Eroii mitului sunt creaturi supranaturale. Nume mitice masculine și feminine și semnificațiile lor

Se știe că înainte de apariția creștinismului, strămoșii noștri erau păgâni. Vom vorbi altă dată despre zeii pe care i-au venerat. Dar, pe lângă zei, în credințele slavilor existau o mulțime de creaturi care locuiau aproape tot ceea ce înconjura o persoană. Slavii i-au considerat pe unii ca fiind buni, pentru că au conviețuit pașnic cu oamenii, i-au ajutat și i-au protejat în toate modurile posibile. Alții erau considerați răi pentru că făceau rău oamenilor și erau capabili să ucidă. Cu toate acestea, a existat un al treilea grup de creaturi care nu puteau fi clasificate nici ca fiind bune sau rele. Toate creaturile cunoscute, deși sunt reprezentanți ai unor specii mici, sunt încă reprezentate de mai mult de un individ.

Creaturile mitologice sunt diferite unele de altele aspect, abilități, habitat și mod de viață. Astfel, unele creaturi seamănă la exterior cu animalele, altele seamănă cu oamenii, iar altele nu seamănă cu nimeni altcineva. Unii dintre ei trăiesc în păduri și mări, alții locuiesc direct lângă oameni, uneori chiar și în casele lor. ÎN Mitologia slavă Nu există o clasificare a creaturilor, dar aspectul lor, stilul de viață, modalitățile de a liniști anumite creaturi sau modul de supraviețuire la întâlnirile cu reprezentanți ai speciilor periculoase pentru oameni sunt descrise în detaliu.

Este imposibil să descriem toate creaturile din basme și mituri, dar suntem familiarizați cu unele din copilărie, din basme și povești. Iată câteva dintre aceste creaturi.

Alkonost

Alkonost este jumătate pasăre, jumătate om. Alconostul are un corp de pasăre, cu un penaj frumos irizat. Capul său este uman, purtând adesea o coroană sau coroană, iar alkonostul are și mâini umane. Prin natura sa, alkonostul nu este agresiv și nu prezintă un pericol direct pentru oameni, dar, cu toate acestea, îi poate face rău accidental dacă se apropie prea mult de locul de cuibărit sau se află în apropiere când pasărea își cântă cântecul. Protejându-se pe sine sau pe puii ei, jumătate pasăre, jumătate om este capabilă să cufunde pe toți cei din jurul ei în inconștiență.

Anchutka

Anchutka este un mic spirit rău. Înălțimea anchutki-ului este de doar câțiva centimetri, trupurile lor sunt acoperite cu păr și sunt de culoare neagră, iar capetele acestor spirite rele sunt chele. O trăsătură caracteristică a anchutka este absența tocurilor. Se crede că nu trebuie rostit numele acestui spirit rău cu voce tare, deoarece anchutka va răspunde imediat la el și va ajunge chiar în fața celui care a spus-o.
Anchutka poate trăi aproape oriunde: cel mai adesea spiritul poate fi găsit pe un câmp, într-o baie sau pe un iaz; de asemenea, preferă să se așeze mai aproape de oameni, dar evită întâlnirea cu creaturi mai puternice. Cu toate acestea, diferite habitate impun caracteristici aspectului și comportamentului spiritelor rele, astfel încât se pot distinge trei subspecii principale de anchutki: baie, câmp, apă sau mlaștină. Anchutki de câmp sunt cei mai pașnici, nu apar oamenilor decât dacă ei înșiși le numesc. Baie și anchutka de mlaștină iubesc să facă farse, dar glumele lor sunt rele și periculoase, ducând adesea la moartea unei persoane, așa că anchutka de mlaștină poate să apuce un înotător de picior și să-l trage până la fund. Anhootele de baie sperie adesea oamenii cu gemetele lor, le apar sub diferite forme și pot face pur și simplu o persoană să adoarmă sau să-și piardă cunoștința.
Anchutka este capabil să devină invizibil. În plus, acest spirit rău poate lua orice formă și, de exemplu, se poate transforma atât într-un animal, cât și într-un om. O altă abilitate a spiritului este capacitatea de a se mișca instantaneu în spațiu.
Anchutkii se tem de fier și sare; dacă un spirit rău te-a prins, atunci trebuie să-l împingi cu ceva fier și apoi te va elibera imediat. Dar este foarte dificil să scapi complet de anchutkas, așa că dacă au ales un loc sau o clădire, atunci îi poți alunga de acolo numai distrugând clădirea în foc și acoperind cenușa cu sare.

Babai

Da, da, același Babai care i-a speriat pe mulți în copilărie. Numele „babai” se pare că provine din limba turcă „baba”, babai este un bătrân, bunicul. Cu acest cuvânt (poate ca o amintire a jugul tătar-mongol) denotă ceva misterios, nu tocmai definit în aparență, nedorit și periculos. În credințele regiunilor de nord ale Rusiei, un babai este un bătrân teribil de dezechilibru. Se plimbă pe străzi cu un băț. Întâlnirea cu el este periculoasă, mai ales pentru copii. Babayka este un monstru pentru copii destul de universal, care este și astăzi popular. Chiar și mamele și bunicile moderne îi pot spune uneori unui copil obraznic că, dacă nu mănâncă bine, bătrâna îl va lua. La urma urmei, el se plimbă pe sub ferestre, ca în cele mai vechi timpuri.

Baba Yaga

Un personaj rus de basm care trăiește într-o pădure deasă; vrăjitoare. Imaginea lui Baba Yaga este considerată a fi o transformare a imaginii unei zeități arhaice, care a dominat cândva riturile de inițiere și dedicare (inițial, poate, o astfel de zeitate avea aspectul unui animal feminin)
Să răspundem la întrebarea: cine este fabuloasa Baba Yaga? Aceasta este o vrăjitoare bătrână rea, care locuiește într-o pădure adâncă într-o colibă ​​pe pulpe de pui, zboară într-un mojar, îl urmărește cu un pistil și își acoperă urmele cu o mătură. Îi place să se sărbătorească cu carne umană - copii mici și oameni buni. Cu toate acestea, în unele basme, Baba Yaga nu este deloc rea: ajută un tânăr bun dându-i ceva magic sau arătându-i calea către el.
Potrivit unei versiuni, Baba Yaga este un ghid către cealaltă lume - lumea strămoșilor. Ea trăiește la granița dintre lumile celor vii și ale morților, undeva în „împărăția îndepărtată”. Iar celebra colibă ​​pe pulpe de pui este ca o trecere în această lume; De aceea nu poți intra în el până când nu întoarce spatele către pădure. Și Baba Yaga însăși este un mort viu. Următoarele detalii susțin această ipoteză. În primul rând, casa ei este o colibă ​​pe pulpe de pui. De ce exact pe picioare și chiar pe cele „de pui”? Se crede că „kuryi” este o modificare a „kurnye” în timp, adică fumigată cu fum. Slavii antici aveau următorul obicei de a îngropa morții: au ridicat o „colibă ​​a morții” pe stâlpi alimentați cu fum, în care era pusă cenușa defunctului. Un astfel de rit funerar a existat printre vechii slavi în secolele VI-IX. Poate că coliba pe pulpe de pui indică un alt obicei al strămoșilor - îngroparea morților în domovine - case speciale așezate pe butuci înalți. Astfel de cioturi au rădăcini care se extind spre exterior și arată într-adevăr oarecum ca pulpe de pui.

Bannik

Bannik este un spirit care trăiește într-o baie. Bannikul arată ca un bătrân mic, slab, cu barbă lungă. Nu poartă haine, dar tot corpul lui este acoperit cu frunze de mătură. În ciuda mărimii sale, vechiul spirit este foarte puternic; poate doborî cu ușurință o persoană și o trage în jurul băii. Bannik este un spirit destul de crud: îi place să-i sperie pe cei care vin la baie cu țipete groaznice și poate, de asemenea, să arunce cu pietre fierbinți din sobă sau să opărească cu apă clocotită. Dacă Bannikul este supărat, spiritul este chiar capabil să omoare o persoană sugrundu-și inamicul în baie sau jupuindu-l de viu. Un bannik furios poate, de asemenea, să răpească sau să înlocuiască un copil.

Bannik este un spirit foarte „social”: invită adesea alte spirite rele să-l viziteze pentru a „fa o baie de aburi”; organizează astfel de întâlniri noaptea după 3-6 schimburi de scălător; este periculos să intri în baie în astfel de zile. . Lui Bannik, în general, nu-i place când oamenii îl deranjează noaptea.

Cel mai mult, spiritului iubește să sperie femeile, motiv pentru care nu ar trebui să meargă singure la baie. Dar ceea ce îl enervează cel mai mult pe bannik este atunci când o femeie însărcinată intră în baie; sub nicio formă, astfel de viitoare mame nu trebuie lăsate în baie nesupravegheate de bărbați.
Bannik este capabil să devină invizibil și să se miște instantaneu în spațiu în baia lui. Femeile Banniki - Obderihi sunt capabile să își schimbe aspectul, transformându-se într-o pisică sau chiar o persoană.
În plus, Bannik este capabil să dezvăluie oamenilor viitorul lor.
Dacă urmați regulile de bază, bannik-ul nu va ataca niciodată o persoană. Dar dacă bannikul este supărat, atunci îl poți liniști: lăsând spiritului o bucată de pâine de secară stropită generos cu sare grunjoasă, în unele cazuri este necesar să sacrifici un pui negru, îngropându-l sub pragul băii. Dacă, totuși, bărbatul de la băi te-a atacat, atunci trebuie să fugi cu spatele înainte din baie și să-l chemi pe brownie după ajutor: „Tată, ajută-mă!...”. Acest spirit se teme și de fier.

Berendey

Berendeys - în mitologia slavă - oameni care se transformă în urși. De regulă, aceștia erau vrăjitori destul de puternici sau oameni vrăjiți de ei. Un astfel de vârcolac putea fi dezamăgit fie de vrăjitorul însuși, care a aruncat blestemul vârcolacului, fie de moartea acestui vrăjitor.

Beregini

Beregini - în mitologia slavă, spirite bune de apă, sub formă de femei. Ei trăiesc de-a lungul malurilor râurilor, prezic viitorul și, de asemenea, salvează copiii mici lăsați nesupravegheați și căzuți în apă. Credința în beregins („cei care locuiesc pe țărm”, „protectori”) era, aparent, destul de răspândită în Rus’ antic.
Este greu de judecat cum erau bereginienii pe baza unor dovezi destul de fragmentare. Unii cercetători le văd ca „predecesori” ai sirenelor sau le identifică cu sirene. Într-adevăr, bereginii sunt cu siguranță asociate cu apa; sunt aparent supuşi unora aspecte esentiale vietile oamenilor. Prin urmare, presupunerea unei legături între beregins și sirene nu este neîntemeiată.

Apă

Sirenul nu poate fi numit nici rău, nici bun - este un spirit voinic care-și păzește iazul, care, totuși, nu-i deranjează să joace feste celor care vin acolo. Sirenul arată ca un bătrân cu o barbă mare și o coadă de pește în loc de picioare, părul bătrânului are o tentă verde, iar ochii lui arată ca peștele. În timpul zilei, sirenul preferă să rămână pe fundul rezervorului, iar odată cu răsăritul lunii se ridică la suprafață. Spiritul preferă să se deplaseze în jurul iazului călare, mai ales înotând pe somn.
Spiritul trăiește în corpuri mari de apă dulce: râuri, lacuri, mlaștini. Cu toate acestea, uneori vine pe uscat și apare în satele din apropiere. Pe rezervoarele pentru locuințe, sirenul preferă să aleagă locurile cele mai adânci sau locurile cu un curent circular puternic (vârtejuri, locuri lângă morile de apă).
Vodyanoy își păzește gelos iazul și nu-i iartă pe cei care îl tratează cu lipsă de respect: spiritul vinovat este capabil să se înece sau să rănească grav. Cu toate acestea, sirenul poate și răsplăti oamenii: se crede că sirenul poate da o captură bună, dar este și capabil să-l lase pe pescar fără un singur pește. Spiritul adoră și să facă farse: sperie oamenii noaptea cu țipete ciudate, se poate preface că este un om înecat sau un bebeluș, iar atunci când este tras într-o barcă sau tras la țărm, își va deschide ochii, râde și va păcăli. înapoi în apă.
Sirenii trăiesc în familii; de obicei un siren are multe soții - sirene. Trași până jos de spirit, oamenii rămân în slujba navigatorului, distrându-l pe proprietarul rezervorului în toate modurile posibile și efectuând diverse sarcini, totuși, îl puteți cumpăra, dar prețul va fi pe măsură - veți avea să renunți la primul tău născut.
Este aproape imposibil să te lupți cu un siren în elementul său natal, dar îl poți speria de lângă tine cu fier sau cupru, ceea ce în cele din urmă nu va face decât să-l enerveze și mai mult. Prin urmare, în cele mai vechi timpuri, ei preferau să nu-l supere pe siren, iar dacă acesta se enerva, încercau să liniștească spiritul aruncând pâine în apă sau sacrificând un animal negru.

