Definirea subiectului de cercetare și principiile economiei instituționale. Biblioteca deschisă - bibliotecă deschisă de informații educaționale

Termenul „economie” este folosit pentru a se referi la două concepte diferite.

În primul rând, economia este o sferă viata publica, în care beneficiile sunt create, distribuite și utilizate, i.e. obiectele necesare unei persoane pentru a trăi și a se dezvolta, de ex. economie practică.

Un element integral al economiei practice devine un fenomen economic - un proces stabil care poate fi identificat și studiat prin metode empirice (de la greacă empeiria- experiență).

În al doilea rând, economia este o știință care studiază procesele de creare, distribuție și utilizare a bunurilor, adică. economie teoretică.

În economia teoretică, pot exista simultan teorii care se contrazic între ele. Teoria care găsește un număr semnificativ de susținători în rândul economiștilor și, în același timp, servește drept bază pentru crearea unui sistem de teorii reciproc consistente dă naștere la scoala economica. Exemple de școli economice opuse una cu cealaltă sunt: clasiciștii și socialiștii, keynesienii și monetariștii etc. Formează școli economice care au principii de bază comune. direcție în știința economică.

În prezent, există două direcții principale: liberală și social-instituțională. LA direcție liberală includ fiziocrații, economia politică clasică, malthusianismul, marginalismul, școala neoclasică, monetarismul, imperialismul economic etc. direcție socială și instituțională– socialism utopic, marxism, școală istorică și instituționalism.

Baza empirică a fiecărei școli economice este un fenomen economic, care se numește dominant economic. Dacă un anumit fenomen economic joacă în mod obiectiv un rol dominant în economia practică, atunci școala economică ocupă de obicei o poziție dominantă în economia teoretică, adică. devine dominant. Dacă pe o lungă perioadă istorică ideile succesive aparțin unei singure direcții, atunci aceasta devine direcția dominantă. Timp de trei secole, direcția liberală a dominat știința economică, așa că este definită și ca mainstream. Dominanta economică, comună tuturor școlilor liberale, se exprimă în importanța determinantă a producției de bunuri materiale, sau a producției industriale. Prin urmare, sistemul teoriilor economice liberale poate fi caracterizat ca economie industrială. Economia industrială este considerată o economie tradițională.

Stadiul dezvoltării economice este o perioadă istorică caracterizată de o trăsătură dominantă. La fiecare etapă se dezvoltă o școală dominantă, care a identificat fenomenul economic dominant drept baza empirică a teoriilor sale (Figura 1.1).

Economia instituțională- aceasta este o teorie în care baza empirică, sau dominantă economică, este o instituție - o tradiție socială stabilită istoric. Fondatorul școlii de instituționalism este economistul și sociologul american Thorstein Veblen (1857-1929), care a subliniat ideile principale ale școlii în cartea sa „Theory of the Leisure Class”. Economia instituțională își are originea în sfârşitul XIX-lea secol, când în țările avansate factorii culturali au început să aibă o influență din ce în ce mai vizibilă asupra economiei, iar postulatele economiei industriale corespundeau din ce în ce mai puțin realităților vieții sociale. A devenit evident că trecerea societății de la stadiul industrial de dezvoltare la o nouă etapă, care nu a primit încă un nume general acceptat, a început. Noua societate este definită astfel:

1. Nou industrial (J. Galbraith).

2. Post-industrial (D. Bell).

3. Societatea celui de-al treilea val (E. Toffler).

4. Societatea riscului (W. Beck).

5. Informațional (M. Castells).

6. Individualizat (3. Bauman).

Tabelul 1.1 – Instituționalismul ca etapă de dezvoltare a științei economice

Fenomen economic	Teoria economică	Şeful şcolii	Perioadă
Formarea pieței	Mercantilism	A. Montchretien	Secolul al XVII-lea
Dominarea muncii agricole	Fiziocrația	F. Quesnay	A doua jumătate a secolului al XVIII-lea.
Dominaţie muncă manuală	Scoala clasica	A. Smith	A doua jumătate a secolului al XVIII-lea. – prima jumătate a secolului al XIX-lea.
Criza sistemului de piață	marxism	K. Marx	Mijlocul secolului al XIX-lea
Consum crescut	scoala austriaca	K. Menger	A doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Autoreglementarea economiei	Școala neoclasică	A. Marshall	A doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Influența culturii asupra economiei	Instituţionalism	T. Veblen	Sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea
Interventia guvernului	keynesianismul	J. Keynes	Mijlocul secolului XX

Sa luam in considerare metode de bază pentru studiul economiei instituționaleşi economie industrială şi să le realizeze analiza comparativa.

1. Abordare organică este principiul metodologic de bază al instituționalismului; se opune abordării mecaniciste a teoriei economice tradiționale, conform căreia entitățile economice sunt asemănătoare cu independente. corpuri fizice, interacționând haotic (concurând) unul cu celălalt. Creatorii abordării organice a studiului fenomenelor sociale sunt G. Spencer și E. Durkheim.

Se face o analogie între societate și organismele vii:

a) ambele cresc de multe ori în dimensiune în timpul procesului de dezvoltare;

b) structura lor devine din ce în ce mai complexă. Această trecere progresivă de la simplu la complex constituie trăsătură caracteristică, distingând corpurile vii de corpurile neînsuflețite;

c) părțile devin din ce în ce mai interdependente, activitatea fiecărei părți este determinată de viața și activitățile altor părți. Diviziunea economică munca este analogă cu „diviziunea fiziologică a muncii” între organele animalelor superioare. Bunăstarea fiecărei persoane „este din ce în ce mai strâns legată de bunăstarea tuturor”.

Circulația produsuluiîn societate joacă același rol ca și circulația sângelui într-un organism viu. Fiecare acțiune presupune o anumită cheltuială de efort; sângele aduce materialele necesare pentru a completa acest cost, astfel încât organul să se poată dezvolta. Ceea ce se numește câștig (profit) în afacerile comerciale corespunde excesului de nutriție față de consumul de energie într-un corp viu. Masa in circulatie nutrienți devine mai eterogen în compoziția sa, treptat apare în el un nou element, care în sine nu este hrănitor, dar facilitează procesul de nutriție. ÎN organism individual acestea sunt celule sanguine, iar într-un organism social - bani. La multe animale inferioare sângele nu conține globule, iar în societățile la un nivel scăzut de civilizație nu există bani.

Spencer face o analogie între sistem de controlîn societate și sistemul nervos din corpul animalului.

2. Metoda inductivă (de la particular la general). Teoriile economice ale direcției tradiționale (liberale) sunt construite după principiul deductiv „de la general la particular”: principalele prevederi teoretice sunt derivate printr-o analiză formal-logică a unui sistem de postulate inițiale care nu au o justificare empirică serioasă. . Economia instituțională, dimpotrivă, este construită pe principiul inductiv „de la particular la general”: principalele principii teoretice sunt derivate pe baza sistematizării și analizei. cantitate mare date empirice.

Metoda deductivă de construire a teoriei economice presupune posibilitatea existenţei unor legi universale valabile pentru orice societate şi în orice epocă. Exemple de astfel de legi sunt teoria valorii muncii (în rândul clasicilor), legea utilității marginale în scădere (între marginaliști) și legea randamentelor descrescătoare (între neoclasici).

Metoda inductivă de construire a teoriei economice respinge posibilitatea existenței unor legi universale. Fiecare model sau tendință identificat are granițe spațiale, temporale, naționale, de clasă și alte limite. Dacă există legi economice, ele sunt local, iar concluziile teoretice și practice care decurg din acestea nu sunt de natură absolută, ci relativă (relativistă). Astfel, abordarea inductivă a instituționaliștilor se bazează pe principiile empirismului, localității și relativismului.

