru sângeros, în disperare și nebunie, răpind și devorând copiii altora. De când Hera a lipsit-o de somn, Lamia rătăcea neobosit noaptea. Zeus, care s-a făcut milă de ea, i-a dat ocazia să-și scoată ochii pentru a adormi și abia atunci a putut deveni inofensivă. Devenind într-o formă nouă jumătate femeie, jumătate șarpe, ea a dat naștere unui descendent ciudat numit lamias. Lamia are abilități polimorfe și poate acționa sub diferite forme, de obicei ca hibrizi animal-om. Cu toate acestea, mai des sunt asemănate cu fete frumoase, deoarece este mai ușor să fermeci bărbații neprudenți. De asemenea, atacă oamenii adormiți și îi privează de vitalitate. Aceste fantome de noapte, deghizate în fecioare și tineri frumoase, sug sângele tinerilor. Lamia în antichitate era numită și ghouls și vampiri, care, conform credinței populare a grecilor moderni, ademeneau hipnotic tineri și fecioare și apoi îi ucideau bând sângele lor. Cu o anumită îndemânare, o lamia poate fi expusă cu ușurință; pentru a face acest lucru, este suficient să o faci să dea voce. Deoarece lamiile au limba bifurcată, sunt lipsite de capacitatea de a vorbi, dar pot fluiera melodios. În legendele ulterioare ale popoarelor europene, Lamia a fost înfățișată sub forma unui șarpe cu capul și pieptul unei femei frumoase. A fost asociată și cu un coșmar - Mara.

Fiica lui Forkis și a lui Keto, nepoata lui Gaia-Pământ și zeul mării Pontus, ea a fost înfățișată ca o femeie gigantică, cu o față frumoasă și un corp de șarpe patat, mai rar o șopârlă, combinând frumusețea cu un insidios și rău. dispoziţie. Din Typhon ea a născut o întreagă mulțime de monștri, diferiți ca înfățișare, dar dezgustători în esența lor. Când i-a atacat pe olimpici, Zeus i-a alungat pe ea și pe Typhon. După victorie, Thunderer l-a închis pe Typhon sub Muntele Etna, dar a permis Echidnei și copiilor ei să trăiască ca o provocare pentru viitorii eroi. Era nemuritoare și fără vârstă și trăia într-o peșteră întunecată sub pământ, departe de oameni și zei. Târându-se la vânătoare, stătea la pândă și ademeni călătorii, apoi îi devora fără milă. Stăpâna șerpilor, Echidna, avea o privire neobișnuit de hipnotică, căreia nu numai oamenii, ci și animalele nu puteau să o reziste. ÎN diverse opțiuni mituri Echidna a fost ucisă de Hercule, Bellerofon sau Oedip în timpul somnului ei senin. Echidna este prin natură o zeitate htonică, a cărei putere, întruchipată în descendenții săi, a fost distrusă de eroi, marcând victoria mitologiei eroice grecești antice asupra teratomorfismului primitiv. Legenda greacă antică despre Echidna a stat la baza legendelor medievale despre reptilele monstruoase ca fiind cea mai ticăloasă dintre toate creaturile și dușmanul absolut al umanității și a servit, de asemenea, drept explicație pentru originea dragonilor. Numele de Echidna este dat unui mamifer care depune ouă, acoperit cu coloana vertebrală, originar din Australia și Insulele Pacificului, precum și șarpelui australian, cel mai mare șarpe veninos din lume. Echidna mai este numită și o persoană rea, sarcastică, perfidă.

3) Gorgoni

Acești monștri erau fiicele zeității mării Forkis și ale surorii sale Keto. Există, de asemenea, o versiune conform căreia erau fiicele lui Typhon și Echidna. Au fost trei surori: Euryale, Stheno și Medusa Gorgon - cea mai faimoasă dintre ele și singura muritoare dintre cele trei surori monstruoase. Înfățișarea lor era înspăimântătoare: creaturi înaripate, acoperite cu solzi, cu șerpi în loc de păr, guri cu colți, cu o privire care transforma toate viețuitoarele în piatră. În timpul duelului dintre eroul Perseus și Medusa, ea a fost însărcinată de zeul mărilor, Poseidon. Din trupul fără cap al Medusei, cu un șuvoi de sânge, au venit copiii ei din Poseidon - uriașul Chrysaor (tatăl lui Geryon) și calul înaripat Pegasus. Din picăturile de sânge care au căzut în nisipurile Libiei, au apărut șerpi veninoși și au distrus toată viața din ea. Legenda libiană spune că coralii roșii au apărut dintr-un flux de sânge care s-a vărsat în ocean. Perseus a folosit capul Medusei într-o luptă cu un dragon de mare trimis de Poseidon pentru a devasta Etiopia. Arătându-i monstrului chipul Medusei, Perseu l-a transformat în piatră și a salvat-o pe Andromeda, fiica regală, care era destinată să fie jertfită dragonului. Insula Sicilia este considerată în mod tradițional locul în care au trăit Gorgonii și Medusa, înfățișată pe steagul regiunii, a fost ucisă. În artă, Medusa a fost înfățișată ca o femeie cu șerpi în loc de păr și adesea colți de mistreț în loc de dinți. În imaginile elene există uneori o frumoasă gorgonă pe moarte. Iconografia separată include imagini cu capul tăiat al Medusei în mâinile lui Perseu, pe scutul sau egida Atenei și Zeus. Motivul decorativ - gorgoneionul - încă împodobește îmbrăcăminte, obiecte de uz casnic, arme, unelte, bijuterii, monede și fațadele clădirilor. Se crede că miturile despre Gorgon Medusa au o legătură cu cultul zeiței ancestrale scitice cu picioare de șarpe Tabiti, dovezi ale existenței căreia sunt referințe în sursele antice și descoperiri arheologice de imagini. În legendele cărților medievale slave, Medusa Gorgon s-a transformat într-o fată cu păr sub formă de șerpi - fecioara Gorgonia. Meduza animală și-a primit numele tocmai datorită asemănării sale cu șarpele de păr în mișcare al legendarei Gorgon Medusa. Într-un sens figurat, o „gorgonă” este o femeie morocănosă și furioasă.

Trei zeițe ale bătrâneții, nepoate ale Gaiei și Pontului, surorile Gorgonilor. Numele lor erau Deino (Tremur), Pefredo (Anxietate) și Enyo (Teroare). Erau încărunți de la naștere, iar cei trei aveau un ochi, pe care îl foloseau alternativ. Numai Cenușii cunoșteau locația insulei Medusa Gorgona. La sfatul lui Hermes, Perseu s-a îndreptat spre ei. În timp ce unul dintre cenușii avea un ochi, ceilalți doi erau orbi, iar cenușii văzători le-au condus pe surorile oarbe. Când, după ce a scos ochiul, Graya l-a transmis celui următor din rând, toate cele trei surori erau oarbe. Acesta a fost momentul în care Perseu a ales să ia privirea. Cenușii neputincioși erau îngroziți și erau gata să facă orice dacă doar eroul le-ar întoarce comoara. După ce au trebuit să spună cum să găsească Gorgona Medusa și de unde să facă rost de sandale cu aripi, o geantă magică și o cască de invizibilitate, Perseus le-a dat ochiul celor cenușii.

Acest monstru, născut din Echidna și Typhon, avea trei capete: unul era al leului, al doilea era al caprei, care creștea pe spate, iar al treilea, al unui șarpe, se termina cu o coadă. A suflat foc și a ars totul în cale, devastând casele și culturile locuitorilor din Licia. Încercările repetate de a ucide Himera făcute de regele Liciei au fost invariabil învinse. Nicio persoană nu a îndrăznit să se apropie de casa ei, înconjurată de cadavrele în descompunere ale animalelor fără cap. Îndeplinind voința regelui Iobate, fiul regelui Corintului, Bellerophon, pe Pegasul înaripat, s-a îndreptat spre peștera Himerei. Eroul a ucis-o, așa cum au prezis zeii, lovind Himera cu o săgeată dintr-un arc. Ca dovadă a faptei sale, Bellerophon a predat regelui lician unul dintre capetele tăiate ale monstrului. Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc, la baza căruia plin șerpi, pe versanți sunt multe poieni și pășuni de capre, flăcări aprind din vârf și acolo, în vârf, sunt bârlogurile leilor; Himera este probabil o metaforă a acestui munte neobișnuit. Peștera Chimera este considerată a fi zona din apropierea satului turcesc Cirali, unde există ieșiri la suprafață. gaz naturalîn concentraţii suficiente pentru arderea sa deschisă. Un detașament de pești cartilaginoși de adâncime poartă numele Himera. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune neîmplinită. În sculptură, himerele sunt imagini ale unor monștri fantastici și se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii. Prototipul himerei a servit drept bază pentru garguile înfiorătoare, considerate un simbol al groază și extrem de populare în arhitectura clădirilor gotice.

Calul înaripat care a apărut din Gorgona Medusa pe moarte în momentul în care Perseu i-a tăiat capul. Deoarece calul a apărut la izvorul Oceanului (în ideile grecilor antici, Oceanul era un râu care înconjura Pământul), a fost numit Pegasus (tradus din greacă ca „curent furtunos”). Rapid și grațios, Pegasus a devenit imediat obiectul dorinței pentru mulți eroi ai Greciei. Zi și noapte, vânătorii au pus ambuscade pe Muntele Helikon, unde Pegas, cu o lovitură din copita, a făcut să curgă apă limpede, rece, de o culoare stranie, violet închis, dar foarte gustoasă. Așa a apărut faimoasa sursă de inspirație poetică a lui Hipocrene - Izvorul Cailor. Cel mai răbdător sa întâmplat să vadă un cal fantomatic; Pegasus le-a permis celor mai norocoși să se apropie atât de mult de el, încât părea că doar puțin mai mult - și puteai să-i atingi frumoasa pielea albă. Dar nimeni nu a reușit să-l prindă pe Pegas: în ultima clipă această creatură nestăpânită și-a bătut din aripi și, cu viteza fulgerului, a fost dusă dincolo de nori. Abia după ce Atena i-a dat tânărului Bellerofon un căpăstru magic a putut să înșea minunatul cal. Călărind pe Pegasus, Bellerophon a reușit să se apropie de Himera și a lovit monstrul care suflă foc din aer. Intoxicat de victoriile sale cu ajutorul constant al devotatului Pegas, Bellerophon s-a imaginat egal cu zeii și, călare pe Pegas, a mers în Olimp. Zeus furios l-a lovit pe mândru, iar Pegasus a primit dreptul de a vizita vârfurile strălucitoare ale Olimpului. În legendele ulterioare, Pegas a fost inclus în rândurile cailor lui Eos și în societatea muzelor strashno.com.ua, în cercul acestuia din urmă, în special, pentru că a oprit Muntele Helicon cu lovitura copitei, care începu să se clatine la sunetele cântecelor muzelor. Din punct de vedere simbolic, Pegasus îmbină vitalitatea și puterea unui cal cu eliberarea, ca o pasăre, de greutatea pământească, așa că ideea se apropie de spiritul neîngrădit al poetului, depășind obstacolele pământești. Pegasus a personificat nu numai un prieten minunat și un tovarăș credincios, ci și o inteligență și un talent fără margini. Preferatul zeilor, muzelor și poeților, Pegasus apare adesea în artele vizuale. O constelație din emisfera nordică, un gen de pești marini cu aripioare și o armă poartă numele lui Pegasus.

7) Dragonul Colchis (Colchis)

Fiul lui Typhon și Echidna, un dragon uriaș vigilent, care suflă foc, care a păzit Lâna de Aur. Numele monstrului a fost dat zonei în care a fost situat - Colchis. Regele Eet al Colhidei i-a sacrificat lui Zeus un berbec cu o piele de aur și a atârnat pielea de un stejar în crângul sacru din Ares, unde a păzit Colchis. Iason, elev al centaurului Chiron, în numele lui Pelias, regele Iolcus, a mers la Colhida pentru Lâna de Aur pe nava „Argo”, construită special pentru această călătorie. Regele Eetus ia dat lui Jason sarcini imposibile, astfel încât Lâna de Aur să rămână în Colchis pentru totdeauna. Dar zeul iubirii, Eros, a aprins dragostea pentru Jason în inima vrăjitoarei Medea, fiica lui Eetus. Prințesa a stropit Colchis cu o poțiune de dormit, chemând ajutor pe zeul somnului Hypnos. Jason a furat Lâna de Aur, navigând în grabă cu Medea pe Argo înapoi în Grecia.

Uriaș, fiul lui Chrysaor, născut din sângele Gorgonei Meduse și al oceanidul Callirhoe. Era cunoscut drept cel mai puternic de pe pământ și era un monstru teribil cu trei corpuri topite în talie, avea trei capete și șase brațe. Geryon deținea vaci minunate de culoare roșie neobișnuit de frumoasă, pe care le păstra pe insula Erithia din Ocean. Zvonurile despre frumoasele vaci din Gerion au ajuns la regele micenian Euristheus, iar acesta l-a trimis pe Hercule, care era în slujba lui, să le ia. Hercule a parcurs toată Libia înainte de a ajunge în vestul extrem, unde, potrivit grecilor, s-a sfârșit lumea, care era mărginită de râul Oceanus. Calea spre Ocean a fost blocată de munți. Hercule i-a împins cu mâinile sale puternice, formând strâmtoarea Gibraltar și a instalat stele de piatră pe țărmurile sudice și nordice - Stâlpii lui Hercule. Pe barca de aur a lui Helios, fiul lui Zeus a navigat spre insula Erithia. Hercule l-a ucis pe câinele de pază Orff, care păzea turma, cu celebra lui bâtă, l-a ucis pe cioban, apoi s-a luptat cu proprietarul cu trei capete care a sosit la timp. Gerion s-a acoperit cu trei scuturi, trei sulițe erau în mâinile sale puternice, dar s-au dovedit a fi inutile: sulițele nu au putut străpunge pielea Leului Nemean, aruncat peste umerii eroului. Hercule a tras mai multe săgeți otrăvitoare în Geryon, iar una dintre ele s-a dovedit a fi fatală. Apoi a încărcat vacile în barca lui Helios și a înotat peste Ocean în direcția opusă. Astfel a fost învins demonul secetei și al întunericului, iar vacile cerești - norii purtători de ploaie - au fost eliberate.