Vârcolac

Un vârcolac este o persoană care se poate transforma într-un lup (urs). Poți deveni vârcolac voluntar sau împotriva voinței tale. Vrăjitorii se transformă adesea în vârcolaci pentru a câștiga puterea fiarei. Ei sunt capabili să se transforme într-un lup și din nou în om după bunul plac. Pentru a face acest lucru, vrăjitorul trebuie doar să sari peste un ciot sau 12 cuțite înfipte în pământ cu vârful, iar dacă în timpul timpului magicianul a fost sub înfățișarea unei fiare, cineva scoate cel puțin un cuțit din pământ. , atunci vrăjitorul nu se va mai putea întoarce la forma umană.
O persoană se poate transforma într-un vârcolac chiar și după ce a fost blestemată, atunci blestemul nu este capabil să-și recapete aspectul uman. Totuși, el poate fi ajutat: pentru a îndepărta blestemul de la o persoană, acesta trebuie să fie hrănit cu hrană sfințită și acoperit cu un halat țesut din urzici, în timp ce vârcolacul va rezista acestui ritual în toate modurile posibile.
Vârcolacii nu au durabilitate supranaturală și pot fi uciși cu arme obișnuite, dar după moarte, vârcolacii se transformă în ghouls și se ridică din nou pentru a se răzbuna pe ucigașul lor. Pentru a preveni un astfel de tratament, vârcolacul trebuie să-și bage trei monede de argint în gură în momentul în care este pe moarte sau să-și străpungă inima cu un țeapă de păducel atunci când vârcolacul este în formă umană.

Volot

Volots - o mică rasă de giganți puternici care locuia pe teritoriul Rusiei antice. Voloții au fost odată una dintre cele mai răspândite rase, dar până la începutul erei istorice practic dispăruseră, forțați de oameni. Giganții sunt considerați strămoșii slavilor, ceea ce este confirmat de apariția eroilor în rasa umană. Voloții încearcă să nu intre în contact sau să interfereze cu oamenii, stabilindu-se în locuri greu accesibile, preferând să aleagă zonele montane înalte sau desișuri de pădure greu accesibile pentru locuințe; se stabilesc mult mai rar în zonele de stepă.
În exterior, un volot nu este diferit de un om, dacă nu țineți cont de dimensiunea sa gigantică.

Gorynych

Un alt personaj cunoscut de basm. Serpent-Gorynych este numele general pentru creaturile asemănătoare dragonilor. Deși nu aparține dragonilor și, conform clasificării, aparține șerpilor, aspectul lui Gorynych are multe trăsături draconice. În exterior, Șarpele-Gorynych arată ca un dragon, dar are multe capete. Surse diferite indică un număr diferit de capete, dar cel mai adesea se găsesc trei capete. Cu toate acestea, un număr mai mare de capete indică mai degrabă faptul că acest șarpe a participat deja în mod repetat la lupte și a pierdut capete, în locul cărora a crescut un număr mai mare de noi. Corpul lui Gorynych este acoperit cu solzi roșii sau negri, labele șarpelui au gheare mari de culoarea aramii, cu o strălucire metalică, iar el însuși este mare și are o anvergură impresionantă a aripilor. Șarpele-Gorynych este capabil să zboare și să arunce foc. Solzii lui Gorynych nu pot fi străpunși de nicio armă. Sângele lui poate arde, iar sângele vărsat pe pământ îl arde astfel încât nimic să nu crească în acel loc mult timp. Zmey-Gorynych este capabil să recrească membrele pierdute, el este capabil să recrească chiar și un cap pierdut. De asemenea, are inteligență și este capabil să imite vocile diferitelor animale, inclusiv capacitatea de a reproduce vorbirea umană, ceea ce îl deosebește de șerpi și îl face mai aproape de dragoni.

Gamayun

Gamayun este jumătate pasăre, jumătate om. Hamayunul are corp de pasăre, cu penaj pestriț strălucitor, iar capul și pieptul sunt umane. Gamayun este un mesager al zeilor, așa că își petrece aproape toată viața călătorind, prezicând soarta oamenilor și transmitând cuvintele zeilor.
Prin natura sa, hamayunul nu este agresiv și nu prezintă un pericol direct pentru oameni, dar are un caracter dificil și, prin urmare, se comportă oarecum arogant, tratând oamenii ca ființe de ordin inferior.

Brownie

Brownie-ul este un spirit bun, paznicul casei și a tot ceea ce este în ea. Brownie-ul arată ca un bătrân mic (20-30 de centimetri înălțime) cu o barbă mare. Se crede că cu cât brownie-ul este mai în vârstă, cu atât arată mai tânăr, deoarece se nasc bătrâni și mor bebeluși. Zeul Veles îi patronează pe brownies, de la care spiritele au moștenit mai multe abilități, de exemplu, capacitatea de a prezice viitorul, dar principalul lucru, desigur, este înțelepciunea și capacitatea de a vindeca oameni și animale.
Brownie locuiește aproape în fiecare casă, alegând locuri retrase în care să locuiască: în spatele aragazului, sub prag, în pod, în spatele unui cufăr, într-un colț sau chiar într-un coș de fum.
Brownie are toată grijă posibilă de casa lui și de familia care locuiește în ea, protejându-i de spiritele rele și de nenorociri. Dacă o familie păstrează animale, atunci brownie va avea grijă de ele; spiritul bun iubește în special caii.
Brownie-ului iubește curățenia și ordinea în casă și nu îi place când locuitorii casei sunt leneși. Dar spiritului îi displace mult mai mult atunci când locuitorii casei încep să se ceartă între ei sau să-l trateze cu lipsă de respect. Un brownie furios începe să-i spună că persoana greșește: bate la uși și ferestre; interferează cu somnul noaptea, scoțând sunete groaznice sau țipete, uneori chiar trezește o persoană, ciupind-o dureros, după care pe corp rămân vânătăi mari și dureroase, care doare mai mult, cu atât brownie-ul este mai furios; iar în cazuri extreme, spiritul este capabil să arunce vase, să scrie mesaje proaste pe pereți și să aprindă mici incendii. Cu toate acestea, brownie nu va provoca un rău grav unei persoane și, uneori, spiritul care trăiește în casă face farse fără niciun motiv anume.

Pasăre de foc

Pasărea de foc este o pasăre de mărimea unui păun, iar în aparență seamănă cel mai mult cu un păun, doar că are penajul auriu strălucitor cu o nuanță de roșu. Pasărea de foc nu poate fi ridicată cu mâinile goale, deoarece penajul îi arde, iar pasărea de foc nu este înconjurată de foc. Aceste păsări își petrec cea mai mare parte a vieții închise, fie în Iria, fie în mâini private, sunt ținute mai ales în cuști de aur, unde cântă cântece toată ziua, iar noaptea aceste păsări uimitoare sunt eliberate pentru a se hrăni. Mâncarea preferată a păsărilor de foc este fructele; le plac merele, în special cele aurii.

Sinistru

Sinistru este un spirit rău care aduce sărăcie în casa în care s-a instalat. Aceste spirite sunt subordonate Navya. Sinistru este invizibil, dar poate fi auzit, uneori chiar vorbește cu oamenii în casa cărora s-a stabilit. Un spirit rău îi este greu să intre în casă, deoarece brownie-ul nu-l lasă să intre, dar dacă a reușit să se strecoare în casă, este foarte greu să scape de el. Dacă spiritul rău și-a făcut drum în casă, atunci arată o mare activitate; pe lângă conversații, spiritul poate urca pe locuitorii casei și îi poate călăre. Adesea, spiritele rele trăiesc în grupuri, astfel încât într-o casă pot fi până la 12 creaturi.

Bestia Indrik

Indrik - fiara - În legendele rusești, Indrik acționează ca „tatăl tuturor animalelor”. Poate avea unul sau două coarne. În basmele rusești, Indrik este portretizat ca un adversar al șarpelui care îl împiedică să ia apă din fântână. În basme, imaginea unui indrik denotă un animal fantastic care pradă personaj principal. În unele basme, el apare în grădina regală în locul păsării de foc și fură mere de aur.

Kikimora

Kikimora este un spirit rău care trimite coșmaruri oamenilor. În aparență, kikimora este foarte subțire și mică: capul ei este de mărimea unui degetar, iar corpul ei este subțire ca o trestie; nu poartă nici pantofi, nici haine și rămâne invizibilă de cele mai multe ori. În timpul zilei, kikimoras sunt inactive, dar noaptea încep să facă farse. În cea mai mare parte, nu provoacă daune grave oamenilor, de cele mai multe ori fac doar farse mici: uneori bat la ceva noaptea sau încep să scârțâie. Dar dacă kikimora nu-i place unul dintre membrii familiei, atunci farsele vor deveni mult mai serioase: spiritul va începe să spargă mobilierul, să spargă vasele și să hărțuiască animalele. Distracția preferată a kikimora este torsul de fire: uneori se așează noaptea în colț și începe să lucreze și tot așa până dimineața, dar nu are sens în această muncă, doar încurcă firele și rupe firele.
Kikimoras preferă ca habitat casele umane, alegând locuri retrase în care să locuiască: în spatele sobei, sub prag, în pod, în spatele unui cufăr, în colț. Adesea, kikimorurile sunt luate ca soții de brownie.
Uneori, kikimoras apar în fața ochilor oamenilor, prevestind nenorociri iminente: dacă plânge, atunci se vor întâmpla necazuri, iar dacă se învârte, înseamnă că în curând unul dintre locuitorii casei va muri. Predicția poate fi clarificată întrebând kikimora, apoi va răspunde cu siguranță, dar doar bătând.

Poveștile fictive și universurile fantastice sunt renumite pentru detaliile lor. Rasele de creaturi mitice au propria lor istorie, locul în care trăiesc și tradiții unice. Acestea sunt culturi distincte, cu rațiuni și obiceiuri precise, care sunt unice pentru personajele create într-una sau mai multe povești.

Originea creaturilor mitice

Mitologia este o specie separată artă. Descrie viața personajelor până la cel mai mic detaliu: ele există în cadrul aceluiași grup social. Popoarele migrează, se stabilesc într-un singur loc, se luptă și își creează propria istorie. Originea și comportamentul lor pot diferi. În funcție de tipul de legendă, acestea cresc și se dezvoltă. Rasele mitologice există într-una sau mai multe ere. Unicitatea lor se datorează faptului că lumea din jurul lor este creată după imaginea lor. Personajele din genul fantasy popular pot interacționa cu oamenii. Contactele lor dau naștere la noi povești și creează mutanți.

Particularitățile vieții popoarelor sunt luate în considerare în narațiune. Rasele de creaturi mitice trebuie să existe, să-și asigure hrana, să se stabilească și să continue cursa. Luate împreună, toate detaliile se reunesc într-o singură poveste. Nu toate poveștile sunt inventate de dragul genului literar.

Legendele antice se bazează pe fricile oamenilor: oamenilor le era frică de ceea ce nu înțelegeau. Și monștrii imaginari ne-au salvat de frica de necunoscut. Ei au explicat ororile epocii. Descrierile monștrilor au fost transmise de la o generație la alta și astfel au apărut rase mitice întregi.

Împărțirea creaturilor magice în națiuni

Oamenii există separat de alte creaturi sau interacționează cu alte grupuri sociale. Cu cât sunt mai multe personaje implicate, cu atât mai puternic linii de dragoste, confruntări și probleme de inegalitate. Diferențele dintre aceste grupuri explică comportamentul și motivele personajelor principale sau antagoniștilor.

Care este diferența dintre un personaj individual și un grup coeziv fictiv:

• într-un grup, personajele trebuie să interacționeze - pe acest contact se construiesc trăsăturile vieții de zi cu zi, principiile morale și obiceiurile;
• un personaj individual nu poate conecta multe povești - calea sa de viață poate fi interesantă, dar nu se poate dezvolta în ceva mai mare;
• personajele se dezvoltă mai bine atunci când au sprijin sau o parte opusă;
• cu ajutorul descrierilor popoarelor se explică mai ușor istoria eroilor individuali, suferința și motivele acestora.

Lista de grupuri se extinde în lumea modernă. În cinema și literatură, vechii eroi primesc viață nouă: trec prin renaștere, dobândesc abilități și pierd vechi abilități care nu se încadrează în epoca dată de istorie. Cele mai populare popoare sunt folosite în folclor sau în zicale noi.

Vârcolaci

Această cursă are multe porecle. Creaturile sunt numite vârcolaci sau câini de lup. Există o credință binecunoscută că în diferite momente monștri teribili au operat în așezările din apropierea pădurii. Au atacat oameni, au mâncat vite și au făcut rău tuturor celor care le-au ieșit în cale.

Wolfhounds arată ca Caine mare sau un lup cu o gură imensă. Sunt acoperiți cu blană închisă la culoare, iar labele lor au gheare mari și ascuțite. În gurile vârcolacilor sunt colți cu care monștrii își sfâșie victimele. Ochii lor sunt roșii, plini de furie și ură. Vârcolacii sunt foarte cruzi. Nu cruță pe nimeni și, de îndată ce văd victima, nu mai este milă pentru ea.