3. Abordare interdisciplinară.În cadrul direcției liberale a gândirii economice, domină o abordare economică îngustă a studiului fenomenelor sociale. În primele etape ale formării curentului principal, această abordare s-a exprimat prin faptul că pentru a explica fenomenele sociale care depășesc cadrul vieții economice, de obicei nu au fost folosite prevederile științelor sociale conexe, dar unele postulate, care au fost considerate evidente și deci nesupuse discuției. Rezultatele altor științe au fost atrase de economiști doar atunci când au servit drept justificare sau ilustrare a postulatelor acceptate. Un exemplu este legea lui Fechner, conform căreia puterea reacției unui animal la un stimul scade cu fiecare repetare a stimulului într-o anumită perioadă de timp. Marginalistul englez W. Jevons a folosit această lege pentru a fundamenta legea utilității marginale în scădere, postulatul cel mai important al economiei industriale.

Metoda de postulare a fenomenelor economice, adoptată de susținătorii economiei tradiționale, este similară în esență cu metoda construcției axiomatice a teoriilor matematice (un exemplu este geometria euclidiană, construită pe postulate binecunoscute). Din acest motiv, metodele de analiză matematică sunt utilizate cu succes în economia tradițională pentru a obține și dovedi propoziții teoretice. În același timp, utilizarea matematicii în economie nu indică prezența unor legături interdisciplinare, întrucât în acest caz nu există împrumuturi de prevederi de fond legate de viața socială.

În a doua jumătate a secolului XX. în cadrul mainstream-ului, a apărut o tendință de a nega în mod activ rolul științelor conexe în dezvoltarea economiei, numită imperialismul economic.

Fondatorul imperialismului economic este G. Becker (născut în 1930). El a creat teorii economice despre discriminarea rasială, capitalul uman, criminalitatea, fertilitatea, familia etc. De exemplu, Becker consideră fumatul ca o alegere rațională a unei persoane care a decis să crească intensitatea plăcerii prin reducerea speranței de viață.

Întrucât sociologia are cea mai mare influență interdisciplinară asupra economiei instituționale, în care metodele sociologice sunt utilizate pe scară largă, în special:

A) abordare personală. Obiectul central al cercetării în economia instituțională este un individ unic, dotat cu un sistem complex de motive psihologice. În economia industrială, individul este privit ca un abstract om economic„, lipsită de individualitate și înzestrată cu un singur motiv psihologic. Obiectul central de studiu nu este individul, ci firma care maximizează profitul;

b) abordare de grup. Diversitate calitati personale indivizii sunt predeterminaţi prin asocierea lor în diverse grupuri sociale, care nu sunt considerate într-o economie industrială bazată pe filozofia individualismului. Abordarea grupului contrazice interpretarea mecanicistă a vieții sociale adoptată în economia tradițională.

V) abordare sociometrică. Indicatorii cantitativi care caracterizează fenomenele economice semnificative pot fi obținuți pe baza evaluărilor subiective ale oamenilor care utilizează anchete sociologice. Într-o economie industrială, sistemul de indicatori este construit pe principiul obiectivității: opiniile subiective ale oamenilor sunt excluse din algoritmii de calcul. Un exemplu este valoarea produsului intern brut - principala măsură a bunăstării sociale.

La începutul secolului al XX-lea. Oamenii de știință economici americani, după ce au intensificat analiza tendințelor monopoliste în creștere în economie și promovând politica „antitrust” a propriei țări, au dobândit statutul de lider în conceptul de control social asupra economiei, realizat prin diferite metode. Teoriile lor au pus bazele unei noi direcții a gândirii economice, care acum se numește în mod obișnuit social-instituționalism sau pur și simplu instituționalism.

Subiect de studiu

Instituționalismul este, într-un anumit sens, o alternativă la direcția neoclasică a teoriei economice. Dacă neoclasicii pornesc de la teza smithiană despre perfecțiunea mecanismului economic de piață și autoreglementarea economiei și aderă la „știința economică pură”, atunci instituționaliștii, împreună cu factorii materiali, iau în considerare și factori spirituali, morali, juridici și alți factori. considerată în context istoric ca fiind forța motrice a economiei. Cu alte cuvinte, instituționalismul propune ca subiect al analizei sale probleme atât economice, cât și non-economice ale dezvoltării socio-economice. În același timp, obiectele de cercetare, instituțiile, nu sunt împărțite în primare sau secundare și nu sunt opuse între ele.

Economistul și istoricul gândirii economice americane Robert L. Heilbroner, susținând că economia modernă „a apărut ca regina științelor sociale” și a devenit singura ramură a „cercetarii sociale pentru care se acordă un premiu Nobel” și spunând că „economia a ieșit în sfârșit dincolo de limitele înguste ale fostului ei regat - regatul producției și distribuției - și poate acum revendică un teritoriu vast care se întinde de la relații de familie la sport, de la antropologie la dreptul statului”, înseamnă, desigur, „meritele” instituționalismului.

Ceva asemănător vedem la M. Blaug, care scrie: „Teoria tradițională a comportamentului consumatorului... ar trebui respinsă în favoarea unei teorii socio-economice ample a consumului. Cu diferite grade de pasiune, acest tip de critică este auzit din nou și din nou de susținătorii școlii instituționale americane, ca să nu mai vorbim de marxişti. În plus, în opinia sa, dorința instituționaliștilor de a „extinde domeniul de studiu al științei economice” a condus la „un interes recent pentru cibernetică, cercetare operațională, teoria managementului, teoria organizațiilor și teorie generală sisteme”.

1.2 Norme, reguli, structura și tipurile acestora

1.3 Institutul: esență, funcții și tipuri

1.1 Conceptul de economie instituțională, subiectul și semnificația sa pentru analiza economică modernă

„Atunci când suntem angajați în activitate economică, nu cunoaștem nici nevoile altor persoane, nici sursele beneficiilor pe care le primim. Aproape toți ajutăm oameni cu care nu numai că nu cunoaștem, dar a căror existență nici nu o bănuim. Și toți trăim în mod constant folosind serviciile unor oameni despre care nu știm nimic. Toate acestea devin posibile datorită faptului că, respectând anumite reguli de comportament, ne încadram într-un sistem gigantic de instituții și tradiții: economice, juridice și morale.”

Friedrich August von Hayek

economist și filozof austriac

Laureat al Premiului Nobel pentru Economie

„Nici o țară din lume nu are un sistem optim de reguli”

A.Auzan

Economist rus, doctor în economie n.,

Decanul Facultății de Economie

Universitatea de Stat din Moscova poartă numele M.V. Lomonosov

Teoria economică instituțională extinde analiza microeconomică, implicând în ea factori neluați în considerare de teoria microeconomică clasică: factori ai informațiilor incomplete, incertitudinea drepturilor de proprietate, factorii de incertitudine (așteptările) și, în final, factorii anumitor acțiuni colective într-o situație de alegere colectivă. , care diferă de acțiunile într-o situație de alegeri individuale luate în considerare de microeconomia tradițională.

În lucrările instituționaliștilor nu veți găsi o pasiune pentru formule și grafice complexe. Argumentele lor se bazează de obicei pe experiență, logică și statistici. Accentul nu se pune pe analiza prețurilor, a ofertei și a cererii, ci pe probleme mai ample. Ei nu sunt preocupați de problemele pur economice, ci de problemele economice asociate cu problemele sociale, politice, etice și juridice. Concentrându-se pe rezolvarea problemelor individuale, de obicei semnificative și urgente, instituționaliștii nu au dezvoltat o metodologie generală sau au creat o școală științifică unificată. Aceasta a scos la iveală slăbiciunea direcției instituționale, nedorința acesteia de a dezvolta și adopta o teorie generală, coerentă din punct de vedere logic.