Un câine uriaș cu două capete care păzește vacile uriașului Geryon. Odrasle lui Typhon și Echidna, fratele mai mare al câinelui Cerberus și al altor monștri. El este tatăl Sfinxului și Leului Nemean (din Himera), conform unei versiuni. Orff nu este la fel de faimos precum Cerberus, prin urmare se știe mult mai puțin despre el și informațiile despre el sunt contradictorii. Unele mituri spun că, pe lângă două capete de câine, Orff avea și șapte capete de dragon, iar în locul cozii era un șarpe. Și în Iberia câinele avea un sanctuar. El a fost ucis de Hercule în timpul celui de-al zecelea travaliu. Complotul morții lui Orff în mâinile lui Hercule, care conducea vacile din Geryon, a fost adesea folosit de sculptorii și olarii greci antici; prezentate pe numeroase vaze antice, amfore, stamnos și skyphos. Potrivit unei versiuni foarte aventuroase, Orff în timpurile străvechi putea personifica simultan două constelații - Canis Major și Canis Minor. Acum, aceste stele sunt combinate în două asterisme, dar în trecut cele mai strălucitoare stele ale lor (Sirius și, respectiv, Procyon) ar fi putut fi văzute de oameni ca colți sau capete ale unui monstruos câine cu două capete.

10) Cerberus (Kerberus)

Fiul lui Typhon și Echidna, un câine teribil cu trei capete, cu o coadă de dragon teribilă, acoperit cu șerpi șuierători amenințători. Cerber a păzit intrarea în regatul subteran întunecat și plin de groază al lui Hades, asigurându-se că nimeni nu iese. Conform celor mai vechi texte, Cerber îi salută pe cei care intră în iad cu coada și îi sfâșie în bucăți pe cei care încearcă să scape. Într-o legendă ulterioară, el mușcă pe noii sosiți. Pentru a-l potoli, în sicriul defunctului a fost pusă turtă dulce cu miere. În Dante, Cerber chinuie sufletele morților. Multă vreme, la Capul Tenar, în sudul peninsulei Peloponez, au arătat o peșteră, susținând că aici Hercule, la instrucțiunile regelui Euriste, a coborât în ​​regatul Hades pentru a-l scoate pe Cerber de acolo. Prezentându-se în fața tronului lui Hades, Hercule i-a cerut respectuos zeului subteran să-i permită să ducă câinele la Micene. Oricât de aspru și sumbru era Hades, nu putea să-l refuze pe fiul marelui Zeus. El a pus o singură condiție: Hercules trebuie să-l îmblânzească pe Cerberus fără arme. Hercule l-a văzut pe Cerber pe malul râului Acheron - granița dintre lumea celor vii și cea a morților. Eroul a apucat câinele cu mâinile sale puternice și a început să-l sugrume. Câinele urlă amenințător, încercând să scape, șerpii s-au zvârcolit și l-au înțepat pe Hercule, dar acesta și-a strâns doar mai tare mâinile. În cele din urmă, Cerber a cedat și a fost de acord să-l urmeze pe Hercule, care l-a dus la zidurile Micenei. Regele Eurystheus a fost îngrozit dintr-o privire la groaznicul câine și a ordonat să-l trimită repede înapoi în Hades. Cerber a fost înapoiat la locul său din Hades și, după această ispravă, Euristheus i-a dat lui Hercule libertate. În timpul șederii pe pământ, Cerber a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă, din care a crescut mai târziu iarba otrăvitoare aconit, altfel numită hecatina, deoarece zeița Hecate a fost prima care l-a folosit. Medea a amestecat această plantă în poțiunea ei de vrăjitorie. Imaginea lui Cerber dezvăluie teratomorfismul, împotriva căruia luptă mitologia eroică. Numele câinelui rău a devenit un substantiv comun pentru a desemna un paznic prea dur, incoruptibil.

11) Sfinxul

Cel mai faimos Sfinx din mitologia greacă a fost din Etiopia și a trăit în Teba în Beoția, așa cum a menționat poetul grec Hesiod. Era un monstru, născut din Typhon și Echidna, cu chip și sâni de femeie, trup de leu și aripi de pasăre. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă, Sfinxul s-a așezat pe un munte de lângă Teba și i-a întrebat pe toți cei care treceau pe lângă o ghicitoare: „Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și pe trei seara? ” Sfinxul l-a ucis pe cel care nu era în stare să dea o soluție și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Abătut de durere, Creon a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va scăpa Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea răspunzând Sfinxului: „Om”. Monstrul, disperat, s-a aruncat în abis și a căzut la moarte. Această versiune a mitului a înlocuit versiunea mai veche, în care numele original al prădătorului care a trăit în Beotia pe Muntele Fikion era Fix, iar apoi Orphus și Echidna au fost numiți ca părinți. Numele Sfinx a apărut dintr-o conexiune cu verbul „a strânge”, „a sugruma”, iar imaginea în sine a fost influențată de imaginea din Asia Mică a unei jumătăți de fecioară-jumătate-leoaică înaripată. Ancient Fix era un monstru feroce, capabil să înghită prada; a fost învins de Oedip cu o armă în mâini în timpul unei bătălii aprige. Imaginile Sfinxului abundă în arta clasică, de la interioarele britanice din secolul al XVIII-lea până la mobilierul Imperiului din epoca romantică. Masonii considerau sfincșii un simbol al misterelor și i-au folosit în arhitectura lor, considerându-i gardieni ai porților templului. În arhitectura masonică, sfinxul este un detaliu decorativ frecvent, de exemplu, chiar și în versiunea imaginii capului său pe forma documentelor. Sfinxul personifică misterul, înțelepciunea, ideea luptei omului cu soarta.

12) Sirena

Creaturi demonice născute din zeul apelor dulci Achelous și una dintre muzele: Melpomene sau Terpsichore. Sirenele, ca multe creaturi mitice, sunt de natură mixantropică, sunt jumătate păsări, jumătate femei sau jumătate pești, jumătate femei, care au moștenit spontaneitatea sălbatică de la tatăl lor și o voce divină de la mama lor. Numărul lor variază de la câteva până la un întreg lot. Fecioare periculoase trăiau pe stâncile insulei, împrăștiate cu oasele și pielea uscată a victimelor lor, pe care sirenele le ademeneau cu cântatul lor. Auzindu-le cântarea dulce, marinarii, pierzându-și mințile, au îndreptat corabia drept spre stânci și au murit în cele din urmă în adâncurile mării. După care fecioarele fără milă au sfâşiat trupurile victimelor în bucăţi şi le-au mâncat. Potrivit unuia dintre mituri, Orfeu de pe corabia Argonauților a cântat mai dulce decât sirenele și din acest motiv sirenele, în disperare și furioasă, s-au aruncat în mare și au fost transformate în stânci, căci erau sortite să moară. când vrăjile lor erau neputincioase. Aspectul sirenelor cu aripi le face asemănătoare aspect cu harpii și sirene cu cozi de pește - cu sirene. Totuși, sirenele, spre deosebire de sirene, sunt de origine divină. Aspectul atractiv nu este, de asemenea, un atribut obligatoriu. Sirenele au fost, de asemenea, percepute ca muze ale unei alte lumi - erau înfățișate pe pietre funerare. În antichitatea clasică, sirenele htonice sălbatice se transformă în sirene înțelepte cu voce dulce, fiecare dintre ele așezată pe una dintre cele opt sfere cerești ale fusului mondial al zeiței Ananke, creând prin cântarea lor armonia maiestuoasă a cosmosului. Pentru a potoli zeitățile mării și pentru a evita naufragia, sirenele erau adesea descrise ca figuri pe nave. De-a lungul timpului, imaginea sirenelor a devenit atât de populară încât o întreagă ordine de mamifere marine mari a fost numită sirene, care includea dugongi, lamantini și vaci de mare (sau ale lui Steller), care, din păcate, au fost complet exterminate până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. .

13) Harpie

Fiicele zeității marii Thaumant și ale oceanidei Electra, zeități arhaice preolimpice. Numele lor – Aella („Vârtej”), Aellope („Vârtej”), Podarga („Picior iute”), Okipeta („Repede”), Kelaino („Lumbru”) – indică o legătură cu elementele și întunericul. Cuvântul „harpie” provine din grecescul „a apuca”, „a răpi”. ÎN mituri antice Harpiile erau zeități ale vântului. Apropierea harpiilor strashno.com.ua de vânturi se reflectă în faptul că caii divini ai lui Ahile s-au născut din Podarga și Zephyr. S-au amestecat puțin în treburile oamenilor; datoria lor era doar să ducă sufletele morților în lumea interlopă. Dar atunci harpiile au început să răpească copii și să hărțuiască oamenii, năvălindu-se brusc ca vântul și dispărând la fel de brusc. În diverse surse, harpiile sunt descrise ca zeități înaripate, cu păr lung curgător, care zboară mai repede decât păsările și vânturile, sau ca vulturi cu fețe feminine și gheare ascuțite. Sunt invulnerabile și mirositoare. Mereu chinuite de o foame pe care nu o pot potoli, harpiile coboară din munți și, cu țipete pătrunzătoare, devorează și murdăresc totul. Harpiile erau trimise de zei ca pedeapsă pentru oamenii care le jigniseră. Monștrii luau mâncare de la o persoană de fiecare dată când începea să mănânce, iar acest lucru a continuat până când persoana a murit de foame. Astfel, există o poveste binecunoscută despre modul în care harpiile l-au torturat pe regele Phineus, care a fost blestemat pentru o crimă involuntară, și, furându-i mâncarea, l-au condamnat la foame. Cu toate acestea, monștrii au fost alungați de fiii lui Boreas - argonauții Zetus și Kalaid. Eroii au fost împiedicați să omoare harpiile de către mesagerul lui Zeus, sora lor, zeița curcubeului Iris. Insulele Strophada din Marea Egee au fost de obicei numite habitatul harpiilor; mai târziu, împreună cu alți monștri, au fost plasate în regatul lui Hades sumbru, unde au fost considerate una dintre cele mai periculoase creaturi locale. Moraliștii medievali au folosit harpiile ca simboluri ale lăcomiei, lăcomiei și necurăției, combinându-le adesea cu furiile. Harpiile sunt numite și femei rele. Harpia este numele dat unei păsări de pradă mari din familia șoimului care trăiește în America de Sud.

Creata lui Typhon și Echidna, hidosa Hidra avea un corp lung și serpentin și nouă capete de dragon. Unul dintre capete era nemuritor. Hidra a fost considerată invincibilă, deoarece două noi au crescut din capul tăiat. Ieșită din Tartarul sumbru, Hydra locuia într-o mlaștină lângă orașul Lerna, unde ucigașii veneau să-și ispășească păcatele. Acest loc a devenit casa ei. De aici și numele - Lernaean Hydra. Hidra era mereu flămândă și a devastat zona înconjurătoare, mâncând turmele și arzând recoltele cu suflarea ei de foc. Trupul ei era mai gros decât cel mai gros copac și acoperit cu solzi strălucitori. Când se ridica pe coadă, se vedea mult deasupra pădurilor. Regele Eurystheus l-a trimis pe Hercule cu sarcina de a ucide Hidra Lernaeană. Iolaus, nepotul lui Hercule, în timpul bătăliei eroului cu Hidra, i-a ars gâtul cu foc, din care Hercule a doborât capetele cu bâta lui. Hydra a încetat să mai crească capete noi și, în curând, i-a mai rămas un singur cap nemuritor. În cele din urmă, și ea a fost demolată cu o bâtă și îngropată de Hercule sub o stâncă uriașă. Apoi eroul a tăiat corpul Hidrei și și-a înfipt săgețile în sângele ei otrăvitor. De atunci, rănile de la săgețile sale au devenit incurabile. Cu toate acestea, această ispravă eroică nu a fost recunoscută de Eurystheus, deoarece Hercule a fost ajutat de nepotul său. Numele Hydra este purtat de satelitul lui Pluto și de constelația emisferei sudice a cerului, cea mai lungă dintre toate. Proprietățile neobișnuite ale Hydra și-au dat numele și genului de celenterate sesile de apă dulce. Hydra este o persoană cu caracter agresiv și comportament prădător.

15) Păsări stimfaliene

Păsări de pradă cu pene ascuțite de bronz, gheare și ciocuri de aramă. Numit după Lacul Stymphala din apropierea orașului cu același nume din munții Arcadiei. Înmulțindu-se cu o viteză extraordinară, s-au transformat într-o turmă uriașă și în curând au transformat toate împrejurimile orașului aproape într-un deșert: au distrus întreaga recoltă a câmpurilor, au exterminat animalele care pășunau pe malurile bogate ale lacului și au ucis multe păstori și fermieri. Pe măsură ce decolau, păsările stimfaliene și-au scăpat penele ca săgețile și au lovit cu ele pe toți cei care se aflau în spațiul deschis sau i-au sfâșiat cu ghearele și ciocul lor de aramă. Aflând despre această nenorocire a arcadienilor, Eurystheus l-a trimis pe Hercule la ei, sperând că de data aceasta nu va putea scăpa. Athena l-a ajutat pe erou dându-i zdrănitoare de cupru sau tobe de ibric forjate de Hefaistos. După ce a alarmat păsările cu zgomotul, Hercule a început să-și împingă săgețile otrăvite cu otrava Hidrei lerneene. Păsările înspăimântate au părăsit malurile lacului, zburând spre insulele Mării Negre. Acolo Stymphalidae au fost întâlniți de argonauți. Probabil că au auzit despre isprava lui Hercule și i-au urmat exemplul - au alungat păsările cu zgomot, lovindu-și scuturile cu săbiile.