Conform credințelor, chipul fiarei reflectă adevărata natură a unei persoane. În timpul zilei și în nopțile obișnuite, când luna crește sau scade, vârcolacii se ascund printre oameni. Au un aspect casual, casual. Câinii de lup înșiși nu își amintesc tot ce li se întâmplă după reîncarnare. Ei știu despre blestem, dar aud detalii despre crime de la alte persoane.

Ei nu pot controla partea animală a lor. Vârcolacii sunt atât femei cât și bărbați. Blestemul trece prin familie - copilul este sortit reîncarnării constante. Prima experiență are loc în adolescență. Atunci tânărul vârcolac devine mai agresiv: cu cât luna plină este mai aproape, cu atât anxietatea internă este mai puternică.

Clanul este condus de primii vârcolaci. Sunt aproape nemuritori și trăiesc cel puțin 200 de ani.

Schimbătoare magice

Rase binecunoscute de schimbători de forme nu se pot transforma numai pe sine, ci și se pot înțelege bine în rolul altor oameni. De la naștere, creaturile au propriul lor aspect, dar cu cât copilul crește, cu atât încearcă să-i imite pe cei din jur. Treptat, învață să-și schimbe învelișul fizic și gândirea. Schimbații nu înfățișează alte cărni vii, ci redă imaginea până la cel mai mic detaliu.

Ce fac ei:

• transformă-te în orice creatură din carne și oase - poveștile descriu schimbători de forme care se pot transforma în creaturi magice și își pot dobândi puterile;
• schimbă înfățișările după cum este necesar – dacă simt pericolul, schimbările nu aduc nicio durere și apar în câteva ore;
• pentru plauzibilitate, schimbătorul își poate ucide victima și îi poate lua locul.

Este foarte dificil să calculezi creatura. El devine o copie exactă a unei persoane. Își adoptă obiceiurile, caracterul și chiar temperamentul. Creaturile mitice pot rămâne în aceeași carapace ani de zile: se înțeleg într-un rol în care sunt în siguranță. Schimbații nu trăiesc mai mult de 300 de ani.

Hobbiți

O rasă de bărbați scunzi mitici, cunoscuți pentru poveștile lor incredibile. Creaturile își datorează nașterea lui John Tolkien, care a descris oamenii întreprinzători în cărțile sale „Stăpânul Inelelor”. Se mai numesc și halflings - caracteristica lor distinctivă este statura lor scurtă și picioarele groase. Hobbiții sunt rareori slabi. Cu cât sunt mai de succes și mai bogați, cu atât corpul lor este mai gras. Halflings au părul creț și fețele rotunde.

Oamenii sunt foarte atașați de zonă, își cinstesc cultura și au o legătură ancestrală bine dezvoltată. Casele Hobbit sunt transmise din generație în generație. Halflings se nasc cu 4-5 copii. Prin natura lor, sunt calmi și prea precauți. Nu sunt niciodată atrași de aventură. Cel mai bun lucru care i se poate întâmpla unui hobbit este o viață calmă și măsurată. Ocupația principală este agricultura. Halflings o pot face brânză delicioasăși diverse murături.

Sunt foarte economisi: fiecare hobbit care se respectă are o cămară aprovizionată cu mâncare pentru orice eventualitate. Creaturile nu sunt înzestrate cu dexteritate sau viclenie, dar te poți baza pe ele în momentele dificile. Dacă fac o promisiune, vor face tot posibilul pentru a o ține.

orcii

Printre creaturile magice se numără mutanți care se sperie cu aspectul lor. sunt descriși în aceeași poveste ca și hobbiții. Ele sunt produsul răului, forței negre pure. Orcii Pământului de Mijloc nu se nasc dintr-o mamă, ci apar de la poalele munților. Ei sunt născuți ca adulți și sunt gata să lupte. Mutanții nu au atașamente emoționale. Sunt gata să omoare și să lupte mereu până la moarte. Sauron comandă hoardei - cu ajutorul lor el încearcă să suprime popoarele care i se opun.

Un alt tip de orc se găsește în jocuri și filmele moderne. Acesta este altul grup social. Spre deosebire de rudele lor, astfel de mutanți trăiesc în triburi - au copii, își construiesc familii și se supun unui lider corect. Acești orci sunt născuți și crescuți, așa că au propria lor personalitate. Locuitorii tribalului se hrănesc cu putere magică. Le oferă o putere care poate zdrobi orice inamic. Barbarii atacă doar după un plan bine gândit: nimeni nu le comandă, își urmează conducătorul.

Gnomi

Lista raselor magice le include întotdeauna.Ei mai sunt numiți și pitici sau oameni subterani. Se remarcă prin munca lor mare și ies rar: trăiesc în mine și pasaje subterane special create sub munți, exploatând metale sau diamante. Sunt lacomi, ceea ce explică munca lor grea.

Descrierea aspectului gnomului:

• mic de statura;
• supraponderal;
• puternic;
• arata ca o persoana.

Locuitorii din pasajele subterane au un caracter prost. Un gnom are întotdeauna o barbă - prin această trăsătură el poate fi întotdeauna distins de un pitic sau de altă creatură. Carls sunt foarte mândri de părul lor facial. Barba poate fi folosită pentru a determina statutul și vârsta unui gnom.

Există legende despre femeile poporului. Ele sunt rar menționate, dar aspectul lor este aproape întotdeauna terifiant. Potrivit legendelor, femeile din subteran sunt asemănătoare bărbaților. Sunt părosi, masculini și aspri. Potrivit altor povești, femeile sunt vesele și foarte pașnice. Se ascund și, chiar și atunci când inamicul atacă, doar bărbații sunt angajați în protejarea căminului.

trolii

Creaturile mari au un rol special în mitologie - servesc la intimidare. Prin urmare, giganții, așa cum sunt numiți și trolii, trăiesc în pădure și în zonele îndepărtate. Canibalii groaznici au un corp masiv, iar când merg pe pământ, vuietul se întinde pe câțiva kilometri. Trolii sunt buni să urmărească prada. Ei au bun simț al mirosuluiși o mare forță fizică. Giganții iubesc carnea proaspătă cu sânge. În acest caz, oamenii sunt prada cea mai rapidă și cea mai delicioasă pentru ei. Culoarea pielii este verde, iar de-a lungul anilor se întunecă.

Creaturile nu strălucesc cu abilități mentale. Dar se disting printr-o oarecare viclenie: dacă este necesar, pot înșela inamicul sau pot pretinde că sunt morți. Giganții supraviețuiesc datorită caracteristicilor fizice bune.

Au un caracter dificil: trolii se pot enerva în câteva minute. Când sunt supărați, distrug totul în jurul lor și nu cruță pe nimeni.

Oamenii pot fi sălbatici sau socializați. Trolii trăiesc într-un grup, în care este mai ușor să vânezi sau singuri - astfel de creaturi sunt mai puțin periculoase, ucid doar în cazuri extreme.

Elfii

Zâne

Driade

Undine

Popoarele de mare nu sunt mai puțin populare în mitologie. Ei sunt patronii tuturor corpurilor de apă din jurul munților, pădurilor și așezărilor. Oamenii de mare sunt numiți și sirene. Aceștia sunt jumătate oameni, jumătate pești. Ei pot înota, dar se deplasează pe uscat dacă este necesar.

Potrivit unor credințe, sirenele sunt creaturi frumoase și dulci; ele înoată de-a lungul fundului mării și se bucură de viață. Potrivit altor legende, acestea sunt seducătoare insidioase care ademenesc străinii spre ei înșiși. Se hrănesc cu forțele lor vitale.

Ondinele intră rar în contact; sunt închise și retrase. Cu cât oamenii le acordă mai multă atenție, cu atât se ascund mai departe. Undinelor nu le place să trăiască în grupuri: ei aleg o viață solitară în partea de jos.

Vampirii

Una dintre cele mai populare imagini - - este adesea folosită în modern fictiune. Frumoșii sânge seducătoare pot trăi secole și se pot ascunde printre oameni. Potrivit legendei, ei nu sunt foarte diferiți de femeile și bărbații obișnuiți. În trecut, erau oameni care au fost mușcați de alți vampiri. Imediat după mușcătură, persoana moare și se transformă treptat într-un suge de sânge.

Ce este special la viața creaturilor nocturne:

• conform legendei, ei nu pot tolera lumina zilei - de îndată ce o rază de soare le lovește pielea, încep să ardă;
• mușcă o persoană și îi pot bea tot sângele;
• pentru a te transforma în această creatură, trebuie să bei sângele unui vampir sau să fii mușcat;
• Vampirii nu mănâncă alimente obișnuite - îi îmbolnăvește foarte tare;
• în diverse surse, creaturile nu pot tolera usturoiul sau apa sfințită și le poți ucide cu un țeapă de aspen.

Vampirii trăiesc printre oameni. Ei dorm ziua și merg la vânătoare noaptea. Colții cu care beau sânge nu sunt întotdeauna vizibili. Monștrii au un aspect atractiv pentru a atrage noi victime. Vampirii nu îmbătrânesc. Tinerețea veșnică este darul lor și, în același timp, un blestem. Puteți ucide o creatură cu un țăruș sau arzând întregul corp. Mai întâi, capul vampirului este tăiat.

Grecia antică este considerată leagănul civilizației europene, care a dat modernității multe bogății culturale și a inspirat oameni de știință și artiști. Mituri Grecia antică ei deschid cu ospitalitate ușile unei lumi locuite de zei, eroi și monștri. Complexitățile relațiilor, insidiositatea naturii, divine sau umană, fanteziile de neimaginat ne cufundă în abisul pasiunilor, făcându-ne să ne înfiorăm de groază, empatie și admirație pentru armonia acelei realități care exista cu multe secole în urmă, dar atât de relevantă. ori!

1) Taifon

Cea mai puternică și terifiantă creatură dintre toate cele generate de Gaia, personificarea forțelor de foc ale pământului și vaporilor săi, cu acțiunile lor distructive. Monstrul are putere incredibilăși are 100 de capete de dragon pe spatele capului, cu limbi negre și ochi de foc. Din gura lui iese vocea obișnuită a zeilor, vuietul unui taur teribil, vuietul unui leu, urletul unui câine sau un fluier ascuțit care răsună în munți. Typhon a fost tatăl unor monștri mitici din Echidna: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon și alții, care pe pământ și sub pământ au amenințat rasa umană până când eroul Hercule i-a distrus, cu excepția Sfinxului, Cerberului și Himerului. Toate vânturile goale veneau din Typhon, cu excepția lui Notus, Boreas și Zephyr. Typhon, traversând Marea Egee, a împrăștiat insulele Cicladelor, care anterior fuseseră apropiate. Suflarea de foc a monstrului a ajuns pe insula Fer și i-a distrus întreaga jumătate vestică, iar restul a transformat-o într-un deșert ars. Insula a căpătat de atunci o formă de semilună. Valurile uriașe ridicate de Typhon au ajuns pe insula Creta și au distrus regatul Minos. Typhon era atât de terifiant și puternic încât zeii olimpieni au fugit din mănăstirea lor, refuzând să lupte cu el. Doar Zeus, cel mai curajos dintre tinerii zei, a decis să lupte cu Typhon. Duelul a durat mult; în plină luptă, adversarii s-au mutat din Grecia în Siria. Aici Typhon a arat pământul cu trupul său gigantic; ulterior, aceste urme ale bătăliei s-au umplut de apă și au devenit râuri. Zeus l-a împins pe Typhon spre nord și l-a aruncat în Marea Ionică, lângă coasta Italiei. Thunderer a incinerat monstrul cu fulgere și l-a aruncat în Tartar, sub Muntele Etna, pe insula Sicilia. În antichitate, se credea că numeroasele erupții ale Etnei apar datorită faptului că fulgerele, aruncate anterior de Zeus, izbucnesc din craterul vulcanului. Typhon a servit ca personificare a forțelor distructive ale naturii, cum ar fi uraganele, vulcanii și tornadele. Din versiune în limba engleză acest nume grecescși a apărut cuvântul „taifun”.