Economia instituțională- o ramură a economiei care studiază relațiile economice în cadrul și între instituțiile publice. Korneychuk V.V. constată că Economia instituțională- aceasta este o teorie în care baza empirică, determinantul economic, este o instituție - o tradiție socială formată istoric.

Economia instituțională studiază mecanismul alegerii individuale a agenților economici, metodele prin care diferite seturi de constrângeri instituționale ar putea fi utilizate în ea.

Normele și tradițiile din societate nu limitează doar comportamentul indivizilor, ci sunt și folosite ca instrumente pentru a încuraja entitățile economice să acționeze în conformitate cu regulile, normele de comportament și drepturile acordate definite în societate.

Instituţionalismul ca subiect de cercetare prezintă atât probleme economice, cât și non-economice ale dezvoltării socio-economice. Obiect de studiu– instituții formale și informale

Conceptul de instituționalism include două aspecte:„instituții”- norme, obiceiuri de comportament în societate, și „instituții”- consolidarea normelor şi obiceiurilor sub formă de legi, organizaţii, instituţii.

În teoria modernă, instituțiile sunt înțelese ca „regulile jocului” în societate sau cadrul restrictiv „fabricat de om” care organizează relațiile dintre oameni, precum și un sistem de măsuri care asigură implementarea (punerea în aplicare a acestora). Ele creează o structură de stimulente pentru interacțiunea umană și reduc incertitudinea prin organizarea vieții de zi cu zi.

CU
Ideea abordării instituționale nu este de a se limita la analiza categoriilor și proceselor economice în forma lor pură, ci de a include instituțiile în analiză și de a lua în considerare factorii non-economici.

Economia instituțională este o sinteză a proceselor economice și a fenomenelor vieții sociale descrise de științe umaniste.

Institutul ca concept de bază instituţionalism.

TEMA 2

INSTITUȚII ȘI MEDIUL INSTITUȚIONAL

Categoria centrală a economiei instituționale este conceptul de „instituție”. Există multe abordări ale definirii acestui concept, din care se formează cea mai completă înțelegere a conținutului său.

Potrivit fondatorului economiei instituționale, T. Veblen, instituțiile sunt anumite reguli de comportament, obiceiuri care determină relațiile economice și întreaga dezvoltare socio-economică a societății. Veblen consideră instituțiile, în primul rând, ca fiind regulile stabilite în societate care guvernează comportamentul uman. Activitățile umane vor avea succes numai dacă instituțiile sunt în armonie cu instinctele înnăscute de bază ale comportamentului uman.

Unul dintre instituționaliștii de frunte, D. North, vede instituțiile ca pe un set de reguli și norme de comportament care structurează și facilitează interacțiunile dintre oameni. El interpretează instituțiile ca „reguli ale jocului”, cadre restrictive create de om care organizează relațiile dintre oameni.

Unul dintre primii instituționaliști americani, J. Commons, abordează definiția unei instituții din perspectiva acțiunilor colective ale oamenilor. El credea că în centrul activității economice se afla o „instituție colectivă funcțională” care ajusta obiceiurile și ideile fiecărui individ. Prin urmare, instituția este definită de J. Commons ca o acțiune colectivă de control, eliberare și extindere a acțiunii individuale.

W. Hamilton definește o instituție ca un mod larg răspândit și neschimbător de a gândi sau de a acționa, care își are rădăcinile în obiceiurile unui grup sau în obiceiurile unui popor.

Știința economică folosește, de asemenea, o interpretare mai largă a instituțiilor, conform căreia acestea pot fi împărțite în două grupe: ca norme și reguli de comportament acceptate în societate și ca forme stabilite de acțiune colectivă, cum ar fi întreprindere, gospodărie și stat. Din punct de vedere al analizei științifice, acest lucru este important, deoarece permite dezvăluirea caracterului instituțional al entităților economice atât la nivel de microeconomie, cât și de macroeconomie.

Știința economică rusă modernă arată un interes profund pentru problemele instituționale ale societății. Apar altele noi lucrări științificeȘi mijloace didactice, ai căror autori examinează aspectele instituționale ale economiei moderne ruse.

Există anumite diferențe în abordările autorilor ruși cu privire la conceptul de „instituție”. Astfel, S.G. Kirdina consideră că „„instituțiile” reproduc în mod constant modele de interacțiune între oameni și organizații, reguli și norme de viață socială, manifestându-se chiar și atunci când nimeni nu le obligă să fie respectate”.

IN SI. Kushlin definește instituțiile ca „cadre de delimitare create de om pe baza cărora sunt organizate relațiile dintre oameni. Există instituții formale care există în forme stabile, cum ar fi organisme și organizații, legi și alte reguli stabilite. Există și unele informale - acestea sunt reguli, obiceiuri, tradiții și principii nescrise.” Dezvoltând această poziție, un număr de autori interpretează instituțiile ca un set de reguli de joc și reguli de control.

A. E. Shastitko oferă o definiție destul de cuprinzătoare a unei instituții economice, caracterizând-o ca „o serie de reguli care servesc drept restricții asupra comportamentului agenților economici și eficientizează interacțiunea dintre ei, precum și mecanismele corespunzătoare pentru monitorizarea respectării acestor reguli”.

Rezumând toate abordările notate, dăm următoarea definiție a unei instituții. O instituție este un sistem creat de om de reguli și norme de comportament care organizează relațiile dintre oameni.

Însuși conceptul de „instituționalism” provine din cuvântul latin institutuo (institut sau instituție), care înseamnă curs de acțiune, obicei, instrucție, tradiție.

Instituțiile definesc cadrul de comportament și armonizează relațiile dintre indivizi, grupurile lor și societatea în ansamblu. Instituțiile ajută la rezolvarea contradicțiilor dintre subiecți și la realizarea armoniei în societate. Studiul instituțiilor și influența acestora asupra activităților oamenilor este sarcina principală a economiei instituționale, subiectul cercetării acesteia.

Deci, subiectul economiei instituționale este studiul instituțiilor și impactul acestora asupra comportamentului economic uman. Prin instituții înțelegem normele, obiceiurile, tradițiile, legile, precum și întreprinderile, statul, gospodăriile și alte forme care influențează activitățile economice ale oamenilor.

Instituțiile ca sistem care determină relațiile dintre indivizi îndeplinesc următoarele funcții metodologice:

1) organizarea - instituțiile reduc incertitudinea în relații, permit realizarea unității și acordului de opinii, ajută la depășirea conflictelor și oportunismului în comportamentul partenerilor;

2) restrictiv - instituțiile limitează activitățile oamenilor prin stabilirea formelor (lege, cod, reguli) și informale (tradiție, obicei, norma sociala) cadrul pentru încălcarea căruia este prevăzut un sistem de sancțiuni;

3) coordonare - dacă instituțiile sub forma unor norme și reguli de comportament consacrate legislativ sunt construite pe baza tradițiilor și obiceiurilor general recunoscute, atunci se formează în societate condiții care contribuie la reducerea Costurile tranzactiei legate de încheierea tranzacțiilor de piață;

4) informațional - instituțiile care funcționează eficient sporesc gradul de conștientizare a participanților la tranzacții cu privire la starea pieței și a economiei în ansamblu și reduc astfel costurile de căutare a informațiilor și raționalizează activitățile indivizilor;

5) de reglementare - instituțiile ca purtătoare de reguli și norme reglementează relațiile juridice din societate și creează astfel o atmosferă de securitate și încredere a unei persoane în garantarea drepturilor și libertăților sale. Ca urmare, resursele materiale și intelectuale ale oamenilor sunt eliberate pentru utilizarea lor cu eficiență maximă;

6) distributiv - instituţiile au un impact direct asupra distribuţiei resurselor economice. Astfel, instituțiile de infrastructură de piață care operează eficient (burse, bănci, sistem fiscal) nu numai că economisesc resurse, ci le și direcționează către acele zone în care pot fi utilizate cu efect maxim;

7) stimularea - respectarea legilor, normelor și regulilor în relațiile dintre oameni reprezintă o garanție și un stimulent pentru creșterea eficienței activităților, creează condiții prealabile favorabile pentru maximizarea veniturilor acestora.