Zeități pădurii care au format alaiul zeului Dionysos. Satirii sunt bărbosi și bărbos, picioarele lor se termină în copite de capră (uneori de cal). Alte trăsături de caracter aspectul satirilor - coarne pe cap, o coadă de capră sau de bou și un trunchi uman. Satirii erau înzestrați cu calitățile unor creaturi sălbatice, posedă calități animale, se gândeau puțin la interdicțiile umane și la normele morale. În plus, se distingeau prin rezistență fantastică, atât în ​​luptă, cât și pentru masa festiva. O mare pasiune a fost dansul și muzica; flautul este unul dintre principalele atribute ale satirilor. De asemenea, atributele satirilor au fost considerate un tirs, o pipă, burdufuri de piele sau vase cu vin. Satirii au fost adesea reprezentați în picturile marilor artiști. Adesea, satirii erau însoțiți de fete, pentru care satirii aveau o anumită slăbiciune. Potrivit unei interpretări raționaliste, imaginea unui satir ar putea reflecta un trib de ciobani care trăiau în păduri și munți. Un satir este uneori numit iubitor de alcool, umor și companie feminină. Imaginea unui satir seamănă cu un diavol european.

17) Phoenix

Pasăre magică cu pene aurii și roșii. În ea puteți vedea o imagine colectivă a multor păsări - un vultur, o macara, un păun și multe altele. Cele mai uimitoare calități ale Phoenix au fost durata de viață extraordinară și capacitatea de a renaște din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În varianta clasică, o dată la cinci sute de ani Phoenix, purtând durerile oamenilor, zboară din India la Templul Soarelui din Heliopolis, în Libia. Preotul principal aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile lui îmbibate de tămâie se ard și arde repede. Prin această ispravă, Phoenix, cu viața și frumusețea ei, redă fericirea și armonia lumii oamenilor. După ce a experimentat chinul și durerea, trei zile mai târziu, din cenușă se ridică un nou Phoenix, care, mulțumind preotului pentru munca depusă, se întoarce în India, și mai frumos și strălucind cu culori noi. Experimentând cicluri de naștere, progres, moarte și reînnoire, Phoenix se străduiește să devină din ce în ce mai perfectă iar și iar. Phoenix era personificarea străvechii dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, Phoenix a început să fie înfățișat pe monede și peceți, în heraldică și sculptură. Phoenix a devenit simbolul preferat al luminii, al renașterii și al adevărului în poezie și proză. O constelație din emisfera sudică și un palmier curmal au fost numite după Phoenix.

18) Scylla și Charybdis

Scylla, fiica lui Echidna sau Hecate, o nimfă odată frumoasă, i-a respins pe toată lumea, inclusiv pe zeul mării Glaucus, care a cerut ajutorul vrăjitoarei Circe. Dar Circe, care era îndrăgostită de Glaucus, din răzbunare pe el, a transformat-o pe Scylla într-un monstru, care a început să stea la pândă pe marinari într-o peșteră, pe o stâncă abruptă a strâmtorii înguste a Siciliei, de cealaltă parte a care a trăit un alt monstru – Charybdis. Scylla are șase capete de câine pe șase gâturi, trei rânduri de dinți și douăsprezece picioare. Tradus, numele ei înseamnă „latră”. Charybdis era fiica zeilor Poseidon și Gaia. Zeus însuși a transformat-o într-un monstru teribil, aruncând-o în mare. Charybdis are o gură gigantică în care apa se revarsă fără oprire. Ea personifică un vârtej teribil, adâncurile mari ale mării, care apare de trei ori într-o singură zi și absoarbe și apoi aruncă apă. Nimeni nu a văzut-o, de vreme ce era ascunsă de grosimea apei. Exact așa a distrus mulți marinari. Doar Ulise și argonauții au reușit să treacă pe lângă Scylla și Charybdis. În Marea Adriatică puteți găsi Stânca Skyllei. După cum spun legendele locale, aici a trăit Scylla. Există și un creveți cu același nume. Expresia „a fi între Scylla și Charybdis” înseamnă a fi expus pericolului din părți diferite în același timp.

19) Hipocamp

Un animal marin care are aspectul unui cal și se termină într-o coadă de pește, numit și hydrippus - un cal de apă. Potrivit altor versiuni ale miturilor, hipocampul este o creatură de mare sub forma unui căluț de mare cu picioare de cal și un corp care se termină cu o coadă de șarpe sau de pește și labe palmate în loc de copite pe picioarele din față. Partea din față a corpului este acoperită cu solzi subțiri, în contrast cu solzii mari de pe spatele corpului. Potrivit unor surse, hipocampul folosește plămânii pentru respirație, în timp ce alții folosesc branhii modificate. Zeitățile mării - Nereidele și Tritonii - erau adesea înfățișate pe carele trase de hipocampuri sau așezate pe hipocampuri care tăiau prin abisul apei. Acest cal uimitor apare în poeziile lui Homer ca un simbol al lui Poseidon, al cărui car era tras de cai rapizi și aluneca de-a lungul suprafeței mării. În arta mozaicului, hipocampii au fost adesea reprezentați ca animale hibride cu coama verde și solzoasă și apendice. Anticii credeau că aceste animale erau forma adultă a calului de mare. Alte animale terestre cu coadă de pește care apar în mitul grecesc includ leocampus - un leu cu o coadă de pește), taurocampus - un taur cu o coadă de pește, pardalocampus - un leopard cu o coadă de pește și aegicampus - o capră cu o coadă de pește. Acesta din urmă a devenit un simbol al constelației Capricorn.

20) Cyclops (Cyclops)

Ciclopi în secolele VIII-VII î.Hr. e. au fost considerate creația lui Uranus și Gaia, titanii. Ciclopii au inclus trei giganți nemuritori cu un singur ochi cu ochi în formă de minge: Arg („fulger”), Bront („tunet”) și Steropus („fulger”). Imediat după nașterea lor, Ciclopii au fost aruncați de Uranus în Tartar (cel mai adânc abis) împreună cu frații lor violenti cu o sută de brațe (Hecatoncheires), care s-au născut cu puțin timp înaintea lor. Ciclopii au fost eliberați de Titanii rămași după răsturnarea lui Uranus și apoi aruncați înapoi în Tartar de către conducătorul lor Kronos. Când liderul olimpienilor, Zeus, a început să se lupte cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia, i-a eliberat pe ciclopi din Tartar pentru a-i ajuta pe zeii olimpici în războiul împotriva titanilor, cunoscut sub numele de Gigantomachie. Zeus a folosit săgeți de fulgere și tunete făcute de ciclopi, pe care le-a aruncat asupra titanilor. În plus, ciclopii, fiind fierari iscusiți, au făcut un trident și o iesle pentru caii lui Poseidon, un coif de invizibilitate pentru Hades, un arc și săgeți de argint pentru Artemis și, de asemenea, i-au învățat pe Atena și pe Hefaistos diverse meșteșuguri. După sfârșitul Gigantomahiei, ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus și să-i facă arme. Asemenea acoliților lui Hephaestus, forjând fier în adâncurile Etnei, ciclopii au forjat carul lui Ares, egida lui Pallas și armura lui Eneas. Numit și Cyclops oameni mitici giganți canibali cu un singur ochi care au locuit insulele Mării Mediterane. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon, Polifem, pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi. Paleontologul Othenio Abel în 1914 a sugerat că descoperirea craniilor de elefant pitic în cele mai vechi timpuri a dat naștere mitului ciclopului, deoarece deschiderea nazală centrală a craniului elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Rămășițele acestor elefanți au fost găsite pe insulele Cipru, Malta, Creta, Sicilia, Sardinia, Ciclade și Dodecanez.

21) Minotaur

Jumătate taur, jumătate bărbat, născut ca rod al pasiunii reginei Pasifae a Cretei pentru taurul alb, dragostea pe care Afrodita i-a insuflat-o ca pedeapsă. Numele adevărat al Minotaurului era Asterius (adică „înstelat”), iar porecla Minotaur înseamnă „taurul lui Minos”. Ulterior, inventatorul Daedalus, creatorul multor dispozitive, a construit un labirint pentru a-l întemnița pe fiul ei monstru. Conform mituri grecești antice, Minotaurul a mâncat carne de om, iar pentru a-l hrăni, regele Cretei a impus un tribut teribil orașului Atena - șapte tineri și șapte fete urmau să fie trimiși în Creta la fiecare nouă ani pentru a fi devorați de Minotaur. Când Tezeu, fiul regelui atenian Egeu, a avut soarta să devină victima unui monstru nesățios, a decis să-și elibereze patria de o asemenea datorie. Ariadna, fiica regelui Minos și Pasifae, îndrăgostită de tânăr, i-a dat un fir magic pentru a-și găsi calea înapoi din labirint, iar eroul a reușit nu numai să omoare monstrul, ci și să-l elibereze pe restul captivilor și a pus capăt teribilului tribut. Mitul Minotaurului a fost probabil un ecou al cultelor antice de tauri pre-elenice cu luptele lor sacre caracteristice. Judecând după picturile murale, figurile umane cu capete de taur erau comune în demonologia cretană. În plus, imaginea unui taur apare pe monedele și sigiliile minoice. Minotaurul este considerat un simbol al furiei și al sălbăticiei bestiale. Expresia „Firul Ariadnei” înseamnă o modalitate de a ieși dintr-o situație dificilă, de a găsi cheia pentru a rezolva o problemă dificilă, de a înțelege o situație dificilă.

22) Hecatoncheires

Giganții cu o sută de brațe și cincizeci de capete numiți Briareus (Egeon), Kott și Gies (Gius) personifică forțele subterane, fiii zeului suprem Uranus, simbolul Cerului și Gaia-Pământ. Imediat după naștere, frații au fost închiși în măruntaiele pământului de către tatăl lor, care se temea pentru stăpânirea lui. În mijlocul luptei cu titanii, zeii Olimpului i-au chemat pe Hecatoncheires, iar ajutorul lor a asigurat victoria olimpienilor. După înfrângerea lor, titanii au fost aruncați în Tartar, iar Hecatoncheires s-au oferit voluntar să-i păzească. Conducătorul mărilor, Poseidon, i-a dat-o de soție pe fiica sa, Kimopoleia, lui Briareus. Hecatoncheires sunt prezenți în cartea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă” ca încărcătoare la Întrebări frecvente ale Institutului de Cercetare.

23) Uriași

Fiii Gaiei, care s-au născut din sângele lui Uranus castrat, s-au absorbit în Mama Pământ. Conform unei alte versiuni, Gaia i-a născut din Uranus după ce Titanii au fost aruncați în Tartar de către Zeus. Originea pre-greacă a uriașilor este evidentă. Povestea nașterii uriașilor și a morții lor este spusă în detaliu de Apolodor. Uriașii au inspirat groază cu aspectul lor - părul și bărba des; corpul lor inferior era asemănător unui șarpe sau al caracatiței. S-au născut pe Câmpurile Flegree din Halkidiki, în nordul Greciei. Acolo a avut loc bătălia zeilor olimpici cu uriașii - Gigantomahia. Giganții, spre deosebire de titani, sunt muritori. După cum a vrut soarta, moartea lor depindea de participarea la bătălia eroilor muritori care vor veni în ajutorul zeilor. Gaia căuta o plantă magică care să-i țină pe Giganți în viață. Dar Zeus a trecut înaintea Gaiei și, trimițând întunericul pe pământ, a tăiat el însuși această iarbă. La sfatul Atenei, Zeus l-a chemat pe Hercule să participe la luptă. În Gigantomahie, olimpienii i-au distrus pe uriași. Apolodor menționează numele a 13 uriași, care în general numără până la 150. Gigantomahia (precum și Titanomahia) se bazează pe ideea de a ordona lumea, întruchipată în victoria generației olimpice de zei asupra forțelor htonice. şi întărirea puterii supreme a lui Zeus.

Acest șarpe monstruos, generat de Gaia și Tartarus, a păzit sanctuarul zeițelor Gaia și Themis din Delphi, devastând în același timp împrejurimile lor. De aceea i se mai spunea Delphinius. Din ordinul zeiței Hera, Python a crescut un monstru și mai teribil - Typhon, apoi a început să o urmărească pe Latona, mama lui Apollo și Artemis. Apollo cel mare, după ce a primit un arc și săgeți forjate de Hephaestus, a mers în căutarea monstrului și l-a depășit într-o peșteră adâncă. Apollo l-a ucis pe Python cu săgețile sale și a trebuit să rămână în exil timp de opt ani pentru a-l liniști pe Gaia supărată. Uriașul dragon a fost menționat periodic în Delphi în timpul diferitelor rituri și procesiuni sacre. Apollo a fondat un templu pe locul vechiului oracol și a înființat Jocurile Pythian; acest mit reflecta înlocuirea arhaismului htonic cu o nouă zeitate olimpică. Complotul, în care o zeitate luminoasă ucide un șarpe, un simbol al răului și dușmanul umanității, a devenit un clasic pentru învățăturile religioase și basmele populare. Templul lui Apollo din Delphi a devenit faimos în toată Hellas și chiar dincolo de granițele sale. Dintr-o crăpătură din stânca situată în mijlocul templului s-au ridicat vapori, care au avut un efect puternic asupra conștiinței și comportamentului uman. Preotesele templului Pythian au dat adesea predicții confuze și vagi. De la Python vine numele unei întregi familii de șerpi neveninoși - pitoni, ajungând uneori până la 10 metri lungime.