2) Dracaine

Sunt un șarpe sau un dragon feminin, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

Numele „lamia” provine etimologic din Asiria și Babilon, unde era numele dat demonilor care ucid pruncii. Lamia, fiica lui Poseidon, a fost regina Libiei, iubită de Zeus și a născut din el copii. Frumusețea extraordinară a Lamiei însăși a aprins focul răzbunării în inima Herei, iar Hera, din gelozie, a ucis copiii lui Lamia, și-a transformat frumusețea în urâțenie și și-a privat soțul iubit de somn. Lamia a fost nevoită să se refugieze într-o peșteră și, la ordinul Herei, s-a transformat într-un monstru sângeros, în disperare și nebunie, răpind și devorând copiii altora. De când Hera a lipsit-o de somn, Lamia rătăcea neobosit noaptea. Zeus, care s-a făcut milă de ea, i-a dat ocazia să-și scoată ochii pentru a adormi și abia atunci a putut deveni inofensivă. Devenind într-o formă nouă jumătate femeie, jumătate șarpe, ea a dat naștere unui descendent ciudat numit lamias. Lamia are abilități polimorfe și poate acționa sub diferite forme, de obicei ca hibrizi animal-om. Cu toate acestea, mai des sunt asemănate cu fete frumoase, deoarece este mai ușor să fermeci bărbații neprudenți. De asemenea, atacă oamenii adormiți și îi privează de vitalitate. Aceste fantome de noapte, deghizate în fecioare și tineri frumoase, sug sângele tinerilor. Lamia în antichitate era numită și ghouls și vampiri, care, conform credinței populare a grecilor moderni, ademeneau hipnotic tineri și fecioare și apoi îi ucideau bând sângele lor. Cu o anumită îndemânare, o lamia poate fi expusă cu ușurință; pentru a face acest lucru, este suficient să o faci să dea voce. Deoarece lamiile au limba bifurcată, sunt lipsite de capacitatea de a vorbi, dar pot fluiera melodios. În legendele ulterioare ale popoarelor europene, Lamia a fost înfățișată sub forma unui șarpe cu capul și pieptul unei femei frumoase. A fost asociată și cu un coșmar - Mara.

Fiica lui Forkis și a lui Keto, nepoata lui Gaia-Pământ și zeul mării Pontus, ea a fost înfățișată ca o femeie gigantică, cu o față frumoasă și un corp de șarpe patat, mai rar o șopârlă, combinând frumusețea cu un insidios și rău. dispoziţie. Din Typhon ea a născut o întreagă mulțime de monștri, diferiți ca înfățișare, dar dezgustători în esența lor. Când i-a atacat pe olimpici, Zeus i-a alungat pe ea și pe Typhon. După victorie, Thunderer l-a închis pe Typhon sub Muntele Etna, dar a permis Echidnei și copiilor ei să trăiască ca o provocare pentru viitorii eroi. Era nemuritoare și fără vârstă și trăia într-o peșteră întunecată sub pământ, departe de oameni și zei. Târându-se la vânătoare, stătea la pândă și ademeni călătorii, apoi îi devora fără milă. Stăpâna șerpilor, Echidna, avea o privire neobișnuit de hipnotică, căreia nu numai oamenii, ci și animalele nu puteau să o reziste. ÎN diverse opțiuni mituri Echidna a fost ucisă de Hercule, Bellerofon sau Oedip în timpul somnului ei senin. Echidna este prin natură o zeitate htonică, a cărei putere, întruchipată în descendenții săi, a fost distrusă de eroi, marcând victoria mitologiei eroice grecești antice asupra teratomorfismului primitiv. Legenda greacă antică despre Echidna a stat la baza legendelor medievale despre reptilele monstruoase ca fiind cea mai ticăloasă dintre toate creaturile și inamicul absolut al umanității și a servit, de asemenea, drept explicație pentru originea dragonilor. Numele de Echidna este dat unui mamifer care depune ouă, acoperit cu coloana vertebrală, originar din Australia și Insulele Pacificului, precum și șarpelui australian, cel mai mare șarpe veninos din lume. Echidna mai este numită și o persoană rea, sarcastică, perfidă.

3) Gorgoni

Acești monștri erau fiicele zeității mării Forkis și ale surorii sale Keto. Există, de asemenea, o versiune conform căreia erau fiicele lui Typhon și Echidna. Au fost trei surori: Euryale, Stheno și Medusa Gorgon - cea mai faimoasă dintre ele și singura muritoare dintre cele trei surori monstruoase. Înfățișarea lor era înspăimântătoare: creaturi înaripate, acoperite cu solzi, cu șerpi în loc de păr, guri cu colți, cu o privire care transforma toate viețuitoarele în piatră. În timpul duelului dintre eroul Perseus și Medusa, ea a fost însărcinată de zeul mărilor, Poseidon. Din trupul fără cap al Medusei, cu un șuvoi de sânge, au venit copiii ei din Poseidon - uriașul Chrysaor (tatăl lui Geryon) și calul înaripat Pegasus. Din picăturile de sânge care au căzut în nisipurile Libiei, au apărut șerpi veninoși și au distrus toată viața din ea. Legenda libiană spune că coralii roșii au apărut dintr-un flux de sânge care s-a vărsat în ocean. Perseus a folosit capul Medusei într-o luptă cu un dragon de mare trimis de Poseidon pentru a devasta Etiopia. Arătându-i monstrului chipul Medusei, Perseu l-a transformat în piatră și a salvat-o pe Andromeda, fiica regală, care era destinată să fie jertfită dragonului. Insula Sicilia este considerată în mod tradițional locul în care au trăit Gorgonii și Medusa, înfățișată pe steagul regiunii, a fost ucisă. În artă, Medusa a fost înfățișată ca o femeie cu șerpi în loc de păr și adesea colți de mistreț în loc de dinți. În imaginile elene există uneori o frumoasă gorgonă pe moarte. Iconografia separată include imagini cu capul tăiat al Medusei în mâinile lui Perseu, pe scutul sau egida Atenei și Zeus. Motivul decorativ - gorgoneionul - încă împodobește îmbrăcăminte, obiecte de uz casnic, arme, unelte, bijuterii, monede și fațadele clădirilor. Se crede că miturile despre Gorgon Medusa au o legătură cu cultul zeiței ancestrale scitice cu picioare de șarpe Tabiti, dovezi ale existenței căreia sunt referințe în sursele antice și descoperiri arheologice de imagini. În legendele cărților medievale slave, Medusa Gorgon s-a transformat într-o fată cu păr sub formă de șerpi - fecioara Gorgonia. Meduza animală și-a primit numele tocmai datorită asemănării sale cu șarpele de păr în mișcare al legendarei Gorgon Medusa. Într-un sens figurat, o „gorgonă” este o femeie morocănosă și furioasă.

Trei zeițe ale bătrâneții, nepoate ale Gaiei și Pontului, surorile Gorgonilor. Numele lor erau Deino (Tremur), Pefredo (Anxietate) și Enyo (Teroare). Erau încărunți de la naștere, iar cei trei aveau un ochi, pe care îl foloseau alternativ. Numai Cenușii cunoșteau locația insulei Medusa Gorgona. La sfatul lui Hermes, Perseu s-a îndreptat spre ei. În timp ce unul dintre cenușii avea un ochi, ceilalți doi erau orbi, iar cenușii văzători le-au condus pe surorile oarbe. Când, după ce a scos ochiul, Graya l-a transmis celui următor din rând, toate cele trei surori erau oarbe. Acesta a fost momentul în care Perseu a ales să ia privirea. Cenușii neputincioși erau îngroziți și erau gata să facă orice dacă doar eroul le-ar întoarce comoara. După ce au trebuit să spună cum să găsească Gorgona Medusa și de unde să facă rost de sandale cu aripi, o geantă magică și o cască de invizibilitate, Perseus le-a dat ochiul celor cenușii.

Acest monstru, născut din Echidna și Typhon, avea trei capete: unul era al leului, al doilea era al caprei, care creștea pe spate, iar al treilea, al unui șarpe, se termina cu o coadă. A suflat foc și a ars totul în cale, devastând casele și culturile locuitorilor din Licia. Încercările repetate de a ucide Himera făcute de regele Liciei au fost invariabil învinse. Nicio persoană nu a îndrăznit să se apropie de casa ei, înconjurată de cadavrele în descompunere ale animalelor fără cap. Îndeplinind voința regelui Iobate, fiul regelui Corintului, Bellerophon, pe Pegasul înaripat, s-a îndreptat spre peștera Himerei. Eroul a ucis-o, așa cum au prezis zeii, lovind Himera cu o săgeată dintr-un arc. Ca dovadă a faptei sale, Bellerophon a predat regelui lician unul dintre capetele tăiate ale monstrului. Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc, la baza căruia plin șerpi, pe versanți sunt multe poieni și pășuni de capre, flăcări aprind din vârf și acolo, în vârf, sunt bârlogurile leilor; Himera este probabil o metaforă a acestui munte neobișnuit. Peștera Chimera este considerată a fi zona din apropierea satului turcesc Cirali, unde există ieșiri la suprafață. gaz naturalîn concentraţii suficiente pentru arderea sa deschisă. Un detașament de pești cartilaginoși de adâncime poartă numele Himera. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune neîmplinită. În sculptură, himerele sunt imagini ale unor monștri fantastici și se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii. Prototipul himerei a servit drept bază pentru garguile înfiorătoare, considerate un simbol al groază și extrem de populare în arhitectura clădirilor gotice.

Calul înaripat care a apărut din Gorgona Medusa pe moarte în momentul în care Perseu i-a tăiat capul. Deoarece calul a apărut la izvorul Oceanului (în ideile grecilor antici, Oceanul era un râu care înconjura Pământul), a fost numit Pegasus (tradus din greacă ca „curent furtunos”). Rapid și grațios, Pegasus a devenit imediat obiectul dorinței pentru mulți eroi ai Greciei. Zi și noapte, vânătorii au pus ambuscade pe Muntele Helikon, unde Pegas, cu o lovitură din copita, a făcut să curgă apă limpede, rece, de o culoare stranie, violet închis, dar foarte gustoasă. Așa a apărut faimoasa sursă de inspirație poetică a lui Hipocrene - Izvorul Cailor. Cel mai răbdător sa întâmplat să vadă un cal fantomatic; Pegasus le-a permis celor mai norocoși să se apropie atât de mult de el, încât părea că doar puțin mai mult - și puteai să-i atingi frumoasa pielea albă. Dar nimeni nu a reușit să-l prindă pe Pegas: în ultima clipă această creatură nestăpânită și-a bătut din aripi și, cu viteza fulgerului, a fost dusă dincolo de nori. Abia după ce Atena i-a dat tânărului Bellerofon un căpăstru magic a putut să înșea minunatul cal. Călărind pe Pegasus, Bellerophon a reușit să se apropie de Himera și a lovit monstrul care suflă foc din aer. Intoxicat de victoriile sale cu ajutorul constant al devotatului Pegas, Bellerophon s-a imaginat egal cu zeii și, călare pe Pegas, a mers în Olimp. Zeus furios l-a lovit pe mândru, iar Pegasus a primit dreptul de a vizita vârfurile strălucitoare ale Olimpului. În legendele ulterioare, Pegas a fost inclus în rândurile cailor lui Eos și în societatea muzelor strashno.com.ua, în cercul acestuia din urmă, în special, pentru că a oprit Muntele Helicon cu lovitura copitei, care începu să se clatine la sunetele cântecelor muzelor. Din punct de vedere simbolic, Pegasus îmbină vitalitatea și puterea unui cal cu eliberarea, ca o pasăre, de greutatea pământească, așa că ideea se apropie de spiritul neîngrădit al poetului, depășind obstacolele pământești. Pegasus a personificat nu numai un prieten minunat și un tovarăș credincios, ci și o inteligență și un talent fără margini. Preferatul zeilor, muzelor și poeților, Pegasus apare adesea în artele vizuale. O constelație din emisfera nordică, un gen de pești marini cu aripioare și o armă poartă numele lui Pegasus.

7) Dragonul Colchis (Colchis)

Fiul lui Typhon și Echidna, un dragon uriaș vigilent, care suflă foc, care a păzit Lâna de Aur. Numele monstrului a fost dat zonei în care a fost situat - Colchis. Regele Eet al Colhidei i-a sacrificat lui Zeus un berbec cu o piele de aur și a atârnat pielea de un stejar în crângul sacru din Ares, unde a păzit Colchis. Iason, elev al centaurului Chiron, în numele lui Pelias, regele Iolcus, a mers la Colhida pentru Lâna de Aur pe nava „Argo”, construită special pentru această călătorie. Regele Eetus ia dat lui Jason sarcini imposibile, astfel încât Lâna de Aur să rămână în Colchis pentru totdeauna. Dar zeul iubirii, Eros, a aprins dragostea pentru Jason în inima vrăjitoarei Medea, fiica lui Eetus. Prințesa a stropit Colchis cu o poțiune de dormit, chemând ajutor pe zeul somnului Hypnos. Jason a furat Lâna de Aur, navigând în grabă cu Medea pe Argo înapoi în Grecia.