Metodele de cercetare ale teoriei instituționale ca știință care a apărut din neoclasici sunt în multe privințe comune metodelor teoriei economice. Cu toate acestea, utilizarea lor în cercetarea instituțională are propriile sale specificități. În plus, teoria instituțională are propriile metode de cercetare care diferă de cele neoclasice. Principala metodă de cercetare rămâne abordarea dialectică, care are în vedere procesele instituționale în mișcarea lor constantă. Ca și neoclasicismul, teoria instituțională folosește metoda abstracțiunilor științifice, datorită căreia s-a format întregul aparat categoric al instituționalismului. Folosind această metodă, T. Veblen a preferat principiul observațiilor empirice diferite forme activitatea umană, și nu construcția de scheme abstracte. Aceasta deosebește utilizarea instituțională a metodei de abstractizare științifică de cea neoclasică.

Metoda de analiză și sinteză este utilizată pe scară largă în teoria instituțională. Metodele de cercetare analitică includ analize cantitative, calitative, funcționale și alte tipuri de analize. Este folosită mai ales metoda analizei comparative, care, fără a pretinde o acuratețe absolută, ne permite să identificăm tendințe în dezvoltarea structurilor instituționale. Deci, analizând datele situațiile financiare, puteți compara nivelurile de eficiență ale uneia sau altei forme de activitate comercială. Comparația costurilor de tranzacție stă la baza teoriei ordinaliste, care folosește metoda evaluării de către experți a acestor costuri pentru diferite forme de întreprinderi. Alte metode sunt de puțin folos aici, deoarece costurile de tranzacție nu pot fi măsurate cu acuratețe și nu au o valoare monetară. Analiza în toate formele ei face posibilă studierea aspectelor individuale ale unui anumit fenomen, iar apoi, pe baza sintezei, toate cunoștințele dobândite sunt combinate într-un singur întreg. V. Hamilton a subliniat rolul sintezei în cercetarea instituțională: „...instituționalismul este singura teorie care poate uni știința economică, deoarece arată modul în care părțile individuale ale sistemului economic se raportează la întreg”.

La fel ca neoclasicismul, instituționalismul folosește principiul istoricismului, care face posibilă ajungerea în continuare la concluzii logice. Astfel, pentru teoria instituțională aplicăm metoda corelației dintre principiile istorice și logice ale cunoașterii.

Un loc important în cercetarea instituțională îl revine metodei de inducție și deducție. Metoda inducției este caracteristică în principal vechiului instituționalism, care trecea de la cazuri particulare la generalizări. La acea vreme, această metodă era singura corectă, deoarece a contribuit la formarea teoriei instituționale. Neo-instituționalismul, dimpotrivă, folosește în principal metoda deducției, adică studiază instituțiile pe baza unei teorii unificate deja formate.

La fel ca neoclasicismul, instituționalismul folosește metode de cercetare pozitive și normative, identificând astfel posibilitățile de trecere de la formele instituționale existente la cele mai avansate. Există opinii diferite despre care instituții sunt cele mai perfecte, adică încă nu a apărut o bază normativă unificată pentru instituționalism.

Se acordă multă atenție unei metode de cercetare pe mai multe niveluri, în primul rând studiului problemelor instituționale la nivel micro și macroeconomic. Aceste două niveluri sunt inerente însăși naturii instituțiilor, în definițiile cărora pot fi urmărite atât conceptele nivelului micro (obiceiuri, obiceiuri, tradiții) cât și macro – în persoana principalelor subiecte ale macroeconomiei.

Principiul evolutiv al cercetării joacă un rol fundamental în instituționalism. El vede economia ca pe un sistem deschis, în evoluție, implicat în vaste relații sociale, culturale și politice. Acest lucru oferă instituționalismului posibilitatea de a utiliza date din alte științe - sociologie, psihologie, științe politice.

Instituționalismul, într-o măsură mai mare decât teoria economică, folosește metoda psihologiei sociale, care prin anchete sociologice, chestionare și evaluări ale experților ne permite să determinăm starea psihologică a societății în raport cu schimbările instituționale în curs.

Cea mai importantă metodă de instituționalism, spre deosebire de neoclasicalism, este utilizarea teoriei jocurilor. Neoclasicismul, bazat pe paradigma sa științifică, folosește cel mai adesea metode matematice cercetarea ca fiind cea mai exactă caracterizare a situaţiei de echilibru macroeconomic. Instituționaliștii consideră că o astfel de situație este abstractă și ireală, dar recunosc existența diferitelor tipuri de echilibru parțial. Pentru a le caracteriza, se folosește teoria jocurilor, care face posibilă determinarea tipuri diferite strategiile indivizilor în jocuri repetate. Baza metodologică a instituționalismului ca știință tânără nu a fost încă pe deplin formată; este în proces de dezvoltare și îmbunătățire.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Subiectul și metoda economiei instituționale

Principalele diferențe dintre economia informațională și economia industrială

Concluzie

Literatură

Subiectul și metoda economiei instituționale

instituţionalism economie informaţie industrială

Termenul „economie” este folosit pentru a se referi la două concepte diferite. În primul rând, economia este sfera vieții sociale în care sunt create, distribuite și utilizate bunurile, adică obiectele necesare unei persoane pentru a trăi și a se dezvolta.

În acest caz, economia este o realitate obiectivă care nu depinde de nicio evaluare subiectivă. Este economie practică.

Un element integral al economiei practice devine un fenomen economic - un proces stabil care poate fi identificat și studiat prin metode empirice (din greacă empeiria - experiență). Relația dintre fenomenele economice este supusă unor legi obiective: fizice, logice, matematice etc. Prin urmare, toate fenomenele economice legate de o societate și o perioadă de timp sunt consecvente între ele și nu se pot contrazice.

În al doilea rând, economia este o știință care studiază procesele de creație, distribuție și utilizare a bunurilor.

În acest caz, economia este un produs al conștiinței, în funcție de calitățile personale unice ale unei persoane și, prin urmare, are o natură subiectivă. Este economia teoretică, obiectul studiului ei este economia practică.

În economia teoretică, există simultan teorii care se contrazic. Teoria care găsește un număr semnificativ de susținători în rândul economiștilor și, în același timp, servește drept bază pentru crearea unui sistem de teorii reciproc consistente dă naștere unei școli economice. Exemple de școli economice care se opun între ele sunt: clasiciștii și socialiștii, keynesienii și monetariștii etc. Școlile economice care au principii de bază comune formează o direcție în știința economică. Există două direcții principale: liberală și social-instituțională. Direcția liberală include fiziocrații, economia politică clasică, malthusianismul, marginalismul, școala neoclasică, monetarismul, imperialismul economic etc.

Spre direcția social-instituțională - socialism utopic, marxism, școală istorică și instituționalism.