25) Centaur

Aceste creaturi legendare cu trunchi uman și trunchi și picioare de cabaline sunt întruchiparea forței naturale, a rezistenței și se disting prin cruzime și temperament nestăpânit. Centaurii (tradus din greacă ca „ucigași de tauri”) au condus carul lui Dionysos, zeul vinului și vinificației; erau călăruți și de zeul iubirii Eros, ceea ce presupunea înclinația lor pentru libații și pasiuni nestăpânite. Există mai multe legende despre originea centaurilor. Un descendent al lui Apollo, numit Centaur, a intrat într-o relație cu o iapă magneziană, ceea ce a dat aspectul unui om jumătate, jumătate cal tuturor generațiilor următoare. Potrivit unui alt mit, în epoca preolimpică a apărut cel mai deștept dintre centauri, Chiron. Părinții săi au fost oceanida Felira și zeul Kron. Kron a luat forma unui cal, așa că copilul din această căsătorie a combinat trăsăturile unui cal și ale unui bărbat. Chiron a primit o educație excelentă (medicină, vânătoare, gimnastică, muzică, divinație) direct de la Apollo și Artemis și a fost mentorul multor eroi ai epopei grecești, precum și un prieten personal al lui Hercule. Descendenții săi, centaurii, locuiau în munții Tesaliei, lângă lapiți. Aceste triburi sălbatice au trăit liniștite unele cu altele până când, la nunta regelui lapitic Pirithous, centaurii au încercat să răpească mireasa și câteva frumoase femei lapitice. Într-o bătălie violentă numită centauromahie, lapiții au câștigat, iar centaurii au fost împrăștiați pe teritoriul Greciei continentale, împinși în regiuni muntoase și peșteri îndepărtate. Apariția imaginii unui centaur în urmă cu mai bine de trei mii de ani sugerează că și atunci calul se juca rol importantÎn viața umană. Este posibil ca fermierii antici să fi perceput călăreții ca o ființă întreagă, dar cel mai probabil locuitorii mediteraneeni, care erau predispuși să inventeze creaturi „compozite”, au reflectat pur și simplu răspândirea calului atunci când au inventat centaurul. Grecii, care au crescut și iubeau caii, cunoșteau bine temperamentul lor. Nu este o coincidență că natura calului a fost asociată cu manifestări imprevizibile de violență la acest animal în general pozitiv. Una dintre constelații și semne zodiacale este dedicată centaurului. Pentru a desemna creaturi care nu sunt similare ca înfățișare cu un cal, dar care păstrează trăsăturile unui centaur, termenul „centauroizi” este folosit în literatura științifică. Există variații în aspectul centaurilor. Onocentaur - jumătate om, jumătate măgar - a fost asociat cu un demon, Satan sau o persoană ipocrită. Imaginea este aproape de satiri și diavoli europeni, precum și de zeul egiptean Set.

Fiul Gaiei, supranumit Panoptes, adică atotvăzătorul, care a devenit personificarea cerului înstelat. Zeița Hera l-a obligat să-l păzească pe Io, iubitul soțului ei Zeus, pe care l-a transformat într-o vacă pentru a o proteja de mânia soției sale geloase. Hera l-a implorat pe Zeus pentru o vacă și i-a încredințat un îngrijitor ideal, Argus cu o sută de ochi, care a păzit-o vigilent: doar doi dintre ochii lui erau închiși în același timp, ceilalți erau deschiși și îl priveau vigilent pe Io. Doar Hermes, mesagerul viclean și întreprinzător al zeilor, a reușit să-l omoare, eliberându-l pe Io. Hermes l-a adormit pe Argus cu semințe de mac și i-a tăiat capul dintr-o lovitură. Numele Argus a devenit un nume de uz casnic pentru un gardian vigilent, vigilent, atotvăzător, de care nimeni și nimic nu se poate ascunde. Uneori, acesta este ceea ce se numește, după o legendă străveche, modelul pe penele unui păun, așa-numitul „ochi de păun”. Potrivit legendei, când Argus a murit în mâinile lui Hermes, Hera, regretând moartea lui, și-a adunat toți ochii și i-a atașat de cozile păsărilor ei preferate, păunii, care trebuiau să-i amintească întotdeauna de servitorul ei devotat. Mitul lui Argus a fost adesea descris pe vaze și în picturile murale pompeiene.

27) Grifon

Păsări monstruoase cu corp de leu și cap de vultur și picioare din față. Din strigătul lor, florile se ofilesc și iarba se ofilește și toate făpturile vii cad moarte. Ochii grifonului au o nuanță aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, cu aspect terifiant, iar aripile aveau o a doua articulație ciudată pentru a le face mai ușor de pliat. Grifonul în mitologia greacă a personificat puterea perspicace și vigilentă. Strâns asociat cu zeul Apollo, el apare ca animalul pe care zeul îl înhămează la carul său. Unele dintre mituri spun că aceste creaturi au fost înhămate la trăsura zeiței Nemesis, care simbolizează viteza pedepsei pentru păcate. În plus, grifonii au întors roata sorții și erau legați genetic de Nemesis. Imaginea unui grifon a personificat dominația asupra elementelor pământului (leul) și aerului (vulturul). Simbolismul acestui animal mitic este asociat cu imaginea Soarelui, deoarece atât leul, cât și vulturul din mituri sunt întotdeauna indisolubil legate de acesta. În plus, leul și vulturul sunt asociate cu motive mitologice de viteză și curaj. Scop functional un grifon este un gardian, în acest sens este similar cu imaginea unui dragon. De regulă, protejează comorile sau unele cunoștințe secrete. Pasărea a servit ca intermediar între lumile cerești și cele pământești, zei și oameni. Chiar și atunci, ambivalența era inerentă imaginii grifonului. Rolul lor în diverse mituri este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale rele și neîngrădite. Grecii credeau că grifonii păzeau aurul sciților din nordul Asiei. Încercările moderne de a localiza grifoni variază foarte mult și îi plasează de la nordul Uralului până la Munții Altai. Aceste animale mitologice sunt larg reprezentate în antichitate: Herodot a scris despre ele, imaginile lor au fost găsite pe monumente din perioada Cretei preistorice și în Sparta - pe arme, obiecte de uz casnic, monede și clădiri.

28) Empusa

Un demon feminin al lumii interlope din alaiul lui Hecate. Empusa era o fantomă de noapte a vampirilor cu picioare de măgar, dintre care unul era de aramă. Ea a luat forma de vaci, câini sau fecioare frumoase, schimbându-și înfățișarea în mii de feluri. Conform credințelor existente, empousa ducea adesea copii mici, sugea sângele de la tineri frumoși, arătându-le sub forma unei femei drăguțe și, după ce s-a săturat de sânge, le devora adesea carnea. Noaptea, pe drumurile pustii, empousa stătea la pândă pe călătorii singuratici, fie înspăimântându-i sub forma unui animal sau a unei fantome, fie captivându-i cu aspectul unei frumuseți, fie atacându-i în adevărata ei formă cumplită. Potrivit legendei, o empusa putea fi alungată cu abuz sau cu o amuletă specială. În unele surse, empusa este descrisă ca fiind apropiată de o lamie, un onocentaur sau o femeie satir.

29) Triton

Fiul lui Poseidon și stăpâna mărilor, Amphitrite, înfățișat ca un bătrân sau tânăr cu o coadă de pește în loc de picioare. Triton a devenit strămoșul tuturor tritonilor - creaturi marine mixantropice care se zbenguiau în ape, însoțind carul lui Poseidon. Această suită de zeități ale mării inferioare a fost înfățișată ca jumătate pește și jumătate om, suflând o coajă în formă de melc pentru a excita sau îmblânzi marea. În aspectul lor semănau cu sirenele clasice. Tritonii din mare au devenit, la fel ca satirii și centaurii de pe uscat, zeități minore care servesc principalii zei. Următoarele sunt numite în onoarea tritonilor: în astronomie - satelitul planetei Neptun; în biologie - genul de amfibieni cu coadă din familia salamandrelor și genul de moluște prosobranche; în tehnologie - o serie de submarine ultra-mici ale Marinei URSS; în muzică, un interval format din trei tonuri.

Se știe că înainte de apariția creștinismului, strămoșii noștri erau păgâni. Vom vorbi altă dată despre zeii pe care i-au venerat. Dar, pe lângă zei, în credințele slavilor existau o mulțime de creaturi care locuiau aproape tot ceea ce înconjura o persoană. Slavii i-au considerat pe unii ca fiind buni, pentru că au conviețuit pașnic cu oamenii, i-au ajutat și i-au protejat în toate modurile posibile. Alții erau considerați răi pentru că făceau rău oamenilor și erau capabili să ucidă. Cu toate acestea, a existat un al treilea grup de creaturi care nu puteau fi clasificate nici ca fiind bune sau rele. Toate creaturile cunoscute, deși sunt reprezentanți ai unor specii mici, sunt încă reprezentate de mai mult de un individ.

Creaturile mitologice diferă unele de altele prin aspect, abilități, habitat și mod de viață. Astfel, unele creaturi seamănă la exterior cu animalele, altele seamănă cu oamenii, iar altele nu seamănă cu nimeni altcineva. Unii dintre ei trăiesc în păduri și mări, alții locuiesc direct lângă oameni, uneori chiar și în casele lor. ÎN Mitologia slavă Nu există o clasificare a creaturilor, dar aspectul lor, stilul de viață, modalitățile de a liniști anumite creaturi sau modul de supraviețuire la întâlnirile cu reprezentanți ai speciilor periculoase pentru oameni sunt descrise în detaliu.

Este imposibil să descriem toate creaturile din basme și mituri, dar suntem familiarizați cu unele din copilărie, din basme și povești. Iată câteva dintre aceste creaturi.

Alkonost

Alkonost este jumătate pasăre, jumătate om. Alconostul are un corp de pasăre, cu un penaj frumos irizat. Capul său este uman, purtând adesea o coroană sau coroană, iar alkonostul are și mâini umane. Prin natura sa, alkonostul nu este agresiv și nu prezintă un pericol direct pentru oameni, dar, cu toate acestea, îi poate face rău accidental dacă se apropie prea mult de locul de cuibărit sau se află în apropiere când pasărea își cântă cântecul. Protejându-se pe sine sau pe puii ei, jumătate pasăre, jumătate om este capabilă să cufunde pe toți cei din jurul ei în inconștiență.

Anchutka

Anchutka este un mic spirit rău. Înălțimea anchutki-ului este de doar câțiva centimetri, trupurile lor sunt acoperite cu păr și sunt de culoare neagră, iar capetele acestor spirite rele sunt chele. O trăsătură caracteristică a anchutka este absența tocurilor. Se crede că nu trebuie rostit numele acestui spirit rău cu voce tare, deoarece anchutka va răspunde imediat la el și va ajunge chiar în fața celui care a spus-o.
Anchutka poate trăi aproape oriunde: cel mai adesea spiritul poate fi găsit pe un câmp, într-o baie sau pe un iaz; de asemenea, preferă să se așeze mai aproape de oameni, dar evită întâlnirea cu creaturi mai puternice. Cu toate acestea, diferite habitate impun caracteristici aspectului și comportamentului spiritelor rele, astfel încât se pot distinge trei subspecii principale de anchutki: baie, câmp, apă sau mlaștină. Anchutki de câmp sunt cei mai pașnici, nu apar oamenilor decât dacă ei înșiși le numesc. Baie și anchutka de mlaștină iubesc să facă farse, dar glumele lor sunt rele și periculoase, ducând adesea la moartea unei persoane, așa că anchutka de mlaștină poate să apuce un înotător de picior și să-l trage până la fund. Anhootele de baie sperie adesea oamenii cu gemetele lor, le apar sub diferite forme și pot face pur și simplu o persoană să adoarmă sau să-și piardă cunoștința.
Anchutka este capabil să devină invizibil. În plus, acest spirit rău poate lua orice formă și, de exemplu, se poate transforma atât într-un animal, cât și într-un om. O altă abilitate a spiritului este capacitatea de a se mișca instantaneu în spațiu.
Anchutkii se tem de fier și sare; dacă un spirit rău te-a prins, atunci trebuie să-l împingi cu ceva fier și apoi te va elibera imediat. Dar este foarte dificil să scapi complet de anchutkas, așa că dacă au ales un loc sau o clădire, atunci îi poți alunga de acolo numai distrugând clădirea în foc și acoperind cenușa cu sare.

Babai

Da, da, același Babai care i-a speriat pe mulți în copilărie. Numele „babai” se pare că provine din limba turcă „baba”, babai este un bătrân, bunicul. Cu acest cuvânt (poate ca o amintire a jugul tătar-mongol) denotă ceva misterios, nu tocmai definit în aparență, nedorit și periculos. În credințele regiunilor de nord ale Rusiei, un babai este un bătrân teribil de dezechilibru. Se plimbă pe străzi cu un băț. Întâlnirea cu el este periculoasă, mai ales pentru copii. Babayka este un monstru pentru copii destul de universal, care este și astăzi popular. Chiar și mamele și bunicile moderne îi pot spune uneori unui copil obraznic că, dacă nu mănâncă bine, bătrâna îl va lua. La urma urmei, el se plimbă pe sub ferestre, ca în cele mai vechi timpuri.

Baba Yaga

Un personaj rus de basm care trăiește într-o pădure deasă; vrăjitoare. Imaginea lui Baba Yaga este considerată a fi o transformare a imaginii unei zeități arhaice, care a dominat cândva riturile de inițiere și dedicare (inițial, poate, o astfel de zeitate avea aspectul unui animal feminin)
Să răspundem la întrebarea: cine este fabuloasa Baba Yaga? Aceasta este o vrăjitoare bătrână rea, care locuiește într-o pădure adâncă într-o colibă ​​pe pulpe de pui, zboară într-un mojar, îl urmărește cu un pistil și își acoperă urmele cu o mătură. Îi place să se sărbătorească cu carne umană - copii mici și oameni buni. Cu toate acestea, în unele basme, Baba Yaga nu este deloc rea: ajută un tânăr bun dându-i ceva magic sau arătându-i calea către el.
Potrivit unei versiuni, Baba Yaga este un ghid către cealaltă lume - lumea strămoșilor. Ea trăiește la granița dintre lumile celor vii și ale morților, undeva în „împărăția îndepărtată”. Iar celebra colibă ​​pe pulpe de pui este ca o trecere în această lume; De aceea nu poți intra în el până când nu întoarce spatele către pădure. Și Baba Yaga însăși este un mort viu. Următoarele detalii susțin această ipoteză. În primul rând, casa ei este o colibă ​​pe pulpe de pui. De ce exact pe picioare și chiar pe cele „de pui”? Se crede că „kuryi” este o modificare a „kurnye” în timp, adică fumigată cu fum. Slavii antici aveau următorul obicei de a îngropa morții: au ridicat o „colibă ​​a morții” pe stâlpi alimentați cu fum, în care era pusă cenușa defunctului. Un astfel de rit funerar a existat printre vechii slavi în secolele VI-IX. Poate că coliba pe pulpe de pui indică un alt obicei al strămoșilor - îngroparea morților în domovine - case speciale așezate pe butuci înalți. Astfel de cioturi au rădăcini care se extind spre exterior și arată într-adevăr oarecum ca pulpe de pui.