Uriaș, fiul lui Chrysaor, născut din sângele Gorgonei Meduse și al oceanidul Callirhoe. Era cunoscut drept cel mai puternic de pe pământ și era un monstru teribil cu trei corpuri topite în talie, avea trei capete și șase brațe. Geryon deținea vaci minunate de culoare roșie neobișnuit de frumoasă, pe care le păstra pe insula Erithia din Ocean. Zvonurile despre frumoasele vaci din Gerion au ajuns la regele micenian Euristheus, iar acesta l-a trimis pe Hercule, care era în slujba lui, să le ia. Hercule a parcurs toată Libia înainte de a ajunge în vestul extrem, unde, potrivit grecilor, s-a sfârșit lumea, care era mărginită de râul Oceanus. Calea spre Ocean a fost blocată de munți. Hercule i-a împins cu mâinile sale puternice, formând strâmtoarea Gibraltar și a instalat stele de piatră pe țărmurile sudice și nordice - Stâlpii lui Hercule. Pe barca de aur a lui Helios, fiul lui Zeus a navigat spre insula Erithia. Hercule l-a ucis pe câinele de pază Orff, care păzea turma, cu celebra lui bâtă, l-a ucis pe cioban, apoi s-a luptat cu proprietarul cu trei capete care a sosit la timp. Gerion s-a acoperit cu trei scuturi, trei sulițe erau în mâinile sale puternice, dar s-au dovedit a fi inutile: sulițele nu au putut străpunge pielea Leului Nemean, aruncat peste umerii eroului. Hercule a tras mai multe săgeți otrăvitoare în Geryon, iar una dintre ele s-a dovedit a fi fatală. Apoi a încărcat vacile în barca lui Helios și a înotat peste Ocean în direcția opusă. Astfel a fost învins demonul secetei și al întunericului, iar vacile cerești - norii purtători de ploaie - au fost eliberate.

Un câine uriaș cu două capete care păzește vacile uriașului Geryon. Odrasle lui Typhon și Echidna, fratele mai mare al câinelui Cerberus și al altor monștri. El este tatăl Sfinxului și Leului Nemean (din Himera), conform unei versiuni. Orff nu este la fel de faimos precum Cerberus, prin urmare se știe mult mai puțin despre el și informațiile despre el sunt contradictorii. Unele mituri spun că, pe lângă două capete de câine, Orff avea și șapte capete de dragon, iar în locul cozii era un șarpe. Și în Iberia câinele avea un sanctuar. El a fost ucis de Hercule în timpul celui de-al zecelea travaliu. Complotul morții lui Orff în mâinile lui Hercule, care conducea vacile din Geryon, a fost adesea folosit de sculptorii și olarii greci antici; prezentate pe numeroase vaze antice, amfore, stamnos și skyphos. Potrivit unei versiuni foarte aventuroase, Orff în timpurile străvechi putea personifica simultan două constelații - Canis Major și Canis Minor. Acum, aceste stele sunt combinate în două asterisme, dar în trecut cele mai strălucitoare stele ale lor (Sirius și, respectiv, Procyon) ar fi putut fi văzute de oameni ca colți sau capete ale unui monstruos câine cu două capete.

10) Cerberus (Kerberus)

Fiul lui Typhon și Echidna, un câine teribil cu trei capete, cu o coadă de dragon teribilă, acoperit cu șerpi șuierători amenințători. Cerber a păzit intrarea în regatul subteran întunecat și plin de groază al lui Hades, asigurându-se că nimeni nu iese. Conform celor mai vechi texte, Cerber îi salută pe cei care intră în iad cu coada și îi sfâșie în bucăți pe cei care încearcă să scape. Într-o legendă ulterioară, el mușcă pe noii sosiți. Pentru a-l potoli, în sicriul defunctului a fost pusă turtă dulce cu miere. În Dante, Cerber chinuie sufletele morților. Multă vreme, la Capul Tenar, în sudul peninsulei Peloponez, au arătat o peșteră, susținând că aici Hercule, la instrucțiunile regelui Euriste, a coborât în ​​regatul Hades pentru a-l scoate pe Cerber de acolo. Prezentându-se în fața tronului lui Hades, Hercule i-a cerut respectuos zeului subteran să-i permită să ducă câinele la Micene. Oricât de aspru și sumbru era Hades, nu putea să-l refuze pe fiul marelui Zeus. El a pus o singură condiție: Hercules trebuie să-l îmblânzească pe Cerberus fără arme. Hercule l-a văzut pe Cerber pe malul râului Acheron - granița dintre lumea celor vii și cea a morților. Eroul a apucat câinele cu mâinile sale puternice și a început să-l sugrume. Câinele urlă amenințător, încercând să scape, șerpii s-au zvârcolit și l-au înțepat pe Hercule, dar acesta și-a strâns doar mai tare mâinile. În cele din urmă, Cerber a cedat și a fost de acord să-l urmeze pe Hercule, care l-a dus la zidurile Micenei. Regele Euristheus a fost îngrozit la o privire câine înfricoșătorși a ordonat să-l trimită repede înapoi în Hades. Cerber a fost înapoiat la locul său din Hades și, după această ispravă, Euristheus i-a dat lui Hercule libertate. În timpul șederii pe pământ, Cerber a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă, din care a crescut mai târziu iarba otrăvitoare aconit, altfel numită hecatina, deoarece zeița Hecate a fost prima care l-a folosit. Medea a amestecat această plantă în poțiunea ei de vrăjitorie. Imaginea lui Cerber dezvăluie teratomorfismul, împotriva căruia luptă mitologia eroică. Numele câinelui rău a devenit un substantiv comun pentru a desemna un paznic prea dur, incoruptibil.

11) Sfinxul

Cel mai faimos Sfinx din mitologia greacă a fost din Etiopia și a trăit în Teba în Beoția, așa cum a menționat poetul grec Hesiod. Era un monstru, născut din Typhon și Echidna, cu chip și sâni de femeie, trup de leu și aripi de pasăre. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă, Sfinxul s-a așezat pe un munte de lângă Teba și i-a întrebat pe toți cei care treceau pe lângă o ghicitoare: „Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și pe trei seara? ” Sfinxul l-a ucis pe cel care nu era în stare să dea o soluție și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Creon, cuprins de durere, a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va scăpa Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea răspunzând Sfinxului: „Om”. Monstrul, disperat, s-a aruncat în abis și a căzut la moarte. Această versiune a mitului a înlocuit versiunea mai veche, în care numele original al prădătorului care a trăit în Beotia pe Muntele Fikion era Fix, iar apoi Orphus și Echidna au fost numiți ca părinți. Numele Sfinx a apărut dintr-o conexiune cu verbul „a strânge”, „a sugruma”, iar imaginea în sine a fost influențată de imaginea din Asia Mică a unei jumătăți de fecioară-jumătate-leoaică înaripată. Ancient Fix era un monstru feroce, capabil să înghită prada; a fost învins de Oedip cu o armă în mâini în timpul unei bătălii aprige. Imaginile Sfinxului abundă în arta clasică, de la interioarele britanice din secolul al XVIII-lea până la mobilierul Imperiului din epoca romantică. Masonii considerau sfincșii un simbol al misterelor și i-au folosit în arhitectura lor, considerându-i gardieni ai porților templului. În arhitectura masonică, sfinxul este un detaliu decorativ frecvent, de exemplu, chiar și în versiunea imaginii capului său pe forma documentelor. Sfinxul personifică misterul, înțelepciunea, ideea luptei omului cu soarta.

12) Sirena

Creaturi demonice născute din zeul apelor dulci Achelous și una dintre muzele: Melpomene sau Terpsichore. Sirenele, ca multe creaturi mitice, sunt de natură mixantropică, sunt jumătate păsări, jumătate femei sau jumătate pești, jumătate femei, care au moștenit spontaneitatea sălbatică de la tatăl lor și o voce divină de la mama lor. Numărul lor variază de la câteva până la un întreg lot. Fecioare periculoase trăiau pe stâncile insulei, împrăștiate cu oasele și pielea uscată a victimelor lor, pe care sirenele le ademeneau cu cântatul lor. Auzindu-le cântarea dulce, marinarii, pierzându-și mințile, au îndreptat corabia drept spre stânci și au murit în cele din urmă în adâncurile mării. După care fecioarele fără milă au sfâşiat trupurile victimelor în bucăţi şi le-au mâncat. Potrivit unuia dintre mituri, Orfeu de pe corabia Argonauților a cântat mai dulce decât sirenele și din acest motiv sirenele, în disperare și furioasă, s-au aruncat în mare și au fost transformate în stânci, căci erau sortite să moară. când vrăjile lor erau neputincioase. Aspectul sirenelor cu aripi le face asemănătoare ca aspect cu harpiile, iar sirenele cu cozi de pește sunt asemănătoare cu sirenele. Totuși, sirenele, spre deosebire de sirene, sunt de origine divină. Aspectul atractiv nu este, de asemenea, un atribut obligatoriu. Sirenele au fost, de asemenea, percepute ca muze ale unei alte lumi - erau înfățișate pe pietre funerare. În antichitatea clasică, sirenele htonice sălbatice se transformă în sirene înțelepte cu voce dulce, fiecare dintre ele așezată pe una dintre cele opt sfere cerești ale fusului mondial al zeiței Ananke, creând prin cântarea lor armonia maiestuoasă a cosmosului. Pentru a potoli zeitățile mării și pentru a evita naufragia, sirenele erau adesea descrise ca figuri pe nave. De-a lungul timpului, imaginea sirenelor a devenit atât de populară încât o întreagă ordine de mamifere marine mari a fost numită sirene, care includea dugongi, lamantini și vaci de mare (sau ale lui Steller), care, din păcate, au fost complet exterminate până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. .

13) Harpie

Fiicele zeității marii Thaumant și ale oceanidei Electra, zeități arhaice preolimpice. Numele lor – Aella („Vârtej”), Aellope („Vârtej”), Podarga („Picior iute”), Okipeta („Repede”), Kelaino („Lumbru”) – indică o legătură cu elementele și întunericul. Cuvântul „harpie” provine din grecescul „a apuca”, „a răpi”. ÎN mituri antice Harpiile erau zeități ale vântului. Apropierea harpiilor strashno.com.ua de vânturi se reflectă în faptul că caii divini ai lui Ahile s-au născut din Podarga și Zephyr. S-au amestecat puțin în treburile oamenilor; datoria lor era doar să ducă sufletele morților în lumea interlopă. Dar atunci harpiile au început să răpească copii și să hărțuiască oamenii, năvălindu-se brusc ca vântul și dispărând la fel de brusc. În diverse surse, harpiile sunt descrise ca zeități înaripate, cu păr lung curgător, care zboară mai repede decât păsările și vânturile, sau ca vulturi cu fețe feminine și gheare ascuțite. Sunt invulnerabile și mirositoare. Mereu chinuite de o foame pe care nu o pot potoli, harpiile coboară din munți și, cu țipete pătrunzătoare, devorează și murdăresc totul. Harpiile erau trimise de zei ca pedeapsă pentru oamenii care le jigniseră. Monștrii luau mâncare de la o persoană de fiecare dată când începea să mănânce, iar acest lucru a continuat până când persoana a murit de foame. Astfel, există o poveste binecunoscută despre modul în care harpiile l-au torturat pe regele Phineus, care a fost blestemat pentru o crimă involuntară, și, furându-i mâncarea, l-au condamnat la foame. Cu toate acestea, monștrii au fost alungați de fiii lui Boreas - argonauții Zetus și Kalaid. Eroii au fost împiedicați să omoare harpiile de către mesagerul lui Zeus, sora lor, zeița curcubeului Iris. Insulele Strophada din Marea Egee au fost de obicei numite habitatul harpiilor; mai târziu, împreună cu alți monștri, au fost plasate în regatul lui Hades sumbru, unde au fost considerate una dintre cele mai periculoase creaturi locale. Moraliștii medievali au folosit harpiile ca simboluri ale lăcomiei, lăcomiei și necurăției, combinându-le adesea cu furiile. Harpiile sunt numite și femei rele. Harpia este numele dat unei păsări de pradă mari din familia șoimului care trăiește în America de Sud.

Creata lui Typhon și Echidna, hidosa Hidra avea un corp lung și serpentin și nouă capete de dragon. Unul dintre capete era nemuritor. Hidra a fost considerată invincibilă, deoarece două noi au crescut din capul tăiat. Ieșită din Tartarul sumbru, Hydra locuia într-o mlaștină lângă orașul Lerna, unde ucigașii veneau să-și ispășească păcatele. Acest loc a devenit casa ei. De aici și numele - Lernaean Hydra. Hidra era mereu flămândă și a devastat zona înconjurătoare, mâncând turmele și arzând recoltele cu suflarea ei de foc. Trupul ei era mai gros decât cel mai gros copac și acoperit cu solzi strălucitori. Când se ridica pe coadă, se vedea mult deasupra pădurilor. Regele Eurystheus l-a trimis pe Hercule cu sarcina de a ucide Hidra Lernaeană. Iolaus, nepotul lui Hercule, în timpul bătăliei eroului cu Hidra, i-a ars gâtul cu foc, din care Hercule a doborât capetele cu bâta lui. Hydra a încetat să mai crească capete noi și, în curând, i-a mai rămas un singur cap nemuritor. În cele din urmă, și ea a fost demolată cu o bâtă și îngropată de Hercule sub o stâncă uriașă. Apoi eroul a tăiat corpul Hidrei și și-a înfipt săgețile în sângele ei otrăvitor. De atunci, rănile de la săgețile sale au devenit incurabile. Cu toate acestea, această ispravă eroică nu a fost recunoscută de Eurystheus, deoarece Hercule a fost ajutat de nepotul său. Numele Hydra este purtat de satelitul lui Pluto și de constelația emisferei sudice a cerului, cea mai lungă dintre toate. Proprietățile neobișnuite ale Hydra și-au dat numele și genului de celenterate sesile de apă dulce. Hydra este o persoană cu caracter agresiv și comportament prădător.