Baza empirică a fiecărei școli economice este un anumit fenomen economic, care, potrivit adepților acestei școli, pare a fi cel mai important, adică determină funcționarea întregului sistem economic. Acest fenomen se numește dominație economică. Dacă un anumit fenomen economic joacă în mod obiectiv un rol dominant în economia practică, atunci școala economică ocupă de obicei o poziție dominantă în economia teoretică, adică devine dominantă. Dacă pe o lungă perioadă istorică ideile succesive aparțin unei singure direcții, atunci aceasta devine direcția dominantă. În știința economică, direcția liberală a fost dominantă timp de trei secole, așa că este definită și drept mainstream. Dominanta economică, comună tuturor școlilor liberale, se exprimă în importanța determinantă a producției de bunuri materiale, sau a producției industriale. Prin urmare, sistemul de teorii economice liberale poate fi caracterizat drept teoria economiei industriale sau pur și simplu ca economie industrială. Cu alte cuvinte, economia industrială este teoria economică a societății industriale. Economia industrială este considerată o economie tradițională.

Printre reprezentanții fiecărei școli economice se numără oameni de știință care nu recunosc dreptul la existența unor teorii economice alternative și identifică numele școlii lor cu știința economică în ansamblu. Această tendință este cel mai pronunțată în rândul susținătorilor mișcării liberale mainstream. Astfel, termenul de economie (din engleză economics - economic theory), introdus de A. Marshall pentru a desemna teoria neoclasică, este acum adesea folosit ca sinonim pentru știința economică. În același timp, economia este greșit identificată cu economia industrială.

* mercantilism. Acest termen este derivat din cuvânt englezesc comerciant, adică „comerciant”. dominanta economică este formarea piețelor, extinderea comerțului. Perioada de glorie a acestei școli a fost secolul al XVII-lea;

* fiziocrația tradus din greacă ca „puterea naturii”. dominanta economica este predominanta muncii agricole. Apogeu - a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Franța;

* scoala clasica construit pe postulatul valorii muncii, care afirmă munca fizică ca singura sursă de valoare. dominanta economică este predominanța muncii fizice și a producției manufacturiere. Apogeu - a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, Anglia.

Economia instituțională este o teorie în care baza empirică, sau dominantă economică, este o instituție - o tradiție socială stabilită istoric.

Fondatorul școlii de instituționalism este economistul și sociologul american T. Veblen (1857 - 1929), care a conturat ideile principale ale școlii în cartea sa „Theory of the Leisure Class”. Economia instituțională își are originea la sfârșitul secolului al XIX-lea, când în țările avansate factorii culturali au început să aibă o influență din ce în ce mai vizibilă asupra economiei, iar postulatele economiei industriale corespundeau din ce în ce mai puțin realităților vieții sociale. A devenit evident că trecerea societății de la stadiul industrial de dezvoltare la o nouă etapă, care nu a primit încă un nume general acceptat, a început. Noua societate este definită astfel:

* industrial nou (J. Galbraith),

* post-industrial (D. Bell),

* Societatea al treilea val (E. Toffler),

* societatea riscului (W. Beck),

* informativ (M. Castells),

* individualizat (3. Bauman).

Instituționaliștii care aderă la abordarea informațională pentru definirea unei instituții caracterizează noua economie ca fiind informațională. În același timp, instituția este considerată ca cunoaștere specifică, iar influența ei asupra vieții economice a societății este considerată ca un proces informațional specific.

Principalele diferențe dintre economia informațională și economia industrială

Să comparăm principalele prevederi ale economiei industriale (tradiționale) și economia informațională care o înlocuiește.

1) Produs. Tipul dominant de produs în societate industrială este un obiect material, iar în societatea informațională - un obiect informațional lipsit de formă materială.

2) Muncă. Tipul dominant de muncă într-o societate industrială este munca simplă (fizică, manuală, de rutină, necalificată), care este recunoscută ca muncă productivă. În același timp, munca creativă este considerată neproductivă. În societatea informațională, dimpotrivă, domină munca creativă. Este considerată productivă, iar munca simplă este considerată neproductivă.

3) Capital. Tipul dominant de capital într-o societate industrială este capitalul materializat (extern): clădiri, mașini, mașini etc. Într-o societate informațională rol vital joacă capitalul intelectual (intern), adică educația, experiența, sănătatea etc. Prima teorie a capitalului intern este teoria capitalului uman a economistului american G. Becker.

Tabelul 1 - Instituționalismul ca etapă de dezvoltare a științei economice

Fenomen economic	Teoria economică	Şeful şcolii
Formare	Mercantilism	A. Montchretien
Dominaţie agricol munca adevarata	Fiziocrația		A doua jumătate a secolului al XVIII-lea.
Dominaţie muncă manuală	Scoala clasica		A doua jumătate secolul al XVIII-lea -- primul jumătate a secolului al XIX-lea
Criza pieței	marxism		Mijlocul secolului al XIX-lea
Crescând consum	scoala austriaca	K. Menger	A doua jumătate
Auto-reglare economie	Școala neoclasică	A. Marshall	A doua jumătate
Influență culturală asupra economiei	Instituţionalism	T. Veblen	Sfârșitul secolului al XIX-lea -- începutul secolului al XX-lea
Stat intervenţie	keynesianismul	J. Keynes	Mijlocul secolului XX

4) Bogatie. Într-o societate industrială, bogăția se referă la valorile materiale care aparțin unei persoane; o astfel de bogăție este externă unei persoane. Capital fizic -- componentă bogatie materiala. În societatea informațională, bogăția este înțeleasă ca bogăția internă a unei persoane - sistemul calităților sale personale. Capitalul uman este o parte integrantă a bogăției interne. Bogăția externă poate fi înstrăinată de o persoană, bogăția internă nu.

5) Valoare. Într-o economie industrială, valoarea socială a unui bun este determinată de prețul său de piață, adică de capacitatea bunului de a crește bogăția materială a unei persoane. În școala clasică, care stă la baza teoriei economiei industriale, valoarea apare ca valoare a muncii. Este egală cu cantitatea de muncă simplă cheltuită la fabricarea produsului. În economia informațională, valoarea socială a unui bun este determinată de capacitatea acestuia de a crește durata activității umane superioare.

6) Are nevoie. În teoria economiei industriale, consumul este înțeles ca utilizarea intenționată a unui produs material. Prin urmare, nevoile sunt grupate în funcție de clasificarea bunurilor materiale. Se susține că o persoană are multe nevoi, fiecare dintre acestea fiind atribuită unei anumite clase de bunuri: nevoia de hrană, îmbrăcăminte, locuință etc. În teoria economiei informației, consumul este înțeles ca utilizarea unui produs ( materială sau informaţională) în scopul extinderii sferei de activitate superioară.

7) Bunăstare. Într-o societate industrială, bunăstarea umană este măsurată prin fluxul de bogăție materială (venitul monetar), iar bunăstarea socială este măsurată prin valoarea venitului național într-o anumită perioadă de timp. Bunăstarea materială se mai numește și bunăstare economică. Teoria bunăstării economice a fost creată de economistul englez A. Pigou (1877 - 1959). În societatea informațională, bunăstarea umană este măsurată prin fluxul de beneficii creative (perioade de creativitate), iar bunăstarea socială este măsurată prin durata totală a activității creative a tuturor membrilor societății pentru o anumită perioadă de timp. Starea de bine se numește creativă.

8) Bani. Într-o societate industrială, bunăstarea are forma monetara Prin urmare, banii servesc drept scop final al activității economice a entităților economice. În societatea informațională, scopul final al unei persoane este o activitate superioară, iar banii acționează ca un mijloc de creștere a bunăstării creative.