Bannik

Bannik este un spirit care trăiește într-o baie. Bannikul arată ca un bătrân mic, slab, cu barbă lungă. Nu poartă haine, dar tot corpul lui este acoperit cu frunze de mătură. În ciuda mărimii sale, vechiul spirit este foarte puternic; poate doborî cu ușurință o persoană și o trage în jurul băii. Bannik este un spirit destul de crud: îi place să-i sperie pe cei care vin la baie cu țipete groaznice și poate, de asemenea, să arunce cu pietre fierbinți din sobă sau să opărească cu apă clocotită. Dacă Bannikul este supărat, spiritul este chiar capabil să omoare o persoană sugrundu-și inamicul în baie sau jupuindu-l de viu. Un bannik furios poate, de asemenea, să răpească sau să înlocuiască un copil.

Bannik este un spirit foarte „social”: invită adesea alte spirite rele să-l viziteze pentru a „fa o baie de aburi”; organizează astfel de întâlniri noaptea după 3-6 schimburi de scălător; este periculos să intri în baie în astfel de zile. . Lui Bannik, în general, nu-i place când oamenii îl deranjează noaptea.

Cel mai mult, spiritului iubește să sperie femeile, motiv pentru care nu ar trebui să meargă singure la baie. Dar ceea ce îl enervează cel mai mult pe bannik este atunci când o femeie însărcinată intră în baie; sub nicio formă, astfel de viitoare mame nu trebuie lăsate în baie nesupravegheate de bărbați.
Bannik este capabil să devină invizibil și să se miște instantaneu în spațiu în baia lui. Femeile Banniki - Obderihi sunt capabile să își schimbe aspectul, transformându-se într-o pisică sau chiar o persoană.
În plus, Bannik este capabil să dezvăluie oamenilor viitorul lor.
Dacă urmați regulile de bază, bannik-ul nu va ataca niciodată o persoană. Dar dacă bannikul este supărat, atunci îl poți liniști: lăsând spiritului o bucată de pâine de secară stropită generos cu sare grunjoasă, în unele cazuri este necesar să sacrifici un pui negru, îngropându-l sub pragul băii. Dacă, totuși, bărbatul de la băi te-a atacat, atunci trebuie să fugi cu spatele înainte din baie și să-l chemi pe brownie după ajutor: „Tată, ajută-mă!...”. Acest spirit se teme și de fier.

Berendey

Berendeys - în mitologia slavă - oameni care se transformă în urși. De regulă, aceștia erau vrăjitori destul de puternici sau oameni vrăjiți de ei. Un astfel de vârcolac putea fi dezamăgit fie de vrăjitorul însuși, care a aruncat blestemul vârcolacului, fie de moartea acestui vrăjitor.

Beregini

Beregini - în mitologia slavă, spirite bune de apă, sub formă de femei. Ei trăiesc de-a lungul malurilor râurilor, prezic viitorul și, de asemenea, salvează copiii mici lăsați nesupravegheați și căzuți în apă. Credința în beregins („cei care locuiesc pe țărm”, „protectori”) era, aparent, destul de răspândită în Rus’ antic.
Este greu de judecat cum erau bereginii pe baza unor dovezi destul de fragmentare. Unii cercetători le văd ca „predecesori” ai sirenelor sau le identifică cu sirene. Într-adevăr, bereginii sunt cu siguranță asociate cu apa; sunt aparent supuşi unora aspecte esențiale vietile oamenilor. Prin urmare, presupunerea unei legături între beregins și sirene nu este neîntemeiată.

Apă

Sirenul nu poate fi numit nici rău, nici bun - este un spirit voinic care-și păzește iazul, care, totuși, nu-i deranjează să joace feste celor care vin acolo. Sirenul arată ca un bătrân cu o barbă mare și o coadă de pește în loc de picioare, părul bătrânului are o tentă verde, iar ochii lui arată ca peștele. În timpul zilei, sirenul preferă să rămână pe fundul rezervorului, iar odată cu răsăritul lunii se ridică la suprafață. Spiritul preferă să se deplaseze în jurul iazului călare, mai ales înotând pe somn.
Spiritul trăiește în corpuri mari de apă dulce: râuri, lacuri, mlaștini. Cu toate acestea, uneori vine pe uscat și apare în satele din apropiere. Pe rezervoarele pentru locuințe, sirenul preferă să aleagă locurile cele mai adânci sau locurile cu un curent circular puternic (vârtejuri, locuri lângă morile de apă).
Vodyanoy își păzește gelos iazul și nu-i iartă pe cei care îl tratează cu lipsă de respect: spiritul vinovat este capabil să se înece sau să rănească grav. Cu toate acestea, sirenul poate și răsplăti oamenii: se crede că sirenul poate da o captură bună, dar este și capabil să-l lase pe pescar fără un singur pește. Spiritul adoră și să facă farse: sperie oamenii noaptea cu țipete ciudate, se poate preface că este un om înecat sau un bebeluș, iar atunci când este tras într-o barcă sau tras la țărm, își va deschide ochii, râde și va păcăli. înapoi în apă.
Sirenii trăiesc în familii; de obicei un siren are multe soții - sirene. Trași până jos de spirit, oamenii rămân în slujba navigatorului, distrându-l pe proprietarul rezervorului în toate modurile posibile și efectuând diverse sarcini, totuși, îl puteți cumpăra, dar prețul va fi pe măsură - veți avea să renunți la primul tău născut.
Este aproape imposibil să te lupți cu un siren în elementul său natal, dar îl poți speria de lângă tine cu fier sau cupru, ceea ce în cele din urmă nu va face decât să-l enerveze și mai mult. Prin urmare, în cele mai vechi timpuri, ei preferau să nu-l supere pe siren, iar dacă acesta se enerva, încercau să liniștească spiritul aruncând pâine în apă sau sacrificând un animal negru.

Vârcolac

Un vârcolac este o persoană care se poate transforma într-un lup (urs). Poți deveni vârcolac voluntar sau împotriva voinței tale. Vrăjitorii se transformă adesea în vârcolaci pentru a câștiga puterea fiarei. Ei sunt capabili să se transforme într-un lup și din nou în om după bunul plac. Pentru a face acest lucru, vrăjitorul trebuie doar să sari peste un ciot sau 12 cuțite înfipte în pământ cu vârful, iar dacă în timpul timpului magicianul a fost sub înfățișarea unei fiare, cineva scoate cel puțin un cuțit din pământ. , atunci vrăjitorul nu se va mai putea întoarce la forma umană.
O persoană se poate transforma într-un vârcolac chiar și după ce a fost blestemată, atunci blestemul nu este capabil să-și recapete aspectul uman. Totuși, el poate fi ajutat: pentru a îndepărta blestemul de la o persoană, acesta trebuie să fie hrănit cu hrană sfințită și acoperit cu un halat țesut din urzici, în timp ce vârcolacul va rezista acestui ritual în toate modurile posibile.
Vârcolacii nu au durabilitate supranaturală și pot fi uciși cu arme obișnuite, dar după moarte, vârcolacii se transformă în ghouls și se ridică din nou pentru a se răzbuna pe ucigașul lor. Pentru a preveni un astfel de tratament, vârcolacul trebuie să-și bage trei monede de argint în gură în momentul în care este pe moarte sau să-și străpungă inima cu un țeapă de păducel atunci când vârcolacul este în formă umană.

Volot

Volots - o mică rasă de giganți puternici care locuia pe teritoriul Rusiei antice. Voloții au fost odată una dintre cele mai răspândite rase, dar până la începutul erei istorice practic dispăruseră, forțați de oameni. Giganții sunt considerați strămoșii slavilor, ceea ce este confirmat de apariția eroilor în rasa umană. Voloții încearcă să nu contacteze sau să interfereze cu oamenii atunci când se stabilesc locuri greu accesibile, preferând să aleagă zonele montane înalte sau desișurile forestiere greu accesibile pentru locuințe, se stabilesc mult mai rar în zonele de stepă.
În exterior, un volot nu este diferit de un om, dacă nu țineți cont de dimensiunea sa gigantică.

Gorynych

Un alt personaj cunoscut de basm. Serpent-Gorynych este numele general pentru creaturile asemănătoare dragonilor. Deși nu aparține dragonilor și, conform clasificării, aparține șerpilor, aspectul lui Gorynych are multe trăsături draconice. În exterior, Șarpele-Gorynych arată ca un dragon, dar are multe capete. Surse diferite indică un număr diferit de capete, dar cel mai adesea se găsesc trei capete. Cu toate acestea, un număr mai mare de capete indică mai degrabă faptul că acest șarpe a participat deja în mod repetat la lupte și a pierdut capete, în locul cărora a crescut un număr mai mare de noi. Corpul lui Gorynych este acoperit cu solzi roșii sau negri, labele șarpelui au gheare mari de culoarea aramii, cu o strălucire metalică, iar el însuși este mare și are o anvergură impresionantă a aripilor. Șarpele-Gorynych este capabil să zboare și să arunce foc. Solzii lui Gorynych nu pot fi străpunși de nicio armă. Sângele lui poate arde, iar sângele vărsat pe pământ îl arde astfel încât nimic să nu crească în acel loc mult timp. Zmey-Gorynych este capabil să recrească membrele pierdute, el este capabil să recrească chiar și un cap pierdut. De asemenea, are inteligență și este capabil să imite vocile diferitelor animale, inclusiv capacitatea de a reproduce vorbirea umană, ceea ce îl deosebește de șerpi și îl face mai aproape de dragoni.

Gamayun

Gamayun este jumătate pasăre, jumătate om. Hamayunul are corp de pasăre, cu penaj pestriț strălucitor, iar capul și pieptul sunt umane. Gamayun este un mesager al zeilor, așa că își petrece aproape toată viața călătorind, prezicând soarta oamenilor și transmitând cuvintele zeilor.
Prin natura sa, hamayunul nu este agresiv și nu prezintă un pericol direct pentru oameni, dar are un caracter dificil și, prin urmare, se comportă oarecum arogant, tratând oamenii ca ființe de ordin inferior.

Brownie

Brownie-ul este un spirit bun, paznicul casei și a tot ceea ce este în ea. Brownie-ul arată ca un bătrân mic (20-30 de centimetri înălțime) cu o barbă mare. Se crede că cu cât brownie-ul este mai în vârstă, cu atât arată mai tânăr, deoarece se nasc bătrâni și mor bebeluși. Zeul Veles îi patronează pe brownies, de la care spiritele au moștenit mai multe abilități, de exemplu, capacitatea de a prezice viitorul, dar principalul lucru, desigur, este înțelepciunea și capacitatea de a vindeca oameni și animale.
Brownie locuiește aproape în fiecare casă, alegând locuri retrase în care să locuiască: în spatele aragazului, sub prag, în pod, în spatele unui cufăr, într-un colț sau chiar într-un coș de fum.
Brownie are toată grijă posibilă de casa lui și de familia care locuiește în ea, protejându-i de spiritele rele și de nenorociri. Dacă o familie păstrează animale, atunci brownie va avea grijă de ele; spiritul bun iubește în special caii.
Brownie-ului iubește curățenia și ordinea în casă și nu îi place când locuitorii casei sunt leneși. Dar spiritului îi displace mult mai mult atunci când locuitorii casei încep să se ceartă între ei sau să-l trateze cu lipsă de respect. Un brownie furios începe să-i spună că persoana greșește: bate la uși și ferestre; interferează cu somnul noaptea, scoțând sunete groaznice sau țipete, uneori chiar trezește o persoană, ciupind-o dureros, după care pe corp rămân vânătăi mari și dureroase, care doare mai mult, cu atât brownie-ul este mai furios; iar în cazuri extreme, spiritul este capabil să arunce vase, să scrie mesaje proaste pe pereți și să aprindă mici incendii. Cu toate acestea, brownie nu va provoca un rău grav unei persoane și, uneori, spiritul care trăiește în casă face farse fără niciun motiv anume.

Pasăre de foc

Pasărea de foc este o pasăre de mărimea unui păun, iar în aparență seamănă cel mai mult cu un păun, doar că are penajul auriu strălucitor cu o nuanță de roșu. Pasărea de foc nu poate fi ridicată cu mâinile goale, deoarece penajul îi arde, iar pasărea de foc nu este înconjurată de foc. Aceste păsări își petrec cea mai mare parte a vieții închise, fie în Iria, fie în mâini private, sunt ținute mai ales în cuști de aur, unde cântă cântece toată ziua, iar noaptea aceste păsări uimitoare sunt eliberate pentru a se hrăni. Mâncarea preferată a păsărilor de foc este fructele; le plac merele, în special cele aurii.

Sinistru

Sinistru este un spirit rău care aduce sărăcie în casa în care s-a instalat. Aceste spirite sunt subordonate Navya. Sinistru este invizibil, dar poate fi auzit, uneori chiar vorbește cu oamenii în casa cărora s-a stabilit. Un spirit rău îi este greu să intre în casă, deoarece brownie-ul nu-l lasă să intre, dar dacă a reușit să se strecoare în casă, este foarte greu să scape de el. Dacă spiritul rău și-a făcut drum în casă, atunci arată o mare activitate; pe lângă conversații, spiritul poate urca pe locuitorii casei și îi poate călăre. Adesea, spiritele rele trăiesc în grupuri, astfel încât într-o casă pot fi până la 12 creaturi.

Bestia Indrik

Indrik - fiara - În legendele rusești, Indrik acționează ca „tatăl tuturor animalelor”. Poate avea unul sau două coarne. În basmele rusești, Indrik este portretizat ca un adversar al șarpelui care îl împiedică să ia apă din fântână. În basme, imaginea unui indrik denotă un animal fantastic care pradă personaj principal. În unele basme, el apare în grădina regală în locul păsării de foc și fură mere de aur.