15) Păsări stimfaliene

Păsări de pradă cu pene ascuțite de bronz, gheare și ciocuri de aramă. Numit după Lacul Stymphala din apropierea orașului cu același nume din munții Arcadiei. Înmulțindu-se cu o viteză extraordinară, s-au transformat într-o turmă uriașă și în curând au transformat toate împrejurimile orașului aproape într-un deșert: au distrus întreaga recoltă a câmpurilor, au exterminat animalele care pășunau pe malurile bogate ale lacului și au ucis multe păstori și fermieri. Pe măsură ce decolau, păsările stimfaliene și-au scăpat penele ca săgețile și au lovit cu ele pe toți cei care se aflau în spațiul deschis sau i-au sfâșiat cu ghearele și ciocul lor de aramă. Aflând despre această nenorocire a arcadienilor, Eurystheus l-a trimis pe Hercule la ei, sperând că de data aceasta nu va putea scăpa. Athena l-a ajutat pe erou dându-i zdrănitoare de cupru sau tobe de ibric forjate de Hefaistos. După ce a alarmat păsările cu zgomotul, Hercule a început să-și împingă săgețile otrăvite cu otrava Hidrei lerneene. Păsările înspăimântate au părăsit malurile lacului, zburând spre insulele Mării Negre. Acolo Stymphalidae au fost întâlniți de argonauți. Probabil că au auzit despre isprava lui Hercule și i-au urmat exemplul - au alungat păsările cu zgomot, lovindu-și scuturile cu săbiile.

Zeități pădurii care au format alaiul zeului Dionysos. Satirii sunt bărbosi și bărbos, picioarele lor se termină în copite de capră (uneori de cal). Alte trăsături de caracter apariția satirilor - coarne pe cap, o coadă de capră sau de bou și un trunchi uman. Satirii erau înzestrați cu calitățile unor creaturi sălbatice, posedă calități animale, se gândeau puțin la interdicțiile umane și la normele morale. În plus, se distingeau prin rezistență fantastică, atât în ​​luptă, cât și pentru masa festiva. O mare pasiune a fost dansul și muzica; flautul este unul dintre principalele atribute ale satirilor. De asemenea, atributele satirilor au fost considerate un tirs, o pipă, burdufuri de piele sau vase cu vin. Satirii au fost adesea reprezentați în picturile marilor artiști. Adesea, satirii erau însoțiți de fete, pentru care satirii aveau o anumită slăbiciune. Potrivit unei interpretări raționaliste, imaginea unui satir ar putea reflecta un trib de ciobani care trăiau în păduri și munți. Un satir este uneori numit iubitor de alcool, umor și companie feminină. Imaginea unui satir seamănă cu un diavol european.

17) Phoenix

Pasăre magică cu pene aurii și roșii. În ea puteți vedea o imagine colectivă a multor păsări - un vultur, o macara, un păun și multe altele. Cele mai uimitoare calități ale Phoenix au fost durata de viață extraordinară și capacitatea de a renaște din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În varianta clasică, o dată la cinci sute de ani Phoenix, purtând durerile oamenilor, zboară din India la Templul Soarelui din Heliopolis, în Libia. Preotul principal aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile lui îmbibate de tămâie se ard și arde repede. Prin această ispravă, Phoenix, cu viața și frumusețea ei, redă fericirea și armonia lumii oamenilor. După ce a experimentat chinul și durerea, trei zile mai târziu, din cenușă se ridică un nou Phoenix, care, mulțumind preotului pentru munca depusă, se întoarce în India, și mai frumos și strălucind cu culori noi. Experimentând cicluri de naștere, progres, moarte și reînnoire, Phoenix se străduiește să devină din ce în ce mai perfectă iar și iar. Phoenix era personificarea străvechii dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, Phoenix a început să fie înfățișat pe monede și peceți, în heraldică și sculptură. Phoenix a devenit simbolul preferat al luminii, al renașterii și al adevărului în poezie și proză. O constelație din emisfera sudică și un palmier curmal au fost numite după Phoenix.

18) Scylla și Charybdis

Scylla, fiica lui Echidna sau Hecate, o nimfă odată frumoasă, i-a respins pe toată lumea, inclusiv pe zeul mării Glaucus, care a cerut ajutorul vrăjitoarei Circe. Dar Circe, care era îndrăgostită de Glaucus, din răzbunare pe el, a transformat-o pe Scylla într-un monstru, care a început să stea la pândă pe marinari într-o peșteră, pe o stâncă abruptă a strâmtorii înguste a Siciliei, de cealaltă parte a care a trăit un alt monstru – Charybdis. Scylla are șase capete de câine pe șase gâturi, trei rânduri de dinți și douăsprezece picioare. Tradus, numele ei înseamnă „latră”. Charybdis era fiica zeilor Poseidon și Gaia. Zeus însuși a transformat-o într-un monstru teribil, aruncând-o în mare. Charybdis are o gură gigantică în care apa se revarsă fără oprire. Ea personifică un vârtej teribil, adâncurile mari ale mării, care apare de trei ori într-o singură zi și absoarbe și apoi aruncă apă. Nimeni nu a văzut-o, de vreme ce era ascunsă de grosimea apei. Exact așa a distrus mulți marinari. Doar Ulise și argonauții au reușit să treacă pe lângă Scylla și Charybdis. În Marea Adriatică puteți găsi Stânca Skyllei. După cum spun legendele locale, aici a trăit Scylla. Există și un creveți cu același nume. Expresia „a fi între Scylla și Charybdis” înseamnă a fi expus pericolului din părți diferite în același timp.

19) Hipocamp

Un animal marin care are aspectul unui cal și se termină într-o coadă de pește, numit și hydrippus - un cal de apă. Potrivit altor versiuni ale miturilor, hipocampul este o creatură de mare sub forma unui căluț de mare cu picioare de cal și un corp care se termină cu o coadă de șarpe sau de pește și labe palmate în loc de copite pe picioarele din față. Partea din față a corpului este acoperită cu solzi subțiri, în contrast cu solzii mari de pe spatele corpului. Potrivit unor surse, hipocampul folosește plămânii pentru respirație, în timp ce alții folosesc branhii modificate. Zeitățile mării - Nereidele și Tritonii - erau adesea înfățișate pe carele trase de hipocampuri sau așezate pe hipocampuri care tăiau prin abisul apei. Acest cal uimitor apare în poeziile lui Homer ca un simbol al lui Poseidon, al cărui car era tras de cai rapizi și aluneca de-a lungul suprafeței mării. În arta mozaicului, hipocampii au fost adesea reprezentați ca animale hibride cu coama verde și solzoasă și apendice. Anticii credeau că aceste animale erau forma adultă a calului de mare. Alte animale terestre cu coadă de pește care apar în mitul grecesc includ leocampus - un leu cu o coadă de pește), taurocampus - un taur cu o coadă de pește, pardalocampus - un leopard cu o coadă de pește și aegicampus - o capră cu o coadă de pește. Acesta din urmă a devenit un simbol al constelației Capricorn.

20) Cyclops (Cyclops)

Ciclopi în secolele VIII-VII î.Hr. e. au fost considerate creația lui Uranus și Gaia, titanii. Ciclopii au inclus trei giganți nemuritori cu un singur ochi cu ochi în formă de minge: Arg („fulger”), Bront („tunet”) și Steropus („fulger”). Imediat după nașterea lor, Ciclopii au fost aruncați de Uranus în Tartar (cel mai adânc abis) împreună cu frații lor violenti cu o sută de brațe (Hecatoncheires), care s-au născut cu puțin timp înaintea lor. Ciclopii au fost eliberați de Titanii rămași după răsturnarea lui Uranus și apoi aruncați înapoi în Tartar de către conducătorul lor Kronos. Când liderul olimpienilor, Zeus, a început să se lupte cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia, i-a eliberat pe ciclopi din Tartar pentru a-i ajuta pe zeii olimpici în războiul împotriva titanilor, cunoscut sub numele de Gigantomachie. Zeus a folosit săgeți de fulgere și tunete făcute de ciclopi, pe care le-a aruncat asupra titanilor. În plus, ciclopii, fiind fierari iscusiți, au făcut un trident și o iesle pentru caii lui Poseidon, un coif de invizibilitate pentru Hades, un arc și săgeți de argint pentru Artemis și, de asemenea, i-au învățat pe Atena și pe Hefaistos diverse meșteșuguri. După sfârșitul Gigantomahiei, ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus și să-i facă arme. Asemenea acoliților lui Hephaestus, forjând fier în adâncurile Etnei, ciclopii au forjat carul lui Ares, egida lui Pallas și armura lui Eneas. Numit și Cyclops oameni mitici giganți canibali cu un singur ochi care au locuit insulele Mării Mediterane. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon, Polifem, pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi. Paleontologul Othenio Abel în 1914 a sugerat că descoperirea craniilor de elefant pitic în cele mai vechi timpuri a dat naștere mitului ciclopului, deoarece deschiderea nazală centrală a craniului elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Rămășițele acestor elefanți au fost găsite pe insulele Cipru, Malta, Creta, Sicilia, Sardinia, Ciclade și Dodecanez.

21) Minotaur

Jumătate taur, jumătate bărbat, născut ca rod al pasiunii reginei Pasifae a Cretei pentru taurul alb, dragostea pe care Afrodita i-a insuflat-o ca pedeapsă. Numele adevărat al Minotaurului era Asterius (adică „înstelat”), iar porecla Minotaur înseamnă „taurul lui Minos”. Ulterior, inventatorul Daedalus, creatorul multor dispozitive, a construit un labirint pentru a-l întemnița pe fiul ei monstru. Conform miturilor antice grecești, Minotaurul mânca carne umană, iar pentru a-l hrăni, regele Cretei a impus un tribut teribil orașului Atena - șapte tineri și șapte fete urmau să fie trimiși în Creta la fiecare nouă ani pentru a fi devorat de Minotaur. Când Tezeu, fiul regelui atenian Egeu, a avut soarta să devină victima unui monstru nesățios, a decis să-și elibereze patria de o asemenea datorie. Ariadna, fiica regelui Minos și Pasifae, îndrăgostită de tânăr, i-a dat un fir magic pentru a-și găsi calea înapoi din labirint, iar eroul a reușit nu numai să omoare monstrul, ci și să-l elibereze pe restul captivilor și a pus capăt teribilului tribut. Mitul Minotaurului a fost probabil un ecou al cultelor antice de tauri pre-elenice cu luptele lor sacre caracteristice. Judecând după picturile murale, figurile umane cu capete de taur erau comune în demonologia cretană. În plus, imaginea unui taur apare pe monedele și sigiliile minoice. Minotaurul este considerat un simbol al furiei și al sălbăticiei bestiale. Expresia „Firul Ariadnei” înseamnă o modalitate de a ieși dintr-o situație dificilă, de a găsi cheia pentru a rezolva o problemă dificilă, de a înțelege o situație dificilă.

22) Hecatoncheires

Giganții cu o sută de brațe și cincizeci de capete numiți Briareus (Egeon), Kott și Gies (Gius) personifică forțele subterane, fiii zeului suprem Uranus, simbolul Cerului și Gaia-Pământ. Imediat după naștere, frații au fost închiși în măruntaiele pământului de către tatăl lor, care se temea pentru stăpânirea lui. În mijlocul luptei cu titanii, zeii Olimpului i-au chemat pe Hecatoncheires, iar ajutorul lor a asigurat victoria olimpienilor. După înfrângerea lor, titanii au fost aruncați în Tartar, iar Hecatoncheires s-au oferit voluntar să-i păzească. Conducătorul mărilor, Poseidon, i-a dat-o de soție pe fiica sa, Kimopoleia, lui Briareus. Hecatoncheires sunt prezenți în cartea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă” ca încărcătoare la Întrebări frecvente ale Institutului de Cercetare.

23) Uriași

Fiii Gaiei, care s-au născut din sângele lui Uranus castrat, s-au absorbit în Mama Pământ. Conform unei alte versiuni, Gaia i-a născut din Uranus după ce Titanii au fost aruncați în Tartar de către Zeus. Originea pre-greacă a uriașilor este evidentă. Povestea nașterii uriașilor și a morții lor este spusă în detaliu de Apolodor. Uriașii au inspirat groază cu aspectul lor - părul și bărba des; corpul lor inferior era asemănător unui șarpe sau al caracatiței. S-au născut pe Câmpurile Flegree din Halkidiki, în nordul Greciei. Acolo a avut loc bătălia zeilor olimpici cu uriașii - Gigantomahia. Giganții, spre deosebire de titani, sunt muritori. După cum a vrut soarta, moartea lor depindea de participarea la bătălia eroilor muritori care vor veni în ajutorul zeilor. Gaia căuta o plantă magică care să-i țină pe Giganți în viață. Dar Zeus a trecut înaintea Gaiei și, trimițând întunericul pe pământ, a tăiat el însuși această iarbă. Prin sfat Atena Zeus l-a chemat pe Hercule să participe la luptă. În Gigantomahie, olimpienii i-au distrus pe uriași. Apolodor menționează numele a 13 uriași, care în general numără până la 150. Gigantomahia (precum și Titanomahia) se bazează pe ideea de a ordona lumea, întruchipată în victoria generației olimpice de zei asupra forțelor htonice. şi întărirea puterii supreme a lui Zeus.