9) Interacțiuni sociale. În orice societate, funcționarea economiei se bazează pe interacțiuni sociale - acțiuni sociale comune ale indivizilor, în urma cărora bunăstarea acestora se modifică. În societatea industrială domină interacțiunile sub formă de schimb de mărfuri - impersonale și indirecte circulatia banilor. Societatea informațională este dominată de interacțiunile sociale sub forma schimbului de informații de produse ale muncii creative. Aceste interacțiuni sunt de natură interpersonală și sunt împărțite în directe (de exemplu, comunicare) și mediate de instituții culturale (de exemplu, scrierea unei cărți).

10) Model uman. Teoria economiei industriale se bazează pe modelul „omului economic”, iar economia instituțională se bazează pe modelul „omului instituțional”.

Tabelul 2 - Economia informațională și economia industrială

	Economie
	industrial	informativ
	Material	Informațional
		Creativ
	Fizic	Uman
Bogatie		Intern
Valoare	Costurile forței de muncă	Timp pentru creativitate
Are nevoie
Bunăstare	Economic	Creativ
		Mijloace
Social	Marfă	Interpersonale

Economia, ca orice știință, folosește două tipuri de metode de cercetare: specifice și generale. Metodele particulare sunt folosite numai în economie, iar metodele generale sunt folosite și în alte științe. Interacțiunea elementelor sistemului este cel mai important obiect de cercetare din orice știință.

Mecanica studiază interacțiunile corpurilor fizice, chimia - substanțe, biologie - organisme vii, ecologie - om și natură, filozofie - materie și conștiință etc. Dacă interacțiunea elementelor din diferite științe este de natură similară, atunci aceste științe folosesc comun metode de cercetare. De exemplu, interacțiunea substanțelor într-un organism viu are caracteristici comune cu interacțiunea lor cu natura neînsuflețită. Utilizarea metodelor generale de cercetare a condus în acest caz la crearea unei discipline mixte – biochimia.

Tabelul 3 - Diferența dintre „om instituțional” și „om economic”


	"economic"	"instituţional"
	Industrial	informație
Filozofie	Individualism	Solidaritate
Model uman	mecanicist	Organic
Interacţiune	Marfă	Interpersonale
Comportament	Raţional	Instituţional
	Maximizare	Armonizare
	Determinat

Economia studiază interacțiunile entităților economice care au loc în timpul creării, distribuției și utilizării bunurilor. Natura unor astfel de interacțiuni este determinată de nivelul de dezvoltare al societății. În epoca primitivă, trăsăturile biologice domină la o persoană, prin urmare interacțiunile sociale sunt de natură impersonală și reprezintă, de fapt, un metabolism - atât organic (în timpul reproducerii), cât și fizic (în timpul activității comune de muncă). În epoca industrială, forma dominantă de interacțiune devine schimbul de produse materiale ale muncii manuale, datorită căruia procesele economice dintr-o societate industrială sunt descrise și studiate cu succes prin metodele mecanicii, care utilizează pe scară largă instrumentele matematice.

Prin urmare, economia industrială este de natură mecanicistă, adică este o economie mecanicistă.

În era informațională, interacțiunile entităților economice care sunt de natură interpersonală reprezintă un schimb de informații de produse ale activității creative între indivizi unici. Acest tip de interacțiune este studiat în mod tradițional în cadrul sociologiei, prin urmare economia instituțională ca teorie economică a societății informaționale este de natură sociologică, adică este o economie sociologică.

Să luăm în considerare principalele metode de studiu a economiei instituționale și a economiei industriale și să le analizăm comparativ.

1) Abordare organică este principiul metodologic de bază al instituționalismului, se opune abordării mecaniciste a teoriei economice tradiționale, conform căreia entitățile economice sunt asemănate cu corpuri fizice independente, interacționând (concurând) haotic între ele. Creatorii abordării organice a studiului fenomenelor sociale sunt G. Spencer și E. Durkheim.

Opiniile lor sunt rezumate mai jos.

G. Spencer (1820 - 1903) - filozof englez, fondator al școlii organice de filosofie. Potrivit lui Spencer, există o analogie între corpul politic și individul viu. Societățile sunt de acord cu organismele individuale în patru moduri:

a) ambele cresc de multe ori în dimensiune în timpul procesului de dezvoltare;

b) structura lor devine din ce în ce mai complexă. Această trecere progresivă de la simplu la complex constituie trăsătura caracteristică care distinge corpurile vii de corpurile neînsuflețite;

c) părțile devin din ce în ce mai interdependente, iar în cele din urmă viața și activitatea fiecărei părți sunt determinate de viața și activitatea altor părți. Diviziunea economică a muncii este analogă cu „diviziunea fiziologică a muncii” între organele animalelor superioare. Bunăstarea fiecărei persoane „este din ce în ce mai strâns legată de bunăstarea fiecăruia”;

d) viața și dezvoltarea unui organism (societății) sunt independente de viața și dezvoltarea oricăreia dintre unitățile sale constitutive și sunt mult mai lungi decât existența acestor unități. În niciun corp, în afară de cel organic și social, nu există această eliminare și înlocuire continuă a părților cu indestructibilitatea continuă a întregului.

Circulația produselor în societate joacă același rol ca și circulația sângelui într-un organism viu. Fiecare acțiune presupune o anumită cheltuială de efort; sângele aduce materialele necesare pentru a completa acest cost, astfel încât organul să se poată dezvolta. Ceea ce se numește câștig (profit) în afacerile comerciale corespunde excesului de nutriție față de consumul de energie într-un corp viu. Masa de nutrienți în circulație devine mai eterogenă în compoziția sa și, treptat, apare în ea un nou element, care în sine nu este hrănitor, ci facilitează procesul de nutriție. În organismul individual acestea sunt celule sanguine, iar în organismul social sunt bani. La multe animale inferioare sângele nu conține globule, iar în societățile la un nivel scăzut de civilizație nu există bani.

Spencer face o analogie între sistemul de control din societate și sistemul nervos dintr-un organism animal. Acel membru al clasei conducătoare care devine agentul principal, ca și centrul nervos primar al organismului în curs de dezvoltare, este, de regulă, o persoană înzestrată cu o oarecare superioritate. sistem nervos. Așa cum este obișnuit ca fiecare nod individual să fie excitat doar de stimuli speciali din anumite părți ale corpului, la fel este obișnuit ca fiecare conducător individual să cedeze în acțiunile sale influenței intereselor exclusiv personale și de clasă. Spencer scrie: „...un creier bun este acela în care dorințele corespunzătoare acestor interese diferite sunt echilibrate, astfel încât cursul de acțiune pe care îl evocă să nu sacrifice niciunul dintre ele pentru celelalte. Un parlament este considerat bun în care partidele sunt atât de echilibrate încât legislația lor combinată conferă fiecărei clase atâtea puteri câte sunt compatibile cu drepturile celorlalte clase.” Îmbunătățirea progresivă a unui organism viu se manifestă prin apariția unor fire nervoase, care sunt similare cu mijloacele de comunicare din societate.

Progresul societăţii se realizează după aceleaşi legi ca şi progresul lumea organică. În ambele cazuri există o dezvoltare a simplului în complex printr-o serie de diferențieri. Transformarea omogenului în eterogen este esența progresului. Să aibă o mare varietate de sentimente, instincte, puteri și abilități; a avea un aranjament mai complex de caracteristici și accesorii înseamnă a se deosebi mai accentuat de creaturi de orice alt fel, a dezvălui o individualitate mai definită. Toate transformările în treburile umane conduc la o dezvoltare ulterioară a aceleiași facultăți: ele pot fi numite dorința de individualizare. Progresul uman constă în acele schimbări interne, a căror expresie este creșterea cunoștințelor.