Kikimora

Kikimora este un spirit rău care trimite coșmaruri oamenilor. În aparență, kikimora este foarte subțire și mică: capul ei este de mărimea unui degetar, iar corpul ei este subțire ca o trestie; nu poartă nici pantofi, nici haine și rămâne invizibilă de cele mai multe ori. În timpul zilei, kikimoras sunt inactive, dar noaptea încep să facă farse. În cea mai mare parte, nu provoacă daune grave oamenilor, de cele mai multe ori fac doar farse mici: uneori bat la ceva noaptea sau încep să scârțâie. Dar dacă kikimora nu-i place unul dintre membrii familiei, atunci farsele vor deveni mult mai serioase: spiritul va începe să spargă mobilierul, să spargă vasele și să hărțuiască animalele. Distracția preferată a kikimora este torsul de fire: uneori stă noaptea în colț și începe să lucreze și tot așa până dimineața, dar nu are sens în această muncă, doar încurcă firele și rupe firele.
Kikimoras preferă ca habitat casele umane, alegând locuri retrase în care să locuiască: în spatele sobei, sub prag, în pod, în spatele unui cufăr, în colț. Adesea, kikimorurile sunt luate ca soții de brownie.
Uneori, kikimoras apar în fața ochilor oamenilor, prevestind nenorociri iminente: dacă plânge, atunci se vor întâmpla necazuri, iar dacă se învârte, înseamnă că în curând unul dintre locuitorii casei va muri. Predicția poate fi clarificată întrebând kikimora, apoi va răspunde cu siguranță, dar doar bătând.

El a oferit chiar dovezi cuprinzătoare sub formă de fotografii în acest articol. De ce am vorbit despre sirene, da deoarece sirenă este o creatură mitică găsită în multe povești și basme. Și de data asta vreau să vorbesc despre creaturi mitice care existau la un moment dat conform legendelor: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernaean Hydra, Sfinx, Himera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Să cunoaștem mai bine aceste creaturi.

Videoclip de pe canalul „Fapte interesante”

1. Wyvern

Wyvern-Această creatură este considerată o „rudă” a dragonului, dar are doar două picioare. în locul celui din față sunt aripi de liliac. Se caracterizează printr-un gât lung asemănător unui șarpe și o coadă foarte lungă, mobilă, care se termină cu o înțepătură sub forma unei săgeți în formă de inimă sau vârf de suliță. Cu această înțepătură, wyvernul reușește să taie sau să înjunghie victima și, în condițiile potrivite, chiar să o străpungă. În plus, înțepătura este otrăvitoare.
Wyvernul se găsește adesea în iconografia alchimică, în care (ca majoritatea dragonilor) personifică materia sau metalul primordial, brut, neprelucrat. În iconografia religioasă, poate fi văzută în picturile care înfățișează lupta Sfinților Mihail sau Gheorghe. Wyvernul poate fi găsit și pe stemele heraldice, de exemplu, pe stema poloneză a soților Latsky, stema familiei Drake sau Dușmănia lui Kunvald.

2. Asp

]

Aspid- În cărțile antice cu alfabet există o mențiune despre aspid - acesta este un șarpe (sau șarpe, aspid) „înaripat, cu nas de pasăre și două trunchiuri, iar în țara în care este săvârșit, acel pământ va fi devastat. .” Adică, totul în jur va fi distrus și devastat. Celebrul om de știință M. Zabylin spune că viperul, conform credinței populare, poate fi găsit în munții posomorâți din nord și că nu aterizează niciodată pe pământ, ci doar pe o piatră. Singura modalitate de a vorbi și de a extermina șarpele distrugător este cu o „voce de trâmbiță” care face munții să se cutremure. Apoi vrăjitorul sau vindecătorul a apucat aspidul uluit cu clești înroșiți și l-a ținut „până când șarpele a murit”.

3. Unicorn

Inorog- Simbolizează castitatea și servește și ca emblemă a sabiei. Tradiția îl reprezintă de obicei ca pe un cal alb cu un corn ieșind din frunte; cu toate acestea, conform credințelor ezoterice, are un corp alb, un cap roșu și ochi albaștri.În tradițiile timpurii, unicornul era înfățișat cu trup de taur, în tradițiile ulterioare cu corpul de capră și numai în legendele ulterioare. cu trup de cal. Legenda susține că este nesățios atunci când este urmărit, dar se întinde ascultător pe pământ dacă o fecioară se apropie de el. În general, este imposibil să prinzi un unicorn, dar dacă o faci, îl poți ține doar cu un căpăstru de aur.
„Spatele îi era curbat și ochii lui rubin străluceau; la greabăn a ajuns la 2 metri. Chiar deasupra ochilor, aproape paralel cu pământul, i-a crescut cornul; drept și subțire. Coamele și coada îi erau împrăștiate în bucle mici, iar genele negre aruncau umbre pufoase pe nările roz, în mod nefiresc pentru albinos.” (S. Drog "Basilisc")
Se hrănesc cu flori, în special flori de măceș și miere, și beau roua dimineții. De asemenea, ei caută mici lacuri în adâncurile pădurii în care înoată și beau de acolo, iar apa din aceste lacuri devine de obicei foarte curată și are proprietățile apei vii. În „cărți cu alfabet” rusești din secolele XVI-XVII. Inorogul este descris ca o fiară teribilă și invincibilă, ca un cal, a cărui putere se află în corn. A fost atribuit cornul unicornului Proprietăți de vindecare(conform folclorului, un unicorn își folosește cornul pentru a purifica apa otrăvită de un șarpe). Unicornul este o creatură a unei alte lumi și cel mai adesea prefigurează fericirea.

4. Bazilic

bazilic- un monstru cu cap de cocoș, ochi de broască râioasă, aripi de liliac și corp de dragon (după unele surse, o șopârlă uriașă) care există în mitologiile multor popoare. Privirea lui transformă toate viețuitoarele în piatră. Bazilic - se naște dintr-un ou depus de un cocoș negru de șapte ani (în unele surse dintr-un ou clocit de o broască râioasă) într-o grămadă de bălegar cald. Potrivit legendei, dacă baziliscul își vede reflectarea în oglindă, va muri. Habitatul baziliscului sunt peșterile, care sunt și sursa lui de hrană, deoarece baziliscul mănâncă doar pietre. El poate părăsi adăpostul numai noaptea pentru că nu suportă cântatul cocoșului. Și îi este și frică de unicorni pentru că sunt animale prea „pure”.
"Își mișca coarnele, ochii lui erau atât de verzi cu o tentă violet, gluga lui neruoasă se umfla. Și el însuși era negru-violet, cu o coadă țepoasă. Capul triunghiular cu o gură negru-roz deschis larg...
Saliva sa este extrem de otrăvitoare și dacă ajunge pe materia vie, va înlocui imediat carbonul cu siliciu. Mai simplu spus, toate viețuitoarele se transformă în piatră și mor, deși există dispute că și privirea baziliscului pietrifică, dar cei care au vrut să verifice acest lucru nu s-au întors...” („S. Drugal „Basilisc”).
5. Manticora

Manticora- Povestea despre această creatură înfiorătoare poate fi găsită la Aristotel (secolul IV î.Hr.) și Pliniu cel Bătrân (secolul I d.Hr.). Manticora are dimensiunea unui cal, are o față umană, trei rânduri de dinți, un corp de leu și o coadă de scorpion și ochi roșii, injectați de sânge. Manticora aleargă atât de repede încât acoperă orice distanță cât ai clipi. Acest lucru îl face extrem de periculos - la urma urmei, este aproape imposibil să scapi de el, iar monstrul se hrănește doar cu carne umană proaspătă. Prin urmare, în miniaturile medievale puteți vedea adesea o imagine a unei manticore cu o mână sau un picior de om în dinți. În lucrările medievale despre istoria naturală, manticore era considerată a fi reală, dar trăind în locuri pustii.

6. Valchirii

Valchirii- frumoase fecioare războinice care îndeplinesc voința lui Odin și sunt tovarășii lui. Ei iau parte în mod invizibil la fiecare bătălie, acordând victoria celor cărora zeii o acordă, apoi duc războinicii morți la Valhala, castelul Asgardului extraceresc, și îi servesc la masă acolo. Legendele numesc și valchirii cerești, care determină soarta fiecărei persoane.

7. Anka

Anka- În mitologia musulmană, păsări minunate create de Allah și ostile oamenilor. Se crede că anka există până în ziua de azi: pur și simplu sunt atât de puține încât sunt extrem de rare. Anka este în multe privințe similară în proprietăți cu pasărea phoenix care a trăit în deșertul arab (se poate presupune că anka este un phoenix).

8. Phoenix

Phoenix- În sculpturi monumentale, piramide de piatră și mumii îngropate, egiptenii au căutat să găsească eternitatea; Este destul de firesc că în țara lor ar fi trebuit să apară mitul unei păsări nemuritoare, renăscute ciclic, deși dezvoltarea ulterioară a mitului a fost realizată de greci și romani. Adolv Erman scrie că în mitologia Heliopolis, Phoenix este patronul aniversarilor sau al ciclurilor mari de timp. Herodot, într-un pasaj celebru, expune cu scepticism marcat versiunea originală a legendei:

"Acolo este o altă pasăre sacră, numele ei este Phoenix. Eu însumi nu am văzut-o niciodată, decât ca desen, pentru că în Egipt apare rar, o dată la 500 de ani, după cum spun locuitorii din Heliopolis. Potrivit acestora, zboară când moare tată (adică ea însăși) Dacă imaginile arată corect mărimea și mărimea și aspectul ei, penajul ei este parțial auriu, parțial roșu. Aspectul și mărimea ei seamănă cu un vultur."

9. Echidna

Echidna- jumătate femeie, jumătate șarpe, fiica lui Tartarus și Rhea, a dat naștere lui Typhon și mulți monștri (Hidra Lernaeană, Cerberus, Himera, Leul Nemean, Sfinxul)

10. Sinistru

Sinistru- spiritele rele păgâne ale slavilor antici. Se mai numesc krixes sau khmyri - spirite de mlaștină, care sunt periculoase pentru că se pot lipi de o persoană, chiar se pot muta în ea, mai ales la bătrânețe, dacă persoana nu a iubit pe nimeni în viața lui și nu a avut copii. Sinistru are un aspect nedefinit (vorbește, dar este invizibil). Se poate transforma într-un om mic, un copil mic sau un cerșetor bătrân. În jocul de Crăciun, cel rău personifică sărăcia, mizeria și întunericul de iarnă. În casă, spiritele rele se așează cel mai adesea în spatele aragazului, dar le place și să sară brusc pe spatele sau pe umerii unei persoane și să o „călărească”. S-ar putea să mai fie mai mulți diabolici. Cu toate acestea, cu o oarecare ingeniozitate, le puteți prinde prin blocarea lor într-un fel de container.

11. Cerber

Cerberus- unul dintre copiii lui Echidna. Un câine cu trei capete, pe gâtul căruia șerpii se mișcă cu un șuierat amenințător, iar în loc de coadă are un șarpe otrăvitor... Îl servește pe Hades (zeul Regatului Morților) stă în pragul Iadului și îi păzește. Intrare. El a avut grijă ca nimeni să nu părăsească împărăția subterană a morților, pentru că nu există nicio întoarcere din împărăția morților. Când Cerber a fost pe pământ (Aceasta s-a întâmplat din cauza lui Hercule, care, la instrucțiunile regelui Euristeu, l-a adus din Hades), monstruosul câine a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă; din care a crescut iarba otrăvitoare aconitul.

12. Himera

Himeră- în mitologia greacă, un monstru care arunca foc cu capul și gâtul unui leu, corpul unei capre și coada unui dragon (conform unei alte versiuni, Himera avea trei capete - un leu, o capră și un dragon ) Aparent, Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune neîmplinită. În sculptură, himerele sunt imagini ale unor monștri fantastici (de exemplu, himerele Catedralei Notre Dame), dar se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii.

13. Sfinx

Sfinx s sau Sphinga în mitologia greacă antică, un monstru înaripat cu fața și sânii unei femei și corpul unui leu. Ea este urmașul dragonului cu o sută de capete Typhon și Echidna. Numele Sfinxului este asociat cu verbul „sphingo” – „a strânge, a sufoca”. Trimis de Hero la Teba ca pedeapsă. Sfinxul era situat pe un munte de lângă Teba (sau în piața orașului) și i-a întrebat pe toți cei care au trecut de o ghicitoare („Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și pe trei seara?” ). Sfinxul l-a ucis pe cel care nu era în stare să dea o soluție și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Regele, cuprins de durere, a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va elibera Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea, Sfinxul disperat s-a aruncat în abis și a căzut la moarte, iar Oedip a devenit regele teban.

14. Hidra Lernaeană

Hidra Lernaeană- un monstru cu corp de șarpe și nouă capete de dragon. Hidra locuia într-o mlaștină din apropierea orașului Lerna. S-a târât din bârlogul ei și a distrus turme întregi. Victoria asupra hidrei a fost una dintre eforturile lui Hercule.

15. Naiade

Naiade- Fiecare râu, fiecare izvor sau pârâu din mitologia greacă avea propriul său conducător - o naiadă. Acest trib vesel de patroni ai apei, profețe și vindecători nu era acoperit de nicio statistică; fiecare grec cu o strigă poetică auzea vorbăria fără griji a naiadelor în murmurul apelor. Ei aparțin descendenților lui Oceanus și Tethys; sunt până la trei mii dintre ele.
„Nimeni nu își poate numi toate numele. Numai cei care locuiesc în apropiere știu numele pârâului.”