Acest șarpe monstruos, generat de Gaia și Tartarus, a păzit sanctuarul zeițelor Gaia și Themis din Delphi, devastând în același timp împrejurimile lor. De aceea i se mai spunea Delphinius. Din ordinul zeiței Hera, Python a crescut un monstru și mai teribil - Typhon, apoi a început să o urmărească pe Latona, mama lui Apollo și Artemis. Apollo cel mare, după ce a primit un arc și săgeți forjate de Hephaestus, a mers în căutarea monstrului și l-a depășit într-o peșteră adâncă. Apollo l-a ucis pe Python cu săgețile sale și a trebuit să rămână în exil timp de opt ani pentru a-l liniști pe Gaia supărată. Uriașul dragon a fost menționat periodic în Delphi în timpul diferitelor rituri și procesiuni sacre. Apollo a fondat un templu pe locul vechiului oracol și a înființat Jocurile Pythian; acest mit reflecta înlocuirea arhaismului htonic cu o nouă zeitate olimpică. Complotul, în care o zeitate luminoasă ucide un șarpe, un simbol al răului și dușmanul umanității, a devenit un clasic pentru învățăturile religioase și basmele populare. Templul lui Apollo din Delphi a devenit faimos în toată Hellas și chiar dincolo de granițele sale. Dintr-o crăpătură din stânca situată în mijlocul templului s-au ridicat vapori, care au avut un efect puternic asupra conștiinței și comportamentului uman. Preotesele templului Pythian au dat adesea predicții confuze și vagi. De la Python vine numele unei întregi familii de șerpi neveninoși - pitoni, ajungând uneori până la 10 metri lungime.

25) Centaur

Aceste creaturi legendare cu trunchi uman și trunchi și picioare de cabaline sunt întruchiparea forței naturale, a rezistenței și se disting prin cruzime și temperament nestăpânit. Centaurii (tradus din greacă ca „ucigași de tauri”) au condus carul lui Dionysos, zeul vinului și vinificației; erau călăruți și de zeul iubirii Eros, ceea ce presupunea înclinația lor pentru libații și pasiuni nestăpânite. Există mai multe legende despre originea centaurilor. Un descendent al lui Apollo, numit Centaur, a intrat într-o relație cu o iapă magneziană, ceea ce a dat aspectul unui om jumătate, jumătate cal tuturor generațiilor următoare. Potrivit unui alt mit, în epoca preolimpică a apărut cel mai deștept dintre centauri, Chiron. Părinții săi au fost oceanida Felira și zeul Kron. Kron a luat forma unui cal, așa că copilul din această căsătorie a combinat trăsăturile unui cal și ale unui bărbat. Chiron a primit o educație excelentă (medicină, vânătoare, gimnastică, muzică, divinație) direct de la Apollo și Artemis și a fost mentorul multor eroi ai epopei grecești, precum și un prieten personal al lui Hercule. Descendenții săi, centaurii, locuiau în munții Tesaliei, lângă lapiți. Aceste triburi sălbatice au trăit liniștite unele cu altele până când, la nunta regelui lapitic Pirithous, centaurii au încercat să răpească mireasa și câteva frumoase femei lapitice. Într-o bătălie violentă numită centauromahie, lapiții au câștigat, iar centaurii au fost împrăștiați pe teritoriul Greciei continentale, împinși în regiuni muntoase și peșteri îndepărtate. Apariția imaginii unui centaur în urmă cu mai bine de trei mii de ani sugerează că și atunci calul se juca rol importantÎn viața umană. Este posibil ca fermierii antici să fi perceput călăreții ca o ființă întreagă, dar cel mai probabil locuitorii mediteraneeni, care erau predispuși să inventeze creaturi „compozite”, au reflectat pur și simplu răspândirea calului atunci când au inventat centaurul. Grecii, care au crescut și iubeau caii, cunoșteau bine temperamentul lor. Nu este o coincidență că natura calului a fost asociată cu manifestări imprevizibile de violență la acest animal în general pozitiv. Una dintre constelații și semne zodiacale este dedicată centaurului. Pentru a desemna creaturi care nu sunt similare ca înfățișare cu un cal, dar care păstrează trăsăturile unui centaur, termenul „centauroizi” este folosit în literatura științifică. Există variații în aspectul centaurilor. Onocentaur - jumătate om, jumătate măgar - a fost asociat cu un demon, Satan sau o persoană ipocrită. Imaginea este aproape de satiri și diavoli europeni, precum și de zeul egiptean Set.

Fiul Gaiei, supranumit Panoptes, adică atotvăzătorul, care a devenit personificarea cerului înstelat. Zeița Hera l-a obligat să-l păzească pe Io, iubitul soțului ei Zeus, pe care l-a transformat într-o vacă pentru a o proteja de mânia soției sale geloase. Hera l-a implorat pe Zeus pentru o vacă și i-a încredințat un îngrijitor ideal, Argus cu o sută de ochi, care a păzit-o vigilent: doar doi dintre ochii lui erau închiși în același timp, ceilalți erau deschiși și îl priveau vigilent pe Io. Doar Hermes, mesagerul viclean și întreprinzător al zeilor, a reușit să-l omoare, eliberându-l pe Io. Hermes l-a adormit pe Argus cu semințe de mac și i-a tăiat capul dintr-o lovitură. Numele Argus a devenit un nume de uz casnic pentru un gardian vigilent, vigilent, atotvăzător, de care nimeni și nimic nu se poate ascunde. Uneori, acesta este ceea ce se numește, după o legendă străveche, modelul pe penele unui păun, așa-numitul „ochi de păun”. Potrivit legendei, când Argus a murit în mâinile lui Hermes, Hera, regretând moartea lui, și-a adunat toți ochii și i-a atașat de cozile păsărilor ei preferate, păunii, care trebuiau să-i amintească întotdeauna de servitorul ei devotat. Mitul lui Argus a fost adesea descris pe vaze și în picturile murale pompeiene.

27) Grifon

Păsări monstruoase cu corp de leu și cap de vultur și picioare din față. Din strigătul lor, florile se ofilesc și iarba se ofilește și toate făpturile vii cad moarte. Ochii grifonului au o nuanță aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, cu aspect terifiant, iar aripile aveau o a doua articulație ciudată pentru a le face mai ușor de pliat. Grifonul în mitologia greacă a personificat puterea perspicace și vigilentă. Strâns asociat cu zeul Apollo, el apare ca animalul pe care zeul îl înhămează la carul său. Unele dintre mituri spun că aceste creaturi au fost înhămate la trăsura zeiței Nemesis, care simbolizează viteza pedepsei pentru păcate. În plus, grifonii au întors roata sorții și erau legați genetic de Nemesis. Imaginea unui grifon a personificat dominația asupra elementelor pământului (leul) și aerului (vulturul). Simbolismul acestui animal mitic este legat de imaginea Soarelui, deoarece atât leul, cât și vulturul din mituri sunt întotdeauna indisolubil legate de acesta. În plus, leul și vulturul sunt asociate cu motive mitologice de viteză și curaj. Scopul funcțional al grifonului este securitatea, prin aceasta este similar cu imaginea unui dragon. De regulă, protejează comorile sau unele cunoștințe secrete. Pasărea a servit ca intermediar între lumile cerești și cele pământești, zei și oameni. Chiar și atunci, ambivalența era inerentă imaginii grifonului. Rolul lor în diverse mituri este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale rele și neîngrădite. Grecii credeau că grifonii păzeau aurul sciților din nordul Asiei. Încercările moderne de a localiza grifoni variază foarte mult și îi plasează de la nordul Uralului până la Munții Altai. Aceste animale mitologice sunt larg reprezentate în antichitate: Herodot a scris despre ele, imaginile lor au fost găsite pe monumente din perioada Cretei preistorice și în Sparta - pe arme, obiecte de uz casnic, monede și clădiri.

28) Empusa

Un demon feminin al lumii interlope din alaiul lui Hecate. Empusa era o fantomă de noapte a vampirilor cu picioare de măgar, dintre care unul era de aramă. Ea a luat forma de vaci, câini sau fecioare frumoase, schimbându-și înfățișarea în mii de feluri. Conform credințelor existente, empousa ducea adesea copii mici, sugea sângele de la tineri frumoși, arătându-le sub forma unei femei drăguțe și, după ce s-a săturat de sânge, le devora adesea carnea. Noaptea, pe drumurile pustii, empousa stătea la pândă pe călătorii singuratici, fie înspăimântându-i sub forma unui animal sau a unei fantome, fie captivându-i cu aspectul unei frumuseți, fie atacându-i în adevărata ei formă cumplită. Potrivit legendei, o empusa putea fi alungată cu abuz sau cu o amuletă specială. În unele surse, empusa este descrisă ca fiind apropiată de o lamie, un onocentaur sau o femeie satir.

29) Triton

Fiul lui Poseidon și stăpâna mărilor, Amphitrite, înfățișat ca un bătrân sau tânăr cu o coadă de pește în loc de picioare. Triton a devenit strămoșul tuturor tritonilor - creaturi marine mixantropice care se zbenguiau în ape, însoțind carul lui Poseidon. Această suită de zeități ale mării inferioare a fost înfățișată ca jumătate pește și jumătate om, suflând o coajă în formă de melc pentru a excita sau îmblânzi marea. În aspectul lor semănau cu sirenele clasice. Tritonii din mare au devenit, la fel ca satirii și centaurii de pe uscat, zeități minore care servesc principalii zei. Următoarele sunt numite în onoarea tritonilor: în astronomie - satelitul planetei Neptun; în biologie - genul de amfibieni cu coadă din familia salamandrelor și genul de moluște prosobranche; în tehnologie - o serie de submarine ultra-mici ale Marinei URSS; în muzică, un interval format din trei tonuri.

Mituri și legende, orice tradiție orală sau scrisă tind să dispară în timp și să fie șterse din memoria umană.

Această soartă a avut multe personaje, atât bune, cât și rele. Unele imagini au fost modificate sub influența religiei sau a particularităților folclorului națiunilor care au asimilat treptat indigenii care au dat naștere unei asemenea fantezii.

Alții au rămas în memoria omenirii și chiar au devenit un fel de „marcă comercială”, un subiect fierbinte pentru cărți, filme și jocuri pe calculator.

O creatură mitică nu are neapărat trăsături exagerate de imaginația umană. Monștrii pot avea un aspect complet natural, fie el un animal, un semizeu sau un spirit rău care ia forma unui om.

Toate au un lucru în comun - încercarea omului antic de a explica fenomenele naturale, dezastrele și nenorocirile prin intervenția unei forțe extraterestre, crude și indiferente.

Cu toate acestea, uneori animalele, personajele și imaginile mitice încep să trăiască singure. Odată spusă, o legendă este transmisă de la persoană la persoană, dobândind detalii și fapte noi.

Ceea ce au toți în comun este o dispoziție teribilă, teama de a pierde bogăția acumulată și o durată de viață extrem de lungă.

Caracterul unei astfel de creaturi este deosebit. Majoritatea dragonilor sunt înțelepți, dar cu temperament fierbinte, cruzi și mândri.

Eroul speculează adesea cu privire la atitudinea șopârlei față de sine pentru a-l ucide mai târziu prin înșelăciune și viclenie și pentru a intra în posesia bogățiilor nespuse ale dragonului.

Mai târziu, au apărut multe variații ale imaginii originale. Datorită lui John Tolkien, Robert Salvatore și mulți alți autori ai genului fantastic, dragonii au fost împărțiți după culoare și chiar au dobândit o „rudenie” directă cu forțele originale.

Terori în noapte, o reflecție pe colții unui vampir

Un monstru capabil să bea sângele unei persoane sau să o supună voinței sale. Aceste spirite rele ar trebui considerate ca fiind o creatură extrem de dăunătoare și crudă.

Sătenii bat fără milă un țăruș de aspen în următorul cadavru, dulgherul taie o vertebră cervicală cu un topor, iar următorul „vampir” merge în lumea interlopă.

Înainte ca romanul lui Bram Stoker să fie publicat, vampirilor nu li se dădeau trăsături antropomorfe. Așadar, de exemplu, o creatură care suge sânge din America de Sud arată ca un amestec de câine de iad cu diferite feluri monștri.

În Filipine, un vampir este chiar reprezentat ca un trunchi înaripat cu o proboscide similară cu cea a unui țânțar.

Astfel, monstrul „bea” o persoană, luându-i tinerețea, frumusețea și puterea.

Oamenii antici nu erau atât de scrupuloși și credeau că este suficient ca o creatură să-i taie capul sau să-i taie inima.