E. Durkheim (1858 - 1917) - fondator al școlii sociologice franceze. Potrivit lui Durkheim, funcția diviziunii muncii este de a crea un sentiment de solidaritate între doi sau mai mulți indivizi. Ea leagă împreună indivizi care altfel ar fi independenți; în loc să se dezvolte separat, își unesc eforturile; solidaritatea lor se extinde cu mult dincolo de scurtele momente de schimb de favoruri. Astfel, diviziunea muncii sexuale este o sursă de solidaritate conjugală. Un bărbat și o femeie se caută tocmai pentru că sunt diferiți. Nu asemănarea, ci diferența naturilor unite de această atracție îi dă energia. Durkheim identifică două tipuri de solidaritate:

· Solidaritate mecanică, sau solidaritatea bazată pe asemănări, se datorează faptului că un anumit număr de stări de conștiință sunt comune tuturor membrilor societății.

Legătura care leagă astfel individul de societate este destul de asemănătoare cu cea care leagă un lucru cu o persoană. Individul nu-i aparține lui însuși - el este literalmente un lucru de care societatea dispune.

· Solidaritate organică, sau solidaritatea cauzată de diviziunea muncii, este posibilă numai cu condiția ca fiecare individ să aibă propria sa sferă de acțiune, și deci și personalitatea sa.

Această solidaritate este similară cu solidaritatea observată la animalele superioare. Fiecare organ are autonomie, iar unitatea organismului este mai mare, cu atât mai clar se manifestă această individualizare a părților. Pe parcursul evoluției sociale, solidaritatea mecanică slăbește, în timp ce solidaritatea organică se întărește. Aici se aplică aceeași lege care guvernează dezvoltarea biologică a lumii animale. Fiecare parte a unui animal, devenit organ, are o sferă de acțiune corespunzătoare, în care funcționează independent și, în același timp, alte organe depind de ea mult mai puternic decât înainte, deoarece nu se pot separa fără a risca moartea.

Fiecare societate este o societate morală, iar altruismul va fi întotdeauna baza vieții sociale. Oamenii nu pot trăi fără acorduri reciproce și, prin urmare, sacrificii reciproce, fără să se conecteze unii cu alții într-un mod puternic și de durată. Individul învață să se evalueze pe sine în funcție de adevărata sa valoare ca parte a întregului, ca organ al unui singur organism. Concurența dintre indivizi slăbește odată cu dezvoltarea diviziunii muncii. În lumea animală, competiția dintre două organisme este mai puternică cu cât acestea sunt mai asemănătoare. Avand aceleasi nevoi, urmarind aceleasi scopuri, se gasesc rivali peste tot. Oamenii sunt supuși aceleiași legi: un preot luptă pentru autoritate morală, un industriaș pentru bogăție, un om de știință pentru faima științifică etc. Fiecare dintre ei își poate atinge scopul fără a interfera cu ceilalți.

Diviziunea muncii progresează pe măsură ce numărul indivizilor care sunt în contact suficient pentru a se putea influența și reacționa unul la altul crește. Această apropiere și relațiile active care decurg din ea reprezintă densitatea dinamică sau morală a societății. Astfel, progresul diviziunii muncii este direct proportional cu densitatea morala a societatii.

2) Metoda inductivă. Teoriile economice ale direcției tradiționale (liberale) sunt construite după principiul deductiv „de la general la particular”: principalele prevederi teoretice sunt derivate printr-o analiză formal-logică a unui sistem de postulate inițiale care nu au o justificare empirică serioasă. . Economia instituțională, dimpotrivă, este construită pe principiul inductiv „de la particular la general”: principalele principii teoretice sunt derivate pe baza sistematizării și analizei unei cantități mari de date empirice.

Dintre instituționaliști, cel mai consecvent susținător al abordării empirice a fost economistul american W. Mitchell (1874 - 1948), autor al unor lucrări precum „Economic Cycles: The Problem and Its Statement” (1927), „Measuring Economic Cycles” ( 1946). Criticii lui Mitchell au numit metoda lui „măsurare fără teorie”.

Metoda deductivă de construire a unei teorii economice presupune posibilitatea existenței unor legi universale valabile pentru orice societate și în orice epocă. Exemple de astfel de legi sunt teoria valorii muncii (în rândul clasicilor), legea utilității marginale în scădere (între marginaliști) și legea randamentelor descrescătoare (între neoclasici). Sistemul de legi al economiei tradiționale este similar cu sistemul de legi universale ale mecanicii care sunt de natură globală (legile lui Newton, legea conservării energiei etc.). Metoda inductivă de construire a teoriei economice respinge posibilitatea existenței unor legi universale. Se presupune că fiecare model sau tendință identificată are limite spațiale, temporale, naționale, de clasă și de altă natură. Dacă există legi economice, atunci ele sunt locale, iar concluziile teoretice și practice care decurg din acestea nu sunt de natură absolută, ci relativă (relativistă). Astfel, abordarea inductivă a instituționaliștilor se bazează pe principiile empirismului, localității și relativismului.

3) Abordare interdisciplinară. În cadrul direcției liberale a gândirii economice, domină o abordare economică îngustă a studiului fenomenelor sociale. În primele etape ale formării curentului principal, această abordare s-a exprimat prin faptul că, pentru a explica fenomenele sociale care depășesc sfera vieții economice, prevederile științelor sociale conexe nu au fost de obicei folosite, dar au fost acceptate unele postulate. care au fost considerate evidente și, prin urmare, nu sunt supuse discuțiilor. Rezultatele altor științe au fost atrase de economiști doar atunci când au servit drept justificare sau ilustrare a postulatelor acceptate.

Un exemplu este legea lui Fechner, conform căreia puterea reacției unui animal la un stimul scade cu fiecare repetare a stimulului într-o anumită perioadă de timp. Marginalistul englez W. Jevons a folosit această lege pentru a fundamenta legea utilității marginale în scădere – postulatul cel mai important al economiei industriale.

Mecanica, ca și matematica, este construită pe un sistem de postulate, iar în conținutul său este neutră în raport cu fenomenele sociale. În același timp, descrie cea mai simplă formă de mișcare a materiei, care se manifestă și în viața socială. Din această cauză, unele procese sociale au trăsături comune cu procesele mecanice (de exemplu, concurența liberă), care au predeterminat influența cunoscută a mecanicii asupra dezvoltării economiei. Dar din moment ce economia nu a avut practic nicio influență asupra dezvoltării mecanicii, nu există nicio legătură interdisciplinară între aceste două științe.

Metoda de a postula fenomenele sociale echivalează cu negarea pasivă a influenței științelor conexe asupra dezvoltării economice. În a doua jumătate a secolului XX. în cadrul mainstream-ului, a apărut o tendință pentru dezvoltarea în continuare a unei abordări economice înguste. Constă în faptul că acum, pe lângă metoda de postulare a fenomenelor sociale, a început să fie folosită și metoda explicării lor folosind instrumente pur economice.

Această tendință, care semnifică o tranziție către negarea activă a rolului științelor conexe în dezvoltarea economiei, se numește imperialism economic.

Fondatorul imperialismului economic este G. Becker (născut în 1930), autor al lucrărilor „The Economic Theory of Discrimination” (1957), „Human Capital” (1964), „The Theory of Time Distribution” (1965), „Crime”. și Pedeapsa: O abordare economică” (1968), „O abordare economică a comportamentului uman” (1976), „Tratat despre familie” (1981). În 1992 G. Becker a primit Premiul Nobelîn Economie pentru extinderea sferei analizei microeconomice. El a creat teorii economice despre discriminarea rasială, capitalul uman, criminalitatea, fertilitatea, familia etc. De exemplu, Becker consideră fumatul ca o alegere rațională a unei persoane care a decis să crească intensitatea plăcerii prin reducerea speranței de viață.