16. Rukhh

Rukhh- În Orient, oamenii vorbesc de mult despre pasărea uriașă Rukh (sau Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Unii chiar au cunoscut-o. De exemplu, eroul basmelor arabe, Sinbad Marinarul. Într-o zi s-a trezit pe o insulă pustie. Privind în jur, a văzut o cupolă albă uriașă, fără ferestre sau uși, atât de mare încât nu a putut să se urce pe ea.
„Și eu”, povestește Sinbad, „am umblat în jurul domului, măsurându-i circumferința și am numărat cincizeci de pași întregi. Deodată soarele a dispărut, iar aerul s-a întunecat, iar lumina mi-a fost blocată. Și am crezut că un nor a venit peste soare (și era vara), și am fost surprins și mi-am ridicat capul și am văzut o pasăre cu un corp imens și aripi largi zburând prin aer - și ea a fost cea care a acoperit soarele și l-a blocat deasupra insulei. Și mi-am amintit de o poveste care a fost spusă cu mult timp în urmă de oameni care rătăceau și călătoresc, și anume: pe unele insule există o pasăre numită Rukh, care își hrănește copiii cu elefanți. Și m-am convins că domul prin care mă plimbam era oul Rukh. Și am început să mă minunez de ceea ce a creat marele Allah. Și în acest moment pasărea a aterizat brusc pe cupolă și a îmbrățișat-o cu aripile și și-a întins picioarele pe pământ în spatele ei și a adormit pe ea, lăudat să fie Allah, care nu doarme niciodată! Și atunci eu, dezlegându-mi turbanul, m-am legat de picioarele acestei păsări, zicându-mi: „Poate mă va duce în țări cu orașe și populații. Va fi mai bine decât să stai aici, pe această insulă." Și când s-a răsărit zorii și a s-a făcut ziua, pasărea s-a desprins din ou și s-a înălțat în aer împreună cu mine. Și apoi a început să coboare și să aterizeze pe un pământ și , după ce am ajuns la pământ, am scăpat repede de picioarele ei, de frică de pasăre, dar pasărea nu știa despre mine și nu mă simțea.”

Nu numai fabulosul Sinbad Marinarul, ci și adevăratul călător florentin Marco Polo, care a vizitat Persia, India și China în secolul al XIII-lea, au auzit despre această pasăre. El a spus că hanul mongol Kublai Khan a trimis odată oameni loiali să prindă o pasăre. Mesagerii și-au găsit patria: insula africană Madagascar. Nu au văzut pasărea însăși, dar i-au adus pana: avea doisprezece trepte, iar diametrul tijei de pene era egal cu două trunchiuri de palmier. Ei au spus că vântul produs de aripile lui Rukh doboară o persoană, ghearele ei sunt ca coarnele de taur, iar carnea ei redă tinerețea. Dar încearcă să-l prinzi pe acest Rukh dacă poate duce un unicorn împreună cu trei elefanți ținți în țeapă pe corn! autoarea enciclopediei Alexandrova Anastasia Ei au cunoscut această pasăre monstruoasă în Rus', au numit-o Frica, Nog sau Noga și i-au dat chiar și noi trăsături fabuloase.
„Pasărea cu picior este atât de puternică încât poate ridica un bou, zboară prin aer și merge pe pământ cu patru picioare”, spune vechiul rus „Azbukovnik” din secolul al XVI-lea.
Celebrul călător Marco Polo a încercat să explice misterul uriașului înaripat: „Această pasăre o numesc pe insulele Ruk, dar nu o numesc în limba noastră, dar este un vultur!” Doar... mult crescut în imaginația umană.

17. Khukhlik

Khukhlikîn superstițiile rusești există un diavol de apă; mummer. Numele hukhlyak, hukhlik, se pare că provine de la huhlakka karelian - „a ciudat”, tus - „fantomă, fantomă”, „imbracat ciudat” (Cherepanova 1983). Aspectul hukhlyak-ului este neclar, dar se spune că este similar cu shilikun. Acest spirit necurat apare cel mai adesea din apă și devine deosebit de activ în timpul Crăciunului. Îi place să-și bată joc de oameni.

18. Pegas

Pegasus- V Mitologia greacă cal înaripat. Fiul lui Poseidon și al gorgonei Medusa. S-a născut din corpul gorgonei ucise de Perseu și a primit numele de Pegasus pentru că s-a născut la izvorul Oceanului („sursă”) greacă. Pegas s-a urcat în Olimp, unde i-a dat tunete și fulgere lui Zeus. Pegasus mai este numit și calul muzelor, deoarece l-a doborât cu copita lui Hippocrene din pământ - sursa muzelor, care are proprietatea de a inspira poeți. Pegasus, ca un unicorn, poate fi prins doar cu un căpăstru de aur. Potrivit unui alt mit, zeii l-au dat pe Pegasus. Bellerophon, iar el, decolând pe el, a ucis himera monstrului înaripat, care devasta țara.

19 Hipogrif

Hipogrif- în mitologia Evului Mediu european, dorind să indice imposibilitatea sau incongruența, Vergiliu vorbește despre o încercare de a traversa un cal și un vultur. Patru secole mai târziu, comentatorul său Servius susține că vulturii sau grifonii sunt animale a căror parte din față este ca vultur, iar partea din spate ca un leu. Pentru a-și susține afirmația, el adaugă că ei urăsc caii. Cu timpul, expresia „Jungentur jam grypes eguis” („încrucișarea vulturi cu cai”) a devenit un proverb; la începutul secolului al XVI-lea, Ludovico Ariosto și-a adus aminte de el și a inventat hipogriful. Pietro Michelli observă că hipogriful este o creatură mai armonioasă, chiar și decât Pegasul înaripat. În „Roland Furious” este dat descriere detaliata hipogrif, parcă destinat unui manual de zoologie fantastică:

Nu un cal fantomatic sub magician - o iapă
Născut pe lume, tatăl său era un vultur;
Ca și tatăl său, era o pasăre cu aripi largi, -
Era în faţa tatălui său: ca acela, zelos;
Orice altceva era ca uterul,
Și calul acela a fost numit hipogrif.
Granițele munților Rife sunt glorioase pentru ei,
Mult dincolo de mările înghețate

20 Mandrake

Mandrake. Rolul Mandrake în ideile mitopoetice se explică prin prezența anumitor proprietăți hipnotice și afrodisiace în această plantă, precum și prin asemănarea rădăcinii sale cu partea inferioară a corpului uman (Pitagora a numit Mandrake o „plantă asemănătoare omului”, și Columella - o „iarbă semi-umană”). În unele tradiții populare, pe baza tipului de rădăcină de mandragoră, plantele masculine și feminine sunt distinse și chiar au primit nume adecvate. La herboriștii vechi, rădăcinile de mandragoră sunt descrise ca forme masculine sau feminine, cu un smoc de frunze crescând din cap, uneori cu un câine pe un lanț sau un câine agonizant. Potrivit legendelor, oricine aude geamătul făcut de Mandrake în timp ce este săpat din pământ trebuie să moară; pentru a evita moartea unei persoane și, în același timp, a satisface setea de sânge care se presupune că este inerentă lui Mandrake. Când au săpat Mandrake, au legat un câine, despre care se credea că a murit de agonie.

21. Grifoni

Grifon- monștri înaripați cu corp de leu și cap de vultur, paznici ai aurului. În special, se știe că comorile din Munții Rife sunt protejate. Din țipătul lui florile se ofilesc și iarba se ofilește, iar dacă mai este cineva în viață, atunci toți cad morți. Ochii grifonului au o nuanță aurie. Capul era de mărimea unui lup, cu un cioc uriaș, cu aspect terifiant, lung de un picior. Aripi cu o a doua articulație ciudată pentru a le face mai ușor de pliat. În mitologia slavă, toate abordările spre Grădina Iriană, Muntele Alatyr și un măr cu mere de aur sunt păzite de grifoni și bazilici. Cine va încerca aceste mere de aur va primi tinerețe veșnică și putere asupra Universului. Și mărul însuși cu mere de aur este păzit de balaurul Ladon. Aici nu există trecere nici pentru picior, nici pentru cal.

22. Kraken

Kraken este versiunea scandinavă a lui Saratan și dragonul arab sau șarpele de mare. Spatele Kraken are o lățime de o milă și jumătate, iar tentaculele sale sunt capabile să învăluie cea mai mare navă. Acest spate uriaș iese din mare, ca o insulă uriașă. Krakenul are obiceiul de a ascunde apa de mare erupția unui lichid. Această afirmație a dat naștere la ipoteza că Krakenul este o caracatiță, doar mărită. Printre operele de tineret ale lui Tenison se poate găsi o poezie dedicată acestei creaturi remarcabile:

Din timpuri imemoriale în adâncurile oceanului
Uriașul Kraken doarme profund
Este orb și surd, peste cadavrul unui uriaș
Doar din când în când alunecă câte o rază palidă.
Bureții uriași se leagănă deasupra lui,
Și din găuri adânci și întunecate
Polipi nenumărate cor
Extinde tentaculele ca mâinile.
Krakenul se va odihni acolo timp de mii de ani,
Așa a fost și așa va fi în viitor,
Până când ultimul foc arde prin abis
Și căldura va pârjoli firmamentul viu.
Apoi se va trezi din somn,
Va apărea înaintea îngerilor și a oamenilor
Și, ieșind cu un urlet, va întâlni moartea.

23. Câine de aur

câine de aur.- Acesta este un câine din aur care l-a păzit pe Zeus când a fost urmărit de Kronos. Faptul că Tantalus nu a vrut să renunțe la acest câine a fost prima sa ofensă puternică în fața zeilor, de care zeii au luat-o în considerare ulterior atunci când i-au ales pedeapsa.

„...În Creta, patria lui Thunderer, era un câine de aur. Ea a păzit odată pe nou-născutul Zeus și pe minunata capră Amalthea care l-a hrănit. Când Zeus a crescut și i-a luat lui Cronos puterea asupra lumii, a lăsat acest câine în Creta pentru a-și păzi sanctuarul. Regele Efesului, Pandareus, sedus de frumusetea si puterea acestui caine, a venit pe ascuns in Creta si l-a luat pe nava sa din Creta. Dar unde să ascunzi acest animal minunat? Pandarey s-a gândit mult la asta în timpul călătoriei sale peste mare și, în cele din urmă, a decis să-i dea lui Tantalus câinele de aur pentru păstrare. Regele Sipila a ascuns de zei minunatul animal. Zeus era supărat. L-a chemat pe fiul său, mesagerul zeilor Hermes, și l-a trimis la Tantal pentru a cere întoarcerea câinelui de aur. Cat ai clipi, Hermes s-a repezit din Olimp la Sipil, a aparut in fata lui Tantalus si i-a spus:
- Regele Efesului, Pandareus, a furat un câine de aur din sanctuarul lui Zeus din Creta și ți l-a dat pentru păstrare. Zeii Olimpului știu totul, muritorii nu le pot ascunde nimic! Întoarceți câinele la Zeus. Feriți-vă de a provoca mânia Thunderer!
Tantal i-a răspuns mesagerului zeilor astfel:
- Degeaba mă ameninţe cu mânia lui Zeus. Nu am văzut un câine de aur. Zeii greșesc, nu am.
Tantalus a jurat groaznic că spunea adevărul. Cu acest jurământ l-a înfuriat și mai mult pe Zeus. Aceasta a fost prima insultă adusă de tantal zeilor...

24. Dryade

Driade- în mitologia greacă parfum de dama copaci (nimfe). trăiesc într-un copac pe care îl protejează și adesea mor împreună cu acest copac. Driadele sunt singurele nimfe care sunt muritoare. Nimfele arborelui sunt inseparabile de copacul în care trăiesc. Se credea că cei care plantează și îngrijesc copaci se bucură de protecția specială a driadelor.

25. Granturi

Acorda- În folclorul englez, un vârcolac, care apare cel mai adesea ca un muritor sub forma unui cal. În același timp, merge pe picioarele din spate, iar ochii îi strălucesc de foc. Grant este o zână de oraș, el poate fi adesea văzut pe stradă, la prânz sau spre apus. Întâlnirea cu un grant prevestește nenorocire - un incendiu sau altceva în același spirit.

Lumea nu este atât de simplă pe cât pare la prima vedere. Oamenii de știință au repetat deja de multe ori că undeva există lumi paralele, din care diverse creaturi mitice, necunoscută înainte omului. Se pare că basmele, legendele și miturile nu sunt ficțiune; ele, cel mai probabil, pot fi numite epopee.

Există un anumit bestiar - o colecție medievală care oferă o descriere detaliată a diferitelor creaturi mitice fictive. Mai jos în articol va fi prezentată o descriere a creaturilor mitice - o listă cu imagini și nume.

Unicorni

Dacă vorbim despre creaturi mitice „bune”, atunci nu putem să nu menționăm astfel ca un unicorn. Dar ce sunt ei, unicornii? Cel mai adesea, fotografiile și imaginile cu unicorni înfățișează cai albi frumoși cu un corn ascuțit în frunte. Unicornii au fost întotdeauna considerați un simbol al castității și al luptei pentru dreptate. De asemenea, ezoteriștii susțin că ar trebui să aibă ochi albaștri, un cap roșu și un corp alb. Anterior, unicornii erau înfățișați cu corpul unui taur sau capră, iar abia recent corpul lor a căpătat aspectul unui cal.

Dacă credeți miturile, aceste creaturi au o cantitate incredibilă de energie. Este foarte greu să-i îmblânzi, dar ei se pot întinde ascultători pe pământ dacă se apropie de ei o fecioară. Pentru a călăreți un unicorn, trebuie să obțineți un căpăstru de aur.

Cât despre viața unei astfel de creaturi mitice, atunci este și foarte complex. Unicornii mănâncă doar flori și beau doar roua dimineții. Se scalda doar in iazuri curate din padure, unde apa capata apoi proprietati curative. Puterea principală a unicornilor este concentrată în cornul lor, care este, de asemenea, atribuit puteri vindecătoare. Ezoteriștii susțin că o persoană care întâlnește un unicorn va deveni incredibil de fericită.

Pegasus

Pegasus este o altă creatură mitică, care seamănă cu un cal. Multe enciclopedii scriu că acest cal înaripat este fiul Medusei Gargona și al lui Poseidon, zeul mărilor, care a trăit în Grecia Antică. Funcția principală a lui Pegas era să fie pe Olimp, unde îi transmitea fulgere și tunete tatălui său. Când Pegasus a coborât la pământ, l-a lovit pe Hipocrene cu copita. Hipocrene este sursa muzelor, care a servit drept inspirație pentru toți indivizii creativi pentru a întreprinde acțiuni utile.