Transport personal pentru fiecare virgină

Nu orice creatură mitică este teribilă în natură, deoarece întunericul nu poate exista fără lumină, la fel ca și invers.

Animalele mitice acționează destul de des ca ghiduri pentru protagonist, ajutându-l atât cu sfaturi, cât și cu fapte.

Mesagerul luminii primordiale, cel puțin conform celor mai multe legende, este. Această creatură este pură prin natură, agresivitatea și violența îi sunt străine, așa că aceste animale nu rămân în lumea modernă.

Cel mai remarcabil fapt este că unicornul are o „conexiune” ciudată cu fecioara, o simte și vine mereu la apel.

Fapt interesant, popoarele aspre nordice ale Rusiei au propriul lor unicorn, uriaș și „insensibil”.

Sună satiric? Și totuși ei o descriu exact așa. Spre deosebire de creatura strălucitoare și ușoară, Indrik aparține spiritelor mamei pământ și, prin urmare, arată rolul.

Uriașul „șoarece de pământ” nu este atras de fecioare, dar poate veni și în ajutorul unui suflet pierdut în munți.

Nu știm ce - himere

Ultimele acorduri ale vieții - sirena

În ciuda faptului că o sirenă și o sirenă sunt concepte diferite, ele au multe în comun, ceea ce a dus în cele din urmă la o jonglare condiționată de nume și o mică confuzie.

Cu toate acestea, acest lucru este acceptabil. În mitologia greacă, Sirenele sunt nimfele lui Persefone, care și-au pierdut dorința de a trăi cu amanta când a plecat în Hades.

Cântând, ei au ademenit marinarii pe insulă, unde și-au devorat trupurile, probabil din dor de patrona lor.

Ulise aproape că a căzut în plasa lor și le-a ordonat chiar tovarășilor săi să se lege pentru a nu deveni pradă femeilor pește carnivore.

Mai târziu, imaginea a migrat în mitologia Europei și a devenit chiar un fel de substantiv comun personificând tentația mării adânci pentru un marinar.

Au existat teorii conform cărora sirenele sunt de fapt lamantini, care ar putea să semene cu peștii cu trăsături antropomorfe, dar imaginea în sine rămâne relevantă până în prezent.

Martori ai trecutului - Bigfoot, Yeti și Bigfoot

Spre deosebire de alte personaje, aceste creaturi se găsesc încă în întreaga lume.

Indiferent de veridicitatea lor, însuși faptul unor astfel de descoperiri este dovada vie că imaginile nu numai că există încă, dar rămân și relevante.

Ceea ce au în comun este asemănarea lor cu diferitele etape ale ciclului evolutiv al dezvoltării umane.

Sunt uriași, au o haină groasă de lână, sunt rapizi și puternici. În ciuda inteligenței lor slabe, creaturile continuă să evite cu încăpățânare toate capcanele ingenioase create de diferite tipuri de vânători pentru secrete mistice.

Animalele mitice rămân un subiect extrem de relevant, solicitat nu numai de lucrătorii de artă, ci și de istorici.

Epopeea a avut o influență imensă asupra dezvoltării umanității, iar scepticismul cu care un rezident modern al unei metropole tratează astfel de mistere este dictat tocmai de mitologie și „domesticarea” ei a forțelor naturii.

Fiecare persoană este familiarizată cu conceptul de „creaturi mitice”. În copilărie, toată lumea visează la un miracol; copiii cred sincer în spiriduși frumoși și buni, nașe de zâne oneste și iscusite, vrăjitori deștepți și puternici. Uneori este util ca adulții să se detașeze de lumea exterioară și să se lase duși în lumea legendelor incredibile, unde magia și creaturi magice.

Tipologii de creaturi magice

Enciclopedia și cărțile de referință dau aproximativ aceeași explicație pentru termenul „creaturi magice” - acestea sunt personaje de origine non-umană, o anumită putere magică pe care o folosesc atât pentru fapte bune, cât și pentru cele rele.

Diferitele civilizații aveau propriile lor caractere caracteristice. Aceste animale magice aparțineau unei anumite specii și gen, care au fost determinate în funcție de cine erau părinții lor.

Oamenii au încercat să clasifice personajele mistice. Cel mai adesea ele sunt împărțite în:

• bun si rau;
• zborul, marea și viața pe pământ;
• jumătate oameni și jumătate zei;
• animale și umanoizi etc.

Creaturile mitice antice sunt clasificate nu numai după descriere, ci și în ordine alfabetică. Dar acest lucru nu este practic, deoarece colecția nu ia în considerare tipul, stilul de viață și impactul lor asupra oamenilor. Cea mai convenabilă opțiune de clasificare este

Imagini din mitologia greacă antică

Creaturi magice nord-americane

America a fost colonizată destul de târziu. Pentru aceasta, europenii au numit adesea continentul Lumea Nouă. Dar dacă ne întoarcem la originile istorice, atunci America de Nord este bogată și în civilizații antice care s-au scufundat în uitare.

Multe dintre ele au dispărut pentru totdeauna, dar diverse creaturi mitice sunt cunoscute și astăzi. Iată o listă parțială a acestora:

• Lechuza (Lechusa) - vechii locuitori din Texas au numit vrăjitoare vârcolac cu cap de femeie și corp de bufniță. Lechuza sunt fete care și-au vândut sufletele diavolului în schimbul puterilor magice. Noaptea se transformau în monștri, așa că erau adesea văzuți zburând în căutarea profitului. Există o altă versiune a apariției lechuzei - este spiritul unei femei ucise care s-a întors pentru răzbunare. Lechusa a fost comparată cu reprezentanți ai lumii antice precum harpiile și banshees.
• - personaje mici și foarte amabile de basm, a căror imagine este folosită activ în cultura occidentală modernă. Potrivit legendei, și-au primit numele pentru că puneau bani sau cadouri sub perna unui copil în schimbul unui dinte pierdut. Principalul beneficiu al acestui personaj cu aripi este că încurajează copilul să aibă grijă de aspectul său și să compenseze pierderea unui dinte. Era posibil să oferi un cadou zânei în orice zi, cu excepția zilei de 25 decembrie, deoarece de Crăciun un astfel de cadou ar atrage moartea zânei.
• La Llorona este numele dat unei femei fantomatice care își plânge copiii. Imaginea ei este foarte răspândită în Mexic și în statele nord-americane din jur. La Llorona este înfățișată ca o femeie palidă în alb, rătăcind lângă corpuri de apă și de-a lungul străzilor pustii, cu un mănunchi în mâini. O întâlnire cu ea este periculoasă, pentru că după aceasta persoana începe să aibă probleme. Această imagine a fost populară printre părinți, care și-au intimidat copiii obraznici amenințăndu-le că La Llorona i-ar putea lua.
• Bloody Mary - dacă deschideți atlasul, această imagine mistică este asociată cu statul Pennsylvania. Aici a apărut o legendă despre o bătrână mică și rea care locuia în desișul pădurii și practica vrăjitoria. În satele și cătunele din apropiere, copiii au început să dispară. Într-o zi, un morar și-a urmărit fiica până la casa lui Bloody Mary. Pentru aceasta, sătenii ei au ars-o pe rug. Arzând, ea a strigat un blestem. După moartea ei, trupurile copiilor au fost găsite îngropate în jurul casei. Imaginea lui Bloody Mary a fost folosită pentru ghicirea în noaptea de Halloween. Un cocktail este numit în cinstea ei.
• Chihuateteo - acest cuvânt din mitologia aztecă se referă la creaturi rare, femei neobișnuite care au murit în timpul nașterii și au devenit ulterior vampiri. Nașterea este o formă de luptă pentru viață. Potrivit legendei, Chihuateos însoțeau bărbații războinici la apus. Și noaptea, ca succubii, au sedus reprezentanții jumătății mai puternice, sorbind din ei energie și, de asemenea, au răpit copii pentru a-și potoli setea. Pentru a fermeca și a subjuga, Chihuateteo putea practica magia și vrăjitoria.
• Wendigo sunt spirite rele. ÎN lumea antica, oamenii s-au înțeles prin acest cuvânt „răul atotconsumător”. Wendigo este o creatură înaltă, cu colți ascuțiți, o gură fără buze, este nesățios și trăsăturile sale de siluetă sunt asemănătoare cu cele ale unui om. Ei se împart în grupuri mici și își urmăresc victimele. Oamenii care se găsesc în pădure aud inițial sunete ciudate, în timp ce caută sursa acestor sunete, au putut vedea doar o siluetă intermitentă. Este imposibil să lovești un Windigo cu arme convenționale. Numai obiectele de argint o pot lua și poate fi, de asemenea, distrusă de foc.
• Un om capră este un umanoid care este similar cu un satir sau . El este descris ca având un corp uman și un cap de capră. Potrivit unor relatări, el este înfățișat cu coarne. Înălțime până la 3,5 m, atacă animale și oameni.
• Hodag este un monstru puternic de tip nedeterminat. Este descris ca un animal mare, care amintește de un rinocer, dar în loc de corn, hodagul are un apendice în formă de diamant, datorită căruia personajul de basm poate vedea doar în față. Potrivit legendei, el a mâncat buldogi culoare alba. Conform unei alte descrieri, el are excrescențe osoase în zona spatelui și a capului.
• Marele Șarpe este simbolul religios și social central al tribului Maya. Șarpele este asociat cu corpurile cerești; conform legendei, ajută la traversarea spațiului cerului. Pierderea pielii vechi este un simbol al reînnoirii și renașterii depline. El a fost înfățișat ca având două capete. Cu coarne, spiritele generațiilor anterioare au ieșit din fălci.
• Baycock este un reprezentant proeminent al mitologiei indienilor Cherokee. El a fost prezentat ca un bărbat slăbit, cu ochi stacojii de foc. Era îmbrăcat în zdrențe sau haine obișnuite de vânătoare. Fiecare indian putea deveni un beycock dacă moare rușinos sau săvârșește o faptă rea: minciuna, uciderea rudelor etc. Ei vânau doar războinici, erau rapizi și fără milă. Pentru a opri haosul, trebuie să adunați oasele de baycock și să aranjați o înmormântare normală. Atunci monstrul se va odihni calm în viața de apoi.

personaje mitice europene

Europa este un continent imens care conține multe state și naționalități diferite.

Mitologia europeană a adunat multe personaje de basm care sunt asociate cu civilizația greacă antică și cu Evul Mediu.

Creare	Descriere
	O creatură magică sub forma unui cal cu un corn care iese din frunte. Unicornul este un simbol al căutării și al purității spirituale. A jucat un rol important în multe povești și legende medievale. Unul dintre ei spune că atunci când Adam și Eva au fost expulzați din Grădina Edenului pentru păcat, Dumnezeu i-a dat inorogului de ales - să plece cu oamenii sau să rămână în Paradis. El l-a preferat pe primul și a fost binecuvântat în special pentru simpatia lui. Alchimiștii au comparat unicornii rapidi cu unul dintre elemente - mercurul.
Undină	În folclorul vest-european, ondinele sunt spiritele tinerelor fecioare care s-au sinucis din cauza iubirii neîmpărtășite. Numele lor adevărate au fost ascunse. Sunt ca sirenele. Ondinele se distingeau prin aspectul lor frumos, luxos, par lung, pe care le pieptănau adesea pe pietrele de coastă. În unele legende, ondinele erau ca sirenele, aveau o coadă de pește în loc de picioare. Scandinavii credeau că cei care au ajuns în Undine nu și-au găsit drumul înapoi.
Valchirii	Reprezentanți renumiți ai mitologiei scandinave, asistenți ai lui Odin. La început erau considerați îngeri ai morții și spirite de luptă. Mai târziu au fost înfățișați ca purtătorul de scut al lui Odin, fecioare cu bucle aurii și piele deschisă. Ei i-au servit pe eroi servind băuturi și mâncare în Valhalla.
	Creaturi mitologice din Irlanda. Jelierii îmbrăcați în mantii gri, cu ochi roșii aprinși și păr alb de lacrimi. Limbajul lor este de neînțeles pentru oameni. Plânsul ei este suspinele unui copil amestecate cu urletul lupului și strigătul gâștelor. Își poate schimba aspectul de la o fată cu pielea palidă la o bătrână urâtă. Banshees îi protejează pe reprezentanții familiilor antice. Dar întâlnirea cu creatura prefigura moartea iminentă.
Huldra	O fată tânără dintr-un clan de troli, cu părul blond, de o frumusețe extraordinară. Numele „huldra” înseamnă „ascundere”. Potrivit tradiției, ea este considerată un spirit rău. Ceea ce distingea huldra de femeile obișnuite a fost coada unei vaci. Dacă i se făcea o ceremonie de botez, ea și-a pierdut coada. Huldra a visat să devină rudă cu o persoană, așa că a ademenit bărbați. După ce a cunoscut-o, bărbatul s-a pierdut în lume. Reprezentanții bărbați le-au învățat diverse meșteșuguri, inclusiv jocul instrumente muzicale. Unii au reușit să nască un copil dintr-un bărbat, apoi au câștigat nemurirea.