Tabelul 4 - Metode de economie instituțională și economie industrială

Întrucât sociologia acţionează ca o generalizare Stiinte Sociale, care studiază toate formele de interacțiuni umane, a tuturor științelor conexe are cea mai mare influență interdisciplinară asupra economiei instituționale, în care metodele sociologice sunt utilizate pe scară largă, în special:

a) abordare personală. Obiectul central al cercetării în economia instituțională este un individ unic, dotat cu un sistem complex de motive psihologice. Accentul se pune mai degrabă pe diversitatea calităților oamenilor decât pe asemănările lor. În economia industrială, individul este privit ca un „om economic” abstract, lipsit de individualitate și înzestrat cu un singur motiv psihologic. Obiectul central de studiu nu este individul, ci firma care maximizează profitul;

b) abordare de grup. Diversitatea calităților personale ale indivizilor predetermina unificarea acestora în diverse grupuri sociale, care nu sunt luate în considerare în economia industrială bazată pe filosofia individualismului. Abordarea grupului contrazice interpretarea mecanicistă a vieții sociale adoptată în economia tradițională;

c) abordare sociometrică. Indicatorii cantitativi care caracterizează fenomenele economice semnificative pot fi obținuți pe baza evaluărilor subiective ale oamenilor care utilizează anchete sociologice. Într-o economie industrială, sistemul de indicatori este construit pe principiul obiectivității: opiniile subiective ale oamenilor sunt excluse din algoritmii de calcul. Un exemplu este valoarea produsului intern brut - principala măsură a bunăstării sociale.

Concluzie

Relațiile dintre domeniile instituționalismului modern sunt multiple, complexe și adesea greu de identificat; evaluarea lor depinde atât de înțelegerea fiecărei zone separat, cât și de contextul de comparație și de aria fenomenelor studiate.

În stadiul actual de dezvoltare a teoriei economice instituționale, este foarte greu să vorbim despre un singur subiect al acestei științe importante și interesante. Această împrejurare este legată atât de diversitatea ideilor despre domeniile de studiu, cât și de eterogenitatea metodelor și modelelor utilizate.

Înțelegerea esenței și relațiilor dintre conceptele și ideile reprezentanților instituționalismului ne va permite să înțelegem mai bine nu numai natura fenomenelor economice în sine, ci și posibilitățile și perspectivele de dezvoltare a teoriei economice bazate pe schimbul de idei între diverse cercetări. programe.

În plus, teoria instituțională modernă și toate direcțiile ei pot deveni o bază fructuoasă pentru numeroase studii aplicate în acele domenii de activitate economică care în prezent sunt insuficient studiate. Teoria instituțională are deja diverse domenii de aplicare, pe care O. Williamson le-a combinat în trei domenii principale. Prima este legată de domenii funcționale, a doua de aplicații la discipline conexe, iar a treia de aplicații la probleme. politică economică. În prima direcție, O. Williamson enumeră șase domenii funcționale: finanțe, marketing, compararea sistemelor economice, dezvoltare economică, strategii de afaceri, istoria afacerilor. De exemplu, analiza comparativă a sistemelor economice a fost dezvoltată în procesul studierii problemelor de istorie economică și sisteme moderne prin analiza influenţei instituţiilor asupra dezvoltării economice a multor ţări. Cu ajutorul instituționalismului sunt studiate aspecte tradiționale pentru disciplinele conexe: științe politice, sociologie, drept, teoria relațiilor internaționale etc. De exemplu, sunt studiate procesele de schimbare instituțională prin legiferare, inclusiv în ceea ce privește utilizarea metode de realizare a actelor juridice care îndeplinesc principiile proiectării instituţionale . Al treilea tip de aplicare a instituționalismului este aplicarea acestuia în diverse domenii ale politicii publice. Politica antimonopol și reglementarea economică pot fi considerate instituționalismul cel mai studiat. Cercetătorii concluzionează că există perspective semnificative pentru dezvoltarea instituționalismului nu numai în ceea ce privește activitatea teoretică și studiul problemelor actuale ale antreprenoriatului și politicii economice, ci și în efectuarea cercetărilor în domenii disciplinare conexe.

Literatură

1) Auzan A. A. Economie instituţională. Noua teorie economică instituţională / A. A. Auzan. - M.: INFRA-M, 2010.

2) Korneychuk B.V. Economie instituțională: manual. manual pentru universități / B.V. Korneychuk. - M.: Gardariki, 2007. - 255 p.

3) Litvintseva G.P. Teoria economică instituțională: manual / G.P. Litvintseva. - Novosibirsk: Editura NSTU, 2009. - 336 p.

4) Nureyev R. M. Curs de microeconomie: manual pentru universități / R. M. Nureyev. -- Ed. a II-a: NORM, 2007. -- 560 p.

Postat pe Allbest.ru

...

Documente similare

Regulament guvernamental economie: mecanisme, metode, forme de bază și abordări. D. Teoria neo-instituționalismului a lui North și conținutul său esențial. Diferențele dintre instituționalism și neo-instituționalism. Structura și sensul noii teorii instituționale.

lucrare curs, adaugat 13.02.2014

Concepte de bază, teorii și reprezentanți ai instituționalismului tradițional. Caracteristicile școlii de teorie evoluționistă a economiei. Specificul teoretic al post-keynesianismului. Studiul instituțiilor-reguli sub forma așteptărilor convenționale. Economia acordurilor.

prelegere, adăugată 21.02.2012

Economia instituțională, funcțiile sale și metodele de cercetare. Rolul instituțiilor în funcționarea economiei. Teorii de bază ale economiei instituționale. Sistemul de opinii economice al lui John Commons. Direcții pentru dezvoltarea acestei zone în Rusia.

rezumat, adăugat 29.05.2015

Statul ca generator al mediului instituțional. Obiectivele principale ale politicii instituționale. Rolul statului în economie. Analiza politicienilor care au contribuit la dezvoltarea economiei instituționale: Ronald Coase, Oliver Williamson, Douglas North, Karl Marx.

test, adaugat 03.02.2012

Condiții istorice și economice pentru apariția materialismului. Teoria rentei funciare a lui D. Ricardo și teoria cauzelor declinului ciclic al economiei a lui D. Keynes. Instituționalismul timpuriu în SUA, fondatorii săi și diferențele față de modelul keynesian al economiei.

test, adaugat 03.05.2009

Construirea unui model teoretico-economic al comportamentului uman. Prevederi de bază ale teoriei instituționale. Categoria „instinctelor” de T. Veblen. Natura umană după D. Dewey. Trăsături distinctive ale instituționalismului „clasic” modern.

rezumat, adăugat 05.04.2015

Dezavantajele transformărilor economice de la sfârșitul secolului XX. Fezabilitatea reformării economiei în Ucraina pe bazele metodologice ale teoriei instituționale. Principalele avantaje ale abordării instituționale, componente ale unei instituții socio-economice.

test, adaugat 09.12.2011

Caracteristicile societății postindustriale în raport cu știința economică. Principalele tendințe în dezvoltarea economiei moderne. Rolul economiei ruse în tranziția către o societate postindustrială. Analiza modalităților de îmbunătățire a științei economice.

lucrare de curs, adăugată 20.06.2009

Clasici ale teoriei instituționale. Prevederi de bază și diferențe între instituționalismul clasic și neoinstituționalism. Tipuri de transformare și costuri de tranzacție în sistemele minieconomice. Structura generalăși compoziția costurilor de tranzacție.

prezentare, adaugat 18.06.2013

Apariția unei noi teorii economice instituționale. Neoclasic modern. Instituționalismul tradițional și reprezentanții săi. Principalele direcții și etape de dezvoltare ale noii teorii economice instituționale. Model de alegere rațională.