Valchirii

O atenție deosebită se acordă creaturilor feminine mitice, printre care Valkyries merită cu siguranță menționate. Se numesc valchirii niște fecioare războinice care servesc și ca însoțitori și executori ai voinței lui Odin, Zeul Suprem în mitologia germano-scandinavă. Valchiriile pot fi numite simboluri ale morții onorabile în luptă. Când un războinic a murit în timpul ostilităților, Valkyries a zburat la el pe cai înaripați și l-au dus pe defunct la castelul ceresc din Valhalla, unde au început să-l servească la masă. Aceste creaturi au o altă abilitate distinctivă - pot prezice viitorul.

Numele altor creaturi mitice feminine:

• Nornele sunt femei de filare care pot determina nașterea, viața și moartea unei persoane;
• Parcurile sunt trei surori și fiice ale nopții, care au și capacitatea de a predetermina viața oricărei persoane. Numele primei fiice este Clota. Ea învârte firul vieții. A doua fiică, Lachesis, este gardianul vieții. Atropos este a treia fiică care taie firul vieții;
• Erinnye - zeița răzbunării. De regulă, în fotografii și imagini sunt întotdeauna înfățișați cu torțe în mâini. Astfel de creaturi împing o persoană să comită acțiuni răzbunătoare pentru orice nemulțumire;
• Driadele sunt femei care păzesc copacii. Își petrec întreaga viață în copaci și, de asemenea, mor cu ei. Driadele au propriile lor saloane care îi ajută să planteze și să crească copaci;
• Grațiile sunt creaturi mitice care sunt personificarea farmecului și frumuseții tinerești. Scopul principal al harurilor este de a excita dragostea în inimile fetelor tinere. În plus, Harurile aduceau mereu bucurie celor care le-au întâlnit calea.

Păsări mitice

Vorbind despre creaturi mitice, trebuie menționate păsările, întrucât au ocupat și locuri de frunte în diverse basme și legende.

Grifoni și altele asemenea

Lista de creaturi mitice și monștri continuă, rezultat din încrucișarea a două sau mai multe animale puternice.

• Grifonii sunt creaturi înaripate care au cap de vultur și corp de leu. Grifonii au păzit aurul și comorile din munții Rife. Strigătul lor este foarte periculos pentru toate ființele vii. Sunetul pe care îl fac grifonii omoară tot ce se află în zonă, chiar și oamenii;
• Hipogrifii sunt rezultatul încrucișării unui vultur cu un cal. Hipogrifii aveau și ei aripi;
• Manticora este o creatură cu chip uman. Manticora are trei rânduri de dinți, corpul unui leu și coada unui scorpion. Ochii ei sunt injectați de sânge. Manticorele se mișcă cu viteza fulgerului. Numai corpurile umane sunt mâncate;
• Sfinxul are un cap de femeie, sâni și un corp de leu. Sarcina lui principală era să păzească Teba. A întrebat o ghicitoare tuturor celor care treceau pe lângă sfinx. Dacă o persoană nu ar putea ghici, atunci sfinxul l-ar ucide.

Dragonii

Lista creaturilor mitice include și monștri, care seamănă foarte mult cu dragonii.

creaturi mitice rusești

Acum merită să luăm în considerare creaturile mitice care au trăit în Rusia.

• Oameni sinistri trăiau în mlaștini și îi frământau pe oameni. Au avut capacitatea de a locui într-un bătrân care nu are copii. Sinistrele erau personificarea întunericului, mizeriei și sărăciei. În casă, aceste creaturi s-au așezat în spatele aragazului, au sărit pe spatele unei persoane și l-au călărit;
• Khukhlik este un diavol de apă deghizat. Acest spirit necurat trăiește în corpuri de apă și îi place să glumească cu oamenii și să le joace diverse trucuri. Hukhlik este cel mai activ în timpul Crăciunului.

Leagănul civilizației umane.

Având în vedere o astfel de listă de creaturi mitice, trebuie remarcat faptul că toate sunt fictive. Și va fi considerat în acest fel până când unele fapte sunt furnizate care indică existența lor reală.

Lumea nu este atât de simplă pe cât ar părea la prima vedere. Și mulți oameni de știință de astăzi insistă că există lumi paralele în care trăiesc diverse entități, nevăzute anterior. Și basmele și miturile nu sunt deloc ficțiune, ci mai degrabă chiar epopee. De aceea, acest articol va prezenta o listă de creaturi mitice care ar fi putut să fi trăit cândva sau care ar putea trăi încă în altă parte în acest moment.

Inorog

Această listă va examina atât reprezentanții pozitivi, cât și cei negativi. Dacă se ia în considerare o listă bună, trebuie deschis un unicorn. Ce este? Deci, cel mai adesea este un cal alb frumos, cu un corn ascuțit în frunte. Acesta este un simbol al castității și al luptei pentru dreptate. Cu toate acestea, dacă îi credeți pe ezoterici, unicornul ar trebui să fie o creatură cu cap roșu și corp alb. Anterior, el putea fi înfățișat cu corpul unui taur sau al caprei, iar abia mai târziu - cu un cal. Legendele mai spun că unicornii, prin natura lor, au o sursă inepuizabilă de energie. Este foarte greu să-i îmblânzi, dar ei se culcă ascultători pe pământ dacă se apropie de ei o fecioară. Dacă vrei să călărești un unicorn, va trebui să te aprovizionezi cu un căpăstru de aur.

Viața unicornilor este, de asemenea, foarte dificilă. Se hrănesc exclusiv cu flori, beau doar roua dimineții și înoată în cele mai curate lacuri din pădure (în care apa devine apoi vindecătoare). Mai mult, toată puterea acestor creaturi este cuprinsă într-un singur corn (i se atribuie și puteri de vindecare). Astăzi se spune: întâlnirea cu un unicorn înseamnă o mare fericire.

Pegasus

Lista creaturilor mitice asemănătoare cailor poate fi completată de calul înaripat, fiul lui Medusa Gorgon și al lui Poseidon. Funcția sa principală este să fie pe Olimp și să-i dea tatălui său fulgere și tunete. Cu toate acestea, în timp ce pe pământ, Pegasus cu copita sa l-a lovit pe Hipocrene - sursa muzelor, care ar trebui să inspire toți oamenii creativi la fapte utile.

Valchirii

Separat, puteți lua în considerare și creaturi feminine mitice. Lista va fi cu siguranță completată cu Valkyries. Acestea sunt fecioare războinice care sunt însoțitoare și executori ale voinței lui Odin (zeul suprem în Acestea sunt câteva simboluri ale morții onorabile în luptă. După ce un războinic a căzut, valchirii pe caii lor înaripați îl duc la castelul ceresc din Valgala, unde îl servesc la masă.În plus, valchirii pot prezice viitorul.

Alte creaturi mitice feminine

1. Norne. Acestea sunt femei de filare care determină nașterea, viața și moartea oamenilor.
2. Parcuri, sau moire. Acestea sunt trei surori, fiicele nopții. De asemenea, au predeterminat viața fiecărei persoane. Clota (prima fiică) învârte firul vieții, Lachesis (a doua fiică) îl păzește, Atropos (a treia fiică) îl taie.
3. Erinele. Acestea sunt zeițe ale răzbunării, care sunt înfățișate cu torțe și bici în mâini. Ei împing o persoană să se răzbune pentru nemulțumiri.
4. Continuăm să luăm în considerare nume feminine creaturi mitice. Driadele se pot alătura listei. Acestea sunt femeile gardiene ale copacilor. Ei trăiesc în ele și mor împreună cu ei. Iar cei care au plantat și au ajutat copacul să crească au fost paznicii driadelor. Au făcut tot posibilul să-i ajute.
5. Gratii. Acestea sunt creaturi mitice care personifică farmecul și frumusețea tinerească. Scopul lor principal era să trezească un astfel de sentiment precum dragostea în inimile tinere ale fetelor. În plus, au adus bucurie tuturor celor care s-au întâlnit în drum.

Păsări

Lista creaturilor mitice trebuie completată cu diferite păsări. La urma urmei, ei au ocupat și locuri de frunte în credințele populare.

1. Phoenix. Astăzi mulți vor spune că aceasta este o pasăre a fericirii. Cu toate acestea, anterior ea a personificat nemurirea sufletului și natura ciclică a lumii, deoarece putea renaște și s-a renăscut ea însăși, ardându-se. Phoenixul apare sub forma unui vultur cu penaj auriu și roșu.
2. Anka. Aceasta este o pasăre din mitologia musulmană, foarte asemănătoare ca funcții și prezentare cu phoenixul. A fost creat de Allah și este inaccesibil oamenilor.
3. Ruhh. Aceasta este o pasăre uriașă, care în ghearele sale (uriașe și puternice, ca coarnele unui taur) poate ridica trei elefanți deodată. Se credea că carnea acestei păsări redă tinerețea pierdută. L-au numit Nog sau Fear-rah.

Grifoni și creaturi similare

Lista creaturilor mitice poate fi continuată de monștri, care sunt rezultatul încrucișării a două sau mai multe animale puternice.

1. În primul rând, aceștia sunt grifoni. Acestea sunt creaturi înaripate care au cap de vultur și corp de leu. Ei sunt paznicii aurului și ai comorilor din Munții Rife. Țipătul acestor monștri este foarte periculos: fiecare ființă vie din zonă moare din cauza lui, chiar și oamenii.
2. Hipogrifii. Este rezultatul încrucișării unei păsări vultur (partea din față a creaturii) și a unui cal (corpul). Această creatură avea și aripi.
3. Manticora. Aceasta este o creatură care are o față umană acoperită cu trei rânduri de dinți, corp de leu și coadă de scorpion. Ochii lui sunt injectați de sânge. Se mișcă foarte repede și se hrănește cu corpurile umane.
4. Sfinx. Aceasta este o creatură care are cap și piept de femeie și corp de leu. A fost chemat să protejeze Teba. Sfinxul i-a cerut fiecărei persoane care trecea câte o ghicitoare. Oricine nu putea ghici că a fost ucis de această creatură.

Dragonii

Ce alte creaturi mitice mai există? Lista poate fi completată de monștri care seamănă oarecum ca aspect cu dragonii.

1. Bazilic. Această creatură are ochi de broască râioasă, cap de cocoș, aripi de liliac și corp de dragon. În alte legende este o șopârlă uriașă. Din privirea acestei creaturi, toate viețuitoarele se transformă în piatră (dacă baziliscul se privește în oglindă, va muri). Saliva lui este, de asemenea, otrăvitoare și, de asemenea, te poate transforma în piatră. Trăiește într-o peșteră, mănâncă pietre, iese doar noaptea. Scopul principal al vieții sale: protejarea unicornilor, deoarece sunt creaturi „pure”.
2. Himeră. Aceasta este o creatură cu cap și gât de leu, coadă de dragon și corp de capră. Acesta este un simbol al unui vulcan care respiră, deoarece acest monstru a aruncat foc. Unii oameni cred că himerele moderne de piatră pot prinde viață și pot face lucruri.
3. Continuăm să ne uităm la creaturi mitice. Un monstru cu corp de șarpe și nouă capete de dragon poate fi adăugat la listă. Ea locuia într-o mlaștină din apropierea orașului Lerna și mânca turme întregi. Hercule a salvat orașul de hidra.
4. Kraken. Acesta este un fel de șarpe de mare, un dragon arab. Putea captura o navă întreagă cu tentaculele sale, iar spatele îi ieșea în mijlocul oceanului ca o insulă uriașă.

creaturi mitice rusești

Să ne uităm separat la creaturile mitice ale Rusiei. Această listă poate fi deschisă de răufăcători. Erau numiți și Khmyri sau Kriks. Ei trăiesc în mlaștini și frământă oamenii. Ele pot locui chiar și pe o persoană dacă este bătrână și nu are copii. Ei personifică întunericul, sărăcia, sărăcia. În casă, spiritele rele se instalează în spatele aragazului, apoi sar pe umerii unei persoane și călărește-l. O altă creatură mitică este hukhlikul. Acesta este un mummer, un diavol de apă. Acesta este un spirit necurat care iese din apă și îi place să joace feste oamenilor, jucându-le diverse trucuri murdare. Deosebit de activ în perioada Crăciunului.

Creaturi mitice grecești

Separat, aș dori să vă prezint și o listă cu creaturi mitice ale Greciei, leagănul civilizației umane.

1. Typhon. Acesta este un monstru care are aproximativ 100 de capete de dragon cu limbi lungi și negre pe spatele capului. Poate țipa cu vocile unei varietăți de animale. Aceasta este o personificare specială a forțelor distructive ale naturii.
2. Lamia este un demon cu aspect feminin care ucide bebeluși.
3. Echidna. O femeie nemuritoare și care nu îmbătrânește, cu corp de șarpe, care a ademenit călătorii și i-a devorat.
4. Grai - trei zeițe ale bătrâneții.
5. Gerion. Acesta este un gigant, un monstru, pe a cărui centură sunt topite trei corpuri. El deținea vaci frumoase care trăiau pe insula Erithia.

Filme despre creaturi mitice

Fanii a tot ceea ce este neobișnuit pot viziona filme despre creaturi mitice. Următoarele filme pot fi adăugate la această listă:

1. „Jason și agronauții”, 1963.
2. „Stăpânul inelelor”, mai multe filme care au fost lansate între 2001 și 2003.
3. Desen animat „Cum să-ți antrenezi dragonul”, ediția din 2010.
4. „Percy Jackson and the Sea of ​​​​Monsters”, lansare din 2013.
5. Filmul din 2001 „Horror from the Abyss”.
6. Lansarea „My Pet Dinosaur” din 2007.

Având în vedere lista completa creaturi mitice și demoni, aș vrea să spun că toți acești monștri sunt fictive. Și așa trebuie presupus până când sunt prezentate fapte care indică contrariul.